jueves, diciembre 04, 2014

Gran jurado de Ferguson apuntala un sistema podrido, racista.

Gran jurado de Ferguson apuntala un sistema podrido, racista

El lunes, 24 de noviembre el Fiscal del Condado de St. Louis Robert McCulloch anunció el veredicto que muchos temían, pero esperaban: policía Darren Wilson de Ferguson no sería acusado por el asesinato de Michael Brown de 18 años de edad. La decisión de no presentar ni un solo cargo contra Wilson por dispararle a un adolescente desarmado Negro causó indignación universal, en el absoluto desprecio por la vida de los africanos americanos. En lugar de ello, la policía, como protectores de la propiedad en un sistema donde la riqueza es la virtud más alta, se les dio carta blanca para cometer asesinato sancionado por el estado contra los que no son ricos o blancos.

Encubrimiento de gran jurado
La Única pizca de evidencia que tenía McCulloch era una referencia al "ADN de Brown que se encontró en el interior del coche de la policía", un hecho que podría significar un sinnúmero de escenarios posibles. Dijo que el gran jurado de esto llegó a la conclusión que la muerte de Brown fue justificado, no importa que sucedió después y decenas de metros del coche. Esta lógica está llena de fallas, pero McCulloch, un Demócrata electo, pidió que la población aceptara simplemente su opinión. Aunque supuestamente el fiscal de Wilson, McCulloch tuvo una fuerte razón para favorecerlo: el padre del fiscal fue asesinado en su cumplimiento del deber como policía.

Al igual que el sistema de justicia de los Estados Unidos en su conjunto, el proceso del gran jurado es profundamente defectuoso. Los grandes jurados se llevan a cabo en total secreto y sin un juez. Ningún abogado se le permitió representar a Brown. El fiscal dirige el espectáculo. No hay examen público y no hay oportunidad para que abogados interroguen al acusado o revisen la evidencia.

Históricamente, la gente de color, los izquierdistas, los pobres y las mujeres obtienen una tasa de acusación del 98% cuando se enfrentan a un gran jurado. Pero la policía casi nunca son procesados.

Una brecha de clase y raza
El racismo es un invento capitalista, creado para justificar la esclavitud inconcebible de todo un pueblo. Cuando fue derrocada la esclavitud, el racismo se mantuvo porque el capitalismo utiliza la mentira de inferioridad para pagarle menos a la gente de color, y para dividir a la clase trabajadora de EEUU para que no se levantarán contra los jefes que se enriquecen a costa del trabajo de otros. Para evitar la revuelta, el sistema utiliza la represión brutal, de los linchamientos públicos a las ejecuciones policiales "legales" y el acoso de hoy en día.

En comunidades como Ferguson, los pobres, que son en su mayoría Negros, enfrentan a la discriminación implacable de la policía a través de mecanismos tales como altos niveles de paradas de tráfico que resultan en multas inasequibles, sentencias de cárcel por falta de pago, licencias suspendidas, y puestos de trabajo perdidos debido a las detenciones. Esto se suma a la brecha económica severa entre los blancos y los Negros en Ferguson - donde el 16% de la fuerza laboral Negra estaba desempleada del 2010 a 2012, frente al 8.5% de la fuerza laboral blanca.

También existe la amenaza constante de ser asesinados por conducir, caminar o ir de compras "mientras que ser Negro." Una persona de ascendencia africana americana es asesinado por la policía de Estados Unidos cada 36 horas. Dos tercios de los muertos son menores de 31.

Los defensores de la clase dirigente están aterrorizados que no van a ser capaces de detener el aumento de la revuelta en respuesta a la serie de recientes asesinatos de la policía de los africanos americanos: Eric Garner, asesinado a través de una llave de estrangulamiento policial el 17 de julio en Staten Island; John Crawford III, muerto en un Walmart de Dayton, Ohio el 5 de agosto por agarrarse de una pistola de juguete; Ezell Ford, asesinado por la policía de Los Angeles el 11 de agosto; Tanesha Anderson, que sufre de una enfermedad mental, que murió de las heridas cuando la policía la atacaron en Cleveland el 12 de noviembre; Akai Gurley, se murió cuando un policía "por accidente" disparó su arma en Brooklyn el 20 de noviembre; Tamir Rice con 12 años de edad, matado de un tiro el 22 de noviembre por haber tenido una pistola de juguete en un parque. Esta letanía ni siquiera incluye reciente violencia policial contra otras personas de color e inmigrantes.

La militarización de la policía
Con la disparidad de ingresos y la protesta en aumento, no es extraño que los policías están usando los tanques de tipo militar y armas para aplastar la ira y el resentimiento. La militarización nacional de la policía con muchos fondos está preparando el escenario para la continuación de las detenciones masivas y el aumento de la represión sobre la resistencia a un sistema asesino. Se utilizan tales tácticas por los regímenes de todo el mundo. Más cerca a casa, los EEUU ha financiado la militarización de la policía mexicana que son responsables por la desaparición y la presunta muerte de 43 activistas estudiantiles en septiembre.

En previsión de las protestas de Ferguson, se estacionaron campamentos al estilo “robocop” a lo largo de las ciudades de Estados Unidos, especialmente en las que se esperaron las protestas. El objetivo era intimidar a los manifestantes. Pero los miembros de la comunidad no fueron disuadidos. Ni por el Fiscal McCulloch, el presidente Obama, ni otros "líderes" democráticos que exigían que los manifestantes sean pacíficos mientras no advertir a la policía a hacer lo mismo.

No vamos a callar
De costa a costa durante varios días, miles de personas de todas las razas salieron a condenar la decisión de Ferguson, a poner al descubierto los ataques de la policía local, y a denunciar a un sistema de justicia desigual. Las mujeres y jóvenes negros de Ferguson han jugado un papel clave en la movilización de la respuesta nacional.

¿Cómo puede la indignación ser centrada en una fuerza para poner fin a las muertes y reformar un sistema de injusticia racista?

Exigir juntas civiles elegidos e independientes sobre la policía, con el derecho a contratar, despedir, investigar y disciplinar
Exigir la desmilitarización de la policía
Llamar al presidente Obama para iniciar cargos federales y traer Darren Wilson a juicio
Romper con los Demócratas, los Republicanos y el sistema capitalista. Trabajar para crear un mundo socialista donde las más altas prioridades sean el satisfacer las necesidades humanas, el superar de la discriminación histórica, y el acabar con la violencia sistémica.

Emitido por la Comité de Camaradas de Color del Partido de Libertad Socialista y Mujeres Radicales 

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Pedro Mir nuestro poeta nacioanal.

Pedro Mir

Pedro Mir

Nombre de nacimiento	Pedro Julio Mir Valentín
Nacimiento	3 de junio de 1913 San Pedro de Macorís,República Dominicana
Defunción	11 de julio de 2000 (87 años) Santo Domingo, República Dominicana
Ocupación	Escritor, abogado
Período	1930-2000
Lengua materna	Español
Género	Ensayo, poema
Movimientos	Independientes del 40
Obras notables	Hay un país en el mundo (1949)

Pedro Julio Mir Valentín (3 de junio de 1913-11 de julio de 2000) fue unescritor dominicano, considerado el Poeta Nacional de la República Dominicana (declarado por el Congreso Nacional en 1984), perteneciente a la generación de los Independientes del 40.

Índice

Primeros años[editar]

Hijo de un ingeniero cubano y de una joven puertorriqueña, Pedro Mir nació y pasó su infancia en el Ingenio Cristóbal Colón, cerca de la ciudadde San Pedro de Macorís. La temprana muerte de su madre en 1917 le dejó un profundo sentido de ausencia que luego él mismo afirmaría que fue el origen de su vocación poética.

Primeros años como poeta[editar]

A principios de la década de 1930, Pedro Mir empieza a escribir sus primeros poemas, mostrándolos a amigos y relacionados. Uno de esos amigos decide, sin consultarle, llevar unos versos al escritor Juan Bosch, quien ya en ese entonces era una figura literaria importante en el ámbito dominicano. La fibra poética natural del autor llama la atención de Juan Bosch, pero éste desestima los versos diciendo que el poeta tiene talento pero debería "dirigir los ojos a su tierra". Enterado Pedro Mir, decide escribir sus primeros poemas de corte social y esta vez enviárselos a Juan Bosch él mismo. Bosch no contesta, sino que publica los versos en su sección del Listín Diario, un importante periódicodominicano, con el llamativo título que luego sería una profecía: ¿Será este muchacho el esperado poeta social dominicano?

Vida profesional y exilio[editar]

Pedro Mir continúa escribiendo y se gradúa de Doctor en Derecho por la Universidad Autónoma de Santo Domingo en1941, ejerciendo en una oficina de abogados de la capital dominicana. Sin embargo, la presión de la dictadura de Rafael Leónidas Trujillo se hace insoportable, especialmente para quien escribía poesía social. Considerado un desafecto al régimen, recibe amenazas y vive en zozobra hasta que marcha hacia Cuba en 1947, un exilio que se prolongaría hasta la caída del régimen del tirano.

En 1949, viviendo precariamente en Cuba, ve la luz su conocido poema Hay un país en el mundo, el cual ha sido traducido a innumerables idiomas.

En 1952 publica en Guatemala el Contracanto a "Walt Whitman (canto a nosotros mismos)" considerado uno de sus mejores poemas y también traducido a diversos idiomas, así como ha sido objeto de numerosos estudios en Estados Unidos de América, República Dominicana y otros países.

Regreso a República Dominicana[editar]

Regresa a la República Dominicana en 1962, al desaparecer el régimen de Trujillo y durante el gobierno de Juan Bosch. Tras la caída del gobierno de Bosch y seriamente afectado en su salud, viaja fuera del país, aunque regresa y se establece finalmente con su familia en la capital dominicana en 1968, dedicándose a la cátedra en la Universidad Autónoma de Santo Domingo durante varias décadas.

Premios y reconocimientos[editar]

También dedicado a la investigación histórica, por su ensayo "Las Raíces Dominicanas de la Doctrina Monroe" (1974) obtuvo el Premio Anual de Historia. Su novela "Cuando amaban las tierras comuneras" (publicada en México en 1978) fue muy aclamada tanto en República Dominicana como internacionalmente.

En 1975, su poema "El Huracán Neruda" le mereció el Premio Anual de Poesía.

En 1984, el Congreso Nacional de la República Dominicana lo declaró Poeta Nacional de la República Dominicana.

En 1991, recibió el doctorado Honoris Causa del Hunter College de la Universidad de New York.

En 1993, recibió el Premio Nacional de Literatura.

En su honor la UASD fundó la Biblioteca Pedro Mir.

Muerte[editar]

Pedro Mir falleció a los 87 años de una larga y fuerte dolencia pulmonar, rodeado de su familia, el 11 de julio del año 2000.

Obras[editar]

Hay un país en el mundo(1949)
Contracanto a Walt Whitman(1952)
Seis momentos de esperanza (1953)
Poemas de buen amor y a veces de fantasía (1969)
Amén De Mariposas (1969)
Tres leyendas de colores (1969)
El gran incendio (1969)
Viaje a la muchedumbre (1971)
Apertura a la estética (1974)
Las raíces dominicanas de la doctrina Monroe (1974)
El huracán Neruda (1975)
La gran hazaña de Límber y después otoño (1977)
Cuando amaban las tierras comuneras (1978)
Fundamentos de teoría y crítica del arte (1979)
La noción del período en la historia dominicana (1981)
¡Buen viaje, Pancho Valentín! (Memorias de un marinero) (1981)
Historia del hambre en la República Dominicana (1987)
Estética del soldadito (1991)
El lapicida de los ojos morados (1991)
Primeros versos (1993)
Ayer menos cuarto y otras crónicas (2000)
Ni un paso atrás

Enlaces externos[editar]

Biblioteca Pedro Mir de la Universidad Autónoma de Santo Domingo UASD

Página de Pedro Mir de la Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra

"Hay un país en el mundo" en la página "Poesía Dominicana"

Countersong to Walt Whitman (en inglés) traducido por Jonathan Cohen

Pedro Mir and His Countersong (en inglés) por Jean Franco

Página de Pedro Mir en "Los Poetas"

Página de Pedro Mir en "CieloNaranja.com"

Blog de Hugo Mir, primogénito de Pedro Mir, inspirada en los escritos de "La Cuna Cerrada" de su autoría

Artículo sobre Pedro Mir del destacado pintor dominicano Fernando Ureña Rib en Latin Art Museum

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El poeta dominicano Domingo Acevedo.

El poeta dominicano Domingo Acevedo publicó recientemente su libro “Antología del Asombro”. La poesía de Acevedo, autor de textos como “Espejismo de Luna Llena”, “América” y “Ciudad de Papel”, se caracteriza por conjugar belleza con dolor; pero sobre todo está llena de un gran compromiso social. Sus versos reflejan, como una gran luna en medio de una noche oscura, luz y colores, en donde se plasman sus sentimientos. Acevedo, quien también es un activista social y ecologista, es un gran ser humano. Es miembro de la Brigada Cimarrona y del Movimiento Poetas del Mundo. Su último libro “Antología del Asombro” cuenta con varias partes llenas de vibrantes versos. Pero algo muy a tener en cuenta en su poesía es el compromiso social que Acevedo hace brotar en cada palabra…. en cada pausa. El poeta es sentimiento, dolor y color envueltos en recuerdos. Periodico Hoy. 3/6/2020

Mi amigo de infancia Domingo Acevedo.

Mi amigo de infancia Domingo Acevedo, escritor, periodista y revolucionario, un poeta por excelencia al que admiro y respeto, sus poemas han recorrido el mundo y reconocido como una de la pluma más fina del siglo XXI. Me honra ser su amigo. Recuerdo, que me fascinaba verlo recitar los poemas de Pablo Neruda en aquellos tiempos de nuestras niñez y adolescencia, pienso, que si Neruda no es su mejor inspiración se aproxima a ella. Sus pasos por las artes marciales, también, fue una de la inspiración de la época que nos indujo a seguir ése rumbo, era un credo que nos profesaba aún siendo muy jóvenes, y todavía mantiene esa impronta como un educador por excelencia. Mi querido y apreciado amigo, gracias por llegar a mi, tú última entrega y joya de tu creatividad, ya leí tú libro, abrazo fraterno. Luis Aniano Adames

Presentan libro de poemas Espejismo de luna llena

RESEÑA DEL LISTIN DIARIO (PERIODICO DOMINICANO) Presentan libro de poemas Espejismo de luna llena ANGEL PERALTA Santiago.- Como un homenaje al amor a la primavera y a la vida, el poeta Domingo Acevedo presentó recientemente, en Casa de Artes, su obra cumbre Espejismo de luna llena, libro de hermosos poemas que nacieron al fragor de la lucha del autor por construir una sociedad más justa. Espejismo de luna llena es fruto de mis sueños, de lo que soñamos juntos bajo el cielo estrellado de largas noches de ausencia, guitarras y voces tiernas, donde se fueron trenzando las palabras que dieron forma a este libro dijo Domingo al poner a circular la obra. Acevedo, poeta residente en Santo Domingo, recibió el calor y apoyo de los poetas y artista de Santiago que llenaron una de la salas de exposición de Casa de Artes. La obra fue comentada por los poetas locales José Marcelo Espinal y Enegildo Peña, quienes se refirieron al rostro político de Espejismo de luna llena donde Acevedo construye la memoria de su poesía desde un profundo compromiso que lo agiganta en este mundo carente de ideas y ajeno a la humanidad. A Domingo Acevedo le correspondió por muchos años ser el jefe de la seguridad del dirigente político Ramón Almánzar, quien estuvo presente en el acto de puesta en circulación de libro. Pese a la persecución y al sagrado compromiso de proteger la vida Almánzar, la inspiración siempre acompañó al poeta que en momento difíciles viajó por campos, montañas y ciudades. En casa de seguridad, en un auto veloz hacia algún lugar del país, en la clandestinidad de un patio donde bajo los almendros florecidos de lunas llenas, y estrellas fugaces nos juntabamos a compartir en un canto los sueños, y allá al final del callejón estaba mi casa, refugio de los combatientes anónimos y de los poetas callejeros del barrio. declamó Acevedo. ANGEL PERALTA Santiago.- 21/11/2002

Revista Caravelle

109/2007 ¿Como una caña en el cañaveral? Breve muestrario (América Central y Caribe hispanófono) Dante Barrientos Tecún and Marie-Christine Seguin El poema de Domingo Acevedo Barcos negreros 32, por ejemplo, renueva la relación directa entre la historia de la esclavitud en América Central y la economía del azúcar. “Barcos Negreros” traza imágenes visuales parecidas a un fresco, con el sol agotador que golpea al peón y con el brillo de la plata cegadora de las corazas y piezas de engranaje necesarias a la producción del azúcar. Este poema podría ser hermano de una obra plástica, por diseñar un cuadro ordenado y figurativo con escenas que otorgan importancia al aspecto mecanizado, agudo y acerado del trabajo y del ingenio; estas pinceladas nerviosas pueden encontrarse en unos lienzos del dominicano Ramón Oviedo33. ç

Domingo Acevedo... Sin lugar a dudas es un hombre de mirada amplia.

Domingo Acevedo... Sin lugar a dudas es un hombre de mirada amplia, que nos permite ver las obras de sus hermanos en un pensamiento común, donde la mezquindad no tiene espacio, frente a la sencillez de los hombres y mujeres, artistas todos, que se han unido desde la humildad de sus talleres para crear conciencia mundial. Ellos en su conjunto no saben de fronteras, y la única bandera que levantan sobre sus hombros es la salvación del Planeta, se han unido bajo la organización sin fines de lucro " Colectiva, Artista Unidos por un Planeta Posible " sin más interés que llevar sus trabajos por doquier, incluso en su inocencia, y me imagino por falta de recursos, sus obras están en la calle, sin los respectivos atriles que les permitan una vida más larga. No obstante el lente de Acevedo y de otros colaboradores anónimos, tal es el caso de Fausto Aybar, que llevó este proyecto a las manos de Nelson Urra en Suecia, para desde aquí mostrarlo al mundo....Han de permitir que estas obras, como de hecho ya sucede crucen las fronteras marinas de la Isla Dominicana, compartida con la miseria que aún persiste en Haití, ante la mirada sin misericordia de los poderosos, quienes en su afán de poder se olvidan de esa nación, mientras preparan campañas de Guerra en otras regiones del mundo. Pero volviendo al tema de Domingo Acevedo. Es necesario rendir los honores que merece por ser, la persona que ha transmitido a través del blog Espejismo de Luna Llena todas las diferentes actividades que viene realizando esta organización. Desde Suecia, un servidor y amigo de los hombres libres y de buenas costumbres diseminados en la superficie de la tierra, les abraza fraternalmente en la esperanza que vuestros trabajos visiten esta parte del mundo. Nelson Urra Nelson Urra Silva..

Me gusta mucho la poética de Domingo Acevedo.

A mi lado está Domingo Acevedo. Si nuestro país logra trascender en el tiempo, entonces ese nombre deberá inscribirse en la enciclopedia que da a la palabra su carácter sublime. Su “Antología del Asombro”, recurre a los insumos del verbo para edificar, en las simientes de la metáfora, la efigie que perfila él rostro de la poesía. Esa es la principal aspiración que embarga a quien escribe. Su voz, aunque no es el instrumento para sinfonía que posee Rafael Pineda, tiene los encantos que atrae la mirada. Que cosquillea el oído. Que abre las rendijas que transportan hacia los espacios de la cultura. Entonces manifiesto que a mi lado está un poeta orgánico. Digo sin equivocarme, que a mi lado está un poeta que para fluir no tiene que utilizar una retro excavadora, pues abre surcos en la mente recurriendo a su solidaridad, a sus sufrimientos atávicos, y a su particular Concepción sobre el amor. Invito a leer y a escuchar a este poeta. Sus virtudes deben ser una herramienta para que abramos los caminos que nos transporten a todos hacia el ojo público. Los POETAS debemos ser populares. Debemos tener la capacidad de convocatoria que tienden los muchachos que han establecido el imperativo cultural que prescribe todo acto de nuestra sociedad. Domingo ACV2 (como intelectual), es un indudable prospecto para expandir esa voz. José Miguel González Rossi. Me gusta mucho la poética de Domingo Acevedo. Le di mucho seguimiento en el último festival Palabra por el Mundo, y nunca falla en sus rapsodias. Es un poeta natural y orgánico. Gran dominio metafórico, ritmo preciso y una declamación fluida que atrapa y cautiva. Le felicito y manifiesto mi admiración José Miguel González Rossi

ESPEJISMO DE LUNA LLENA

Que bueno es leer a un amigo, porque de alguna manera uno se encuentra con uno mismo, pues uno está también en el amigo; es más dulce cuando el amigo escribe bien y bueno, cuando tiene imaginación y creatividad. Me regocijo cuando esto pasa y estoy jubiloso al tener en mis manos el libro Espejismo de luna llena, de Domingo Acevedo, un poemario desnudo, amoroso, de compromiso con la ternura y de entrega transparente; con lenguaje depurado y sobrio. Domingo piensa como vive y vive como piensa; es un ser humano extraordinario, él se desviste para vestir el amor. Es un ser sencillo y diáfano y nos dice: nací junto al camino real, entre tiestos, conucos, carboneras y potreros. Lo conocí en medio de las bregas políticas, construyendo utopías, despertando el sueño y colocando el sol por las madrugadas, pero jamás lo imaginé desandando en versos los caminos proletarios ni tejiendo a Marx para remendar a Lenin; y por supuesto, jamás lo pensé desnudando una flor para vestir con sus labios una mulata. Hoy cuando tropiezo con éste su primer libro y leo la verde soledad del mundo quedó para siempre en mi corazón y entre las hojas muertas busqué desesperado el último suspiro de la vida para despertar la primavera de su sueño de silencio para que las flores no mueran jamás, es cuando comprendo que en aquél hombre de silencio y mirada campesinas, de palabras contadas, habitaba una raíz nerudiana. En Domingo Acevedo tiene la poesía caribeña un exponente para trascender la frontera y su canto nos lleva a cultivar el pensamiento, pues se trata de una poesía trabajada, así en el siguiente texto: He visto los delfines del alba navegar en tus ojos hasta alcanzar los mares distantes del crepúsculo donde los dioses protegen la utopía para que no la roben los pescadores de sueños. Quiénes o cuáles son los delfines del alba? Cuál es la utopía? Quiénes son los pescadores de sueños? No se trata de una metáfora intimista, del bardo enamorado, es que Domingo Acevedo trabaja la poética como Fabio Fiallo, desde la cuna del amor hasta las fibras de la patria herida y cuando dice los delfines del alba, alcanzar los mares distantes, donde los dioses protegen la utopía para que no la roben los pescadores de sueños, el autor refiere fuerzas que se imponen y abusan, atrapando los amaneceres y callando las voces de otros, matando los anhelos de otros. Está pensando en silencio en el 28 de abril del 1965. Me alegra tanto masticar estos versos de Domingo, tan llenos de amor por el amor, por la naturaleza y por la patria. No puedo más que invitar a la lectura de Espejismo de Luna Llena. Por Alfonso Torres 15/2/2003

BREVE COMENTARIO A ESPEJISMO DE LUNA LLENA

POR: JOSE R. ESPINAL MARCELO La obra de Domingo Acevedo surge con perspectiva de biografía e historia que no describe, más bien disuelve en la eternidad con palabras que marcan el rostro poético de Espejismo de Luna Llena. Acevedo construye la memoria de su poesía desde un profundo compromiso humano que lo agiganta en un mundo cada día de menos compromisos, carente de ideas y ajeno a la humanidad. El valor de la poesía de Domingo Acevedo parte del individuo y su circunstancia, el medio en el cual se hace y deshace se acentúa en lo que escribe, de las ideas que en la cotidianidad defiende, como esencia de su convicción humana. El poeta construye sobre ruinas y costumbres con una pluralidad temática que detiene con curiosidad el sentido observador del lector ante emociones amorosas y sociales. Desde una utopía que puede tener nombre de mujer y olor de cambio. Cazador de instantes que disuelve en el terruño de una lengua construida en el azul de ultramar dibuja en la palabra conceptos procedentes de sus propias raíces: "He vuelto a vivir cerca del mar en los límites de mis ojos" (Pág. 53), "y en el conde a esta hora/ los vendedores ambulantes/ ya habían recogido sus tarantines/ y las tiendas cerrando sus puertas/ y sus pálidos trabajadores/ se fueron esfumando despacio/ por los intrincados laberintos de la utopía" (pág. 43). Los inadvertidos parajes en que nace el oficio literario en Domingo Acevedo nos reafirma una proclamación de Ernesto Che Guevara: "El arte tiene que tener un compromiso humano", por eso borra cualquier reflejo de aditamentos o de exquisitos adornos y prefiere el rastro existencia de la palabra "he seguido tus huellas más allá de las cenizas" (pág. 27), lo que evidencia una evolución constante en las preocupaciones expresivas. Con "Espejismos de Luna Llena" el poeta se ha propuesto jodernos y mamarnos la vida, pues procura producir elementos de recepción de acogida, de crítica, de repulsión, de aceptación, de odio, de amor de lo que usted decida sentir, decir o pensar luego de leerlo. "Espejismo de Luna Llena" es un anticipo sin ITBIS a una propuesta que puede existir a partir de que usted lo lea, pues como refirió Alejo Carpentier: "Pintura que no ve nadie, es pintura que no existe. Música que no se disfruta es música que no existe. Libro que no es leído, es libro que no existe". Por tanto exhorto a comprarlo y leerlo. Domingo Acevedo pone en circulación "Espejismos de Luna Llena", motivo de celebración, porque ahora el arte está entre nosotros, porque como en referencia a la Venus de Milo, indicara el camarada Lenin: "Deja de pertenecer al patrimonio de una cultura burguesa para descender a las calles y enriquecer la cultura de las masas y hasta con brazos de nuevo para empuñar un fusil si fuere necesario".