Andrés Gide.

André Gide (1869–1951) fue una de las figuras más influyentes, complejas y fascinantes de la literatura francesa del siglo XX. Galardonado con el Premio Nobel de Literatura en 1947, su obra destaca por una búsqueda implacable de la autenticidad individual, el desafío a las convenciones morales y una maestría estilística excepcional.

Ejes fundamentales de su pensamiento y obra

​Gide transformó la escritura en un examen de la conciencia humana. Sus textos transitan de manera constante entre la confesión lírica, la ironía y el cuestionamiento social:

​

La libertad individual frente al dogma: Gran parte de su literatura explora la tensión entre los deseos más íntimos del individuo y las severas restricciones de la moral burguesa y religiosa (un conflicto que él mismo vivió debido a su estricta crianza protestante).

​

La búsqueda de la autenticidad: Introdujo el concepto de la disponibilidad (disponibilité), esa actitud de apertura total hacia la experiencia, el viaje y el desapego de los bienes materiales y prejuicios.

​

Innovación formal: Rompió con las estructuras de la novela decimonónica. Es famoso por popularizar la técnica del mise en abyme (puesta en abismo o relato dentro del relato), donde la propia creación del libro se vuelve parte de la trama.

​

Obras indispensables

 Estilo / Temática

Los alimentos terrestres (Les Nourritures terrestres)

1897

Prosa poética e himno a la liberación de los sentidos, el viaje y el deseo.

El inmoralista (L'Immoraliste)

1902

Novela psicológica que explora el despertar del egoísmo, la sensualidad y la verdad individual tras una enfermedad.

La puerta estrecha (La Porte étroite)

1909

Obra complementaria a la anterior; analiza el misticismo riguroso y el sacrificio amoroso llevado al extremo.

Los monederos falsos (Les Faux-monnayeurs)

1925

Su única obra que él mismo consideraba propiamente una "novela". Es una compleja estructura metaliteraria sobre la verdad y el arte.

Diario (Journal)

1889–1949

Considerado por muchos críticos como su verdadera obra maestra; una crónica monumental de sesenta años de vida intelectual y literaria.

​"Creer que la propia mirada es la única verdad es el error de muchos hombres." — André Gide

​

Gide también se destacó como cofundador de la célebre revista literaria Nouvelle Revue Française (NRF), que moldeó el rumbo de las letras europeas, y por su valentía política al denunciar los abusos coloniales en el Congo y la realidad del régimen soviético tras su viaje a la URSS en la década de 1930.

A Camille Claudel la enterraron viva mucho antes de que se le parara el corazón.

A Camille Claudel la enterraron viva mucho antes de que se le parara el corazón. Murió en 1943, sola, muerta de hambre y encerrada en un manicomio francés donde pasó las últimas tres décadas de su vida. Nadie de su familia fue a su entierro; la tiraron a una fosa común como si fuera un estorbo que por fin lograban sacarse de encima. Pero el verdadero crimen no fue cómo murió, sino el porqué.

Nació en 1864 con un talento salvaje para la escultura. El problema es que en esa época el arte era cosa de hombres. La Escuela de Bellas Artes de París le cerró las puertas en la cara por el simple hecho de llevar falda, así que tuvo que rebuscarse la vida pagando talleres privados que aceptaran mujeres. Ahí conoció a Auguste Rodin, el escultor más famoso y endiosado del momento.

Se volvieron locos el uno por el otro. Fue una relación intensa, tóxica y creativamente brutal. Trabajaban juntos, esculpían las mismas piezas y, si vas hoy al Museo Rodin, muchas de las obras que llevan la firma del maestro tienen las manos, el sudor y el genio de Camille. Pero el idilio duró poco. Rodin la usó, absorbió su estilo y luego la pateó. Él tenía otra mujer desde hacía años y no pensaba arriesgar su estatus de artista respetado. A él lo aplaudieron; a ella la trataron de puta, la marginaron del circuito del arte y le colgaron el cartel de "la loca despechada".

Se quedó sola en un taller miserable. No tenía un peso, nadie le compraba una sola obra y la paranoia empezó a florecer con justa razón: sentía que Rodin le robaba las ideas. Para colmo, su hermano era Paul Claudel, un poeta famosísimo, diplomático de alcurnia y miembro de la Academia Francesa. Una hermana artista, soltera, rebelde y con crisis emocionales era una mancha de grasa en el apellido perfecto de la familia.

La solución fue fría y corporativa. Su madre y su hermano firmaron los papeles y la metieron a la fuerza en un hospital psiquiátrico. Camille pasó 30 años escribiendo cartas desesperadas a amigos y familiares, rogando que la sacaran de ahí. No eran los delirios de una demente; eran textos lúcidos, afilados y desgarradores de una mujer cuerda que gritaba contra una injusticia del tamaño de un templo. Los médicos sabían que no era peligrosa, pero la familia dio la orden estricta de no dejarla salir jamás. Querían que el mundo la olvidara.

Hoy la historia le dio la vuelta al tablero. Las obras de Camille se exponen al mismo nivel que las de Rodin y tiene su propio museo cerca de París. El tiempo demostró que no estaba loca: solo era demasiado moderna para una época que prefería encerrar a las mujeres brillantes antes que admitir que eran mejores que sus maestros.

 #interesante #datocurioso #sorprendente

Algunas personas tienen la falsa percepción de que el karate promueve la violencia.

"Algunas personas tienen la falsa percepción de que el karate promueve la violencia y, bajo ese concepto erróneo, muchos padres evitan inscribir a sus hijos en sus escuelas.

No asimilan que, más allá de los ejercicios, bloqueos, golpes y patadas, este arte marcial posee una profunda dimensión filosófica que marca la diferencia con otras formas de combate; es en esa esencia donde descansan sus fundamentos éticos y humanos.

Su filosofía nos enseña a ver el karate más allá del simple ejercicio físico o de la defensa personal; nos despierta la empatía y nos demuestra que la mejor vía para resolver los conflictos es el diálogo, la palabra y el entendimiento mutuo.

Nos enseña que la paz es, por mucho, superior a la violencia. Por ello, recomiendo a los padres a confiar la formación de sus hijos a escuelas reconocidas y maestros calificados.

Con el tiempo, verán que no se arrepentirán: a medida que avancen en su práctica, desarrollarán una mayor autoconfianza y un comportamiento notablemente más equilibrado, correcto y sereno."

Domingo Acevedo.