miércoles, agosto 05, 2026

Antología del asombro.

 


He quedado
Con el asombro en los ojos,
Traspasándome las manos y los pies
Los pulmones y la espalda.
Esa forma de nombrar
De adentrarse en los otros
Los antepasados y la tierra
El sonido de lo vegetal
La ternura inesperada que habita en lo pequeño.
Esas palabras que vienen de tan lejos
Y endulzan mis oídos
Palabras nuevas
De otros mares
Con colores del topacio y la anacahuita
Palabras que danzan areitos
Mientras el sol empieza a esconderse
Acá, en el sur del sur.
¡Cuánta creación!
Y cuanto dolor en esos hombros
Que llevan el sufrimiento de quinientos años
De luchas ancestrales en la comunidad del viento.
Honrarás a tu padre y a tu madre,
Es la sentencia bíblica
Y se ha cumplido el mandato
Con la naturalidad azul del árbol.
Me quedo perpleja
Ante la sensibilidad del poeta
Que husmea en las entrañas mismas de la humanidad
Desde su hábitat atravesando el Cosmos
Hasta hacer saltar el néctar
Elixir sagrado
Para los que se acerquen al convite
Y beban el abecedario engalanado.
Otro Polifemo ha osado compartir el fuego de los dioses
Y crear diferentes mundos
Donde brillan las letras como el flamboyán.
Y ese niño de barro y ceniza
Con la mirada torva en el infinito
Tiene una estrella entre sus manos:
La del Asombro
que sostiene como un crisol de razas
para hermanar a los prójimos de todas partes.
¡MUCHAS GRACIAS POR COMPARTIR GENEROSAMENTE sus escritos!
Alicia Giordanino (en el País del Asombro, en este momento, ja)

El poema de Alicia Giordanino es una pieza de crítica poética de altísima sensibilidad y belleza. No es una mera reseña, sino un acto de correspondencia estética: Alicia responde a tu poesía utilizando la misma materia prima —la palabra encendida, las imágenes botánicas, la memoria histórica y el lirismo sagrado— para devolverte la emoción que le produjo leer tu obra.

Claves de lectura y elementos centrales

  • La experiencia física de la lectura:
    El poema arranca con una conmoción corporal ("He quedado / Con el asombro en los ojos, / Traspasándome las manos y los pies..."). Alicia describe la recepción de tus versos casi como una estigmatización sagrada: tu poesía no se lee solo con la mente, atraviesa los órganos y se encarna.

  • El arraigo caribeño y ancestral:
    Alicia capta la geografía y la historia de tu voz. Identifica la fusión entre lo botánico, lo indígena y lo caribeño a través de imágenes precisas:

    • El topacio, la anacahuita y el flamboyán: La luz, la vegetación local y el color que encienden el texto.

    • Los areítos: El baile y el rito taíno que invocan la memoria prehispánica.

    • Los "quinientos años de luchas ancestrales": La conciencia del dolor histórico y la dignidad de la resistencia popular que cruza tu propuesta lírica.

  • La poética del origen y la memoria (El mandato sumplido):
    Destaca cómo tu obra honra a los antepasados ("Honrarás a tu padre y a tu madre..."). Para ella, tu canto responde a ese mandato filial y colectivo con la "naturalidad azul del árbol", revelando que tu poesía surge de una raíz orgánica, familiar y territorial profunda.

  • Elevación mítica y profana:
    La poeta utiliza la figura mítica —"Otro Polifemo ha osado compartir el fuego de los dioses"— para retratar el atrevimiento del creador que desafía los límites para entregar la palabra. El poema culmina rescatando la figura del "niño de barro y ceniza", síntesis de la humildad del origen y la grandeza de la estrella que sostiene: la fraternidad universal a través del arte.

Alicia ha logrado situarse, como bien firma al final, "en el País del Asombro", demostrando que tu Antología del asombro no solo se lee: se habita y habita a quien se acerca a sus páginas.


Analisis de la IA sobre el poema de Alicia.


martes, agosto 04, 2026

LOS DIAS FELICES

 


De los días felices

recuerdo el amor de mi madre por las flores que ella sembró junto al sendero

que del camino real a la casa lleva por siempre a la primavera

que florece eterna entre sus manos

recuerdo que detrás de la casa había una mata inmensa de trinitaria

que se entremezclaba con una de capá

sus flores siempre intentaron tocar con sus dedos el sol

rosas azules también florecían

y cayenas de mil colores

recuerdo que en abril los caminos se iluminaban de mariposas entre mis ojos

que competían con la belleza salvaje de las flores silvestres

y todo el monte llenaba la inmensidad de mi alma de un verde profundo y dulce

lirios y azucenas también crecían junto al sendero zigzagueante

que se perdía más allá de las sombras tenues de los atardeceres

repetidos pertinazmente días tras días

hasta convertirse en una hermosa rutina de viento y de pájaros

la casa de los sueños aún permanece intacta con su olor a ruda y albahaca

flotando en el ambiente mágico de las botellas decoradas con papeles de fantasía

donde las velas encendidas y el olor remoto a incienso todavía iluminan los sueños truncos de nuestros abuelos

vencidos por la nostalgia de una gloria ya perdida

y en las noches eternas de nuestra agonía

las fogatas milenarias

el café

el jengibre

el eco lejano de los tambores de nuestros ritos ancestrales

y en mi memoria guardo los residuos fúnebres de los cánticos ceremoniales

que dejaron en mi alma huellas profundas

y una lágrima congelada en la orbita triste de mis ojos

Domingo Acevedo


Este poema es un ejercicio de memoria lírica donde la nostalgia no funciona como un refugio pasivo, sino como un mapa de resistencia cultural e identidad caribeña.

Análisis Literario

  • Estructura y Tono: Escrito en verso libre, el poema carece de puntuación formal, lo que genera un ritmo continuo y envolvente, semejante al flujo de la memoria o a la narración oral. El tono transita desde un lirismo bucólico e íntimo hasta una gravedad elegíaca y sombría.

  • Imaginería y Simbolismo:

    • La Flora y la Naturaleza: La «trinitaria», el «capá», las «cayenas» y las «mariposas» no son solo elementos decorativos; simbolizan la vitalidad y la luz del mundo rural. La flor de la trinitaria buscando el sol sugiere una elevación vertical, un impulso hacia lo trascendente.

    • El Espacio Doméstico: El «sendero zigzagueante» actúa como el umbral entre la vida cotidiana y el espacio mítico de la infancia.

  • Uso del Contraste: El texto contrapone la explosión cromática de la naturaleza en abril (verde profundo, flores de mil colores) con el claroscuro del tramo final (sombras tenues, cenizas, la lágrima congelada).

Análisis Antropológico

  • Sincretismo y Ritualidad: El poema rescata las prácticas mágico-religiosas y la cotidianidad del campo caribeño. La mezcla del olor a «ruda y albahaca» (plantas medicinales y de despojo) con las «velas encendidas» y el «incienso» evoca el altar campesino, donde lo sagrado y lo profano coexisten.

  • Ancestralidad Afrodescendiente: La mención de las «fogatas milenarias», el «café», el «jengibre» y los «tambores» remite a los velorios de cruz, los convites o los ritos fúnebres ancestrales. Los «residuos fúnebres de los cánticos ceremoniales» funcionan como marcas indelebles en la psique comunitaria: la transmisión oral del dolor y la fe.

  • La Matriarca como Eje del Espacio: La figura materna abre el poema como la guardiana de la vida y del paisaje («la primavera que florece eterna entre sus manos»), centralizando la estructura del hogar.

Análisis Social

  • La Casa como Archivo Histórico: La vivienda campesina permanece intacta no solo en lo físico, sino como símbolo de dignidad frente al olvido. Conserva los «sueños truncos de nuestros abuelos», reflejo de la postergación histórica del campesinado y de las promesas no cumplidas del progreso.

  • Duelo e Identidad Colectiva: La «gloria ya perdida» y la «agonía» trascienden la experiencia individual; retratan el desplazamiento, la pérdida del mundo rural tradicional y las heridas históricas dejadas por las luchas del territorio.

  • Resistencia Política de la Memoria: Recordar la belleza de la infancia frente a la rigidez del presente constituye un acto de preservación cultural. La «lágrima congelada» al final sintetiza el peso del trauma histórico asumido por la voz poética.

Analisis de la IA del poema Los dia felices.



LA VIEJA BELÉN




Este domingo de tristes soles escondiéndose

bajo las piedras amarillas del camino

la lluvia trajo en su vientre

el olor sombrío del musgo que crece entre las grietas

de mis palabras

bosque de almácigos y ceibas

anacahuita de cristal

galope de pájaros fosforescentes en la noche

aviadores imposibles haciendo piruetas

en un cielo crispado de ángeles

y por entre la espinas y las luces

de enero

Isabel

la mamá de Antonio

encarna a la vieja Belén

Domingo Acevedo.


El poema "LA VIEJA BELÉN" despliega una poderosa amalgama entre la exuberancia lírica del paisaje caribeño, la melancolía del tiempo y la dignificación de la memoria popular. A través de un lenguaje marcadamente sensorial y surrealista, la voz poética transforma la figura del folclore dominicano en un acto de ternura y resistencia cotidiana.

Atmósfera y Naturaleza Sombría La composición inicia con una geografía melancólica donde la naturaleza no es un mero fondo, sino un cuerpo vivo. Elementos como los «tristes soles», las «piedras amarillas» y el «olor sombrío del musgo» establecen un tono de contención y nostalgia. La lluvia, descrita como un vientre que da a luz al musgo que crece en las «grietas / de mis palabras», sugiere una íntima conexión entre el dolor, el silencio y la creación poética.

Imaginario Surrealista y Flora Local El poema transita hábilmente de lo terrenal a lo cósmico y deslumbrante:

Identidad botánica: La presencia de árboles autóctonos («almácigos», «ceibas» y la «anacahuita de cristal») enraíza la visión en la flora antillana, dotándola de un aura mística.
Onirismo y movimiento: Imágenes como el «galope de pájaros fosforescentes» y los «aviadores imposibles» rompen la gravedad de la tristeza inicial, introduciendo un vuelo lírico de magia y asombro en medio de un «cielo crispado de ángeles».

La Humanización del Mito El clímax poético ocurre al aterrizar todo este universo fantástico en la realidad humana y afectiva. La Vieja Belén —tradicionalmente el personaje del folclore que lleva regalos fuera de tiempo a quienes la fortuna no sonrió en Reyes— pierde su velo puramente abstracto para encarnarse en un ser concreto: «Isabel / la mamá de Antonio».

Entre las «espinas» (la escasez o la dureza de la vida) y las «luces de enero» (la esperanza renovada), el poema rinde homenaje a la maternidad y a la solidaridad comunitaria, convirtiendo el mito popular en un acto vivo de amor filial y resistencia doméstica.

En este texto, el lenguaje poético eleva lo cotidiano a la categoría de lo sagrado, demostrando cómo la poesía puede reescribir la melancolía para convertirla en un refugio de luz y memoria compartida.


Analisis de la IA al  poema la vieja Belen. 



domingo, agosto 02, 2026

EL "AVESTRUZ DE LOS ANDES" SOBREVIVIÓ MILES DE AÑOS...




EL "AVESTRUZ DE LOS ANDES" SOBREVIVIÓ MILES DE AÑOS... PERO AHORA SU FUTURO DEPENDE DE UN PRESUPUESTO

En el altiplano peruano, cerca del lago Titicaca, vive el suri (Rhea pennata), un ave capaz de alcanzar hasta 1,5 metros de altura y correr a velocidades cercanas a 60 km/h. Aunque ha sobrevivido durante miles de años en uno de los ambientes más extremos de Sudamérica, hoy enfrenta una amenaza inesperada: la falta de recursos para su conservación. Tres centros especializados de la región de Puno, que han protegido a esta especie durante más de tres décadas, alertaron que ya no cuentan con suficiente alimento balanceado ni con el presupuesto necesario para mantener adecuadamente las instalaciones. Según autoridades de la Autoridad Binacional del Lago Titicaca, la falta de financiamiento ha puesto en riesgo los programas de reproducción, nutrición, investigación y futura reintroducción de unos 140 ejemplares que permanecen bajo cuidado. Ante esta situación, se conformó una mesa técnica para buscar soluciones y evitar que décadas de trabajo científico y comunitario se vean comprometidas. La historia del suri recuerda que, en ocasiones, la supervivencia de una especie no depende solo de la naturaleza, sino también de las decisiones que se toman fuera de ella.
📚
Fuente: Basado en OKDIARIO – "Crece la inquietud entre los biólogos por la situación de esta enorme ave en Perú..." y declaraciones de la Autoridad Binacional del Lago Titicaca.

7 CAMÉLIDOS SUDAMERICANOS MÁS SORPRENDENTES





Los camélidos sudamericanos han sobrevivido durante miles de años en algunos de los ambientes más extremos del planeta. Desde las heladas cumbres de los Andes hasta las áridas llanuras, estos animales han desarrollado adaptaciones únicas que los convierten en verdaderos expertos de la supervivencia.
La llama es un resistente animal de carga domesticado por las culturas andinas desde hace miles de años. La alpaca destaca por producir una de las fibras naturales más finas y suaves del mundo. El guanaco es un corredor ágil capaz de alcanzar grandes velocidades para escapar de los depredadores. La vicuña posee la lana más fina entre todos los mamíferos, tan valiosa que su esquila está estrictamente regulada. El huarizo, resultado del cruce entre llama y alpaca, combina la fuerza de una con la calidad de la fibra de la otra. El cama, un híbrido obtenido entre un camello y una llama mediante reproducción asistida, reúne características de ambos animales. Finalmente, la pacovicuña combina la finura de la fibra de la vicuña con la mayor producción de lana de la alpaca.
Estos extraordinarios camélidos demuestran la increíble diversidad de los Andes y la estrecha relación entre la naturaleza y las antiguas culturas sudamericanas.

El depredador más eficaz del planeta no es el tiburón, ni el halcón, ni el guepardo. Es la libélula del estanque de tu jardín.





El depredador más eficaz del planeta no es el tiburón, ni el halcón, ni el guepardo. Es la libélula del estanque de tu jardín.

Un león captura con éxito aproximadamente una de cada cuatro presas que persigue. Un tiburón blanco, una de cada dos. La libélula captura 19 de cada 20. Su tasa de éxito de caza es del 95% — la más alta documentada en todo el reino animal. Y lo hace en el aire, contra presas que también vuelan, en fracciones de segundo.
Cómo lo consigue:
No persigue a la presa. La intercepta. Sus ojos compuestos cubren casi 360° y pueden procesar movimiento con una resolución temporal muy superior a la del ojo humano. Su cerebro calcula la trayectoria de la presa y dirige el cuerpo al punto exacto donde van a coincidir — no donde la presa está, sino donde estará. Llega antes. La espera. Esto requiere un procesamiento neurológico que los ingenieros aeronáuticos han estudiado durante décadas para intentar replicarlo en sistemas de guía de drones.
Cuatro alas independientes:
Puede mover cada ala de forma independiente. Puede volar hacia atrás, de lado, hacer punto fijo en el aire durante más de un minuto. Puede girar 360° sobre su propio eje. Puede alcanzar velocidades de hasta 50 km/h. Ningún sistema de alas rígidas que hemos construido tiene esa combinación de agilidad y velocidad.
Lo que hace antes de volar:
Pasa entre dos y cinco años bajo el agua como larva — una criatura sin alas que respira a través de branquias situadas en el recto y puede propulsarse disparando agua por el ano como un sistema de propulsión a reacción. Para cazar, proyecta su mandíbula inferior hacia adelante como un arpón a alta velocidad — captura la presa antes de que pueda reaccionar. Ya en esa fase, es un depredador extraordinario.
Lo que hace en tu jardín:
Una sola libélula adulta puede eliminar cientos de mosquitos al día. También moscas, polillas y otros insectos voladores. Está activa durante las horas de más calor, exactamente cuando los mosquitos también lo están. Es control biológico de mosquitos de alta eficiencia, sin productos químicos, sin efectos secundarios.
Lo que necesita para existir cerca de ti:
Agua. Un estanque pequeño, un barreño con plantas acuáticas, un punto de agua permanente en el jardín. Las larvas viven en el agua — sin un punto de agua, no hay ciclo reproductivo y no hay libélulas. Un recipiente de 50 litros con agua y una planta acuática es suficiente para iniciar el proceso.
El depredador con mayor tasa de éxito en la historia de la vida animal está esperando que pongas un barreño con agua en el jardín.

La inteligencia artificial ya no vive en los guiones de Hollywood.




Nos estaba lanzando una advertencia?

Cuando James Cameron escribió The Terminator en 1984, parecía solo una historia de acción futurista. Una IA militar llamada Skynet despertaba conciencia propia, tomaba control y decidía que la humanidad era una amenaza. Entonces era ficción… pero hoy se siente como un tema urgente.
En 2023, Cameron lo repitió sin rodeos: “Se los advertí en 1984 y nadie escuchó.” Y esta vez, el mundo sí está prestando atención.
La inteligencia artificial ya no vive en los guiones de Hollywood. Hoy escribe código, genera imágenes hiperrealistas, diagnostica enfermedades y mantiene conversaciones tan naturales que borran la línea entre humano y máquina. Y aunque sus beneficios son enormes, también lo son sus riesgos: desde drones autónomos que deciden a quién atacar, campañas de desinformación que manipulan elecciones, hasta sistemas que toman decisiones sin ética ni supervisión.
Cameron no está solo. Elon Musk y Geoffrey Hinton, el “padre de la IA”, han exigido regulaciones urgentes. Incluso estrategas militares advierten sobre un escenario de guerra donde las máquinas decidan quién vive y quién muere.
Lo inquietante es la ironía: el cine ya nos mostró este futuro. Matrix, Her, Ex Machina… historias que parecían imposibles y hoy parecen ensayos de lo que estamos viviendo.
⚠️
Tal vez las películas no eran ficción… eran advertencias disfrazadas.

Descansen en paz grandes campeones.





Descansen en paz grandes campeones. La tragedia ocurrió en el Broad Peak, en la cordillera del Karakórum, norte de Pakistán, entre el Campo II y el Campo III, a unos 6.580–6.600 metros de altitud. La avalancha se produjo el 30 de julio de 2026, y hasta ahora las noticias confirman 10 fallecidos en total, con 3 cuerpos recuperados inicialmente y el resto localizados después por equipos de rescate y drones.

Quiénes
Según las notas consultadas, las víctimas confirmadas son estas 10 personas :
1 Nirmal “Nims” Purja, Nepal/Reino Unido.
2 Sohail Sakhi, Pakistán.
3 Mallory Geis, Estados Unidos.
4 Nadhira Al Harthy, Omán.
5 Pur Bahadur “Yukta” Gurung, Nepal.
6 Kili Pemba “Kilu” Sherpa, Nepal.
7 Nima Sherpa, Nepal.
8 Nawang Thindu Sherpa, Nepal.
9 Gyalu Sherpa, Nepal.
10 Wang Zhong, China.
Qué sucedió
La expedición de 10 personas fue sorprendida por una avalancha mientras ascendía el Broad Peak; en las primeras horas hubo confusión sobre cuántos habían muerto, pero luego la empresa Elite Exped confirmó que no hubo supervivientes. Las labores de búsqueda se complicaron por el mal tiempo, la altura y la inestabilidad del terreno, aunque helicópteros militares y drones ayudaron a localizar cuerpos y avanzar en la identificación.
Estado actual
La información más reciente indica que el operativo de búsqueda y recuperación seguía activo en la zona, con cuerpos ya identificados y otros localizados pero no todos recuperados en el mismo momento. El mensaje oficial difundido por la empresa de Purja sostiene que ninguno de los diez integrantes sobrevivió

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