jueves, mayo 28, 2026

PK y Charlotte.Von Schedvin.




Muy triste 馃槩En una plaza llena de ruido, tr谩fico y desconocidos, un retrato termin贸 cambiando dos vidas.


Era Nueva Delhi, 1975. En Connaught Place, Pradyumna Kumar Mahanandia, conocido como PK, se sentaba con sus papeles y carboncillos para dibujar rostros por unas pocas rupias. No era solo un artista callejero. Era un joven que hab铆a crecido en Odisha, marcado por la pobreza y por una discriminaci贸n que en la India pod铆a perseguir a una persona desde el nacimiento.


Pertenec铆a a una comunidad considerada baja dentro del sistema de castas. Desde ni帽o aprendi贸 que el talento no siempre basta cuando una sociedad ya decidi贸 d贸nde quiere colocarte. Pero tambi茅n aprendi贸 a mirar. A observar rostros, gestos, silencios. El dibujo se convirti贸 para 茅l en una forma de abrirse paso donde otras puertas estaban cerradas.


Entonces apareci贸 Charlotte von Schedvin.


Ven铆a de Suecia, de una familia acomodada, viajando por la India como tantos j贸venes europeos de aquella 茅poca que buscaban algo m谩s all谩 de su propio mundo. Le pidi贸 un retrato. PK intent贸 dibujarla, pero algo en 茅l se desorden贸. La belleza de aquella mujer, su presencia y una extra帽a sensaci贸n de destino lo dejaron nervioso. El primer retrato no sali贸 como esperaba. Ella volvi贸 otro d铆a.


Y luego volvi贸 otra vez.


Entre conversaciones, miradas y retratos, naci贸 algo que ninguno de los dos pod铆a explicar con facilidad. Eran dos personas separadas por casi todo: idioma, pa铆s, clase social, color de piel, cultura, religi贸n y una distancia que parec铆a imposible. Pero aun as铆 se reconocieron.


PK record贸 una antigua predicci贸n de su madre: dec铆a que su esposa vendr铆a de una tierra lejana, ser铆a m煤sica, nacida bajo el signo de Tauro y tendr铆a relaci贸n con un bosque. Charlotte tocaba la flauta, hab铆a nacido en mayo y su familia pose铆a tierras forestales en Suecia. Para 茅l, aquello no fue una coincidencia. Fue una se帽al.


Se casaron en la India seg煤n una ceremonia tradicional.


Pero la vida no se volvi贸 sencilla por eso.


Charlotte tuvo que regresar a Suecia. Le ofreci贸 a PK comprarle un boleto de avi贸n para que viajara con ella. 脡l se neg贸. No porque la amara menos, sino porque no quer铆a llegar a su lado como alguien rescatado. Hab铆a vivido demasiadas veces la humillaci贸n de ser mirado desde arriba. Su amor no pod铆a empezar con una deuda de dignidad.


Le prometi贸 que ir铆a por sus propios medios.


Pas贸 el tiempo. Se escribieron cartas. 脡l intent贸 reunir dinero para viajar, pero no lo consigui贸. Entonces, en enero de 1977, vendi贸 lo poco que ten铆a, compr贸 una bicicleta usada y sali贸 desde Nueva Delhi rumbo a Europa.


No era un aventurero buscando fama.


Era un hombre con una direcci贸n escrita, una promesa en el pecho y muy poco m谩s.


Pedale贸 hacia el oeste por la vieja ruta que muchos viajeros conoc铆an como el camino hippie. Cruz贸 territorios dif铆ciles, fronteras, desiertos, ciudades extra帽as y pa铆ses donde depend铆a de su arte para seguir avanzando. Dibujaba retratos en el camino a cambio de comida, dinero o refugio. Cada rostro que trazaba le permit铆a recorrer unos kil贸metros m谩s.


Hubo hambre, cansancio y miedo. Hubo d铆as en los que pens贸 que pod铆a morir lejos de todos, sin que su familia supiera d贸nde hab铆a quedado. Pero cada carta de Charlotte era una forma de volver a levantarse. Su viaje no fue una haza帽a deportiva. De hecho, 茅l mismo dir铆a despu茅s que pedaleaba por amor, no porque amara la bicicleta.


Tras meses de camino, lleg贸 finalmente a Europa y pudo reunirse con Charlotte en Suecia.


La escena parece inventada porque la realidad rara vez se permite tanta belleza: un joven artista indio, agotado por el viaje, cruzando medio mundo para tocar la puerta de la mujer que hab铆a conocido mientras le dibujaba el rostro en una plaza de Delhi.


Pero lo m谩s profundo de esta historia no est谩 solo en la distancia.


Est谩 en lo que PK se neg贸 a aceptar.


No quiso ser visto como alguien salvado por una mujer europea. No quiso que su amor pareciera caridad. No quiso que la desigualdad que hab铆a marcado su vida decidiera tambi茅n la forma de su encuentro. Por eso viaj贸 como pudo, con lo que ten铆a, sosteni茅ndose en su arte y en una promesa.


PK y Charlotte formaron una familia en Suecia y permanecieron juntos durante d茅cadas. Su historia fue contada en libros, entrevistas y documentales, pero su fuerza sigue estando en aquel gesto inicial: un retrato hecho en la calle, una conversaci贸n que cruz贸 todos los l铆mites y una bicicleta usada convertida en puente entre dos mundos.


Esta no es solo una historia de amor.


Es una historia sobre dignidad.


Sobre un hombre que ven铆a de un lugar donde muchos intentaron hacerlo sentir menos, y aun as铆 decidi贸 llegar de pie, por sus propios medios, hasta la vida que hab铆a elegido.


PK no cruz贸 continentes para demostrar que el amor todo lo puede.


Los cruz贸 para demostrar que el amor verdadero no humilla, no rescata desde arriba y no borra la dignidad de quien ama.


Por eso su viaje todav铆a conmueve.


Porque no fue solo un camino hacia Charlotte.


Fue un camino hacia s铆 mismo.


Tomado de la red.

Se agrava la crisis social en Bolivia; bloqueos de v铆as paralizan el pa铆s.

 


Protesta en La Paz, Bolivia, en contra del presidente, Rodrigo Paz, el 26 de mayo de 2026. Foto
Protesta en La Paz, Bolivia, en contra del presidente, Rodrigo Paz, el 26 de mayo de 2026. Foto Afp
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27 de mayo de 2026 09:04

La Paz. La crisis social y pol铆tica en Bolivia se agrav贸 ayer con el aumento de los bloqueos de carreteras que ya alcanzan 150 puntos en el pa铆s, en medio de enfrentamientos y crecientes llamados humanitarios para permitir el paso de alimentos, combustibles y medicamentos.

En este contexto, la Asamblea Legislativa Plurinacional elimin贸 anoche las restricciones para la declaratoria del estado de excepci贸n, que regulaban el accionar de las fuerzas del orden tras las matanzas de Senkata y Sacaba en 2019, y envi贸 la norma al Ejecutivo para su promulgaci贸n.

Ambulancias de al menos cinco municipios de la provincia Sur Yungas permanecen varadas en La Paz por falta de gasolina, mientras que suman cuatro los muertos por falta de atenci贸n m茅dica.

Los choferes pace帽os, primer sector en movilizarse hace tres semanas y uno de los primeros en pactar con el gobierno, pararon labores ayer de forma indefinida al argumentar que el acuerdo de acceso a la gasolina y resarcimiento de da帽os por el uso de combustible contaminado no se est谩 cumpliendo, report贸 Br煤jula Digital.

Yacimientos Petrol铆feros Fiscales Bolivianos inform贸 que mil 600 cisternas no pueden llegar a la ciudad debido a los bloqueos.

La polic铆a intent贸 desbloquear ayer la ruta entre Cochabamba y Oruro pero los manifestantes respondieron con detonaciones de dinamita.

En tanto, Mirko Sokol, comandante de la polic铆a, asegur贸 que la bala que el fin de semana mat贸 a un manifestante de 24 a帽os en el altiplano –durante el operativo de apertura de carreteras– sali贸 “del lado contrario de donde se encontraban las fuerzas del orden, esto en funci贸n al orificio de ingreso y de salida del proyectil”, y asever贸 que ni la polic铆a ni los militares portan armamento letal en este tipo de operativos: “se hace un control estricto durante la formaci贸n antes de salir”, a帽adi贸.

“Ni un muerto m谩s”

El presidente, Rodrigo Paz, prometi贸 no “otorgarle ni un muerto m谩s” al ex mandatario Evo Morales (2006-2019), a quien responsabiliza de las protestas, y dijo que ser谩 encarcelado.

“Evo Morales va a ir a la justicia, 茅l va a acabar ante la justicia (...) es un compromiso de este gobierno”, declar贸 en entrevista con CNN.

Paz dijo que Morales vive en El Chapare protegido por “una especie de secta que lo defiende a muerte, aun sabiendo que la acusaci贸n es por el trato con una menor”, al referirse al proceso judicial del ex mandatario por la relaci贸n con una menor de edad en 2015, quien en 2016 dio a luz a una hija cuyo padre es Morales, de acuerdo con un certificado de nacimiento emitido en Tarija.

El presidente brasile帽o, Luiz In谩cio Lula da Silva, expres贸 su “solidaridad al gobierno y al pueblo bolivianos” y destac贸 “la importancia del pleno respeto a las instituciones democr谩ticas y al estado de derecho”, en un mensaje publicado en X, donde llam贸 a evitar la violencia y privilegiar el di谩logo.

martes, mayo 26, 2026

CARTA DESDE CUBA A DELCY RODR脥GUEZ-





Cuba: "CARTA DESDE CUBA A LA PRESIDENTA ENCARGADA DE LA REP脷BLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA"
xRa煤l Torres.
Un Hijo Afro Latinoamericano.
Compositor de La Canci贸n "El Regreso Del Amigo"
Cuba...
-Hermanos latinoamericanos, es importante reconocer que la situaci贸n actual de Venezuela es de una sensibilidad extraordinaria. Tras los dram谩ticos sucesos de enero de 2026, el gobierno de transici贸n liderado por Delcy Rodr铆guez navega bajo una presi贸n externa asfixiante, intentando un equilibrio que para muchos de nosotros en el campo revolucionario roza la claudicaci贸n. La l铆nea entre la resistencia t谩ctica y la sumisi贸n estrat茅gica se ha vuelto, para muchos, dolorosamente difusa.
-Esta carta, por tanto, no busca aleccionar, sino expresar el desgarro de un pueblo que siente que sus banderas hist贸ricas empiezan a ser arriadas. Es un escrito para impedir que se les cierren los ojos a quienes hoy tienen en sus manos el tim贸n de la patria bolivariana.
-A la Se帽ora Delcy Elo铆na Rodr铆guez G贸mez, Presidenta Encargada de la Rep煤blica Bolivariana de Venezuela.
-De parte de los hijos e hijas de la Revoluci贸n Latinoamericana, desde el alma dolida de la Cuba rebelde y solidaria.
-Presidenta:
-Le escribo desde la pena m谩s honda que anida en el pecho de quien ha visto a su propia sangre doblar las rodillas. Le escribo con la tinta invisible de las l谩grimas de un continente que, durante siglos, se ha erguido para no besar el l谩tigo de ning煤n amo. Hoy, la historia nos mira con sus ojos de piedra y fuego, y nos pregunta:
-¿d贸nde qued贸 la dignidad?
-¿En qu茅 recodo del camino se nos extravi贸 el alma rebelde que nos legaron los libertadores?
-Usted creci贸 cobijada por la leyenda de Jorge Antonio Rodr铆guez, su padre, un m谩rtir que ofrend贸 su vida torturado por la polic铆a pol铆tica del puntofijismo, sin delatar jam谩s a sus compa帽eros de la Liga Socialista.
-Usted, Delcy, es hija de ese sacrificio. Por eso duele tanto verla hoy, no como la “tigra” que defend铆a con fiereza la soberan铆a desde la Canciller铆a, sino como quien susurra, con una sonrisa complaciente, que establecer谩 “relaciones respetuosas” con el mismo imperio que secuestr贸 a su predecesor.
-La vemos, Presidenta, y ya casi no reconocemos el fulgor de la Revoluci贸n. La vemos pactar con quienes despedazaron la econom铆a venezolana mediante sanciones criminales; la vemos abrir las compuertas del petr贸leo a las mismas transnacionales que Ch谩vez nacionaliz贸 con pulso firme.
-Usted ha dicho que es un “nuevo momento pol铆tico”, pero en los barrios, en las comunas, en los cuarteles donde a煤n ondea la bandera de la Patria Grande, eso suena a la justificaci贸n triste de quien confunde la prudencia con la genuflexi贸n. Arrodillarse ante el imperio que nos bloquea no es “nuevo momento”, es sencillamente una renuncia.
-¿D贸nde est谩 el legado del Comandante Eterno, Hugo Ch谩vez Fr铆as?
-Ese hombre que con su voz de hurac谩n despert贸 a los pueblos dormidos y le devolvi贸 a Sim贸n Bol铆var su espada filos贸fica. Ese soldado del Socialismo del Siglo XXI que nos ense帽贸 que la 煤nica manera de ser libres es siendo absolutamente soberanos. Ch谩vez no se arrodill贸 ni ante el sabotaje petrolero, ni ante el golpe de abril, ni ante las amenazas de muerte. Prefiri贸 ser un gigante inc贸modo a ser un sirviente rentable. Hoy, al ver c贸mo se gestiona la cosa p煤blica, nos preguntamos con el alma encogida:
-¿estamos administrando la derrota en lugar de organizar la resistencia?
-La Cuba de Mart铆, de Fidel y del Che la observa con los pu帽os apretados. Nosotros, que hemos resistido sesenta y cinco a帽os de bloqueo genocida sin entregar jam谩s la dignidad, sentimos una pu帽alada en el costado al ver que, con el cambio de mando en Caracas, el suministro energ茅tico que sosten铆a parcialmente a nuestra isla se desplom贸 en medio de un silencio c贸mplice.
-Usted, que se reuni贸 con el director de la CIA mientras nuestros ni帽os sufr铆an apagones interminables, sabr谩 comprender nuestra consternaci贸n. Duele ver c贸mo la solidaridad incondicional que Cuba brind贸 a Venezuela —m茅dicos, educadores, militares asesinados en defensa de su suelo— se paga hoy con el apaciguamiento frente a quienes estrangulan a nuestra econom铆a. Cuba no merece esta indiferencia, hermana. No es as铆 como se honra la sangre compartida.
-El esp铆ritu del Libertador Sim贸n Bol铆var recorre hoy la Am茅rica encadenada.
-¿Qu茅 hacemos con su testamento de unidad antiimperialista?
-Bol铆var nos advirti贸 que los Estados Unidos “parecen destinados por la Providencia para plagar la Am茅rica de miserias en nombre de la libertad”. Mientras usted afirma que “tenemos derecho a tener relaciones con Estados Unidos”, nosotros le respondemos con el dolor de quien ha visto demasiadas veces esa pel铆cula: no tenemos derecho a mendigar. Tenemos derecho a comerciar, s铆, pero de pie, con respeto mutuo, no entregando la administraci贸n de nuestro dinero ni las llaves de nuestros recursos.
-¿O acaso no sangra el recuerdo de los 32 militares cubanos asesinados durante el ataque que permiti贸 la captura de Maduro?
-Esos hijos de Mart铆, que cayeron defendiendo la tierra de Bol铆var mientras los mandos venezolanos, supuestamente, paralizaban la respuesta militar. Esa herida no ha cerrado. Cada d铆a que usted se sienta a negociar sin exigir justicia y verdad plena para esos m谩rtires, el legado de la Revoluci贸n se deshace como un terr贸n de az煤car en el mar amargo de la Realpolitik.
-Esta no es una carta contra Venezuela. Es una carta a favor del alma de Venezuela. No nos enga帽emos con cantos de sirena. La oligarqu铆a venezolana, la misma que aplaudi贸 las sanciones y los golpes, no quiere paz ni transici贸n; quiere restauraci贸n. Quiere volver a convertir las escuelas y los hospitales en negocios, y a los campesinos en peones. Si el chavismo se convierte en el administrador d贸cil de la agenda imperial, habr谩 traicionado no solo a Ch谩vez, sino a ese pueblo humilde que sigue creyendo, que sigue en las colas del CLAP, que sigue so帽ando con el Socialismo Bolivariano.
-Le hablo a la Delcy que alguna vez fue una joven revolucionaria, a la hija del guerrillero, a la mujer que ascendi贸 en el partido con la bandera roja en alto. Reaccione, Presidenta. No es cierto que la 煤nica opci贸n sea “doblarse para no romperse”. Existe el camino de la resistencia activa y la movilizaci贸n popular. Existe el camino de la soberan铆a tecnol贸gica, de la alianza estrat茅gica con los pueblos del Sur Global. Existe, en suma, la posibilidad de volver a ser lo que fuimos: la esperanza encendida de la humanidad, el faro de los pueblos oprimidos.
-Como escribi贸 el gran Pablo Neruda, herido tambi茅n por las traiciones de su tiempo: “Podr谩n cortar todas las flores, pero no podr谩n detener la primavera”. No sea usted, Delcy, la mano que empu帽a la tijera contra las flores que sembr贸 el Comandante Ch谩vez. No escriba su nombre en la p谩gina de los que, por miedo o ambici贸n, se pasaron al bando de los vencedores circunstanciales.
-Nosotros, desde esta trinchera de dignidad, seguimos creyendo en la Venezuela her贸ica. Pero necesitamos verla a usted a la altura de ese hero铆smo. Le exigimos, con amor revolucionario, que rectifique. Que honre a los m谩rtires. Que se reencuentre con el ideario bolivariano, con el antiimperialismo consecuente y con la solidaridad que nos hermana como pueblos.
-Hasta la Victoria, Siempre. Patria o Muerte. Venceremos.
Abril de 2026.
Ra煤l Torres.
-Un Hijo Afro Latinoamericano.
-Compositor de la canci贸n "El regreso del Amigo"...

A 11 a帽os de tu ausencia Ram贸n. ( 2015/2026 )

 A 11 a帽os de tu partida Ram贸n de tu partida Ramon, siempre te recordamos y honramos tu recuerdo con nuestras acciones y nuestros afanade de construir yuna patria nueva.


Ram贸n Alm谩nzar (1953 - 27 de mayo de 2015) fue un destacado agr贸nomo, abogado, revolucionario y dirigente pol铆tico dominicano. Es ampliamente recordado en la Rep煤blica Dominicana como un incansable defensor de los derechos sociales, las reivindicaciones campesinas y las luchas populares. [1, 2, 3, 4]
A continuaci贸n, se detalla su trayectoria en los aspectos m谩s relevantes de su vida:
Or铆genes y Formaci贸n Acad茅mica
  • Nacimiento: Naci贸 en Moca, provincia Espaillat.
  • Estudios iniciales: Curs贸 estudios en el Instituto Agr铆cola Salesiano de La Vega.
  • Educaci贸n superior: Se gradu贸 de Ingeniero Agr贸nomo en la Pontificia Universidad Cat贸lica Madre y Maestra (PUCMM).
  • Otros estudios: Ampli贸 su preparaci贸n acad茅mica realizando una maestr铆a en Desarrollo Rural, adem谩s de cursar estudios en la Universidad Central de Venezuela (Maracaibo) y graduarse posteriormente como abogado en la Universidad de la Tercera Edad (UTE) en Rep煤blica Dominicana. [1, 2, 3]
Trayectoria Gremial y Profesional
  • Labor贸 por m谩s de 17 a帽os en la antigua Secretar铆a de Agricultura.
  • Fue un l铆der destacado del sector agropecuario, llegando a presidir la Asociaci贸n Nacional de Profesionales Agr铆colas (ANPA), desde donde luch贸 por mejoras laborales para sus colegas. [1, 2, 3]
Vida Pol铆tica y Lucha Social
Desde muy temprana edad, Alm谩nzar se involucr贸 en movimientos pol铆ticos de izquierda y revolucionarios: [1, 2]
  • Milit贸 en la L铆nea Roja del Movimiento 14 de Junio.
  • Fue uno de los miembros fundadores del Partido de los Trabajadores Dominicanos (PTD).
  • Durante la d茅cada de 1990, dirigi贸 el Colectivo de Organizaciones Populares, organismo que agrupaba a diversas entidades de base y desde el cual organiz贸 huelgas y jornadas de protesta en demanda de mejores condiciones de vida para la poblaci贸n.
  • Fue un f茅rreo opositor al r茅gimen y defensor de las libertades p煤blicas, lo que motiv贸 que fuera apresado en distintas ocasiones a nivel nacional. [1, 2, 3]
Candidatura Presidencial
En el 谩mbito electoral, particip贸 como candidato a la Presidencia de la Rep煤blica Dominicana en las elecciones del a帽o 2000 por el Partido Nueva Alternativa. M谩s adelante, se desempe帽贸 como vicepresidente del Movimiento Patria Para Todos (MPT). [1, 2, 3]
Fallecimiento
Ram贸n Alm谩nzar falleci贸 de manera repentina a los 62 a帽os de edad, el 27 de mayo de 2015, a causa de un infarto. El deceso se produjo en Santo Domingo, luego de que comenzara a sentirse mal en su oficina de abogado y fuera trasladado a la cl铆nica Abreu. Su partida caus贸 gran pesar en los sectores sociales, pol铆ticos y sindicales del pa铆s. [1, 2]




























































































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