Espejismo de Luna Llena

lunes, febrero 16, 2026

Greta Thunberg ha integrado la defensa de la causa palestina como un eje central de su activismo, calificando la situación en Gaza como un "genocidio" y denunciando la "complicidad" internacional. Su involucramiento ha escalado de declaraciones en redes sociales a acciones directas en el terreno y enfrentamientos legales.

Acciones y eventos recientes (2025-2026)

Detención en Londres (Diciembre 2025): El 23 de diciembre de 2025, Thunberg fue detenida por la policía británica durante una protesta frente a la sede de Aspen Insurance. La activista manifestaba su apoyo a los miembros de Palestine Action (Acción Palestina) en huelga de hambre, una organización que el Reino Unido clasificó como terrorista en julio de 2025. Fue liberada bajo fianza horas después, enfrentando posibles cargos bajo la ley antiterrorista por portar una pancarta de apoyo al grupo proscrito.
Participación en la Flotilla Global Sumud (Agosto - Octubre 2025): Thunberg se unió a una misión humanitaria que partió de Barcelona el 31 de agosto de 2025 con el objetivo de romper el bloqueo naval de Israel sobre la Franja de Gaza.
Captura y deportación por Israel (Octubre 2025): El 2 de octubre de 2025, la Armada israelí interceptó la flotilla en aguas internacionales. Thunberg fue detenida junto a otros activistas, trasladada al puerto de Ashdod y posteriormente deportada hacia Grecia el 6 de octubre de 2025.
Posicionamiento actual (Febrero 2026): Continúa exigiendo el fin de las transferencias de armas a Israel y critica a los gobiernos occidentales por no aplicar sanciones efectivas, manteniendo que la lucha por la justicia climática es inseparable de la liberación de los pueblos oprimidos.

OSVALDO BAZIL: EL POETA QUE EL PUEBLO SIGUE RECITANDO SIN SABER SU NOMBRE

Andres Julio Rivera Bazil

Hay poetas que envejecen en las bibliotecas.

Y hay otros —muy pocos— que sobreviven en la voz del pueblo.

pertenece a estos últimos: sus versos siguen vivos porque dejaron de ser solo suyos.

no es un libro más: es un acto de justicia histórica, cultural y moral. Publicado en , abril de 1985, esta obra devuelve al centro de la memoria nacional a Osvaldo Bazil, uno de los poetas fundamentales del , injustamente relegado por el paso del tiempo y la fragilidad de la transmisión cultural.

El volumen fue concebido, organizado y defendido con rigor y sensibilidad por , abogado, poeta y activista cultural, quien asume la tarea de reconstruir la vida, el contexto y la obra de Bazil sin caer en el elogio vacío ni en la frialdad académica. Rojas Nina escribe desde la cercanía humana, desde el compromiso con su pueblo y con la verdad literaria.

Desde las Dedicatorias, el libro establece su intención profunda: Bazil no es solo un poeta individual, sino patrimonio espiritual de San Cristóbal y de la República Dominicana. Es presentado como “gloria de la República”, “poeta de cielos”, místico, bohemio, soñador, periodista sagaz y hombre de corazón sencillo. Un creador que conoció el amor, el dolor, la espera, la patria y la amistad, y que supo transformar esas experiencias en poesía clara, musical y hondamente humana.

Las Palabras del autor trazan un retrato luminoso: Bazil es descrito como un poeta que canta desde la vida misma, sin artificios innecesarios, con una ética de la sinceridad que explica por qué muchos de sus versos se popularizaron al punto de perder el nombre del autor y ganar eternidad colectiva. Esa es, quizás, la forma más alta de consagración poética.

El Prólogo, firmado por , eleva el libro a su justa dimensión crítica. Cabrera destaca la magnitud de la empresa de Rojas Nina y subraya una idea clave: Osvaldo Bazil pertenece a ese raro linaje de poetas cuyos versos son recitados por la gente sencilla en momentos de amor, dolor o nostalgia, sin saber —ni necesitar saber— quién los escribió. En palabras implícitas del prólogo, tal vez esa sea la mayor fortuna de un poeta verdadero.

Cabrera ubica a Bazil dentro del , como seguidor cercano de , amigo suyo y también de José Martí. En el ámbito dominicano, lo equipara —por función cultural— a figuras como , Enrique Banchs o en Argentina, y a José Enrique Rodó en Uruguay. Bazil no fue un poeta menor: fue una voz continental, aunque nacida y anclada en San Cristóbal.

La antología de los cien mejores poemas confirma todo lo anterior. Allí aparece un poeta del amor en todas sus formas: amor romántico, amor doliente, amor místico, amor a la patria y amor al recuerdo. Su romanticismo no es ingenuo; es existencial. Bazil conoció “mil amores y mil dolores”, y supo decirlos con palabras que todavía hoy resultan cercanas, casi íntimas.

Este libro, en suma, no solo rescata una obra: rescata una pertenencia. Reintegra a Osvaldo Bazil al lugar que nunca debió perder: el corazón cultural del pueblo dominicano.

Un poeta no muere cuando deja de imprimirse,

muere cuando el pueblo deja de reconocerse en sus palabras.

Osvaldo Bazil sigue vivo porque aún nos habla desde dentro.

José Cabrera fue un intelectual dominicano de sólida formación humanística, ensayista, crítico y figura respetada del pensamiento cultural nacional. Su prosa se caracteriza por el equilibrio entre sensibilidad literaria y claridad conceptual. En el prólogo de esta obra, Cabrera demuestra una comprensión profunda del modernismo, de la función social del poeta y del valor de la memoria cultural. Su defensa de Osvaldo Bazil no es sentimental: es histórica, estética y ética. Cabrera entiende que rescatar a un poeta olvidado es, en realidad, rescatar una parte de la nación.

FUENTES Y REFERENCIAS

Osvaldo Bazil, su vida, sus obras y sus cien mejores poemas

Domingo P. Rojas Nina, San Cristóbal, República Dominicana, abril de 1985.

Prólogo de José Cabrera (pp. 7–8).

Palabras del autor y textos introductorios (pp. 5–8).

Antología poética incluida en la obra.

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¿Has escuchado o recitado algún verso sin saber quién lo escribió?

Tal vez era Osvaldo Bazil hablándote desde el tiempo.

La pobreza es un problema sistémico y geopolítico del capitalismo

Análisis Socioeconómico: Capitalismo, Geopolítica y Pobreza (2024-2026)

1. Premisa Ideológica y Crítica al Sistema

El argumento central sostiene que la pobreza no es un producto inherente al socialismo, sino una consecuencia de la dinámica del capitalismo global. Se identifican dos mecanismos principales:

Para los países socialistas: El subdesarrollo no sería una falla del modelo en sí, sino el resultado del asedio y bloqueo económico por parte de las potencias occidentales, lo cual limita su capacidad de intercambio y crecimiento.

Para los países capitalistas periféricos: La pobreza en naciones del "Tercer Mundo" se explica mediante el saqueo y la explotación de recursos por parte de los países capitalistas más desarrollados.

El Doble Rasero Político: Existe una crítica a la percepción de las dictaduras, señalando que la condena o aceptación de estas suele depender de su alineación ideológica (izquierda vs. derecha) y no necesariamente de sus prácticas.

2. Radiografía de la Pobreza Global (Datos 2024)

Basado en los informes del y el , la situación de vulnerabilidad en el mundo presenta cifras alarmantes que cuestionan la eficacia del sistema actual:

Indicador

Cifra Estacional

Observaciones Clave

Pobreza Extrema

700 - 839 Millones

Personas que subsisten con menos de $2.15 diarios.

1,100 millones

Incluye carencias en salud, educación y estándar de vida.

Población Infantil

584 millones

Más de la mitad de los pobres multidimensionales son niños.

9.8% de mujeres

La pobreza afecta desproporcionadamente a la población femenina.

3. Factores de Incidencia y Proyecciones

El análisis destaca que la pobreza no es solo una falta de ingresos, sino un fenómeno ligado a factores externos:

Zonas de Conflicto: El 40% de las personas en pobreza multidimensional viven en países en guerra o estados frágiles. Caso crítico: Sudán del Sur.

Lenta Recuperación: Se proyecta que para 2030 aún habrá 622 millones de personas (7.3% de la población mundial) en pobreza extrema.

Tiempo de Erradicación: Según el Banco Mundial, al ritmo actual, eliminar la pobreza extrema podría tomar más de un siglo sin cambios estructurales drásticos.

Conclusión del Análisis

La pobreza es un problema sistémico y geopolítico del capitalismo. Mientras los países desarrollados mantienen su estatus mediante la extracción de valor de la periferia, los modelos alternativos enfrentan barreras externas que impiden medir su éxito de forma aislada. La estadística de 2024 refuerza la idea de que el sistema imperante tiene deudas profundas con la infancia, las mujeres y las naciones en conflicto. Análisis Socioeconómico: Capitalismo, Geopolítica y Pobreza (2024-2026)

1. Premisa Ideológica y Crítica al Sistema

El argumento central sostiene que la pobreza no es un producto inherente al socialismo, sino una consecuencia de la dinámica del capitalismo global. Se identifican dos mecanismos principales:

2. Radiografía de la Pobreza Global (Datos 2024)

Basado en los informes del Banco Mundial y el PNUD, la situación de vulnerabilidad en el mundo presenta cifras alarmantes que cuestionan la eficacia del sistema actual:

Indicador

Cifra Estacional

Observaciones Clave

Pobreza Extrema

700 - 839 Millones

Personas que subsisten con menos de $2.15 diarios.

Pobreza Multidimensional

1,100 millones

Incluye carencias en salud, educación y estándar de vida.

Población Infantil

584 millones

Más de la mitad de los pobres multidimensionales son niños.

Brecha de Género

9.8% de mujeres

La pobreza afecta desproporcionadamente a la población femenina.

3. Factores de Incidencia y Proyecciones

El análisis destaca que la pobreza no es solo una falta de ingresos, sino un fenómeno ligado a factores externos:

Zonas de Conflicto: El 40% de las personas en pobreza multidimensional viven en países en guerra o estados frágiles. Caso crítico: Sudán del Sur.

Lenta Recuperación: Se proyecta que para 2030 aún habrá 622 millones de personas (7.3% de la población mundial) en pobreza extrema.

Tiempo de Erradicación: Según el Banco Mundial, al ritmo actual, eliminar la pobreza extrema podría tomar más de un siglo sin cambios estructurales drásticos.

Conclusión del Análisis

Domingo A. Acevedo.

Feb/2026.

Domingo A. Acevedo.

Feb/2026.

El poeta dominicano Domingo Acevedo.

El poeta dominicano Domingo Acevedo publicó recientemente su libro “Antología del Asombro”. La poesía de Acevedo, autor de textos como “Espejismo de Luna Llena”, “América” y “Ciudad de Papel”, se caracteriza por conjugar belleza con dolor; pero sobre todo está llena de un gran compromiso social. Sus versos reflejan, como una gran luna en medio de una noche oscura, luz y colores, en donde se plasman sus sentimientos. Acevedo, quien también es un activista social y ecologista, es un gran ser humano. Es miembro de la Brigada Cimarrona y del Movimiento Poetas del Mundo. Su último libro “Antología del Asombro” cuenta con varias partes llenas de vibrantes versos. Pero algo muy a tener en cuenta en su poesía es el compromiso social que Acevedo hace brotar en cada palabra…. en cada pausa. El poeta es sentimiento, dolor y color envueltos en recuerdos. Periodico Hoy. 3/6/2020

Mi amigo de infancia Domingo Acevedo.

Mi amigo de infancia Domingo Acevedo, escritor, periodista y revolucionario, un poeta por excelencia al que admiro y respeto, sus poemas han recorrido el mundo y reconocido como una de la pluma más fina del siglo XXI. Me honra ser su amigo. Recuerdo, que me fascinaba verlo recitar los poemas de Pablo Neruda en aquellos tiempos de nuestras niñez y adolescencia, pienso, que si Neruda no es su mejor inspiración se aproxima a ella. Sus pasos por las artes marciales, también, fue una de la inspiración de la época que nos indujo a seguir ése rumbo, era un credo que nos profesaba aún siendo muy jóvenes, y todavía mantiene esa impronta como un educador por excelencia. Mi querido y apreciado amigo, gracias por llegar a mi, tú última entrega y joya de tu creatividad, ya leí tú libro, abrazo fraterno. Luis Aniano Adames

Presentan libro de poemas Espejismo de luna llena

RESEÑA DEL LISTIN DIARIO (PERIODICO DOMINICANO) Presentan libro de poemas Espejismo de luna llena ANGEL PERALTA Santiago.- Como un homenaje al amor a la primavera y a la vida, el poeta Domingo Acevedo presentó recientemente, en Casa de Artes, su obra cumbre Espejismo de luna llena, libro de hermosos poemas que nacieron al fragor de la lucha del autor por construir una sociedad más justa. Espejismo de luna llena es fruto de mis sueños, de lo que soñamos juntos bajo el cielo estrellado de largas noches de ausencia, guitarras y voces tiernas, donde se fueron trenzando las palabras que dieron forma a este libro dijo Domingo al poner a circular la obra. Acevedo, poeta residente en Santo Domingo, recibió el calor y apoyo de los poetas y artista de Santiago que llenaron una de la salas de exposición de Casa de Artes. La obra fue comentada por los poetas locales José Marcelo Espinal y Enegildo Peña, quienes se refirieron al rostro político de Espejismo de luna llena donde Acevedo construye la memoria de su poesía desde un profundo compromiso que lo agiganta en este mundo carente de ideas y ajeno a la humanidad. A Domingo Acevedo le correspondió por muchos años ser el jefe de la seguridad del dirigente político Ramón Almánzar, quien estuvo presente en el acto de puesta en circulación de libro. Pese a la persecución y al sagrado compromiso de proteger la vida Almánzar, la inspiración siempre acompañó al poeta que en momento difíciles viajó por campos, montañas y ciudades. En casa de seguridad, en un auto veloz hacia algún lugar del país, en la clandestinidad de un patio donde bajo los almendros florecidos de lunas llenas, y estrellas fugaces nos juntabamos a compartir en un canto los sueños, y allá al final del callejón estaba mi casa, refugio de los combatientes anónimos y de los poetas callejeros del barrio. declamó Acevedo. ANGEL PERALTA Santiago.- 21/11/2002

Revista Caravelle

109/2007 ¿Como una caña en el cañaveral? Breve muestrario (América Central y Caribe hispanófono) Dante Barrientos Tecún and Marie-Christine Seguin El poema de Domingo Acevedo Barcos negreros 32, por ejemplo, renueva la relación directa entre la historia de la esclavitud en América Central y la economía del azúcar. “Barcos Negreros” traza imágenes visuales parecidas a un fresco, con el sol agotador que golpea al peón y con el brillo de la plata cegadora de las corazas y piezas de engranaje necesarias a la producción del azúcar. Este poema podría ser hermano de una obra plástica, por diseñar un cuadro ordenado y figurativo con escenas que otorgan importancia al aspecto mecanizado, agudo y acerado del trabajo y del ingenio; estas pinceladas nerviosas pueden encontrarse en unos lienzos del dominicano Ramón Oviedo33. ç

Domingo Acevedo... Sin lugar a dudas es un hombre de mirada amplia.

Domingo Acevedo... Sin lugar a dudas es un hombre de mirada amplia, que nos permite ver las obras de sus hermanos en un pensamiento común, donde la mezquindad no tiene espacio, frente a la sencillez de los hombres y mujeres, artistas todos, que se han unido desde la humildad de sus talleres para crear conciencia mundial. Ellos en su conjunto no saben de fronteras, y la única bandera que levantan sobre sus hombros es la salvación del Planeta, se han unido bajo la organización sin fines de lucro " Colectiva, Artista Unidos por un Planeta Posible " sin más interés que llevar sus trabajos por doquier, incluso en su inocencia, y me imagino por falta de recursos, sus obras están en la calle, sin los respectivos atriles que les permitan una vida más larga. No obstante el lente de Acevedo y de otros colaboradores anónimos, tal es el caso de Fausto Aybar, que llevó este proyecto a las manos de Nelson Urra en Suecia, para desde aquí mostrarlo al mundo....Han de permitir que estas obras, como de hecho ya sucede crucen las fronteras marinas de la Isla Dominicana, compartida con la miseria que aún persiste en Haití, ante la mirada sin misericordia de los poderosos, quienes en su afán de poder se olvidan de esa nación, mientras preparan campañas de Guerra en otras regiones del mundo. Pero volviendo al tema de Domingo Acevedo. Es necesario rendir los honores que merece por ser, la persona que ha transmitido a través del blog Espejismo de Luna Llena todas las diferentes actividades que viene realizando esta organización. Desde Suecia, un servidor y amigo de los hombres libres y de buenas costumbres diseminados en la superficie de la tierra, les abraza fraternalmente en la esperanza que vuestros trabajos visiten esta parte del mundo. Nelson Urra Nelson Urra Silva..

Me gusta mucho la poética de Domingo Acevedo.

A mi lado está Domingo Acevedo. Si nuestro país logra trascender en el tiempo, entonces ese nombre deberá inscribirse en la enciclopedia que da a la palabra su carácter sublime. Su “Antología del Asombro”, recurre a los insumos del verbo para edificar, en las simientes de la metáfora, la efigie que perfila él rostro de la poesía. Esa es la principal aspiración que embarga a quien escribe. Su voz, aunque no es el instrumento para sinfonía que posee Rafael Pineda, tiene los encantos que atrae la mirada. Que cosquillea el oído. Que abre las rendijas que transportan hacia los espacios de la cultura. Entonces manifiesto que a mi lado está un poeta orgánico. Digo sin equivocarme, que a mi lado está un poeta que para fluir no tiene que utilizar una retro excavadora, pues abre surcos en la mente recurriendo a su solidaridad, a sus sufrimientos atávicos, y a su particular Concepción sobre el amor. Invito a leer y a escuchar a este poeta. Sus virtudes deben ser una herramienta para que abramos los caminos que nos transporten a todos hacia el ojo público. Los POETAS debemos ser populares. Debemos tener la capacidad de convocatoria que tienden los muchachos que han establecido el imperativo cultural que prescribe todo acto de nuestra sociedad. Domingo ACV2 (como intelectual), es un indudable prospecto para expandir esa voz. José Miguel González Rossi. Me gusta mucho la poética de Domingo Acevedo. Le di mucho seguimiento en el último festival Palabra por el Mundo, y nunca falla en sus rapsodias. Es un poeta natural y orgánico. Gran dominio metafórico, ritmo preciso y una declamación fluida que atrapa y cautiva. Le felicito y manifiesto mi admiración José Miguel González Rossi

ESPEJISMO DE LUNA LLENA

Que bueno es leer a un amigo, porque de alguna manera uno se encuentra con uno mismo, pues uno está también en el amigo; es más dulce cuando el amigo escribe bien y bueno, cuando tiene imaginación y creatividad. Me regocijo cuando esto pasa y estoy jubiloso al tener en mis manos el libro Espejismo de luna llena, de Domingo Acevedo, un poemario desnudo, amoroso, de compromiso con la ternura y de entrega transparente; con lenguaje depurado y sobrio. Domingo piensa como vive y vive como piensa; es un ser humano extraordinario, él se desviste para vestir el amor. Es un ser sencillo y diáfano y nos dice: nací junto al camino real, entre tiestos, conucos, carboneras y potreros. Lo conocí en medio de las bregas políticas, construyendo utopías, despertando el sueño y colocando el sol por las madrugadas, pero jamás lo imaginé desandando en versos los caminos proletarios ni tejiendo a Marx para remendar a Lenin; y por supuesto, jamás lo pensé desnudando una flor para vestir con sus labios una mulata. Hoy cuando tropiezo con éste su primer libro y leo la verde soledad del mundo quedó para siempre en mi corazón y entre las hojas muertas busqué desesperado el último suspiro de la vida para despertar la primavera de su sueño de silencio para que las flores no mueran jamás, es cuando comprendo que en aquél hombre de silencio y mirada campesinas, de palabras contadas, habitaba una raíz nerudiana. En Domingo Acevedo tiene la poesía caribeña un exponente para trascender la frontera y su canto nos lleva a cultivar el pensamiento, pues se trata de una poesía trabajada, así en el siguiente texto: He visto los delfines del alba navegar en tus ojos hasta alcanzar los mares distantes del crepúsculo donde los dioses protegen la utopía para que no la roben los pescadores de sueños. Quiénes o cuáles son los delfines del alba? Cuál es la utopía? Quiénes son los pescadores de sueños? No se trata de una metáfora intimista, del bardo enamorado, es que Domingo Acevedo trabaja la poética como Fabio Fiallo, desde la cuna del amor hasta las fibras de la patria herida y cuando dice los delfines del alba, alcanzar los mares distantes, donde los dioses protegen la utopía para que no la roben los pescadores de sueños, el autor refiere fuerzas que se imponen y abusan, atrapando los amaneceres y callando las voces de otros, matando los anhelos de otros. Está pensando en silencio en el 28 de abril del 1965. Me alegra tanto masticar estos versos de Domingo, tan llenos de amor por el amor, por la naturaleza y por la patria. No puedo más que invitar a la lectura de Espejismo de Luna Llena. Por Alfonso Torres 15/2/2003

BREVE COMENTARIO A ESPEJISMO DE LUNA LLENA

POR: JOSE R. ESPINAL MARCELO La obra de Domingo Acevedo surge con perspectiva de biografía e historia que no describe, más bien disuelve en la eternidad con palabras que marcan el rostro poético de Espejismo de Luna Llena. Acevedo construye la memoria de su poesía desde un profundo compromiso humano que lo agiganta en un mundo cada día de menos compromisos, carente de ideas y ajeno a la humanidad. El valor de la poesía de Domingo Acevedo parte del individuo y su circunstancia, el medio en el cual se hace y deshace se acentúa en lo que escribe, de las ideas que en la cotidianidad defiende, como esencia de su convicción humana. El poeta construye sobre ruinas y costumbres con una pluralidad temática que detiene con curiosidad el sentido observador del lector ante emociones amorosas y sociales. Desde una utopía que puede tener nombre de mujer y olor de cambio. Cazador de instantes que disuelve en el terruño de una lengua construida en el azul de ultramar dibuja en la palabra conceptos procedentes de sus propias raíces: "He vuelto a vivir cerca del mar en los límites de mis ojos" (Pág. 53), "y en el conde a esta hora/ los vendedores ambulantes/ ya habían recogido sus tarantines/ y las tiendas cerrando sus puertas/ y sus pálidos trabajadores/ se fueron esfumando despacio/ por los intrincados laberintos de la utopía" (pág. 43). Los inadvertidos parajes en que nace el oficio literario en Domingo Acevedo nos reafirma una proclamación de Ernesto Che Guevara: "El arte tiene que tener un compromiso humano", por eso borra cualquier reflejo de aditamentos o de exquisitos adornos y prefiere el rastro existencia de la palabra "he seguido tus huellas más allá de las cenizas" (pág. 27), lo que evidencia una evolución constante en las preocupaciones expresivas. Con "Espejismos de Luna Llena" el poeta se ha propuesto jodernos y mamarnos la vida, pues procura producir elementos de recepción de acogida, de crítica, de repulsión, de aceptación, de odio, de amor de lo que usted decida sentir, decir o pensar luego de leerlo. "Espejismo de Luna Llena" es un anticipo sin ITBIS a una propuesta que puede existir a partir de que usted lo lea, pues como refirió Alejo Carpentier: "Pintura que no ve nadie, es pintura que no existe. Música que no se disfruta es música que no existe. Libro que no es leído, es libro que no existe". Por tanto exhorto a comprarlo y leerlo. Domingo Acevedo pone en circulación "Espejismos de Luna Llena", motivo de celebración, porque ahora el arte está entre nosotros, porque como en referencia a la Venus de Milo, indicara el camarada Lenin: "Deja de pertenecer al patrimonio de una cultura burguesa para descender a las calles y enriquecer la cultura de las masas y hasta con brazos de nuevo para empuñar un fusil si fuere necesario".