sábado, agosto 09, 2025

José Donoso

 


(Santiago de Chile, 1924 - id., 1996) Escritor chileno. Influido por la literatura anglosajona contemporánea, sus primeras publicaciones fueron relatos, hasta que en 1957 apareció su primera novela, Coronación, amplio fresco de la sociedad de Santiago. Habitualmente se le considera, junto con Enrique Lafourcade, el más destacado miembro de la llamada «Generación de los 50» chilena, caracterizada por una común intención de denunciar, a través de la ficción novelesca, la decadencia de las clases aristocráticas y la alta burguesía. En 1966 publicó El lugar sin límites, y en 1970 se consolidó como escritor experimental e innovador con El obsceno pájaro de la noche, su novela más aplaudida por la crítica.


José Donoso

Estudió en la Universidad de Chile y posteriormente, merced a una beca, se trasladó a cursar filología inglesa en la Universidad de Princeton, experiencia tras la cual publicó sus dos primeros cuentos en lengua inglesa: The blue woman y The poisoned pastries (entre 1950 y 1951). Procedente de una familia acomodada, durante su juventud trabajó no obstante como obrero y oficinista, mucho antes de desarrollar su actividad literaria y docente.

Entre 1967 y 1981 vivió en España, coincidiendo con el momento en que su obra entró a formar parte del llamado «boom» de la literatura hispanoamericana, fenómeno editorial que desde los años 60 dio proyección internacional a los narradores del continente: Gabriel García MárquezMario Vargas LlosaJulio CortázarErnesto SábatoJuan Carlos Onetti o Carlos Fuentes, entre otros autores.

José Donoso obtuvo el Premio Nacional de Literatura en Chile (1990), el Premio de la Crítica en España y también otros galardones en Italia y Francia, países que figuran en la larga lista de los diecisiete idiomas a los que ha sido traducida su obra. Regresó a Chile en 1981, y dirigió allí un importante taller literario en torno al que surgió la llamada "nueva narrativa chilena" de finales del siglo.

La obra de José Donoso

Donoso fue un caso excepcional entre sus contemporáneos por su apuesta por la renovación experimental. Su vida, por otra parte, estuvo marcada por un cierto espíritu aventurero que le llevó, después de su estancia en tierras norteamericanas, a las más australes de la Patagonia, donde se puso a trabajar de peón en una hacienda, o hasta Buenos Aires, donde cargaba y descargaba en el puerto. Entretanto, colaboraba en publicaciones literarias, en semanarios como Ercilla y en distintos periódicos.

Su obra literaria propiamente dicha se inició con la publicación de China (1954), que apareció en Antología del nuevo cuento chileno. A esto siguieron dos libros de relatos, Veraneo y otros cuentos (1955) y El Charlestón (1960), en una carrera que se caracterizó desde entonces por una incesante producción en la que se alternaron el cuento y la novela. Su narrativa muestra la influencia de la literatura anglosajona (Charles DickensHenry JamesWilliam FaulknerJohn Dos PassosJohn SteinbeckTruman Capote) y de algunos autores europeos como Thomas MannJean-Paul Sartre y Albert Camus; tiende a explorar, en espacios confinados, los mecanismos de la violencia y los efectos del miedo y la culpa en la vida familiar.

Su primera muestra en el campo novelístico fue Coronación (1957), en la que hizo un excelente retrato de la decadencia de la clase alta chilena. La obra, que obtuvo celebridad a raíz de concedérsele el premio William Faulkner en 1962, se sitúa en una ruinosa mansión presidida por una loca y moribunda nonagenaria. A Este domingo (1966), crónica realista sobre el contraste de puntos de vista de dos clases sociales, sucedió una de las novelas más intensas del autor: El lugar sin límites (1967). La acción transcurre en un miserable caserío del centro de Chile, donde brota una reprimida sexualidad con una violencia de la que es víctima un travesti.

Los elementos de experimentación técnica y lingüística presiden las dos novelas siguientes. El obsceno pájaro de la noche (1970) es una auténtica obra maestra en la que José Donoso enlazó distintas historias de seres ambiguos y monstruosos para abordar su tema obsesivo, la disolución moral de la sociedad. No obstante estar escrita en un lenguaje igualmente realista, Donoso logró allí que las historias oníricas de sus personajes recreasen un escenario de pesadilla e inquietud que, hacia el final, consigue sin embargo ser aceptado por el lector con naturalidad. A diferencia del estilo que caracterizaba a otras de sus obras anteriores, en ésta recurrió al método de la novela dentro de la novela, con un extraordinario dominio de la patológica psicología de sus personajes.

La segunda, Casa de campo (1978), es una parábola moral y una exploración en el mundo de la adolescencia. La acción transcurre en un impreciso siglo XIX y en un aislado lugar, una mansión dominada, en ausencia de los amos, por los muchachos y sirvientes, que instauran eventualmente un orden nuevo. Donoso efectúa un giro narrativo que manipula al lector, de modo que la eficacia de la perversidad del relato pasa por su aparente candor. El depurado estilo narrativo de Donoso intenta describir aquí un mundo en avanzada descomposición social, cuyos habitantes son náufragos a menudo a merced de su imaginación. El propio autor comentó una vez que él mismo creía haber nacido en una "posición social ambigua", en una época de creciente desvanecimiento de los valores y de la conciencia de clase.

Entre ambas novelas publicó Tres novelitas burguesas (1973), relatos en los que recrea ambientes de la burguesía de Barcelona, y una crónica vivaz de la boga de la narrativa latinoamericana: Historia personal del "boom" (1972). La crítica calificó de frustrada su incursión dentro del género de la novela erótica, La misteriosa desaparición de la marquesita de Loria (1980). La obra siguiente, El jardín de al lado (1981), da testimonio de una doble crisis: la producida por el exilio del intelectual latinoamericano y la derivada de la edad. Por último, La desesperanza (1986) es una novela que aborda la tragedia política chilena desde la perspectiva del hombre que ha regresado a su país. En 1986 también apareció Lo mismo que el olvido, una colección de cuentos, al igual que Todo lo que inventamos es cierto (1990). Poco antes de morir, aún publicó un libro de recuerdos de su familia, titulado Conjeturas sobre la memoria de mi tribu (1996). Cabe citar también su novela Donde van a morir los elefantes (1995).

Cómo citar este artículo:
Tomás Fernández y Elena Tamaro. «Biografia de José Donoso» [Internet]. Barcelona, España: Editorial Biografías y Vidas, 2004. Disponible en https://www.biografiasyvidas.com/biografia/d/donoso.htm [página consultada el 9 de agosto de 2025].

¿Conocías que los YAKUT, también llamados Sakha

 




¿Conocías que los YAKUT, también llamados Sakha, son uno de los pueblos turco-siberianos más septentrionales y que su lengua guarda vestigios capaces de reconstruir el proto-túrquico?

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Los Yakut, o Sakha como prefieren llamarse, habitan principalmente la República de Sakha (Yakutia), en el extremo noreste de Rusia. Su identidad se forjó a partir de migraciones provenientes del sur entre los siglos VI y X, fusionándose con culturas indígenas locales hasta conformar una etnia única, adaptada a uno de los climas más extremos del planeta.
Su economía tradicional gira en torno a la cría de ganado, caballos y renos, junto con la caza y la pesca como pilares de subsistencia. Entre sus expresiones culturales destaca el khomus, un arpa de boca de sonido hipnótico que acompaña celebraciones como el Yhyakh, el festival del solsticio de verano que simboliza el renacer de la vida.
La tradición oral de los Yakut es especialmente rica. Su épica, llamada Olonkho, es una de las más antiguas entre los pueblos túrquicos. Estos poemas heroicos, de decenas de miles de versos, se recitan con entonación melódica durante horas, combinando canto, narrativa y dramatización ritual.
En el ámbito artesanal, el cuchillo yakutiano es uno de sus símbolos más reconocibles. Con hoja asimétrica y empuñadura de madera de abedul, está diseñado para soportar temperaturas extremas y refleja una herencia que se transmite de generación en generación.
Hoy, los Yakut enfrentan el desafío de preservar sus tradiciones frente a la modernización y la explotación de recursos naturales en sus tierras. Sin embargo, su renacimiento cultural y el orgullo por su herencia mantienen viva una identidad que ha sabido resistir siglos de adversidad.

Conocido como el traje de ballenero de Groenlandia

 



Conocido como el traje de ballenero de Groenlandia, esta increíble pieza fue creada hace casi 200 años por los inuit, un pueblo que aprendió a sobrevivir y cazar en uno de los entornos más hostiles del planeta: el Ártico.

Hecho completamente de piel de foca, no era solo ropa… era una barrera contra la muerte.
El traje tenía una única abertura central: el cazador se introducía por allí, y luego el orificio se sellaba herméticamente. Un aislamiento casi perfecto contra el agua gélida, viento helado y las olas que salpicaban constantemente durante la peligrosa caza de ballenas.
En plena lucha contra el hielo, el frío extremo y la furia del océano, este traje era lo único que separaba al cazador de una hipotermia segura.
Una auténtica cápsula de vida hecha a mano, sin tecnología moderna, solo con conocimiento ancestral y respeto por la naturaleza.
Hoy, este traje se conserva como un tesoro en el Museo Nacional de Dinamarca.
Tomado de la red

La peligrosa Fosa de Milwaukee

 



Esto es una vista topográfica y submarina del Caribe, enfocada en la isla de La Española (donde están Haití y República Dominicana), Puerto Rico y la peligrosa Fosa de Milwaukee, que forma parte de la Fosa de Puerto Rico.


Esa gran grieta azul oscuro en el océano es una depresión submarina gigante, una especie de abismo oceánico que alcanza los 8,380 metros de profundidad, siendo el punto más profundo del océano Atlántico. Está ubicada a unos 100 km al noroeste de Puerto Rico.

La fosa se formó por el choque lento pero constante de dos placas tectónicas: la Placa del Caribe y la Placa de América del Norte. Ese movimiento ha estado ocurriendo por unos 70 millones de años, provocando una zona de intensa actividad sísmica.

Por eso, esta región es tan vulnerable a terremotos y posibles tsunamis.


Sabiduria Cosmica

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