Acusan a Barrick Gold de intentar bloquear canción en Festival de Viña
02/05/2011
Santiago, 03 de febrero de 2011. (Radio del Mar)– El escritor y cantante Patricio Manns y ONGs ambientalistas acusaron hoy a la minera Barrick Gold de intentar bloquear una canción que participará en la competencia del Festival Internacional de la Canción de Viña del Mar, porque ésta denuncia la destrucción de los glaciares por parte de esta multinacional.
"La empresa canadiense ha reaccionado enviando mensajes a diputados y senadores chilenos para tratar de parar la canción", afirmó este jueves al diario chileno La Nacion, Patricio Manns, autor del tema "De Pascual Lama".
La minera Barrick está imponiendo en la frontera chileno-argentina una mina a tajo abierto para extraer oro, en un lugar donde hay glaciares milenarios. Para esto, ha impuesto un cuestionado tratado minero binacional que debilita leyes nacionales a ambos lados de la cordillera.
"Un día mientras participaba en un Congreso de Filosofía en San Juan, Argentina, estuve en un mitin en que se estaba debatiendo el tema de Pascua Lama. Cuando regresé a Chile decidí escribir una canción que abriera un poco más el debate", dijo Manns a La Nación.
La canción que participa en el Festival de Viña comienza así: "se mueren los glaciares de muerte lenta, el glaciar nació altivo y en agua pura, pero muy pronto el hombre puso la soga en el cuello del agua…",
Frente a la presión de Barrick Gold, el director del Observatorio Latinoamericano de Conflictos Ambientales (OLCA), Lucio Cuenca, dijo a Radio del Mar que "no es extraño que Barrick y sus agencias de comunicación en Chile y el mundo, presionen por todos los medios para anular cualquier crítica que la ciudadanía le realice a sus destructivos proyectos de extracción minera".
"Han presionado a gobiernos, a comunidades locales, a organizaciones de medio ambiente y a organismos multilaterales, ahora al parecer viene fuerte la presión a los artistas y productores musicales para que no se escuche esta canción", afirmó el director del OLCA.
Cuenca agregó que "esperemos que la organización del festival, la Municipalidad de Viña del Mar y Chilevisión, no se dejen amedrentar por la matonezca actitud de las agencias de comunicación y lobbystas de Barrick y que los ciudadanos chilenos y latinoamericanos escuchemos la canción contra el proyecto Pascua Lama, en Viña 2011".
La Canción de Patricio Manns será interpretada por la joven cantante Valentina Sepúlveda
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TODOS ELLOS...Y, PARA QUE CADA UNO DE NOSOTROS PODAMOS SACAR NUESTRAS PROPIAS CONCLUSIONES -Se difunde bajo la protección del Art. 19 de la Declaración de Derechos Humanos, que señala: "Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión". Declaración Universal de los Derechos Humanos; Asamblea General de la ONU el 10.12.1948.
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[williamjerez] Acusan a Barrick Gold de intentar bloquear canción en Festival de Viña
sábado, febrero 05, 2011
Acusan a Barrick Gold de intentar bloquear canción en Festival de Viña
Un espacio para compartir los sueños y las esperanzas de juntos poder contruir un mundo mejor a través de la poesía.
martes, febrero 01, 2011
LECTURA DE POEMAS 3
Un espacio para compartir los sueños y las esperanzas de juntos poder contruir un mundo mejor a través de la poesía.
video 3
Un espacio para compartir los sueños y las esperanzas de juntos poder contruir un mundo mejor a través de la poesía.
jueves, enero 27, 2011
REUNION ESTE DOMINGO.
COMPAÑEROS DE LA BRIGADA CIMARRONA, NO OLVIDEN LA REUNION DE ESTE DOMINGO A LAS TRES DE LA ATRDE EN LA CASA DE RUDDY ESO ES EN EL KM7 DE LA CARRETERA SANCHEZ EL QUE NO SEPA LLEGAR FAVOR DE CONTACTARNOS PARA EXPLICARLES COM OLLEGAR Y DONDE JUNTARNOS.
EN ESTA REUNION VEREMOS ALGUNAS INFORMACIONES IMPORTANTES Y EL PLAN DE TRABAJO DEL AÑO EN CURSO, AFECTOS Y HASTA LUEGO.
EN ESTA REUNION VEREMOS ALGUNAS INFORMACIONES IMPORTANTES Y EL PLAN DE TRABAJO DEL AÑO EN CURSO, AFECTOS Y HASTA LUEGO.
Un espacio para compartir los sueños y las esperanzas de juntos poder contruir un mundo mejor a través de la poesía.
LECTURA DE POOEMAS EN LA CASA DE MICHAEL MIGUEL HOLGUIN
Un espacio para compartir los sueños y las esperanzas de juntos poder contruir un mundo mejor a través de la poesía.
martes, enero 25, 2011
espejismo de luna llena: EL RASTRO DE UN LÁGRIMA.
espejismo de luna llena: EL RASTRO DE UN LÁGRIMA.: "EL RASTRO DE UN LÁGRIMA. He seguido el camino de una lágrima dibujada en el rostro del atardecer, ya oscurece, esperamos a Felipe y a Ñoñó,..."
Un espacio para compartir los sueños y las esperanzas de juntos poder contruir un mundo mejor a través de la poesía.
EL RASTRO DE UN LÁGRIMA.
EL RASTRO DE UN LÁGRIMA.
He seguido el camino de una lágrima dibujada en el rostro del atardecer, ya oscurece, esperamos a Felipe y a Ñoñó, que fueron a pescar tilapias a la laguna de Manganagua. Ha sido duro el día en el largo trajinar del hambre, la sequía destruyó toda la cosecha y la peste mató a todas las gallinas. El monte achicharrado por el sol de julio resplandece con las primeras estrellas y nuestras miradas se pierden entre las sombras del anochecer a ver si vemos aparecer a nuestros hermanos por el camino real.
Nos preocupa su tardanza, además el hambre ya hace estragos en nuestros estómagos. En la cocina mamá mantiene el fuego encendido, papá aun no regresa del, anda cortando la leña para mañana preparar el horno. Han sido largos todos estos días de hambre, no hay maquey, ni yambí, el monte está desolado con esta prolongada sequía, hasta las aves se han ido a otros lugares para poder sobrevivir.
Desde aquí puedo ver el fuego de la cocina de Popó Candela, Negra su esposa debe estar haciendo la cena. Imagino a Miguela jugando con las sombras de la noche, más allá de las anacahuitas gemelas, bajo los limoncillos florecidos de eternidad, de la tía Tatín. El orgullo nos impide ir a pedir un poco de comida a las casas ajenas, preferimos morirnos de hambre inmersos en nuestra soledad. Desde aquí escuchamos las canciones tristes de la vellonera del negocio de Andrés Longo, cierro los ojos y se me humedecen de estrellas.
No sabemos que horas es, pero presentimos la presencia cercana de nuestros hermanos, oteamos el horizonte, el viento nos trae su olor mezclado con el olor de los pescados, suspiramos tranquilos, ya podemos sentir sus pasos certeros en la oscuridad, silban, para decirnos que ya llegaron, vienen felices, cargados de tilipias y jicoteas. En medio del patio nos abrazamos bajo el cielo infinito de estrellas, mamá sale y también los abraza, nos preparamos debajo de la mata de javey, para quitarles las escamas a los pescados, ellos apartan un poco para llevarlos a sus casas, son muchos no nos lo comeremos todos esta noche. Papá llega, sudoroso, con toda la oscuridad de la noche pegada en la piel, deja a Julia, libre, que se acerca hasta donde nosotros estamos, rebuzna, sacude la cabeza y la estruja contra nuestras espaldas, es su manera de decirnos, yo también estoy aquí, León al ver llegar a mi padre, ladra alegre, corre feliz, salta, nos lame las piernas y luego se acomoda en el suelo junto a nosotros.
Después de limpiar los pescados, buscamos un lugar en el patio donde encender una fogata, nos sentamos alrededor de ella, ya mamá hierve los pescados, hace un cardo con sal, ajo y orégano, no hay nada más, pero será suficiente por el día de hoy, reímos, contamos historias, entonamos viejas canciones ancestrales, León nos mira con asombro y Julia descansa hasta que mi padre la lleve al lugar donde pasa la noche, cerca de la casa debajo de la mata de café cimarrón, ella y León son parte de la familia. Después de comer, Felipe se irá dormir con la tía Aurora y Ñonó, se irá a donde la tía Amantina, ella lo crió desde muy pequeño. Más allá de la alambrada los grillos cantan incesante a las estrella.
Entre mis ojos cabe todo el universo, la noche huele a bosque seco, a luna llena y caldo de pescado, busco el calor de mis dos hermanos mayores, me siento entre ellos y los miro con orgullo, ellos son buenos pescadores y mejores cazadores, un día sueño ser como ellos y podré ir por el monte y llegar más allá de los limites ancestrales y cazar la quimera, para entregarle a mis padres, la felicidad que siempre han anhelado.
Mamá nos llama, es hora de comer, entramos a la casa, en la sala la llama de la lamparita jumeadora danza al compás del viento, por momentos parece que se apagará, para luego renacer de sus cenizas como un ave fénix. Está sabroso el caldo, sólo que la tilapias tienen muchas espinas, hay que comerlas con sumo cuidado para que no se quede una en la garganta, es una pena que no apareció un coco para cocinarlas, nos quedan algunas para mañana y tres sabrosas jicoteas, para los días siguientes, las que podremos compartir con otros vecinos.
Manuel, mí pequeño y solitario amigo hace rato se fue, tal vez con hambre, imagino que vive allá, muy lejos, donde se ve aquella lucecita distante, él nunca ha querido llevarme a su casa.
Ya comimos, es hora de dormir, Felipe y Ñonó se despiden entre abrazos y sueños y me dicen que mañana temprano me llevarán con ellos a las distantes regiones del norte a cazar, que me prepare, que pasarán a las seis de la mañana por mí, cada uno toma el rumbo de su casa, me quedo en el patio hasta que se desvanecen en la oscuridad, miro al cielo y luego me voy a la cama tan feliz que el corazón no me cabe en el pecho, mañana por fin, podré ir cazar.
Nosotros conocemos y amamos cada palmo de nuestra tierra, amamos al viento, las nubes, las aves, los árboles, los animales, las mariposas, la lluvia, la primavera que hace florecer al bosque, cada camino tiene un horizonte que termina en nuestros sueños y en definitiva, nuestro amor por la madre tierra, es el amor por la vida, es el amor a Dios, que lo ha creado todo tan perfecto.
Para mí lo más importante es que se acerca el día en que podré atravesar los límites ancestrales del monte y atrapar la quimera, para entregarles a mis padres la felicidad que inútilmente han buscado
Mientras cierro los ojos, escucho el sonido lejano de los tambores, que invitan para mañana en la noche, ir a bailar la danza de la lluvia, en el patio de la abuela Mamá Tita, para conjurar la sequía.
Dic. 2010
He seguido el camino de una lágrima dibujada en el rostro del atardecer, ya oscurece, esperamos a Felipe y a Ñoñó, que fueron a pescar tilapias a la laguna de Manganagua. Ha sido duro el día en el largo trajinar del hambre, la sequía destruyó toda la cosecha y la peste mató a todas las gallinas. El monte achicharrado por el sol de julio resplandece con las primeras estrellas y nuestras miradas se pierden entre las sombras del anochecer a ver si vemos aparecer a nuestros hermanos por el camino real.
Nos preocupa su tardanza, además el hambre ya hace estragos en nuestros estómagos. En la cocina mamá mantiene el fuego encendido, papá aun no regresa del, anda cortando la leña para mañana preparar el horno. Han sido largos todos estos días de hambre, no hay maquey, ni yambí, el monte está desolado con esta prolongada sequía, hasta las aves se han ido a otros lugares para poder sobrevivir.
Desde aquí puedo ver el fuego de la cocina de Popó Candela, Negra su esposa debe estar haciendo la cena. Imagino a Miguela jugando con las sombras de la noche, más allá de las anacahuitas gemelas, bajo los limoncillos florecidos de eternidad, de la tía Tatín. El orgullo nos impide ir a pedir un poco de comida a las casas ajenas, preferimos morirnos de hambre inmersos en nuestra soledad. Desde aquí escuchamos las canciones tristes de la vellonera del negocio de Andrés Longo, cierro los ojos y se me humedecen de estrellas.
No sabemos que horas es, pero presentimos la presencia cercana de nuestros hermanos, oteamos el horizonte, el viento nos trae su olor mezclado con el olor de los pescados, suspiramos tranquilos, ya podemos sentir sus pasos certeros en la oscuridad, silban, para decirnos que ya llegaron, vienen felices, cargados de tilipias y jicoteas. En medio del patio nos abrazamos bajo el cielo infinito de estrellas, mamá sale y también los abraza, nos preparamos debajo de la mata de javey, para quitarles las escamas a los pescados, ellos apartan un poco para llevarlos a sus casas, son muchos no nos lo comeremos todos esta noche. Papá llega, sudoroso, con toda la oscuridad de la noche pegada en la piel, deja a Julia, libre, que se acerca hasta donde nosotros estamos, rebuzna, sacude la cabeza y la estruja contra nuestras espaldas, es su manera de decirnos, yo también estoy aquí, León al ver llegar a mi padre, ladra alegre, corre feliz, salta, nos lame las piernas y luego se acomoda en el suelo junto a nosotros.
Después de limpiar los pescados, buscamos un lugar en el patio donde encender una fogata, nos sentamos alrededor de ella, ya mamá hierve los pescados, hace un cardo con sal, ajo y orégano, no hay nada más, pero será suficiente por el día de hoy, reímos, contamos historias, entonamos viejas canciones ancestrales, León nos mira con asombro y Julia descansa hasta que mi padre la lleve al lugar donde pasa la noche, cerca de la casa debajo de la mata de café cimarrón, ella y León son parte de la familia. Después de comer, Felipe se irá dormir con la tía Aurora y Ñonó, se irá a donde la tía Amantina, ella lo crió desde muy pequeño. Más allá de la alambrada los grillos cantan incesante a las estrella.
Entre mis ojos cabe todo el universo, la noche huele a bosque seco, a luna llena y caldo de pescado, busco el calor de mis dos hermanos mayores, me siento entre ellos y los miro con orgullo, ellos son buenos pescadores y mejores cazadores, un día sueño ser como ellos y podré ir por el monte y llegar más allá de los limites ancestrales y cazar la quimera, para entregarle a mis padres, la felicidad que siempre han anhelado.
Mamá nos llama, es hora de comer, entramos a la casa, en la sala la llama de la lamparita jumeadora danza al compás del viento, por momentos parece que se apagará, para luego renacer de sus cenizas como un ave fénix. Está sabroso el caldo, sólo que la tilapias tienen muchas espinas, hay que comerlas con sumo cuidado para que no se quede una en la garganta, es una pena que no apareció un coco para cocinarlas, nos quedan algunas para mañana y tres sabrosas jicoteas, para los días siguientes, las que podremos compartir con otros vecinos.
Manuel, mí pequeño y solitario amigo hace rato se fue, tal vez con hambre, imagino que vive allá, muy lejos, donde se ve aquella lucecita distante, él nunca ha querido llevarme a su casa.
Ya comimos, es hora de dormir, Felipe y Ñonó se despiden entre abrazos y sueños y me dicen que mañana temprano me llevarán con ellos a las distantes regiones del norte a cazar, que me prepare, que pasarán a las seis de la mañana por mí, cada uno toma el rumbo de su casa, me quedo en el patio hasta que se desvanecen en la oscuridad, miro al cielo y luego me voy a la cama tan feliz que el corazón no me cabe en el pecho, mañana por fin, podré ir cazar.
Nosotros conocemos y amamos cada palmo de nuestra tierra, amamos al viento, las nubes, las aves, los árboles, los animales, las mariposas, la lluvia, la primavera que hace florecer al bosque, cada camino tiene un horizonte que termina en nuestros sueños y en definitiva, nuestro amor por la madre tierra, es el amor por la vida, es el amor a Dios, que lo ha creado todo tan perfecto.
Para mí lo más importante es que se acerca el día en que podré atravesar los límites ancestrales del monte y atrapar la quimera, para entregarles a mis padres la felicidad que inútilmente han buscado
Mientras cierro los ojos, escucho el sonido lejano de los tambores, que invitan para mañana en la noche, ir a bailar la danza de la lluvia, en el patio de la abuela Mamá Tita, para conjurar la sequía.
Dic. 2010
Un espacio para compartir los sueños y las esperanzas de juntos poder contruir un mundo mejor a través de la poesía.
sábado, diciembre 25, 2010
MI ORIGEN
MI ORIGEN
La tarde recrea ante mis ojos la nostalgia de mi origen perdido en África
La tristeza de estos largos años de exilio en que hemos perdido nuestra identidad
hace florecer entre mis ojos lirios de agua
la pena acumulada durante estos siglos de huir a ningún lado golpea mi memoria
como un látigo de sal que abre viejas heridas que vuelven a sangrar
bajo el sol púrpura de nuestro ocaso
Tantos años de olvido han dejando en mi boca el agrio sabor de la ausencia
África es en mi corazón una hoguera que se enciende entre mis ojos cuando miro hacia atrás
se que ya no volveré al acrisolado mundo de mis sueños
me he resignado a morir en esta tierra tan ajena y tan mía
pero mi vida sigue allá
en la aldea de donde una noche mi ADN sin querer
empezó a viajar en un cuerpo desconocido hacia una isla perdida en el mar Caribe
quinientos años después
la mirada triste de la abuela Mamá Tita
me despierta en medio del estruendo de los arcabuces
y los gritos de los hombres que defendían a los suyos
hasta terminar atados a la codicia de unos hombres
que contra el reflejo de la aldea incendiada los conducían por un sendero de horror
hasta una embarcación anclada en un océano de cadáveres
emprendiendo un viaje sin retorno hacia el dolor
yo apenas era menos que un sentimiento
perdido en la memoria de alguien que aún no había nacido
pero ya llevaba sobre mis hombros el peso de una historia de látigo y sudor
donde la vida nunca dejó de ser un canto que en las noches
se multiplicaba en la voz alegre de las tamboras
Domingo Acevedo.
Rep. Dom.
La tarde recrea ante mis ojos la nostalgia de mi origen perdido en África
La tristeza de estos largos años de exilio en que hemos perdido nuestra identidad
hace florecer entre mis ojos lirios de agua
la pena acumulada durante estos siglos de huir a ningún lado golpea mi memoria
como un látigo de sal que abre viejas heridas que vuelven a sangrar
bajo el sol púrpura de nuestro ocaso
Tantos años de olvido han dejando en mi boca el agrio sabor de la ausencia
África es en mi corazón una hoguera que se enciende entre mis ojos cuando miro hacia atrás
se que ya no volveré al acrisolado mundo de mis sueños
me he resignado a morir en esta tierra tan ajena y tan mía
pero mi vida sigue allá
en la aldea de donde una noche mi ADN sin querer
empezó a viajar en un cuerpo desconocido hacia una isla perdida en el mar Caribe
quinientos años después
la mirada triste de la abuela Mamá Tita
me despierta en medio del estruendo de los arcabuces
y los gritos de los hombres que defendían a los suyos
hasta terminar atados a la codicia de unos hombres
que contra el reflejo de la aldea incendiada los conducían por un sendero de horror
hasta una embarcación anclada en un océano de cadáveres
emprendiendo un viaje sin retorno hacia el dolor
yo apenas era menos que un sentimiento
perdido en la memoria de alguien que aún no había nacido
pero ya llevaba sobre mis hombros el peso de una historia de látigo y sudor
donde la vida nunca dejó de ser un canto que en las noches
se multiplicaba en la voz alegre de las tamboras
Domingo Acevedo.
Rep. Dom.
Un espacio para compartir los sueños y las esperanzas de juntos poder contruir un mundo mejor a través de la poesía.
TESTAMENTO DE DOLOR.
TESTAMENTO DE DOLOR.
JUNTO AL CAMINO REAL
Nací en la Esperilla junto al camino real en una casita de yagua con piso de tierra
bajo el cielo parpadeante de un amanecer salpicado por el rocío del otoño
impregnado por el olor reciente y vegetal de los hornos que ardían a fuego lento
más allá de los límites de la aurora
fueron las manos luminosas de Belén
las que con asombro me sacaron del vientre tibio y florecido de mi madre
las que lavaron mi piel recién hecha
las que me vistieron de ternura
y me depositaron junto a la hoguera anaranjada del amanecer
para que el frío de los inviernos remotos no salpicara de escarcha mi alma
para que mi piel siempre tibia no se derritiera en las noches
dejando un rastro invisible de mariposas muertas en la dermis arrugada del tiempo
TESTAMENTO DE DOLOR
Los días se dejaron vencer
por los duendes de la lluvia
iluminan el alba los restos podridos
de las mariposas de abril
mayo como un galipote
perdido en el bosque llora
la muerte danza con la miseria
y en el bohío
los niños moribundos
de doña Isabel
escriben con sangre
en los papiros de la memoria
su testamento de dolor
a la humanidad
ENTRE EL AMOR Y LA NOSTALGIA
Nacimos entre las flores y las estrellas
entre el amor y una inmensa nostalgia
donde nuestra alegría no fue más que una utopía
un ritual amargo de tamboras
que hacían crecer nuestras raíces
en noches de cánticos fúnebres
hasta otros amaneceres
donde la realidad no era más que un sendero
en donde nos encontrábamos
con nuestra soledad profética
en la que quedábamos atrapados por siempre
perdidos en un mundo mágico
de fantasmas y duendes
que nos persiguen más allá del tiempo
y yo que he sobrevivido a la muerte
soy el único que escribe con su voz
en las paredes del tiempo
un testamento al olvido
LA TIA AGUSTINA
La tía Agustina todavía permanece
recostada en la ventana del tiempo
mirando hacia el sur
hacia donde el mar Caribe
se alarga hacia lo infinito de su imaginación
salpicando sus ojos de nubes fugaces
y remotos pájaros marinos
petrificados en ámbar celular de su mirada antigua
que todas las tardes se derrite en la distancia
chorreando el horizonte
de fosforescentes mariposas
que vuelan sin pausa tratando de alcanzar el sol
que navega en un espectral océano de colores
hacia ninguna parte
SEÑALES DE HUMO
Era la abuela mamá Tita
la que hilvanaba con los hilos del alma las noches
la que todas las tardes se sentaba a orillas del camino real
a mirar el horizonte
intentando encontrar entre las rosas del crepúsculo
señales de humo que los pieles rojas
habitantes de más allá del mar
envían al azar
en las que dicen que ellos todavía luchan
por recuperar las tierras sagradas
que el hombre blanco hace tiempo les quitó
que no descansarán hasta recuperar las colinas negras
donde reposan los espíritus de los guerreros
que lucharon contra los caras pálidas
cuya crueldad recién estrenaba con ellos el horror
VERTIGO DE NOSTALGIA
Hermano
hace tiempo que partiste
en el carrusel de la inocencia
hacia el inefable laberinto de la nada
te fuiste
a poblar de ángeles la ausencia
pero el llanto irrevocable
aún humedece los recuerdos
y en la memoria
la llovizna pertinaz de entonces
se mezcla con el humo de los fogones
donde la esperanza se consume
y donde fúnebres banderas ondean
en las manos del viento
vértigo de nostalgia
huracán de cenizas
que viste la noche de luto
dagas clavadas en la garganta
ay mis dedos siguen cavando fosas
donde no cabe la angustia
adiós
pero deja hermano mío
deja
que mis lágrimas
aten tu recuerdo a mi corazón
no te quedes callado
rompe tu silencio de abismo sideral
abre los ojos
abrázame con la mirada perenne
de la vida
y si te vas
si te vas llévame contigo
no me dejes
llévame contigo
dolor
llanto
lágrimas
ya no te encontraré
amasando con tus manos recién nacidas
la luz del crepúsculo
ay tu cuerpo horizontal y pálido
tu cuerpo de cristal quebrado
por un haz de luz carnívoro
tus ojos
helados promontorios de estrellas
en la cúspide del universo
tus manos dormidas entre mis manos
tus manos de témpanos morados
tus manos
tu risa
tu risa
tu risa enorme como el viento
cantan los árboles tu nombre
en donde podré esconderme
que la soledad no me atrape
A Guaroita Acevedo
Mi hermano
Ola de sal
El tiempo se ha roto con tu ausencia
dejando un rastro de eternidad en mi voz
a veces la sensación de tu partida
levanta en mis ojos una ola de sal
que destruye las habitaciones del olvido
y todas las noches
la luz
va dejando espejos de luna
en las paredes de la alborada
donde los niños
con los dedos tiznados de ternura
escriben tu nombre
Miguel
A Miguel Ángel Acevedo
RUISEÑOR DE LUZ
Pequeño ángel distraído junto al sendero
descalzo sobre la tierra mojada
semidesnudo en medio de la luz cenagosa
de la tarde
amasando con tus manos el barro fosforescente
de la alborada
me miras y sonríes
y de tus manos se escapa un ruiseñor de luz
que atraviesa los salones en penumbra de la sangre
y se posa en el árbol más alto de la memoria
desde donde alumbra con su trino
el lugar donde habitas desde entonces
Miguel
A Miguel Ángel Acevedo
EL AROMA DE TU SOMBRA
Hoy nos llega tu recuerdo
vestido de diamantes y rocío
ya no hay estrellas en tus ojos
ni la luna brilla en tu voz
sólo nos queda tu ausencia
el aroma de tu sombra en cada rincón de la casa
el pley donde se forjaron todas tus ilusiones
los guantes
las pelotas
el bate
los niños que te veneran y te nombran
el sonido de tus pasos que vienen y van
por las calles que cargaron por siempre
todos tus sueños
tu afán
tu cotidiano afán
tu lucha permanente
tu sed de justicia
toda tu ternura se resume
en el irrevocable amor por tu madre
en esos tres lirios que sembraste
en el huerto de la vida
y al final
sólo nos queda tu recuerdo
la grandeza de tu obra
que aplasta la voz agorera de los inicuos
que archivaron en su vientre la maldad
hijos perversos de la mediocridad
que el día de tu muerte
jubilosos alzaron sus copas
y brindaron
ellos tienen nombres y apellidos
y el fétido olor de los traidores
a pesar de su ira
tu creces todos los días
en las tiernas sonrisas de los niños
tu humanidad se multiplica
entre los dedos alfareros del viento
que nos trae tu nombre en su voz
Ay Miguel
como nos duele tu ausencia
como sangra este enero en la piel
A Miguel Ángel Acevedo
La vieja Belén
Este domingo de tristes soles escondiéndose
bajo las piedras amarillas del camino
la lluvia trajo en su vientre
el olor sombrío del musgo que crece entre las grietas
de mis palabras
bosque de almácigos y ceibas
anacahuita de cristal
galope de pájaros fosforescentes en la noche
aviadores imposibles haciendo piruetas
en un cielo crispado de ángeles
y por entre la espinas y las luces
de enero
Isabel
la mamá de Antonio
encarna a la vieja Belén
Hijos póstumos del rocío
Mis padres
hijos póstumos del rocío
crecieron bajo el sombrío reflejo
del relámpago y la lluvia
cuando el trueno iluminaba de misterios
los ignotos rincones de los recuerdos
que se perdieron entre la sangre y las flores
de una primavera truncada por el peso
de las cadenas y los arcabuces
allá
muy lejos en la memoria
una embarcación encalla entre los arrecifes
de los sueños
y bajo el resplandor de una luna de cal
melancólicas tamboras atan mi vida
a la nostalgia
es aquí donde mis padres
un hombre
y una mujer
ignorados leñadores
perdidos en el confín del monte
diseñaron este traje de carne y hueso
que he llevado puesto por tanto tiempo
A mis padres Sergio Bautista
y Cosuelo Acevedo
ANAQUELES DEL ALMA
Mis padres en un éxodo interminable
poblaron las lluviosas regiones del sur
de ellos conservo en los anaqueles de mi alma
las cadenas que ataron su origen al olvido
los recuerdo en las tardes mirando el horizonte
buscando entre las sombras
el sonido de alguna tambora lejana
nunca fueron felices
toda mi alegría es la tristeza que de ellos heredé
y en algún rincón de mi alma
la abuela mamá tita todavía recolecta
los residuos perdido de su pasado
la lluvia como siempre
va dejando huellas de sal sobre las paredes del silencio
teje mantos de sombras con los que se arropa la soledad
y aprisiona en las claras habitaciones del agua
la alegría de ese niño
que detrás de los espejos de mis ojos
no deja de llorar
FELIPE Y PIMPA
Felipe y Pimpa llegaron a la esperilla como de un largo viaje
cuando el camino como un cristal de soles florecidos
se perdía en el horizonte
donde los duendes fabricaban colores
con los que pintan en mis pupilas los crepúsculos de rutina
no recuerdo si era mañana o tarde sólo recuerdo
que llegaron con tantas mariposas en el corazón
que florecían entre sus dedos las estrellas
todo su equipaje era la nada
todos sus sueños era la tierra
llegaron desamparados sin mas cobija que el cielo
desnudos como el rocío
cargando sobre sus hombros todo el peso de su destino
escapaban de un tiempo tan amargo y antiguo
que doblegaba los sentidos llenando la memoria de cruces
junto al camino que se pierde entre los siglos
por eso al verlo la abuela Mamá Tita
tristes y desamparados en su regazo le dio abrigo
y con tablas de palma y yagua
bajo el sol les construyó un tibio bohío
LA TIA JUANITA
La abuela mamá Tita y la tía Juanita
fueron compañeras inseparables
en sus viajes por los caminos polvorientos
de los conucos y las carboneras hacia la utopía
donde forjaron sudorosas sus sueños
e hicieron realidad la fantasía de ser felices
en su mundo residual de flores pájaros lagartos
y hermosos atardeceres
ellas ignoraban que un monstruo avanzaba
lenta y silenciosamente hacia nuestras tierras
devorando entre sus fauces
todo lo que encontraba a su paso
ignoraban que un día la modernidad llegaría hasta las puertas
de nuestros sueños
y arruinarían para siempre nuestras vidas
EBRIOS ARLEQUINES
Calles de insomnio
malecón de ceniza
puerto de sal
río que abraza el mar
mar que besa el cielo
cielo que se traga la ciudad
ciudad amurallada en sus raíces
por sus avenidas de luto
antiguos transeúntes
se pierden en un pantano de luces y sombras
y en los balcones del verano
hermosas prostitutas de porcelana
la noche acorrala
en el conde peatonal
ebrios arlequines danzan bajo las lunas del otoño
y los mendigos atrapados en la telaraña incierta de su destino
se pierden en los cubículos del hambre
y en la soledad absoluta de la indiferencia
un tropel de niños
agonizan escondiéndose detrás de sus sueños
y atrapados en las catedrales del olvido
antiguos fantasmas lloran desconsolados su condena de eternidad
CATO
A cató la guardo en mi corazón
todavía la imagino en las mañanas distantes y grises
junto a los fogones encendidos haciendo café como siempre
fabricando arepas de sueños y conconetes de ternura
no olvido la expresión de sus ojos
siempre llenos de flores azules y mariposas amarillas
creando el alba de mi infancia
en que yo iba hacia su casa
sembrando por todo el camino mis sueños
iba feliz a buscar la leche donde el tío Juan de la Rosa
quien la acompañaba en la senda de los sueños y el amor
recuerdo cuando yo entraba a la cocina
con mi traje de neblina y rocío
y la encontraba intacta entre el fuego de los fogones
y las flores del crepúsculo
fabricando con sus manos colores con que se visten los amaneceres
en el horizonte lejano de nuestra utopía
y le decía madrinita madrinita
y ella me respondía mi ahijaito mi ahijaito
y me daba un poco de café pata ahuyentar los duendes del frío
entonces me iba al potrero donde el tío Juan
junto a chobolo guancho y mañé ordeñaba las vacas
de regreso a casa el recuerdo de Cató aun pone alas a mis pies
LA TIA AURORA
Cuando empezaba a caer la tarde la tía Aurora
solía sentarse junto a la puerta de su casa que daba la camino real
su mirada anochecida se llenaba del rumor de los pájaros fugaces
y el vuelo de las mariposas que salpicaban el broque de colores
que parecían navegar en un océano espectral de girasoles
espigados contra la bruma del ocaso
su mirada se perdía más allá de los límites transitorios de las tardes
prisionera del tiempo nunca la ví sonreír
su tristeza insular había marcado su vida con la angustia residual
de la impotencia de ver morir irremediablemente la primavera
sin que sus manos pudieran hacer nada por salvar las flores
de la furia de los tractores que a su paso por nuestras tierras
lo arruinaban todo
allí en un rincón de la tarde ella permanecía largo tiempo
con su cachimbo de barro antiguo entre sus labios
fumando
mirando hacia atrás
hacia el olvido
tratando de encontrar una salida en el tiempo
a lo que ella sabía inevitable
pero caramba
esta vida de pobre siempre ha sido una falsa
decía
y su tristeza se fue haciendo grande
y con sus manos fabricaba adioses de nostalgia
que guardaba en un rincón de su corazón
de su corazón que a ratos se cansaba y por momento dejaba de latir
y ella sentía sofocada el alma de una ansiedad de muerte
que ya no le asustaba tanto porque más allá de la vida
otra primavera llenaría sus ojos de una paz de lunas y flores
perfumadas sin prisa en las noches tibias de las añoranzas
ella ya no temía a la muerte todo lo contrario hacía tiempo
que se había detenido a esperar la llegada de la hora suprema
de dejar siempre este mundo del carajo
sin embargo se entristecía cuando miraba el camino
que llevaba sin prisa al cementerio
a aquel lugar de misterios y sombras
donde algunas flores exhaustas por el tiempo
crecen descuidadas y tristes junto al mármol y las cruces
que marcan severas la ultima morada de os seres humanos
la tía Aurora nació y envejeció con el siglo
y danzó con él la danza amarga del hambre en noches calientes
bajo el asombro suspicaz del arcturus
el siglo la marcó con su trauma de sangre y miseria
incrementando en ella la tristeza celular de los de su raza
y sus huellas de agua se alejan lentamente
hacia donde la tarde no es más que un espejismo horizontal
de luces y colores donde a pesar del tiempo
ella permanece intacta como un efigie faraónica esculpida en oro viejo
eterna y sencilla como una flor silvestre inadvertida en medio del monte
LAS COSAS MÁS SENCILLAS
Esta noche hemos tomado el camino hacia Borronoso
allá la tía Eufemia siempre nos espera con los brazos abiertos
Pipí nos contará un cuento y seremos felices
contaremos las estrellas
y nos sentaremos junto a la hoguera
hablaremos como siempre de las cosas mas sencillas
tomaremos café y volveremos a casa
con la seguridad que en Borronoso
la tía Eufemia siempre nos esperará con los brazos abiertos
DIEGO Y CANINA
Diego y Canina llegaban por la mañanita a casa
todavía con el olor del rocío en la piel
y en la mirada el fulgor plateado de las últimas estrellas
que aun permanecían intactas
en el cielo anaranjado del amanecer
trazando el camino perdido de la noche
que agonizaba despacio entre la maleza
y los árboles lejanos
dejando tras de sí un rastro sonoro de pájaros fugaces
y mariposas encantadas en la memoria del tiempo
ellos siempre nos encontraban en la cocina
calentándonos junto a los fogones encendidos
tratando de ahuyentar a los duendes del frío
que nos mordían la piel con sus huecos y afilados dientes de plata
siempre nos traían algún recuerdo de nostalgia entre sus manos
y tenían la mágica virtud de calentarnos la piel con tan sólo mirarnos
y nosotros desentumecidos y felices los llevábamos de las manos
por el sendero de flores eternas hasta el camino real
por donde después de beberse una taza de café caliente
seguían su camino hacia los conucos lejanos
donde el tiempo se había detenido
para que la primavera floreciera por siempre
más allá de la fantasía alucinante de nuestros sueños
que era la materia prima con la que fabricábamos los recuerdos
LA TIA GRANDE
Por el camino hacia la casa de Celia la tía grande
ya no hay apasote
ni azucenas
ni arco iris luminosos y distantes
más allá de las tardes lluviosas de los inviernos más grises
de nuestra tierra tropical
en que la lluvia generosa atravesaba el tiempo
y nos envolvía en su vieja ternura
que nos empujaba hacia la tibia dulzura de los fogones encendidos
que en esos días prolongados y fríos nos calentaban el alma
DOMINGOTA
Con la llegada del anochecer
Domingota
después de darse un baño de sombras y estrellas
se encerraba en los cubiculos de los sueños
a perfumaba el alma con el olor de la primavera
para que su piel siempre tierna oliera a flores del campo
EL ABUELO ISMAEL
El abuelo Ismael el padre de mi padre venía de lejos
Julia lo traía sobre su lomo con todo el peso de su edad
veía de tan cerca del mar que podíamos sentir el olor de las olas
en su mirada salpicada de cielo que nos envolvía en su amor ancestral
él siempre llegaba alegre
con la piel manchada de los colores recientes del amanecer insular
con una sonrisa de rocío entraba a la cocina donde mamá hacía café de pilón
y nosotros felices corríamos hacia él gritando
abuelo abuelo
él nos abría sus brazos infinitos
y nos apretaba contra su pecho florecido de ternura
nosotros sabíamos que en su macuto antiguo
siempre nos traía regalos de amor y una historia distinta
que entes de irse al conuco nos contaba
así era el abuelo Ismael
sus manos hacedoras de las lluvias y la primavera
hacían florecer sobre la tierra la esperanza
de la casa al conuco sus huellas son eternas
en mi memoria que recolecta los residuos
de nuestro pasado nublado de olvido
para que la yuca la batata el maíz las habichuelas y el maní congo
se llenen de flores en el alma de los fantasmas que nos visitan cada noche
al caer la tarde el abuelo Ismael partía al trotecito apacible de Julia
y nosotros nos quedábamos parados en el patio del crepúsculo
hasta que él se perdía en la azul sinuosidad del camino
de regreso a su casa ya las piedras y los pájaros lo conocen
y los árboles saben su nombre que el viento lleva entre sus labios
EL MAESTRO
Más allá del horizonte tenue de los atardeceres remotos
en el confín del monte
en la ruta del sol
lejos del camino real
habitaban ellos
él era de origen ingles y tenía la estirpe
de los viejos caballeros andante de la Europa medieval
ella era una mujer antigua
que en su juventud debió ser muy hermosa
de piel color de la aceituna
ojos grandes
mirada profunda
alta y esquiva
de cabellos largos
más allá de los cintura
parecía una indigena de antes de la conquista
tenían seis hijos
tres hembras y tres varones
los varones eran bravos y veloces como gacelas
las hembras eran hermosas y exquisitas
como las mujeres que aparecían en las revistas sociales de la época
que nosotros nunca vimos
ellos eran felices en su mundo residual de pájaros lagartos y flores
corriendo por los caminos inigualables de los días más luminosos de la primavera
tratando de alcanzar las mariposas que huyendo de la noche
cada tarde partían tras el sol para tintar sus alas con la luz inequívoca
del mágico crepúsculo tropical
y hasta que la abuela no descifró el enigma
ellos no pasaron a formar parte de nuestra cotidianidad social
fue un día memorable de junio cuando ella determinó que eran inofensivos
y que podían compartir con nosotros la alegría de vivir
unidos por el lazo fraterno del amor a la tierra
LA TIA AMANTINA
La tía Amantina vivía junto a la lejanía fugaz del ocaso
allá donde el sol todos los días se despedía
en una alegre danza de pájaros y colores
donde las nubes veloces al pasar dibujaban en nuestra memoria
jirafas mandriles leones elefantes orangutanes e hipopótamos
entre otros animales que forman parte de nuestro pasado
un pasado al que nos resistimos renunciar
porqué todavía al mirar hacia atrás
la lluvia nos salpica el alma de nostalgia
y en las noches que guardan celosas el origen sagrado de nuestra raza
el tam tam de los tambores nos junta junto a la hoguera
donde en una danza evocamos nuestro pasado
nuestro origen diluido entre los recuerdos y la sangre
y África como una evidencia late en nuestros corazones
SEÑALES DE HUMO
Era la abuela mamá Tita
la que hilvanaba con los hilos del alma las noches
la que todas las tardes se sentaba a orillas del camino real
a mirar el horizonte intentando encontrar
entre las rosas del crepúsculo señales de humo
que los pieles habitantes de más allá del mar envían al azar
en las que dicen que ellos todavía luchan
por recuperar las tierras sagradas que el hombre blanco
hace tiempo les quitó
que no descansarán hasta recuperar las colinas negras
donde reposan los espíritus de los guerreros
que lucharon contra los caras pálidas
cuya crueldad recién estrenaba con ellos el horror
EL TIO JUAN Y EL TIO ALBERTO
Todavía el tío Juan y el tío Alberto
cabalgan paralelos hacia los pastos
de las distantes regiones del rocío
ellos habitantes de las remotas soledades del sur
arrean a prisa su ganado
hacia los esplendorosos amaneceres de abril
antes que mayo con sus días fatigados bajo la lluvia los alcance
y tienda sobre el mundo su red cristalina y transparente
atrapando en sus delgados hilos de plata el curso inefable del tiempo
entumecido por el hielo reciente del invierno
que bajo el sol implacable de abril se derrite
después de un siglo de olvido
todavía el tío Juan y el tío Alberto cabalgan en el tiempo
erguidos sobre sus monturas van marcando sus huellas
sobre las horas trémulas de estos amaneceres recién hechos
de rocíos y estrellas
van reventando el aire con la furia de sus foetes
cuyo sonido arrincona al ganado en un galope desenfrenado
hacia los pastos de las regiones distantes del rocío
ellos habitantes de las remotas soledades del sur
no son más que fantasmas difuminados en el tiempo
un símbolo errante de nuestro pasado
que bajo los flamboyanes florecidos
todavía se pasean por los caminos perdidos de la memoria
LA UNICA EVIDENCIA
La tía Bertilia y el tío Rafael
se fueron a trabajar a la ciudad lejana
de más allá de la alborada
se quedaron allá para siempre
para toda la vida
se casaron
tuvieron hijos
echaron raíces
y fueron felices
ellos como nosotros nunca renunciaron al pasado
a los recuerdos
que es la única evidencia que nos queda del ayer
el único lazo que a pesar del tiempo y la distancia nos une
LA TIA TATIN
Aún la tía Tatín barre el patio de su utopía
con su escoba arrincona contra las tardes
los recuerdos mas lejanos de nuestra memoria
enciende junto al camino real las hoguera de nuestra ira ancestral
la tía Tatín menuda
frágil
leve
sus pasos cansados por los años se pierden en el tiempo
entre los limoncillos y los mamones florecidos
sus pasos no volverán del olvido
por que una tarde se murió de pana
cuando sintió la aguda ausencia de los pájaros y el trueno
y pregunto por la lluvia
y le dieron que Mamá Tita
se había ido envuelta en un manto de lagrimas
a otras tierras lejanas y extrañas
y las flores
preguntó
la primavera agoniza
le contestaron
con razón la tarde huele a sangre
dijo
y se vistió de tristeza y por la ventana abierta del crepúsculo
miro con ternura por última vez las anacahuitas gemelas
que junto al camino real arañaban el cielo
y que ella amaba tanto
porque en su oquedad junto a sus hijos
ella sobrevivió al ciclón San Zenón
fue aquella tarde cuando por primera vez
sintió el ruido macabro de los tractores destruyendo el bosque
y sintió sobre sus hombros el peso de la primavera que moría
LA TIA AGUSTINA
La tía agustina todavía permanece
recostada en la ventana del tiempo
mirando al sur
hacia donde el mar Caribe
se alarga hacia lo infinito de la imaginación
salpicando sus ojos de cielo y rocío
de remotos pájaros marinos
petrificados en ámbar celular de su mirada antigua
que todas las tardes se derrite en la distancia
chorreando el horizonte
de fosforescentes mariposas
que vuelan sin pausa tratando de alcanzar el sol
que navega en un espectral océano de colores
hacia ninguna parte
ESPECTADORES DEL ALBA
Me abruma la terca agonía
de los indigentes de la zona colonial
residentes permanentes de las sombras
efímeros inquilinos de las frías madrugadas de enero
invisibles espectadores del alba
van dejando por donde pasan
el aroma inconfundible del hambre
pasajeros de un tren sin destino
son victimas de una sociedad
que en grandes vasijas de plata
lava con sangre sus manos
ignorados transeúntes de calles heridas
por cinco mil años ausencia
cómplices de las prostitutas del conde peatonal
bohemios del rocío y el salitre
aventureros insomnes de la miseria
lunáticos mutantes de la desdicha
que en la Duarte
frente al parque de las palomas
se desnudan y danzan hasta morir
ALBORADA DE MARIPOSAS AZULES
No fui más que un niño que siempre anduvo perdido en sí mismo
en los conucos lejanos del abuelo Ismael
aprendí de la vida todo lo que sé hoy
fueron los potreros del tío Juan mi escuela
y en las lejanas regiones del rocío era donde podía mirarme al espejo
y encontrarme tal cual era
un niño hecho de ceniza y barro
con la mirada torva perdida en el infinito
que escribía todas las tardes en los pergaminos del viento
su historia envejecida en su dolor vegetal
fue toda mi alegría poder correr por el bosque
hasta cansarme y terminar de bruces
entre los arbustos mágicos de las tardes
hablar con los animales y los árboles
pasear en el viento más allá del horizonte
y regresar en las nubes al lugar de donde nunca partí
y encontrarme como siempre arrullado entre los brazos de mis padres
que me cubrían de la lluvia que con su corazón de azucena
iba dejando pedazos de cielo dormidos en mi piel.
todas las tardes mi madre y yo nos sentábamos bajo la sombra del gran árbol azul
a mirar como los pájaros ebrios de clorofila
se escondían detrás de las murallas del horizonte
mientras una peregrinación de mariposas
ancladas en los ventanales del ocaso agonizaban en la mirada quimérica de un ángel.
hoy no hay más alegría que este canto bajo esta luna de jade
por el camino del alba las huellas del rocío se evaporan entre los pies descalzos de un sol precoz
que siempre en noviembre pasa de largo a esconderse entre los matorrales atardecidos de la distancia
alborada de mariposas azules
heridas por los puñales del otoño
todas la mañanas en el fogón doña Lola hierve jengibre que ofrece al paladar
para ahuyentar a los duendes del frío
y en algún lugar perdido en la memoria
Cató todavía fabrica con sus manos de ternura
los colores del amanecer
y en un rincón de mi alma
la abuela Mamá Tita recolecta los residuos perdidos de nuestro pasado
muchas veces ella y yo imaginábamos escuchar en la voz destemplada del viento
el lejano sonido de nostálgicas tamboras
grito de guerra
canto de amor
danza que en las noches aun nos libera del peso de una historia amarga
que escribieron con su sangre nuestros abuelos
para que mi voz
quinientos años después pudiera abrir las puertas que el tiempo creyó haber cerrado para siempre
nací en esta tierra que tiene el color del olor del topacio
donde los colores vegetales de la primavera se levantan como una ola
que inunda todos los rincones del bosque de mariposas
que al morir van dejando un rastro efímero de luz
en la mirada azul de la distancia
arco iris coagulado en una lágrima
por el camino real
el tío Alberto regresa
parece flotar sobre la tenue oscuridad del atardecer
la tía Agustina en la ventana lo ve llegar
espera como siempre que él lleve las vacas a los corrales
se dé un baño
vaya a la ventana
le dé un beso
y luego se sienten todos en la mesa a cenar.
todavía en las noches
mi padre como un fantasma
se pierde entre las sombras hacia las carboneras
a vigilar los hornos
para que el fuego no consuma los sueños
y así poder derrotar el hambre que acecha entre los resquicios de las horas más largas del verano.
primavera insular
caserío perdido junto al bosque del olvido
flamboyán amarillo
anacahuita de cristal
bajo los limoncillos florecidos la tía Tatín con su escoba
arrincona contra los espejos de la tarde
las cenizas que deja el otoño en la mirada de la tía Aurora
que aún busca en su interior el camino de regreso al paraíso que nos robó la modernidad
ignora ella
que morirá arrinconada contra sus sueños
sin volver a ver el sol desde los ventanales primaverales del alba
LAS SOMBRAS DEL INSOMNIO
Salen de mi corazón
y se alejan hacia las brumas del insomnio
por donde se esfuman
dejando una aureola de sangre
en las manos del viento
sus pasos concéntricos
vienen de los oscuros laberintos
de un mundo que los ignora
y los arrincona contra las noches
salitreras del mar caribe
por donde deambulan sonámbulos
escondiéndose en su propia miseria
bosteza el mar
parpadea el viento
languidece el sol
cantan los grillos
dueños de las noches y el dolor
con su tos y su hambre
sin mantas ni cobija
todas las noches
junto al mar se abrazan a la muerte
LOS ABUELOS
He arañado la tierra buscando
entre las ruinas del tiempo muerto una evidencia
un rastro que me lleve lo más lejos posible en el recuerdo
para encontrarme con los abuelos que no conocí
porque la vida se los llevó
por el camino sin retorno de la muerte
a donde no los alcanzo todavía
sólo recuerdo con ternura sus nombres
lo poco que me han dicho de ellos
de mi abuela paterna
mi padre
Sergio Bautista
me ha contado que se llamaba Antonia Marte
y que murió cuando él tan sólo era un niño
dejándolo en una soledad profunda y sola
de mi abuelo materno
la tía Amantina
me ha contado que se llamaba Gregorio Paniagua
que era guapo y mujeriego
que le gustaba el ron y las parrandas
que tuvo muchos hijos
y que venía del sur
de San Juan de la Maguana
de ellos
es lo único que sé
hubiese querido conocerlos
para compartir con ellos
algo más que la vida y los sueños
JULIA
Julia fue la que cargó sobre su lomo todas nuestras ilusiones
la que un día nos llevó por un camino de flores
hasta los parajes del olvido
cerca de los sueños
para que no olvidemos que ella
a pesar del tiempo y la distancia
es nuestra fiel compañera
BAJO LOS TAMARINDOS
Junto al camino trasnochado del agua
más allá del horizonte y las estrellas
bajo los tamarindos florecidos de esmeraldas y lunas
junto a Ramonita vivía doña Lola
fabricando con sus manos rosas
para vestir de ternura la aurora
para que las aves que habitaban en su voz
pudieran todas las tardes
encontrar el camino de regreso a sus nidos
ENTRE EL AMOR Y LA NOSTALGIA
Nacimos entre las flores y las estrellas
entre el amor y una inmensa nostalgia
donde nuestra alegría no fue más que una utopía
un ritual amargo de tamboras
que hacían crecer nuestras raíces
en noches de cánticos fúnebres
hasta otros amaneceres
donde la realidad no era más que un sendero
en donde nos encontrábamos
con nuestra soledad profética
en la que quedábamos atrapados por siempre
pedidos en un mundo mágico
de fantasmas y duendes
que nos persiguen más allá del tiempo
y yo que he sobrevivido a la muerte
soy el único que escribe con su voz
en las paredes del tiempo
un testamento al olvido
LAS COSAS MÁS SENCILLAS
Esta noche hemos tomado el camino hacia Borronoso
allá la tía Eufemia siempre nos espera con los brazos abiertos
Pipí nos contará un cuento y seremos felices
contaremos las estrellas
y nos sentaremos junto a la hoguera
hablaremos como siempre de las cosas mas sencillas
tomaremos café y volveremos a casa
con la seguridad que en Borronoso
la tía Eufemia siempre nos esperará con los brazos abiertos
LAS MUÑECAS DE TRAPO
Era el tiempo de las muñecas de trapo
y los sueños más puros
por el camino Canina viene
en su borriquito de plata
lleno de sueños
cabalgando hacia la noche
donde una luna llena cuelga de mi corazón
destrozado por los recuerdos de un tiempo hermoso
donde mi niñez prisionera de la nostalgia
trata de alcanzar el lucero que todas las tardes
brilla más allá de los corozos florecidos
TESTIMONIO
Yo Domingo Acevedo
nací junto al camino real
entre carboneras conucos y potreros
una amanecer esplendoro de noviembre
envuelto en la melancolía del otoño tropical
lejos del mar y la primavera
lejos de las mariposas de junio
entre la alegría y la esperanza de los de mi raza
raza que junto a la hoguera de los sueños
todavía danza alegre al compás rítmico
del tam tam de los viejos tambores evocadores
de un tiempo diluido entre las cenizas de los siglos
que todavía en el horizonte ensangrentado
de nuestra historia arden bajo los cascos de los caballos
de los conquistadores que en vano intentan
incinerar nuestra memoria
y hoy aquí nosotros en América
orgullosos de nuestra estirpe
evocamos en una danza nuestro pasado
CON ALAS EN LA ESPALDA
Ese niño con alas en la espalda
y el cielo en la mirada
que todas las tardes como testimonio de su breve edad
me trae en su voz de pájaro
un ramillete de flores silvestres
tiene en la sonrisa
alegre la mirada
y un corazón de azúcar derretido en mis palabras
tierna la azucena en sus manos
como un relámpago perfuma el sendero
por donde sus pasos se alejan del ocaso a la aurora
a iluminar de ternura mi alma
A Guaroa Acevedo mi hijo.
ONDULA SU ETERNIDAD
Se que Manuel
mi hijo más pequeño
un día irá tras las huellas del viento
que ondula su eternidad en el tiempo
más allá del horizonte entre mis manos
encontrará una estrella dormida
oct. 2010
A Manuel mi hijo. –
Una flor en el pecho
Hijo
ven a los brazos de tu padre
que hoy está solo
no huyas
ven abrígalo
pon una flor en su pecho
haz florecer en su mejilla
el candor de la aurora
cobíjalo bajo la sombra
del árbol del amor
protégelo del frío
y la soledad
hoy que viejo y cansado
tendido sobre un lecho
de hojas amarillas agoniza
A Randor mi hijo.
INTIFADA
Muy temprano
antes
muy antes
que las campanas del templo
llenen de mariposas las mañanas
los niños
con sus sueños debajo del brazo
se visten de milicianos
y corren hacia el futuro
temprano de la muerte
ondeando felices
la bandera multicolor
de la esperanza
Al pueblo palestino
MI ORIGEN
La tarde recrea ante mis ojos la nostalgia de mi origen perdido en África
La tristeza de estos largos años de exilio en que hemos perdido nuestra identidad
hace florecer entre mis ojos lirios de agua
la pena acumulada durante estos siglos de huir a ningún lado golpea mi memoria
como un látigo de sal que abre viejas heridas que vuelven a sangrar
bajo el sol púrpura de nuestro ocaso
Tantos años de olvido han dejando en mi boca el agrio sabor de la ausencia
África es en mi corazón una hoguera que se enciende entre mis ojos cuando miro hacia atrás
se que ya no volveré al acrisolado mundo de mis sueños
me he resignado a morir en esta tierra tan ajena y tan mía
pero mi vida sigue allá
en la aldea de donde una noche mi ADN sin querer
empezó a viajar en un cuerpo desconocido hacia una isla perdida en el mar Caribe
quinientos años después
la mirada triste de la abuela Mamá Tita
me despierta en medio del estruendo de los arcabuces
y los gritos de los hombres que defendían a los suyos
hasta terminar atados a la codicia de unos hombres
que contra el reflejo de la aldea incendiada los conducían por un sendero de horror
hasta una embarcación anclada en un océano de cadáveres
emprendiendo un viaje sin retorno hacia el dolor
yo apenas era menos que un sentimiento
perdido en la memoria de alguien que aún no había nacido
pero ya llevaba sobre mis hombros el peso de una historia de látigo y sudor
donde la vida nunca dejó de ser un canto que en las noches
se multiplicaba en la voz alegre de las tamboras
Domingo Acevedo.
Rep. Dom.
TRAMPA ANCESTRAL
Recuerdo a la abuela Mamá tita
mariposas de todas las tardes
que volaba plácida al cielo
para ser la estrella más brillante de nuestras noches de fiestas
la que guiaba nuestros pasos por los caminos de la esperanza
hacia la alegría de compartir la vida y los sueños
en la tierra que conquistaron con su amor nuestros abuelos
donde la primavera entre sus manos
fue junto al camino real una flor
la más hermosa
la que cautivó con su esplendor
a los viajeros que a travesaban nuestras tierras
hacia la ciudad que resplandecía mas allá de la alborada
donde las mujeres alegres y lujuriosas
se entregaban al placer intimo del amor
con los viajeros que podían comprar
con monedas de oro sus afectos
la recuerdo
porque todavía permanece sentada junto a la hoguera
contándonos las hazañas de los días
en que los hombres lucharon contra el tiempo
para hacer eterna la esperanza en nuestros corazones
para que la tristeza nunca nos enturbiara el alma
de una melancolía de antes
ya que su dulce encanto no era más que una trampa ancestral
que debíamos obviar sí queríamos ser felices
recuerdo que en el fondo transparente de sus ojos
las estrellas siempre iluminaron los caminos solitarios
de los inviernos más crudos del trópico
en que nuestras huellas bajo la llovizna helada
no iban a ninguna parte
circulares en el tiempo regresaban junto a la hoguera
donde las noches pegajosas y turbias
se derretían lentamente hasta ser una gota de rocío
en el amanecer
LA INSIGNIFICANTE GRANDEZA
Escribo mucho de mí
de mis ancestros
de la tierra donde nací
quiero dejar testimonio de la insignificante grandeza de nuestras vidas.
decir que sobre la primavera que con sus manos fecundas hicieron florecer en nuestra memoria los abuelos
construyeron una gran ciudad
que de esa tierra que en mi corazón es un canto
no queda nada
sólo recuerdos
recuerdos edificados sobre las cenizas de nuestra nostalgia
recuerdos tan enraizados en mis palabras
que en mi voz anidan los pájaros fabulosos de mis sueños
que más allá de la polvorienta geografía de mi cuerpo iluminan los cubículos del olvido
en donde la civilización enterró toda nuestra alegría
ya que en nuestra forma simple de ver la vida no advertimos que el mundo de más allá de la alborada
ambicionaba nuestras tierras
que la modernidad avanzaba inexorable hacia nosotros
triturando entre sus fauces todo lo que encontraba a su paso
que por el camino real a menos de una hora de distancia a pie
la ciudad resplandecía en todo su esplendor
sus avenidas románticas con sus ventanales que todas las tardes daban al mar
las luces que herían el corazón de las sombras con sus cuchillos color del oro viejo
sus pomposos edificios preñados de sueños
sus mujeres de algodón que vestían sus corazones con las luces primeras del alba
para no morir de pena atrapadas por la soledad
sus escuálidos hombres vestidos con los colores más estridendentes del arco iris
sus ruidosos automóviles ebrios de distancia
y sobre todo sus noches bulliciosas
con sus casinos
donde el azar y la ambición atrapaban a los hombres en sus tentáculos imposibles
sus cines de melancolía de la Duarte y la Mella
donde la quimera llevaba a los espectadores en un viaje sin retorno por los túneles infinitos de la fantasía
el mar Caribe con sus barcos fantasmas esfumándose en el horizonte
las vidrieras de las tiendas que atrapaban nuestros sueños en el bucólico encanto de querer tener y no poder
y mirábamos hacia dentro de nosotros mismos
y terminábamos parados frente al espejo de la vida harapientos y descalzos
en un mundo ajeno y extraño
como extraño éramos nosotros en ese mundo
y de nuevo volvíamos a nuestras tierras
en donde la vida transcurría sin más prisa que ir a los conucos
andar por los montes maroteando alguna fruta de lástima
arrear vacas hacia las distantes regiones del rocío
cazar pajaritos endebles para mitigar el hambre de toda la vida
y en las noches alrededor de la hoguera los abuelos en una danza nos hablaban de sus hazañas remotas
de su largo viaje sin retorno hasta llegar aquí
de la crueldad del látigo en sus espaldas
de cuando lucharon contra el hombre blanco por su libertad
de sus anhelos por volver al África
y de sus raíces enterradas en estas tierras que abonaron con sudor y sangre
tierra
en que a pesar de todo
siempre serán extraños
al final de la jornada sin más luces que la de la luna y las estrellas
nos alejábamos por los caminos que los grillos iluminaban con su canto
gritando a viva voz la alegría de compartir en una danza la vida
al llegar al hogar con la piel pegajosa de oscuridad
dar un beso a mis padres
pedir su bendición
salir al patio
y bajo las estrellas
darme un baño de inmensidad y rocío
y luego acostarme en mi hamaca
hasta que el sol de un nuevo siglo nos traiga la esperanza
que perdimos en el duro batallar contra la modernidad
Domingo Acevedo.
Rep. Dom.
TODA MI VIDA
Toda mi vida no podrá resarcir el dolor acumulado en mi interior
Dic, 2010
PESA TANTO EL PASADO
Se me hizo tarde soñando
pesa tanto el pasado en la conciencia
que no se sí podré alcanzar el alba
Dic. 2010
HABRA VALIDO LA PENA VIVIR
muchas veces me he preguntado sí de verdad ha valido la pena vivir
Dic. 2010
CAPULLOS DE LUNA LLENA
Capullos de luna llena adornas las noches del verano
Dic. 2010
LIRIOS DE AGUA
Dos lirios de agua crecen en tus ojos
Dic. 2010
ACORDEON DE NOSTALGIA
Acordeón de los nostalgia
que en las sierras cibaeñas
anuncia la salida del sol
Dic 2010
Domingo Acevedo.
Rep. Dom.
JUNTO AL CAMINO REAL
Nací en la Esperilla junto al camino real en una casita de yagua con piso de tierra
bajo el cielo parpadeante de un amanecer salpicado por el rocío del otoño
impregnado por el olor reciente y vegetal de los hornos que ardían a fuego lento
más allá de los límites de la aurora
fueron las manos luminosas de Belén
las que con asombro me sacaron del vientre tibio y florecido de mi madre
las que lavaron mi piel recién hecha
las que me vistieron de ternura
y me depositaron junto a la hoguera anaranjada del amanecer
para que el frío de los inviernos remotos no salpicara de escarcha mi alma
para que mi piel siempre tibia no se derritiera en las noches
dejando un rastro invisible de mariposas muertas en la dermis arrugada del tiempo
TESTAMENTO DE DOLOR
Los días se dejaron vencer
por los duendes de la lluvia
iluminan el alba los restos podridos
de las mariposas de abril
mayo como un galipote
perdido en el bosque llora
la muerte danza con la miseria
y en el bohío
los niños moribundos
de doña Isabel
escriben con sangre
en los papiros de la memoria
su testamento de dolor
a la humanidad
ENTRE EL AMOR Y LA NOSTALGIA
Nacimos entre las flores y las estrellas
entre el amor y una inmensa nostalgia
donde nuestra alegría no fue más que una utopía
un ritual amargo de tamboras
que hacían crecer nuestras raíces
en noches de cánticos fúnebres
hasta otros amaneceres
donde la realidad no era más que un sendero
en donde nos encontrábamos
con nuestra soledad profética
en la que quedábamos atrapados por siempre
perdidos en un mundo mágico
de fantasmas y duendes
que nos persiguen más allá del tiempo
y yo que he sobrevivido a la muerte
soy el único que escribe con su voz
en las paredes del tiempo
un testamento al olvido
LA TIA AGUSTINA
La tía Agustina todavía permanece
recostada en la ventana del tiempo
mirando hacia el sur
hacia donde el mar Caribe
se alarga hacia lo infinito de su imaginación
salpicando sus ojos de nubes fugaces
y remotos pájaros marinos
petrificados en ámbar celular de su mirada antigua
que todas las tardes se derrite en la distancia
chorreando el horizonte
de fosforescentes mariposas
que vuelan sin pausa tratando de alcanzar el sol
que navega en un espectral océano de colores
hacia ninguna parte
SEÑALES DE HUMO
Era la abuela mamá Tita
la que hilvanaba con los hilos del alma las noches
la que todas las tardes se sentaba a orillas del camino real
a mirar el horizonte
intentando encontrar entre las rosas del crepúsculo
señales de humo que los pieles rojas
habitantes de más allá del mar
envían al azar
en las que dicen que ellos todavía luchan
por recuperar las tierras sagradas
que el hombre blanco hace tiempo les quitó
que no descansarán hasta recuperar las colinas negras
donde reposan los espíritus de los guerreros
que lucharon contra los caras pálidas
cuya crueldad recién estrenaba con ellos el horror
VERTIGO DE NOSTALGIA
Hermano
hace tiempo que partiste
en el carrusel de la inocencia
hacia el inefable laberinto de la nada
te fuiste
a poblar de ángeles la ausencia
pero el llanto irrevocable
aún humedece los recuerdos
y en la memoria
la llovizna pertinaz de entonces
se mezcla con el humo de los fogones
donde la esperanza se consume
y donde fúnebres banderas ondean
en las manos del viento
vértigo de nostalgia
huracán de cenizas
que viste la noche de luto
dagas clavadas en la garganta
ay mis dedos siguen cavando fosas
donde no cabe la angustia
adiós
pero deja hermano mío
deja
que mis lágrimas
aten tu recuerdo a mi corazón
no te quedes callado
rompe tu silencio de abismo sideral
abre los ojos
abrázame con la mirada perenne
de la vida
y si te vas
si te vas llévame contigo
no me dejes
llévame contigo
dolor
llanto
lágrimas
ya no te encontraré
amasando con tus manos recién nacidas
la luz del crepúsculo
ay tu cuerpo horizontal y pálido
tu cuerpo de cristal quebrado
por un haz de luz carnívoro
tus ojos
helados promontorios de estrellas
en la cúspide del universo
tus manos dormidas entre mis manos
tus manos de témpanos morados
tus manos
tu risa
tu risa
tu risa enorme como el viento
cantan los árboles tu nombre
en donde podré esconderme
que la soledad no me atrape
A Guaroita Acevedo
Mi hermano
Ola de sal
El tiempo se ha roto con tu ausencia
dejando un rastro de eternidad en mi voz
a veces la sensación de tu partida
levanta en mis ojos una ola de sal
que destruye las habitaciones del olvido
y todas las noches
la luz
va dejando espejos de luna
en las paredes de la alborada
donde los niños
con los dedos tiznados de ternura
escriben tu nombre
Miguel
A Miguel Ángel Acevedo
RUISEÑOR DE LUZ
Pequeño ángel distraído junto al sendero
descalzo sobre la tierra mojada
semidesnudo en medio de la luz cenagosa
de la tarde
amasando con tus manos el barro fosforescente
de la alborada
me miras y sonríes
y de tus manos se escapa un ruiseñor de luz
que atraviesa los salones en penumbra de la sangre
y se posa en el árbol más alto de la memoria
desde donde alumbra con su trino
el lugar donde habitas desde entonces
Miguel
A Miguel Ángel Acevedo
EL AROMA DE TU SOMBRA
Hoy nos llega tu recuerdo
vestido de diamantes y rocío
ya no hay estrellas en tus ojos
ni la luna brilla en tu voz
sólo nos queda tu ausencia
el aroma de tu sombra en cada rincón de la casa
el pley donde se forjaron todas tus ilusiones
los guantes
las pelotas
el bate
los niños que te veneran y te nombran
el sonido de tus pasos que vienen y van
por las calles que cargaron por siempre
todos tus sueños
tu afán
tu cotidiano afán
tu lucha permanente
tu sed de justicia
toda tu ternura se resume
en el irrevocable amor por tu madre
en esos tres lirios que sembraste
en el huerto de la vida
y al final
sólo nos queda tu recuerdo
la grandeza de tu obra
que aplasta la voz agorera de los inicuos
que archivaron en su vientre la maldad
hijos perversos de la mediocridad
que el día de tu muerte
jubilosos alzaron sus copas
y brindaron
ellos tienen nombres y apellidos
y el fétido olor de los traidores
a pesar de su ira
tu creces todos los días
en las tiernas sonrisas de los niños
tu humanidad se multiplica
entre los dedos alfareros del viento
que nos trae tu nombre en su voz
Ay Miguel
como nos duele tu ausencia
como sangra este enero en la piel
A Miguel Ángel Acevedo
La vieja Belén
Este domingo de tristes soles escondiéndose
bajo las piedras amarillas del camino
la lluvia trajo en su vientre
el olor sombrío del musgo que crece entre las grietas
de mis palabras
bosque de almácigos y ceibas
anacahuita de cristal
galope de pájaros fosforescentes en la noche
aviadores imposibles haciendo piruetas
en un cielo crispado de ángeles
y por entre la espinas y las luces
de enero
Isabel
la mamá de Antonio
encarna a la vieja Belén
Hijos póstumos del rocío
Mis padres
hijos póstumos del rocío
crecieron bajo el sombrío reflejo
del relámpago y la lluvia
cuando el trueno iluminaba de misterios
los ignotos rincones de los recuerdos
que se perdieron entre la sangre y las flores
de una primavera truncada por el peso
de las cadenas y los arcabuces
allá
muy lejos en la memoria
una embarcación encalla entre los arrecifes
de los sueños
y bajo el resplandor de una luna de cal
melancólicas tamboras atan mi vida
a la nostalgia
es aquí donde mis padres
un hombre
y una mujer
ignorados leñadores
perdidos en el confín del monte
diseñaron este traje de carne y hueso
que he llevado puesto por tanto tiempo
A mis padres Sergio Bautista
y Cosuelo Acevedo
ANAQUELES DEL ALMA
Mis padres en un éxodo interminable
poblaron las lluviosas regiones del sur
de ellos conservo en los anaqueles de mi alma
las cadenas que ataron su origen al olvido
los recuerdo en las tardes mirando el horizonte
buscando entre las sombras
el sonido de alguna tambora lejana
nunca fueron felices
toda mi alegría es la tristeza que de ellos heredé
y en algún rincón de mi alma
la abuela mamá tita todavía recolecta
los residuos perdido de su pasado
la lluvia como siempre
va dejando huellas de sal sobre las paredes del silencio
teje mantos de sombras con los que se arropa la soledad
y aprisiona en las claras habitaciones del agua
la alegría de ese niño
que detrás de los espejos de mis ojos
no deja de llorar
FELIPE Y PIMPA
Felipe y Pimpa llegaron a la esperilla como de un largo viaje
cuando el camino como un cristal de soles florecidos
se perdía en el horizonte
donde los duendes fabricaban colores
con los que pintan en mis pupilas los crepúsculos de rutina
no recuerdo si era mañana o tarde sólo recuerdo
que llegaron con tantas mariposas en el corazón
que florecían entre sus dedos las estrellas
todo su equipaje era la nada
todos sus sueños era la tierra
llegaron desamparados sin mas cobija que el cielo
desnudos como el rocío
cargando sobre sus hombros todo el peso de su destino
escapaban de un tiempo tan amargo y antiguo
que doblegaba los sentidos llenando la memoria de cruces
junto al camino que se pierde entre los siglos
por eso al verlo la abuela Mamá Tita
tristes y desamparados en su regazo le dio abrigo
y con tablas de palma y yagua
bajo el sol les construyó un tibio bohío
LA TIA JUANITA
La abuela mamá Tita y la tía Juanita
fueron compañeras inseparables
en sus viajes por los caminos polvorientos
de los conucos y las carboneras hacia la utopía
donde forjaron sudorosas sus sueños
e hicieron realidad la fantasía de ser felices
en su mundo residual de flores pájaros lagartos
y hermosos atardeceres
ellas ignoraban que un monstruo avanzaba
lenta y silenciosamente hacia nuestras tierras
devorando entre sus fauces
todo lo que encontraba a su paso
ignoraban que un día la modernidad llegaría hasta las puertas
de nuestros sueños
y arruinarían para siempre nuestras vidas
EBRIOS ARLEQUINES
Calles de insomnio
malecón de ceniza
puerto de sal
río que abraza el mar
mar que besa el cielo
cielo que se traga la ciudad
ciudad amurallada en sus raíces
por sus avenidas de luto
antiguos transeúntes
se pierden en un pantano de luces y sombras
y en los balcones del verano
hermosas prostitutas de porcelana
la noche acorrala
en el conde peatonal
ebrios arlequines danzan bajo las lunas del otoño
y los mendigos atrapados en la telaraña incierta de su destino
se pierden en los cubículos del hambre
y en la soledad absoluta de la indiferencia
un tropel de niños
agonizan escondiéndose detrás de sus sueños
y atrapados en las catedrales del olvido
antiguos fantasmas lloran desconsolados su condena de eternidad
CATO
A cató la guardo en mi corazón
todavía la imagino en las mañanas distantes y grises
junto a los fogones encendidos haciendo café como siempre
fabricando arepas de sueños y conconetes de ternura
no olvido la expresión de sus ojos
siempre llenos de flores azules y mariposas amarillas
creando el alba de mi infancia
en que yo iba hacia su casa
sembrando por todo el camino mis sueños
iba feliz a buscar la leche donde el tío Juan de la Rosa
quien la acompañaba en la senda de los sueños y el amor
recuerdo cuando yo entraba a la cocina
con mi traje de neblina y rocío
y la encontraba intacta entre el fuego de los fogones
y las flores del crepúsculo
fabricando con sus manos colores con que se visten los amaneceres
en el horizonte lejano de nuestra utopía
y le decía madrinita madrinita
y ella me respondía mi ahijaito mi ahijaito
y me daba un poco de café pata ahuyentar los duendes del frío
entonces me iba al potrero donde el tío Juan
junto a chobolo guancho y mañé ordeñaba las vacas
de regreso a casa el recuerdo de Cató aun pone alas a mis pies
LA TIA AURORA
Cuando empezaba a caer la tarde la tía Aurora
solía sentarse junto a la puerta de su casa que daba la camino real
su mirada anochecida se llenaba del rumor de los pájaros fugaces
y el vuelo de las mariposas que salpicaban el broque de colores
que parecían navegar en un océano espectral de girasoles
espigados contra la bruma del ocaso
su mirada se perdía más allá de los límites transitorios de las tardes
prisionera del tiempo nunca la ví sonreír
su tristeza insular había marcado su vida con la angustia residual
de la impotencia de ver morir irremediablemente la primavera
sin que sus manos pudieran hacer nada por salvar las flores
de la furia de los tractores que a su paso por nuestras tierras
lo arruinaban todo
allí en un rincón de la tarde ella permanecía largo tiempo
con su cachimbo de barro antiguo entre sus labios
fumando
mirando hacia atrás
hacia el olvido
tratando de encontrar una salida en el tiempo
a lo que ella sabía inevitable
pero caramba
esta vida de pobre siempre ha sido una falsa
decía
y su tristeza se fue haciendo grande
y con sus manos fabricaba adioses de nostalgia
que guardaba en un rincón de su corazón
de su corazón que a ratos se cansaba y por momento dejaba de latir
y ella sentía sofocada el alma de una ansiedad de muerte
que ya no le asustaba tanto porque más allá de la vida
otra primavera llenaría sus ojos de una paz de lunas y flores
perfumadas sin prisa en las noches tibias de las añoranzas
ella ya no temía a la muerte todo lo contrario hacía tiempo
que se había detenido a esperar la llegada de la hora suprema
de dejar siempre este mundo del carajo
sin embargo se entristecía cuando miraba el camino
que llevaba sin prisa al cementerio
a aquel lugar de misterios y sombras
donde algunas flores exhaustas por el tiempo
crecen descuidadas y tristes junto al mármol y las cruces
que marcan severas la ultima morada de os seres humanos
la tía Aurora nació y envejeció con el siglo
y danzó con él la danza amarga del hambre en noches calientes
bajo el asombro suspicaz del arcturus
el siglo la marcó con su trauma de sangre y miseria
incrementando en ella la tristeza celular de los de su raza
y sus huellas de agua se alejan lentamente
hacia donde la tarde no es más que un espejismo horizontal
de luces y colores donde a pesar del tiempo
ella permanece intacta como un efigie faraónica esculpida en oro viejo
eterna y sencilla como una flor silvestre inadvertida en medio del monte
LAS COSAS MÁS SENCILLAS
Esta noche hemos tomado el camino hacia Borronoso
allá la tía Eufemia siempre nos espera con los brazos abiertos
Pipí nos contará un cuento y seremos felices
contaremos las estrellas
y nos sentaremos junto a la hoguera
hablaremos como siempre de las cosas mas sencillas
tomaremos café y volveremos a casa
con la seguridad que en Borronoso
la tía Eufemia siempre nos esperará con los brazos abiertos
DIEGO Y CANINA
Diego y Canina llegaban por la mañanita a casa
todavía con el olor del rocío en la piel
y en la mirada el fulgor plateado de las últimas estrellas
que aun permanecían intactas
en el cielo anaranjado del amanecer
trazando el camino perdido de la noche
que agonizaba despacio entre la maleza
y los árboles lejanos
dejando tras de sí un rastro sonoro de pájaros fugaces
y mariposas encantadas en la memoria del tiempo
ellos siempre nos encontraban en la cocina
calentándonos junto a los fogones encendidos
tratando de ahuyentar a los duendes del frío
que nos mordían la piel con sus huecos y afilados dientes de plata
siempre nos traían algún recuerdo de nostalgia entre sus manos
y tenían la mágica virtud de calentarnos la piel con tan sólo mirarnos
y nosotros desentumecidos y felices los llevábamos de las manos
por el sendero de flores eternas hasta el camino real
por donde después de beberse una taza de café caliente
seguían su camino hacia los conucos lejanos
donde el tiempo se había detenido
para que la primavera floreciera por siempre
más allá de la fantasía alucinante de nuestros sueños
que era la materia prima con la que fabricábamos los recuerdos
LA TIA GRANDE
Por el camino hacia la casa de Celia la tía grande
ya no hay apasote
ni azucenas
ni arco iris luminosos y distantes
más allá de las tardes lluviosas de los inviernos más grises
de nuestra tierra tropical
en que la lluvia generosa atravesaba el tiempo
y nos envolvía en su vieja ternura
que nos empujaba hacia la tibia dulzura de los fogones encendidos
que en esos días prolongados y fríos nos calentaban el alma
DOMINGOTA
Con la llegada del anochecer
Domingota
después de darse un baño de sombras y estrellas
se encerraba en los cubiculos de los sueños
a perfumaba el alma con el olor de la primavera
para que su piel siempre tierna oliera a flores del campo
EL ABUELO ISMAEL
El abuelo Ismael el padre de mi padre venía de lejos
Julia lo traía sobre su lomo con todo el peso de su edad
veía de tan cerca del mar que podíamos sentir el olor de las olas
en su mirada salpicada de cielo que nos envolvía en su amor ancestral
él siempre llegaba alegre
con la piel manchada de los colores recientes del amanecer insular
con una sonrisa de rocío entraba a la cocina donde mamá hacía café de pilón
y nosotros felices corríamos hacia él gritando
abuelo abuelo
él nos abría sus brazos infinitos
y nos apretaba contra su pecho florecido de ternura
nosotros sabíamos que en su macuto antiguo
siempre nos traía regalos de amor y una historia distinta
que entes de irse al conuco nos contaba
así era el abuelo Ismael
sus manos hacedoras de las lluvias y la primavera
hacían florecer sobre la tierra la esperanza
de la casa al conuco sus huellas son eternas
en mi memoria que recolecta los residuos
de nuestro pasado nublado de olvido
para que la yuca la batata el maíz las habichuelas y el maní congo
se llenen de flores en el alma de los fantasmas que nos visitan cada noche
al caer la tarde el abuelo Ismael partía al trotecito apacible de Julia
y nosotros nos quedábamos parados en el patio del crepúsculo
hasta que él se perdía en la azul sinuosidad del camino
de regreso a su casa ya las piedras y los pájaros lo conocen
y los árboles saben su nombre que el viento lleva entre sus labios
EL MAESTRO
Más allá del horizonte tenue de los atardeceres remotos
en el confín del monte
en la ruta del sol
lejos del camino real
habitaban ellos
él era de origen ingles y tenía la estirpe
de los viejos caballeros andante de la Europa medieval
ella era una mujer antigua
que en su juventud debió ser muy hermosa
de piel color de la aceituna
ojos grandes
mirada profunda
alta y esquiva
de cabellos largos
más allá de los cintura
parecía una indigena de antes de la conquista
tenían seis hijos
tres hembras y tres varones
los varones eran bravos y veloces como gacelas
las hembras eran hermosas y exquisitas
como las mujeres que aparecían en las revistas sociales de la época
que nosotros nunca vimos
ellos eran felices en su mundo residual de pájaros lagartos y flores
corriendo por los caminos inigualables de los días más luminosos de la primavera
tratando de alcanzar las mariposas que huyendo de la noche
cada tarde partían tras el sol para tintar sus alas con la luz inequívoca
del mágico crepúsculo tropical
y hasta que la abuela no descifró el enigma
ellos no pasaron a formar parte de nuestra cotidianidad social
fue un día memorable de junio cuando ella determinó que eran inofensivos
y que podían compartir con nosotros la alegría de vivir
unidos por el lazo fraterno del amor a la tierra
LA TIA AMANTINA
La tía Amantina vivía junto a la lejanía fugaz del ocaso
allá donde el sol todos los días se despedía
en una alegre danza de pájaros y colores
donde las nubes veloces al pasar dibujaban en nuestra memoria
jirafas mandriles leones elefantes orangutanes e hipopótamos
entre otros animales que forman parte de nuestro pasado
un pasado al que nos resistimos renunciar
porqué todavía al mirar hacia atrás
la lluvia nos salpica el alma de nostalgia
y en las noches que guardan celosas el origen sagrado de nuestra raza
el tam tam de los tambores nos junta junto a la hoguera
donde en una danza evocamos nuestro pasado
nuestro origen diluido entre los recuerdos y la sangre
y África como una evidencia late en nuestros corazones
SEÑALES DE HUMO
Era la abuela mamá Tita
la que hilvanaba con los hilos del alma las noches
la que todas las tardes se sentaba a orillas del camino real
a mirar el horizonte intentando encontrar
entre las rosas del crepúsculo señales de humo
que los pieles habitantes de más allá del mar envían al azar
en las que dicen que ellos todavía luchan
por recuperar las tierras sagradas que el hombre blanco
hace tiempo les quitó
que no descansarán hasta recuperar las colinas negras
donde reposan los espíritus de los guerreros
que lucharon contra los caras pálidas
cuya crueldad recién estrenaba con ellos el horror
EL TIO JUAN Y EL TIO ALBERTO
Todavía el tío Juan y el tío Alberto
cabalgan paralelos hacia los pastos
de las distantes regiones del rocío
ellos habitantes de las remotas soledades del sur
arrean a prisa su ganado
hacia los esplendorosos amaneceres de abril
antes que mayo con sus días fatigados bajo la lluvia los alcance
y tienda sobre el mundo su red cristalina y transparente
atrapando en sus delgados hilos de plata el curso inefable del tiempo
entumecido por el hielo reciente del invierno
que bajo el sol implacable de abril se derrite
después de un siglo de olvido
todavía el tío Juan y el tío Alberto cabalgan en el tiempo
erguidos sobre sus monturas van marcando sus huellas
sobre las horas trémulas de estos amaneceres recién hechos
de rocíos y estrellas
van reventando el aire con la furia de sus foetes
cuyo sonido arrincona al ganado en un galope desenfrenado
hacia los pastos de las regiones distantes del rocío
ellos habitantes de las remotas soledades del sur
no son más que fantasmas difuminados en el tiempo
un símbolo errante de nuestro pasado
que bajo los flamboyanes florecidos
todavía se pasean por los caminos perdidos de la memoria
LA UNICA EVIDENCIA
La tía Bertilia y el tío Rafael
se fueron a trabajar a la ciudad lejana
de más allá de la alborada
se quedaron allá para siempre
para toda la vida
se casaron
tuvieron hijos
echaron raíces
y fueron felices
ellos como nosotros nunca renunciaron al pasado
a los recuerdos
que es la única evidencia que nos queda del ayer
el único lazo que a pesar del tiempo y la distancia nos une
LA TIA TATIN
Aún la tía Tatín barre el patio de su utopía
con su escoba arrincona contra las tardes
los recuerdos mas lejanos de nuestra memoria
enciende junto al camino real las hoguera de nuestra ira ancestral
la tía Tatín menuda
frágil
leve
sus pasos cansados por los años se pierden en el tiempo
entre los limoncillos y los mamones florecidos
sus pasos no volverán del olvido
por que una tarde se murió de pana
cuando sintió la aguda ausencia de los pájaros y el trueno
y pregunto por la lluvia
y le dieron que Mamá Tita
se había ido envuelta en un manto de lagrimas
a otras tierras lejanas y extrañas
y las flores
preguntó
la primavera agoniza
le contestaron
con razón la tarde huele a sangre
dijo
y se vistió de tristeza y por la ventana abierta del crepúsculo
miro con ternura por última vez las anacahuitas gemelas
que junto al camino real arañaban el cielo
y que ella amaba tanto
porque en su oquedad junto a sus hijos
ella sobrevivió al ciclón San Zenón
fue aquella tarde cuando por primera vez
sintió el ruido macabro de los tractores destruyendo el bosque
y sintió sobre sus hombros el peso de la primavera que moría
LA TIA AGUSTINA
La tía agustina todavía permanece
recostada en la ventana del tiempo
mirando al sur
hacia donde el mar Caribe
se alarga hacia lo infinito de la imaginación
salpicando sus ojos de cielo y rocío
de remotos pájaros marinos
petrificados en ámbar celular de su mirada antigua
que todas las tardes se derrite en la distancia
chorreando el horizonte
de fosforescentes mariposas
que vuelan sin pausa tratando de alcanzar el sol
que navega en un espectral océano de colores
hacia ninguna parte
ESPECTADORES DEL ALBA
Me abruma la terca agonía
de los indigentes de la zona colonial
residentes permanentes de las sombras
efímeros inquilinos de las frías madrugadas de enero
invisibles espectadores del alba
van dejando por donde pasan
el aroma inconfundible del hambre
pasajeros de un tren sin destino
son victimas de una sociedad
que en grandes vasijas de plata
lava con sangre sus manos
ignorados transeúntes de calles heridas
por cinco mil años ausencia
cómplices de las prostitutas del conde peatonal
bohemios del rocío y el salitre
aventureros insomnes de la miseria
lunáticos mutantes de la desdicha
que en la Duarte
frente al parque de las palomas
se desnudan y danzan hasta morir
ALBORADA DE MARIPOSAS AZULES
No fui más que un niño que siempre anduvo perdido en sí mismo
en los conucos lejanos del abuelo Ismael
aprendí de la vida todo lo que sé hoy
fueron los potreros del tío Juan mi escuela
y en las lejanas regiones del rocío era donde podía mirarme al espejo
y encontrarme tal cual era
un niño hecho de ceniza y barro
con la mirada torva perdida en el infinito
que escribía todas las tardes en los pergaminos del viento
su historia envejecida en su dolor vegetal
fue toda mi alegría poder correr por el bosque
hasta cansarme y terminar de bruces
entre los arbustos mágicos de las tardes
hablar con los animales y los árboles
pasear en el viento más allá del horizonte
y regresar en las nubes al lugar de donde nunca partí
y encontrarme como siempre arrullado entre los brazos de mis padres
que me cubrían de la lluvia que con su corazón de azucena
iba dejando pedazos de cielo dormidos en mi piel.
todas las tardes mi madre y yo nos sentábamos bajo la sombra del gran árbol azul
a mirar como los pájaros ebrios de clorofila
se escondían detrás de las murallas del horizonte
mientras una peregrinación de mariposas
ancladas en los ventanales del ocaso agonizaban en la mirada quimérica de un ángel.
hoy no hay más alegría que este canto bajo esta luna de jade
por el camino del alba las huellas del rocío se evaporan entre los pies descalzos de un sol precoz
que siempre en noviembre pasa de largo a esconderse entre los matorrales atardecidos de la distancia
alborada de mariposas azules
heridas por los puñales del otoño
todas la mañanas en el fogón doña Lola hierve jengibre que ofrece al paladar
para ahuyentar a los duendes del frío
y en algún lugar perdido en la memoria
Cató todavía fabrica con sus manos de ternura
los colores del amanecer
y en un rincón de mi alma
la abuela Mamá Tita recolecta los residuos perdidos de nuestro pasado
muchas veces ella y yo imaginábamos escuchar en la voz destemplada del viento
el lejano sonido de nostálgicas tamboras
grito de guerra
canto de amor
danza que en las noches aun nos libera del peso de una historia amarga
que escribieron con su sangre nuestros abuelos
para que mi voz
quinientos años después pudiera abrir las puertas que el tiempo creyó haber cerrado para siempre
nací en esta tierra que tiene el color del olor del topacio
donde los colores vegetales de la primavera se levantan como una ola
que inunda todos los rincones del bosque de mariposas
que al morir van dejando un rastro efímero de luz
en la mirada azul de la distancia
arco iris coagulado en una lágrima
por el camino real
el tío Alberto regresa
parece flotar sobre la tenue oscuridad del atardecer
la tía Agustina en la ventana lo ve llegar
espera como siempre que él lleve las vacas a los corrales
se dé un baño
vaya a la ventana
le dé un beso
y luego se sienten todos en la mesa a cenar.
todavía en las noches
mi padre como un fantasma
se pierde entre las sombras hacia las carboneras
a vigilar los hornos
para que el fuego no consuma los sueños
y así poder derrotar el hambre que acecha entre los resquicios de las horas más largas del verano.
primavera insular
caserío perdido junto al bosque del olvido
flamboyán amarillo
anacahuita de cristal
bajo los limoncillos florecidos la tía Tatín con su escoba
arrincona contra los espejos de la tarde
las cenizas que deja el otoño en la mirada de la tía Aurora
que aún busca en su interior el camino de regreso al paraíso que nos robó la modernidad
ignora ella
que morirá arrinconada contra sus sueños
sin volver a ver el sol desde los ventanales primaverales del alba
LAS SOMBRAS DEL INSOMNIO
Salen de mi corazón
y se alejan hacia las brumas del insomnio
por donde se esfuman
dejando una aureola de sangre
en las manos del viento
sus pasos concéntricos
vienen de los oscuros laberintos
de un mundo que los ignora
y los arrincona contra las noches
salitreras del mar caribe
por donde deambulan sonámbulos
escondiéndose en su propia miseria
bosteza el mar
parpadea el viento
languidece el sol
cantan los grillos
dueños de las noches y el dolor
con su tos y su hambre
sin mantas ni cobija
todas las noches
junto al mar se abrazan a la muerte
LOS ABUELOS
He arañado la tierra buscando
entre las ruinas del tiempo muerto una evidencia
un rastro que me lleve lo más lejos posible en el recuerdo
para encontrarme con los abuelos que no conocí
porque la vida se los llevó
por el camino sin retorno de la muerte
a donde no los alcanzo todavía
sólo recuerdo con ternura sus nombres
lo poco que me han dicho de ellos
de mi abuela paterna
mi padre
Sergio Bautista
me ha contado que se llamaba Antonia Marte
y que murió cuando él tan sólo era un niño
dejándolo en una soledad profunda y sola
de mi abuelo materno
la tía Amantina
me ha contado que se llamaba Gregorio Paniagua
que era guapo y mujeriego
que le gustaba el ron y las parrandas
que tuvo muchos hijos
y que venía del sur
de San Juan de la Maguana
de ellos
es lo único que sé
hubiese querido conocerlos
para compartir con ellos
algo más que la vida y los sueños
JULIA
Julia fue la que cargó sobre su lomo todas nuestras ilusiones
la que un día nos llevó por un camino de flores
hasta los parajes del olvido
cerca de los sueños
para que no olvidemos que ella
a pesar del tiempo y la distancia
es nuestra fiel compañera
BAJO LOS TAMARINDOS
Junto al camino trasnochado del agua
más allá del horizonte y las estrellas
bajo los tamarindos florecidos de esmeraldas y lunas
junto a Ramonita vivía doña Lola
fabricando con sus manos rosas
para vestir de ternura la aurora
para que las aves que habitaban en su voz
pudieran todas las tardes
encontrar el camino de regreso a sus nidos
ENTRE EL AMOR Y LA NOSTALGIA
Nacimos entre las flores y las estrellas
entre el amor y una inmensa nostalgia
donde nuestra alegría no fue más que una utopía
un ritual amargo de tamboras
que hacían crecer nuestras raíces
en noches de cánticos fúnebres
hasta otros amaneceres
donde la realidad no era más que un sendero
en donde nos encontrábamos
con nuestra soledad profética
en la que quedábamos atrapados por siempre
pedidos en un mundo mágico
de fantasmas y duendes
que nos persiguen más allá del tiempo
y yo que he sobrevivido a la muerte
soy el único que escribe con su voz
en las paredes del tiempo
un testamento al olvido
LAS COSAS MÁS SENCILLAS
Esta noche hemos tomado el camino hacia Borronoso
allá la tía Eufemia siempre nos espera con los brazos abiertos
Pipí nos contará un cuento y seremos felices
contaremos las estrellas
y nos sentaremos junto a la hoguera
hablaremos como siempre de las cosas mas sencillas
tomaremos café y volveremos a casa
con la seguridad que en Borronoso
la tía Eufemia siempre nos esperará con los brazos abiertos
LAS MUÑECAS DE TRAPO
Era el tiempo de las muñecas de trapo
y los sueños más puros
por el camino Canina viene
en su borriquito de plata
lleno de sueños
cabalgando hacia la noche
donde una luna llena cuelga de mi corazón
destrozado por los recuerdos de un tiempo hermoso
donde mi niñez prisionera de la nostalgia
trata de alcanzar el lucero que todas las tardes
brilla más allá de los corozos florecidos
TESTIMONIO
Yo Domingo Acevedo
nací junto al camino real
entre carboneras conucos y potreros
una amanecer esplendoro de noviembre
envuelto en la melancolía del otoño tropical
lejos del mar y la primavera
lejos de las mariposas de junio
entre la alegría y la esperanza de los de mi raza
raza que junto a la hoguera de los sueños
todavía danza alegre al compás rítmico
del tam tam de los viejos tambores evocadores
de un tiempo diluido entre las cenizas de los siglos
que todavía en el horizonte ensangrentado
de nuestra historia arden bajo los cascos de los caballos
de los conquistadores que en vano intentan
incinerar nuestra memoria
y hoy aquí nosotros en América
orgullosos de nuestra estirpe
evocamos en una danza nuestro pasado
CON ALAS EN LA ESPALDA
Ese niño con alas en la espalda
y el cielo en la mirada
que todas las tardes como testimonio de su breve edad
me trae en su voz de pájaro
un ramillete de flores silvestres
tiene en la sonrisa
alegre la mirada
y un corazón de azúcar derretido en mis palabras
tierna la azucena en sus manos
como un relámpago perfuma el sendero
por donde sus pasos se alejan del ocaso a la aurora
a iluminar de ternura mi alma
A Guaroa Acevedo mi hijo.
ONDULA SU ETERNIDAD
Se que Manuel
mi hijo más pequeño
un día irá tras las huellas del viento
que ondula su eternidad en el tiempo
más allá del horizonte entre mis manos
encontrará una estrella dormida
oct. 2010
A Manuel mi hijo. –
Una flor en el pecho
Hijo
ven a los brazos de tu padre
que hoy está solo
no huyas
ven abrígalo
pon una flor en su pecho
haz florecer en su mejilla
el candor de la aurora
cobíjalo bajo la sombra
del árbol del amor
protégelo del frío
y la soledad
hoy que viejo y cansado
tendido sobre un lecho
de hojas amarillas agoniza
A Randor mi hijo.
INTIFADA
Muy temprano
antes
muy antes
que las campanas del templo
llenen de mariposas las mañanas
los niños
con sus sueños debajo del brazo
se visten de milicianos
y corren hacia el futuro
temprano de la muerte
ondeando felices
la bandera multicolor
de la esperanza
Al pueblo palestino
MI ORIGEN
La tarde recrea ante mis ojos la nostalgia de mi origen perdido en África
La tristeza de estos largos años de exilio en que hemos perdido nuestra identidad
hace florecer entre mis ojos lirios de agua
la pena acumulada durante estos siglos de huir a ningún lado golpea mi memoria
como un látigo de sal que abre viejas heridas que vuelven a sangrar
bajo el sol púrpura de nuestro ocaso
Tantos años de olvido han dejando en mi boca el agrio sabor de la ausencia
África es en mi corazón una hoguera que se enciende entre mis ojos cuando miro hacia atrás
se que ya no volveré al acrisolado mundo de mis sueños
me he resignado a morir en esta tierra tan ajena y tan mía
pero mi vida sigue allá
en la aldea de donde una noche mi ADN sin querer
empezó a viajar en un cuerpo desconocido hacia una isla perdida en el mar Caribe
quinientos años después
la mirada triste de la abuela Mamá Tita
me despierta en medio del estruendo de los arcabuces
y los gritos de los hombres que defendían a los suyos
hasta terminar atados a la codicia de unos hombres
que contra el reflejo de la aldea incendiada los conducían por un sendero de horror
hasta una embarcación anclada en un océano de cadáveres
emprendiendo un viaje sin retorno hacia el dolor
yo apenas era menos que un sentimiento
perdido en la memoria de alguien que aún no había nacido
pero ya llevaba sobre mis hombros el peso de una historia de látigo y sudor
donde la vida nunca dejó de ser un canto que en las noches
se multiplicaba en la voz alegre de las tamboras
Domingo Acevedo.
Rep. Dom.
TRAMPA ANCESTRAL
Recuerdo a la abuela Mamá tita
mariposas de todas las tardes
que volaba plácida al cielo
para ser la estrella más brillante de nuestras noches de fiestas
la que guiaba nuestros pasos por los caminos de la esperanza
hacia la alegría de compartir la vida y los sueños
en la tierra que conquistaron con su amor nuestros abuelos
donde la primavera entre sus manos
fue junto al camino real una flor
la más hermosa
la que cautivó con su esplendor
a los viajeros que a travesaban nuestras tierras
hacia la ciudad que resplandecía mas allá de la alborada
donde las mujeres alegres y lujuriosas
se entregaban al placer intimo del amor
con los viajeros que podían comprar
con monedas de oro sus afectos
la recuerdo
porque todavía permanece sentada junto a la hoguera
contándonos las hazañas de los días
en que los hombres lucharon contra el tiempo
para hacer eterna la esperanza en nuestros corazones
para que la tristeza nunca nos enturbiara el alma
de una melancolía de antes
ya que su dulce encanto no era más que una trampa ancestral
que debíamos obviar sí queríamos ser felices
recuerdo que en el fondo transparente de sus ojos
las estrellas siempre iluminaron los caminos solitarios
de los inviernos más crudos del trópico
en que nuestras huellas bajo la llovizna helada
no iban a ninguna parte
circulares en el tiempo regresaban junto a la hoguera
donde las noches pegajosas y turbias
se derretían lentamente hasta ser una gota de rocío
en el amanecer
LA INSIGNIFICANTE GRANDEZA
Escribo mucho de mí
de mis ancestros
de la tierra donde nací
quiero dejar testimonio de la insignificante grandeza de nuestras vidas.
decir que sobre la primavera que con sus manos fecundas hicieron florecer en nuestra memoria los abuelos
construyeron una gran ciudad
que de esa tierra que en mi corazón es un canto
no queda nada
sólo recuerdos
recuerdos edificados sobre las cenizas de nuestra nostalgia
recuerdos tan enraizados en mis palabras
que en mi voz anidan los pájaros fabulosos de mis sueños
que más allá de la polvorienta geografía de mi cuerpo iluminan los cubículos del olvido
en donde la civilización enterró toda nuestra alegría
ya que en nuestra forma simple de ver la vida no advertimos que el mundo de más allá de la alborada
ambicionaba nuestras tierras
que la modernidad avanzaba inexorable hacia nosotros
triturando entre sus fauces todo lo que encontraba a su paso
que por el camino real a menos de una hora de distancia a pie
la ciudad resplandecía en todo su esplendor
sus avenidas románticas con sus ventanales que todas las tardes daban al mar
las luces que herían el corazón de las sombras con sus cuchillos color del oro viejo
sus pomposos edificios preñados de sueños
sus mujeres de algodón que vestían sus corazones con las luces primeras del alba
para no morir de pena atrapadas por la soledad
sus escuálidos hombres vestidos con los colores más estridendentes del arco iris
sus ruidosos automóviles ebrios de distancia
y sobre todo sus noches bulliciosas
con sus casinos
donde el azar y la ambición atrapaban a los hombres en sus tentáculos imposibles
sus cines de melancolía de la Duarte y la Mella
donde la quimera llevaba a los espectadores en un viaje sin retorno por los túneles infinitos de la fantasía
el mar Caribe con sus barcos fantasmas esfumándose en el horizonte
las vidrieras de las tiendas que atrapaban nuestros sueños en el bucólico encanto de querer tener y no poder
y mirábamos hacia dentro de nosotros mismos
y terminábamos parados frente al espejo de la vida harapientos y descalzos
en un mundo ajeno y extraño
como extraño éramos nosotros en ese mundo
y de nuevo volvíamos a nuestras tierras
en donde la vida transcurría sin más prisa que ir a los conucos
andar por los montes maroteando alguna fruta de lástima
arrear vacas hacia las distantes regiones del rocío
cazar pajaritos endebles para mitigar el hambre de toda la vida
y en las noches alrededor de la hoguera los abuelos en una danza nos hablaban de sus hazañas remotas
de su largo viaje sin retorno hasta llegar aquí
de la crueldad del látigo en sus espaldas
de cuando lucharon contra el hombre blanco por su libertad
de sus anhelos por volver al África
y de sus raíces enterradas en estas tierras que abonaron con sudor y sangre
tierra
en que a pesar de todo
siempre serán extraños
al final de la jornada sin más luces que la de la luna y las estrellas
nos alejábamos por los caminos que los grillos iluminaban con su canto
gritando a viva voz la alegría de compartir en una danza la vida
al llegar al hogar con la piel pegajosa de oscuridad
dar un beso a mis padres
pedir su bendición
salir al patio
y bajo las estrellas
darme un baño de inmensidad y rocío
y luego acostarme en mi hamaca
hasta que el sol de un nuevo siglo nos traiga la esperanza
que perdimos en el duro batallar contra la modernidad
Domingo Acevedo.
Rep. Dom.
TODA MI VIDA
Toda mi vida no podrá resarcir el dolor acumulado en mi interior
Dic, 2010
PESA TANTO EL PASADO
Se me hizo tarde soñando
pesa tanto el pasado en la conciencia
que no se sí podré alcanzar el alba
Dic. 2010
HABRA VALIDO LA PENA VIVIR
muchas veces me he preguntado sí de verdad ha valido la pena vivir
Dic. 2010
CAPULLOS DE LUNA LLENA
Capullos de luna llena adornas las noches del verano
Dic. 2010
LIRIOS DE AGUA
Dos lirios de agua crecen en tus ojos
Dic. 2010
ACORDEON DE NOSTALGIA
Acordeón de los nostalgia
que en las sierras cibaeñas
anuncia la salida del sol
Dic 2010
Domingo Acevedo.
Rep. Dom.
Un espacio para compartir los sueños y las esperanzas de juntos poder contruir un mundo mejor a través de la poesía.
jueves, diciembre 23, 2010
Nuevamente la DNCD (policía antidroga) tiñen de sangre las calles de Capotillo.
BRIGADA CIMARRONA SEBASTIAN LEMBA.
Ecologica, social y progrsista.
Nuevamente la DNCD (policía antidroga) tiñen de sangre las calles de Capotillo.
Nuevamente la DNCD (policía antidroga) tiñen de sangre las calles de Capotillo en operativo antidrogas, en que como siempre llegan a los barrios pobres a tiro limpio, porque ellos tienen la firme convicción de que todos los que vivimos en los barrios marginados somos delincuentes. Dos muertos, un joven de 24 años y un señor de 60 años, asesinados por quienes debieran garantizar la vida de los civiles, sin embargo ahora justifican las muertes de esos dos ciudadanos, en que murieron en un intercambio de disparo, sin embargo ese es un argumento falso, que usan para justificar los crímenes cometidos contra los civiles indefensos y que generalmente viven en los barrios pobres del país, los hijos de papi y mami no mueren en intercambio de disparos.
En nuestras Fuerzas Armadas y la Policía Nacional reina la cultura de la muerte, el desprecio a la vida. Ellos creen que el uniforme y el arma que portan les dan el poder para decidir quien vive y quien muere, son intocables, la justicia no los toca ultrajan, vejan, violan los derechos de los ciudadanos, matan, y nada les pasa, no se hasta cuando el pueblo dominicanos soportará tantos abusos, de quienes debieran imponer el orden y hacer respetar las leyes.
En los barrios las redadas abusivas y violatorias de todos los derechos ciudadanos, son cotidianas y es una práctica frecuente de la DNCD ponerles drogas a los muchachos. En los barrios pobres de la República Dominicana vivimos acorralados: por un lado la delincuencia y por el otro lado la policía corrupta que apadrina esa delincuencia y reprime a los jóvenes serios y trabajadores, a los que no dejan en paz, ya que para ellos es un negocio llevarse jóvenes presos, porque en el destacamento hay que negociar con ellos para poder liberarlos.
Pienso que la Comisión Nacional de los Derechos Humanos debiera pedir a amnistía internacional hacer una investigación por la cantidad de asesinatos extrajudiciales cometidos por nuestra Policía Nacional.
Nuevamente pedimos el desmantelamiento de esa Policía Nacional, represiva y criminal, y organizar otra policía civil y profesional y profesional.
Basta ya de tantos muertes sumarias, no a las torturas, no a las redadas y los retenes, si a la vida, si al respeto a los derechos humanos.
Comunícate con nosotros al teléfono: 829 494 0819,
en el correo, laesperillasos@hotmail.com,
y visita nuestro blog, www.brigadacimarronaseastianlemba.blogspot.com
y www.bcsl.waju.com.ve
Ecologica, social y progrsista.
Nuevamente la DNCD (policía antidroga) tiñen de sangre las calles de Capotillo.
Nuevamente la DNCD (policía antidroga) tiñen de sangre las calles de Capotillo en operativo antidrogas, en que como siempre llegan a los barrios pobres a tiro limpio, porque ellos tienen la firme convicción de que todos los que vivimos en los barrios marginados somos delincuentes. Dos muertos, un joven de 24 años y un señor de 60 años, asesinados por quienes debieran garantizar la vida de los civiles, sin embargo ahora justifican las muertes de esos dos ciudadanos, en que murieron en un intercambio de disparo, sin embargo ese es un argumento falso, que usan para justificar los crímenes cometidos contra los civiles indefensos y que generalmente viven en los barrios pobres del país, los hijos de papi y mami no mueren en intercambio de disparos.
En nuestras Fuerzas Armadas y la Policía Nacional reina la cultura de la muerte, el desprecio a la vida. Ellos creen que el uniforme y el arma que portan les dan el poder para decidir quien vive y quien muere, son intocables, la justicia no los toca ultrajan, vejan, violan los derechos de los ciudadanos, matan, y nada les pasa, no se hasta cuando el pueblo dominicanos soportará tantos abusos, de quienes debieran imponer el orden y hacer respetar las leyes.
En los barrios las redadas abusivas y violatorias de todos los derechos ciudadanos, son cotidianas y es una práctica frecuente de la DNCD ponerles drogas a los muchachos. En los barrios pobres de la República Dominicana vivimos acorralados: por un lado la delincuencia y por el otro lado la policía corrupta que apadrina esa delincuencia y reprime a los jóvenes serios y trabajadores, a los que no dejan en paz, ya que para ellos es un negocio llevarse jóvenes presos, porque en el destacamento hay que negociar con ellos para poder liberarlos.
Pienso que la Comisión Nacional de los Derechos Humanos debiera pedir a amnistía internacional hacer una investigación por la cantidad de asesinatos extrajudiciales cometidos por nuestra Policía Nacional.
Nuevamente pedimos el desmantelamiento de esa Policía Nacional, represiva y criminal, y organizar otra policía civil y profesional y profesional.
Basta ya de tantos muertes sumarias, no a las torturas, no a las redadas y los retenes, si a la vida, si al respeto a los derechos humanos.
Comunícate con nosotros al teléfono: 829 494 0819,
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y www.bcsl.waju.com.ve
Un espacio para compartir los sueños y las esperanzas de juntos poder contruir un mundo mejor a través de la poesía.
NO HAY NADA MAS TRISTE QUE LA NAVIDAD.
BRIGADA CIMARRONA SEBASTIAN LEMBA.
Ecológica, social y progresista.
NO HAY NADA MAS TRISTE QUE LA NAVIDAD.
No hay nada más cursi y más hipócrita que decir feliz navidad, felicidad en un país en un mundo donde la mayoría de las personas viven abrumadas por la pobreza y el hambre, por las desigualdades económicas, religiosas y raciales.
En las navidades es cuando más se evidencian las desigualdades sociales, los ricos exhiben sus riquezas y los pobres exhiben su pobreza, se ponen de manifiesto los dos extremos, los ricos adornan sus casas con luces de colores espectaculares que adornan las noches de fantasía y los pobres hacen hasta lo imposible por encender alguna luz en la oscuridad de su miseria, los ricos el 24 de diciembre exhiben su opulencia con suculentos manjares, chocolates y dulces caros, frutas exóticas y sabrosas golosinas de colores y los pobres de cena hacen espaguetis con telera, hay otros, los más pobres miran pasar con pena ese día a través del cristal de su hambre, los ricos estrenan trajes caros y los pobres sus andrajos, los ricos son felices por lo que gastaron, los pobres son infelices por los días que vendrán.
Esa es la navidad, la celebraron de una gran mentira, porque el niño Jesús no nació en esa época y porque él además no hubiese querido ser el motivo de tanta infelicidad.
Comunícate con nosotros al teléfono: 829 494 0819,
en el correo, laesperillasos@hotmail.com,
o escríbenos a, km8, carretera Sánchez, calle16 # 42 , Santo Domingo R.D.
y visita nuestro blog, www.brigadacimarronaseastianlemba.blogspot.com
y www.bcsl.waju.com.ve
Navidad
Navidad
sangre de distancia
muerta
sueños de luces
fantasía de colores
ruidos
y risas
y aquí
en nuestra mesa
tú
y
yo
simplemente
compartimos
la desnudez
del hambre
Domingo Acevedo.
Ecológica, social y progresista.
NO HAY NADA MAS TRISTE QUE LA NAVIDAD.
No hay nada más cursi y más hipócrita que decir feliz navidad, felicidad en un país en un mundo donde la mayoría de las personas viven abrumadas por la pobreza y el hambre, por las desigualdades económicas, religiosas y raciales.
En las navidades es cuando más se evidencian las desigualdades sociales, los ricos exhiben sus riquezas y los pobres exhiben su pobreza, se ponen de manifiesto los dos extremos, los ricos adornan sus casas con luces de colores espectaculares que adornan las noches de fantasía y los pobres hacen hasta lo imposible por encender alguna luz en la oscuridad de su miseria, los ricos el 24 de diciembre exhiben su opulencia con suculentos manjares, chocolates y dulces caros, frutas exóticas y sabrosas golosinas de colores y los pobres de cena hacen espaguetis con telera, hay otros, los más pobres miran pasar con pena ese día a través del cristal de su hambre, los ricos estrenan trajes caros y los pobres sus andrajos, los ricos son felices por lo que gastaron, los pobres son infelices por los días que vendrán.
Esa es la navidad, la celebraron de una gran mentira, porque el niño Jesús no nació en esa época y porque él además no hubiese querido ser el motivo de tanta infelicidad.
Comunícate con nosotros al teléfono: 829 494 0819,
en el correo, laesperillasos@hotmail.com,
o escríbenos a, km8, carretera Sánchez, calle16 # 42 , Santo Domingo R.D.
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Navidad
Navidad
sangre de distancia
muerta
sueños de luces
fantasía de colores
ruidos
y risas
y aquí
en nuestra mesa
tú
y
yo
simplemente
compartimos
la desnudez
del hambre
Domingo Acevedo.
Un espacio para compartir los sueños y las esperanzas de juntos poder contruir un mundo mejor a través de la poesía.
LA REPUBLICA DOMINICANA, DEBE DACLARAR A SONIA PIE, PERSONA NO GRATA.
BRIGADA CIMARRONA SEBASTIAN LEMBA.
Ecológica, social y progresista.
LA REPUBLICA DOMINICANA, DEBE DACLARAR A SONIA PIE, PERSONA NO GRATA.
Lo primero que debemos decir de esa señora llamada Sonia Pie, es que ella no es dominicana porque no lo siente así, además la campaña de descrédito que ella permanentemente mantiene en foros internacionales contra el país por el supuesto maltrato a sus compatriotas nos evidencia que en lo más profundo de su ser, ella vive resentida contra el país que la vio nacer y que la ha acogido como una dominicana más.
Sonia Pie de ser una pobre diabla, ahora anda en un jeepeton, exhibiendo ropas caras y dándose la buena vida, a costa de hablar mal de país, pero no hemos visto ninguna acción de esa señora a favor de los haitianos que en su país fueron afectados por el terremoto y ahora por el cólera, claro eso no renta, es todo lo contrario eso haitianos no interesan nadie, por eso agonizan ante la mirada indiferente de un mundo cada vez más deshumanizado.
Sonia Pie, es una ingrata, una resentida que odia a los dominicanos y una mentirosa, ya que no dice la verdad sobre la realidad de los bateyes dominicanos, ya que en esos lugares, después de la caída de la industria azucarera, dominicanos y haitianos conviven hermanados en la más absoluta pobreza, compartiendo las mismas miseria, la misma hambre, las mismas enfermedades, el mismo abandono. Lo que ella no dice es, que también nosotros somos un país pobre, que no podemos cargar con el pesado fardo de la pobreza haitiana, que a quienes hay que presionar es a los que crearon la crisis haitiana, Francia, Canadá y los Estados Unidos de Norte América. Ellos deben asumir la responsabilidad histórica, ahora más que nunca que después del terremoto sucumben en el más absoluto abandono, sin que la ayuda internacional llegue. A casi un año de la tragedia, todavía los escombros no han sido removidos y no se vislumbra la construcción de viviendas para los habitantes de los refugios, Haití es un pueblo que languidece en el olvido.
Y sobre los niños dominicos haitianos, que no tienen acta de nacimiento sí, es un problema que la Junta Central Dominicana debe resolver y no sólo el de ellos, sino también el de los miles de dominicanos (de todas las edades) que carecen de ese importante documento y estamos de acuerdo en que a todos los inmigrantes incluyendo a nuestros hermanos haitianos, hay que darle un trato humanitario, por que así lo pedimos para los dominicanos que viven en otros países (legales e ilegales) especialmente en Puerto Rico, Estados Unidos de Norte América y España, en Puerto Rico se trata muy mal a los dominicanos.
El otro problema con nuestros hermanos haitianos es que ellos son haitianos estén donde estén y nazcan donde nazcan, así lo establece su constitución, el caso de los que han nacido aquí, de padres haitianos, serán dominicanos sí ellos en lo más profundo de su ser lo sienten así, de lo contrario hay que respetarle el derecho de ser haitianos.
Aquí se calcula que hay más de un millón de haitianos y con el terremoto esa cantidad ha aumentado con creces, ya de por sí la cantidad de haitianos es abrumadora para un país como el nuestro con una economía pobre, con deficiencia en educación, salud y empleos y la tendencia es a que esa cantidad siga aumentando en la medida que la crisis se agudice en el hermano país, lo que crearía un estado de incertidumbre e inestabilidad.
El otro problema es que cuando el país empieza a deportar a los haitianos ilegales comienzan las Ongs y los organismos internacionales a protestar, porque parece que el único país que no tiene derecho a deportar a los ilegales es en el nuestros y ese es un derecho que asiste a todos los países, sino pregúntenle a los Gringos que hacen ellos con los ilegales o España, lo que pasa es que existe un plan de unificar la isla y que nosotros carguemos con la problemática de la hermana república de Haití, pero eso es un sueño imposible de realizar, ya que Haití y República Dominicana son dos países, que aunque compartimos una misma isla, somos diametralmente opuestos, idiomas diferentes, cultura diferente, religión diferente, además hay barreras históricas que nos separan.
Lo que Haití necesita ahora, es que la comunidad internacional invierta los recursos necesarios para su desarrollo como país.
SONIA PIE ES ANTI DOMINICANA.
Comunícate con nosotros al teléfono: 829 494 0819,
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Ecológica, social y progresista.
LA REPUBLICA DOMINICANA, DEBE DACLARAR A SONIA PIE, PERSONA NO GRATA.
Lo primero que debemos decir de esa señora llamada Sonia Pie, es que ella no es dominicana porque no lo siente así, además la campaña de descrédito que ella permanentemente mantiene en foros internacionales contra el país por el supuesto maltrato a sus compatriotas nos evidencia que en lo más profundo de su ser, ella vive resentida contra el país que la vio nacer y que la ha acogido como una dominicana más.
Sonia Pie de ser una pobre diabla, ahora anda en un jeepeton, exhibiendo ropas caras y dándose la buena vida, a costa de hablar mal de país, pero no hemos visto ninguna acción de esa señora a favor de los haitianos que en su país fueron afectados por el terremoto y ahora por el cólera, claro eso no renta, es todo lo contrario eso haitianos no interesan nadie, por eso agonizan ante la mirada indiferente de un mundo cada vez más deshumanizado.
Sonia Pie, es una ingrata, una resentida que odia a los dominicanos y una mentirosa, ya que no dice la verdad sobre la realidad de los bateyes dominicanos, ya que en esos lugares, después de la caída de la industria azucarera, dominicanos y haitianos conviven hermanados en la más absoluta pobreza, compartiendo las mismas miseria, la misma hambre, las mismas enfermedades, el mismo abandono. Lo que ella no dice es, que también nosotros somos un país pobre, que no podemos cargar con el pesado fardo de la pobreza haitiana, que a quienes hay que presionar es a los que crearon la crisis haitiana, Francia, Canadá y los Estados Unidos de Norte América. Ellos deben asumir la responsabilidad histórica, ahora más que nunca que después del terremoto sucumben en el más absoluto abandono, sin que la ayuda internacional llegue. A casi un año de la tragedia, todavía los escombros no han sido removidos y no se vislumbra la construcción de viviendas para los habitantes de los refugios, Haití es un pueblo que languidece en el olvido.
Y sobre los niños dominicos haitianos, que no tienen acta de nacimiento sí, es un problema que la Junta Central Dominicana debe resolver y no sólo el de ellos, sino también el de los miles de dominicanos (de todas las edades) que carecen de ese importante documento y estamos de acuerdo en que a todos los inmigrantes incluyendo a nuestros hermanos haitianos, hay que darle un trato humanitario, por que así lo pedimos para los dominicanos que viven en otros países (legales e ilegales) especialmente en Puerto Rico, Estados Unidos de Norte América y España, en Puerto Rico se trata muy mal a los dominicanos.
El otro problema con nuestros hermanos haitianos es que ellos son haitianos estén donde estén y nazcan donde nazcan, así lo establece su constitución, el caso de los que han nacido aquí, de padres haitianos, serán dominicanos sí ellos en lo más profundo de su ser lo sienten así, de lo contrario hay que respetarle el derecho de ser haitianos.
Aquí se calcula que hay más de un millón de haitianos y con el terremoto esa cantidad ha aumentado con creces, ya de por sí la cantidad de haitianos es abrumadora para un país como el nuestro con una economía pobre, con deficiencia en educación, salud y empleos y la tendencia es a que esa cantidad siga aumentando en la medida que la crisis se agudice en el hermano país, lo que crearía un estado de incertidumbre e inestabilidad.
El otro problema es que cuando el país empieza a deportar a los haitianos ilegales comienzan las Ongs y los organismos internacionales a protestar, porque parece que el único país que no tiene derecho a deportar a los ilegales es en el nuestros y ese es un derecho que asiste a todos los países, sino pregúntenle a los Gringos que hacen ellos con los ilegales o España, lo que pasa es que existe un plan de unificar la isla y que nosotros carguemos con la problemática de la hermana república de Haití, pero eso es un sueño imposible de realizar, ya que Haití y República Dominicana son dos países, que aunque compartimos una misma isla, somos diametralmente opuestos, idiomas diferentes, cultura diferente, religión diferente, además hay barreras históricas que nos separan.
Lo que Haití necesita ahora, es que la comunidad internacional invierta los recursos necesarios para su desarrollo como país.
SONIA PIE ES ANTI DOMINICANA.
Comunícate con nosotros al teléfono: 829 494 0819,
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Un espacio para compartir los sueños y las esperanzas de juntos poder contruir un mundo mejor a través de la poesía.
miércoles, diciembre 22, 2010
TRAMPA ANCESTRAL.
TRAMPA ANCESTRAL.
Más allá del tiempo
Los días se van prolongando más allá de la soledad
que me aprisiona entre sus manos heridas por la ausencia
oct. 2010
Oscuridad
Pesada es la oscuridad de esta noche en que el canto inefable de los grillos
enciende todas las estrellas de un cielo que se apaga entre mis ojos
oct. 2010
Hilo de sangre
Hilo de sangre con que el tiempo teje la vida que agoniza en los sueños
Oct. 2010
Sueño de primavera
Sueña la primavera con que la lluvia vista de mariposas y flores
al bosque que agoniza herido por la sequía
oct. 2010
El último tren
Es en mi voz donde un ángel esconde sus alas
se hace hombre
y pierde el último tren a la eternidad
oct. 2010
Barco de sombra
Un barco de sombras flota en un cielo de topacio
con su proa de luna salobre
muerde la distancia de los sueños
hacia un puerto imaginario donde todas las noches
una sirena escribe el epitafio del mar
nov 2010
Huye de la eternidad
Un fantasma huye de su eternidad
se esconde detrás de los espejos de la sangre
su voz herida por la luz
salpica de hastío los cristales del tiempo
oct. 2010
Anacahuita de mi infancia
Lenta anacahuita de mi infancia
que agoniza junto al camino de los sueños
sus hojas cristalinos destellos del rocío
se marchitan entre los brazos del otoño
nov. 2010
Espigas de rocío
Espigas de rocío crecen en la voz del mar
Nov. 2010
Eco de luna
Eco de luna llena que ondula en la mirada triste del invierno
nov. 2010
Ondula su eternidad
Se que Manuel
mi hijo más pequeño
un día irá tras las huellas del viento
que ondula su eternidad en el tiempo
más allá del horizonte entre mis manos
encontrará una estrella dormida
oct. 2010
A Manuel mi hijo.
Mi poesia
Mi poesía está hecha de dolor
cada palabra es un hilo de lágrimas y sangre
con el que hilvano los sueños
oct. 2010
Olas de estrellas
Olas de estrellas
que salpican de esperanzas
la mirada de un náufrago
nov. 2010
Sonido de caracoles
Hondo sonido de caracoles donde náufraga el mar
nov. 2010
Humareda de sal
densa humareda de sal
la noche
oct. 2010
Derrota Ancesral
Un centauro llora desconsolado
en el tronco del árbol de la vida
su derrota ancestral de no ser
nov. 2010
Mariposas heridas
El otoño es una mariposa herida en la inmensidad de la noche
nov. 2010
Tatuaje de mariposas
La luna dejó un tatuaje de mariposas efímeras en la piel amanecida del otoño
nov.2010
Praderas de rocío
Un unicornio deja la transparencia de sus huellas
en las nocturnas praderas del rocío
nov. 2010
Árbol de lagrimas
En los límites de la sangre un árbol de lágrimas crece
bajo su sombra el luto y la muerte
juegan una partida interminable de ajedrez
nov. 2010
Pesa en la mirada
Pesa en la mirada de la noche esta luna llena de invierno
nov. 2010
Haiku I
Cielo nublado
golondrinas fugaces
llega la noche
nov. 2010
Haiku II
luna de papel
noche de primavera
cielo de jade
nov. 2010
Haiku III
fuma abuela
tu cachimbo de barro
ya es historia
Haiku IV
la manigua
el enemigo teme
hay paludismo
Haiku V
Violín gitano
en las noches de luna
música triste
Haiku VI
Muñeca triste
de barro está hecha
no tiene rostros
Una gota de sangre
Todas las tardes entre mis ojos
el camino real es una gota de sangre
oct. 2010
En una lágrima
Hoy mi voz quedó atrapada en una lágrima
oct. 2010
La tarde es una flor
La tarde es una flor que se eterniza en los brazos
de un horizonte herido por el sol
2010
Espejos invernales
Mi niñez aun permanece congelada detrás de los espejos invernales de la lluvia.
Nov. 2010
Flamboyanes luminosos
bajo los flamboyanes luminosos del crepúsculo
la tarde como un caracol
herido de horizonte
agoniza
nov. 2010
Haiku VII
Al enemigo
en la manigua
el peligro acecha.
Nov. 2010
Una gota de sombra
Una gota de sombra en la distancia
es la tarde
2010
35- CON ALAS EN LA ESPALDA
Ese niño con alas en la espalda
y el cielo en la mirada
que todas las tardes como testimonio de su breve edad
me trae en su voz de pájaro
un ramillete de flores silvestres
tiene en la sonrisa
alegre la mirada
y un corazón de azúcar derretido en mis palabras
tierna la azucena en sus manos
como un relámpago perfuma el sendero
por donde sus pasos se alejan del ocaso a la aurora
a iluminar de ternura mi alma
A Guarda mi hijo.
36- Una flor en el pecho
Hijo
ven a los brazos de tu padre
que hoy está solo
no huyas
ven abrígalo
pon una flor en su pecho
haz florecer en su mejilla
el candor de la aurora
cobíjalo bajo la sombra
del árbol del amor
protégelo del frío
y la soledad
hoy que viejo y cansado
tendido sobre un lecho
de hojas amarillas agoniza
A Randor mi hijo.
Un día de otoño
Nací un día de otoño,
cuando los soles eclipsados de noviembre
emergían despacio en las aguas cenagosas
del amanecer.
Pájaros de oro
Esta tarde de invierno pájaros de oro
migran hacia los oscuros rincones del agua.
Olor vegetal
Más allá del bohío
el olor vegetal de los hornos
evidencia que el hambre ronda los días.
Rayo de eternidad
Un ángel herido por un rayo de eternidad
solloza en brazos de la quimera.
Tu ausencia
Es tu ausencia
un puñal de sal clavado en mi voz
herida que salpica de silencio las palabras
2010
Campanario de agua
Por un pedazo sombrío de la tarde
asoma un sorbo amago de sol
campanario de agua
que repica en la mirada del ocaso
2010
Árbol de pájaros azules
Árbol de pájaros azules
atrapados en los cubículos de las sombras
tres ruiseñores de sal
estampan en las paredes del olvido
tu nombre
2010
Su nombre es el olvido
En un cementerio su nombre es el olvido
es el hambre que se parece a ese niño solitario
que todas las noches deambula desnudo y sin rumbo
por todas las ciudades del mundo
2010
Haiku VIII
Atardece
mayo agoniza
llovizna
Los flamboyanes sueñan
Julio 2010
TRAMPA ANCESTRAL
Pedazos de luna derritiendo entre los espejos de las madrugadas
espada vencida por la gloria
relámpago anfibio
torbellino de luz
tres naves carnívoras navegando entre la bruma de agosto
hacia las luces y las sombras de octubre
boca llena de una luz mineral
trampa ancestral
junto al sendero del ocaso un lirio resplandece
sonidos de tamboras en la voz destemplada del viento
trapiche desolado
cañaveral ensangrentado por un sonido de cadenas rotas
danza victoriosa
litoral de cenizas
lagrimas de cera en los ojos de la quimera
y más allá del resplandor amarillo de las olas que iluminan el amanecer
cadáveres mutilados chorrean sangre sobre los pergaminos de la historia
2010
Hay mariposas en mi voz
Hay mariposas flotando en mi voz
un ángel asoma a la ventana
y mira a través de mis ojos
como los barcos anclados en el mar
se van esfumando en la noche
2010
Lirios y espejos
Esos truenos lejanos y sombríos
anuncian que mayo está cerca
que las lluvias cubrirán de sombras la tierra
que los caminos en entre mis ojos
se llenarán de lirios y espejos
2010
ARBOL SIN MEMORIA
Manuel
no fue más que un niño endeble y solitario
que tenía la piel del color del camino real
la mirada llena de pájaros azules que picoteaban el alma de la ninfas del bosque
que defecaba flores en los huecos de las carboneras que hacia con sus manos escuálidas
que corría por los caminos grises del invierno
tratando de encontrar en los sueños
los parajes imposibles de la fantasía
su voz tierna como el canto de los ruiseñores
pintaba de mariposas las paredes de las tardes primaverales
y su desnudez la ondeaba el viento más allá de los días lluviosos de mayo
en que la alegría sucumbía al hambre
a veces lo encontraba solitario en las lejanas regiones del rocío
navegando a la deriva en un océano de celias tatuadas en el viento frío del amanecer
lo llamaba
volteaba el rostro
y me arropaba en el lienzo azul triste de su mirada
corría hacia mis brazos
y me abrazaba por largo rato
sentía como su piel afiebrada se derretía en mi piel
luego nos íbamos a los potreros del tío Alberto
atravesábamos los conucos del abuelo Ismael
jugábamos con el viento
hablamos con los pájaros
corríamos felices por las praderas infinitas del medio día
hasta terminar exhaustos debajo de un árbol sin memoria
a veces en el azul más limpio de su inocencia se quedaba dormido
lo veía moverse inquieto
temblar
sonreír
cuando despertaba me contaba que había estado en un hermoso lugar
donde seres luminosos con alas en la espalda jugaban con él
que les dijeron
que pronto estaría con ellos
y que ya nunca más sentiría hambre
ni frío
ni soledad
Manuel
No tuvo más escuela que su corta vida
Sus nueve años sin historia y sin ninguna procedencia
hoy que lo encontré dormido en una carbonera
arropado en su soledad
acurrucado en la nada
me deslumbró su recuerdo
descalzo
semidesnudo
sonriendo siempre
con su tristeza a cuesta
solitario
buscando entre los cubicuelos del hambre
un poco de agua
una fruta de lastima
un pedazo de pan
en las noches cuando se le hacia tarde
le suplicaba que se quedara con nosotros
no aceptaba
me miraba con toda su ternura acumulada entre sus manos
y se despedía de mí con un abrazo de eternidad
y se alejaba entre las sombras hacia ninguna parte
me quedaba junto al camino abrumado
por una inexplicable sensación de soledad
hasta que él se desvanecía en la distancia
con Manuel compartí la sed
el hambre
la pobreza
el frío
y la desnudez
y sobre todo la alegría infantil de correr
por los bosques memorables de la fantasía y los sueños
Manuel
nunca me dijo donde vivía
cuando le preguntaba
me señalaba con insistencia un lugar perdido en su memoria infantil
el cual yo no vería
ni encontraría
porque ese lugar sólo existía en el deseo que él tenía de tener un hogar
cuando le decía que quería ir a su casa
conocer a sus padres
me miraba azorado
y se alejaba huyendo
ondeando su desnudez en el viento
escurriéndose en los latidos del bosque
ahora que Manuel está muerto
hemos buscado por todas partes su hogar
y sólo hemos encontrado debajo de un gran árbol sin memoria
un lecho de flores y cenizas
donde Manuel todas las noches en su soledad moría de frío y ausencia
Abril 2010
Detrás de los espejos
Detrás de lo espejos de tu alma
un fantasma en su eternidad agoniza
2010
Relámpago de mariposas
De tus labios enrededado en el viento
un relámpago de mariposas
perfuma de colores la distancia
2010
Mariposa perdida
Es una mariposa perdida en tu voz
el otoño
2010
Surco de agua
Ebria de soledad y ausencia
hace surcos de agua en tu ombligo
la luna
2010
Trébol de agua
Trébol de agua
el sonido de la sangre
se ahueca en la mirada del viento
2010
Tibias palomas
Son tus senos
dos tibias paloma que anidan en mis manos
2010
Abrazo la ausencia
Desnudo la soledad
beso el silencio
abrazo la ausencia
hago el amor a la quimera
tan distante
tú
2010
Voz mineral
Canta el viento con su voz mineral
la quimera del tiempo
2010
Espejo de agua
Es un espejo donde el viento se mira y rejuvenece
la distancia
2010
Ausencia
Un pájaro herido por la ausencia
el horizonte
2010
Las nubes
También sueñan como los Ángeles
las nubes
2010
El olvido
En la mirada de la ausencia palpita el olvido
2010
Voz desnuda
Con su voz desnuda
en el hondo silencio del tiempo
canta la tambora
su origen
2010
Los latidos del viento
Caracol perdido en los latidos del viento
en su lentitud el tiempo no tiene prisa
y en el pulso del agua
la luz de la luna tritura las sombras de la tarde
cuando por el sendero
la noche lo arropa en sus sábana de terciopelo
y en el sueño
el silencio roba la claridad al día
para ponerla en sus ojos
2010
QUIMERA DISTANTE.
Habitas en mis sueños
corres desnuda por los pasillos de mi alma
hasta las imaginarias habitaciones del alba
en donde te quedas para siempre en mi voz
mi voz que construye para ti un mundo de fantasía
quimera distante
flor de los Andes
ángel de tentación
mujer que traspasa el tiempo y la distancia
y se pierde entre las luces y la fantasía de la ciudad
busca entre los túneles de la noche un poco de amor
2010
ARBOL DE SOMBRAS
Hace tiempo te esperaba
llegaste dormida en la luz de un relámpago
arropada en los sueños
vestida de silencio
descalza sobre la transparencia de mi voz
dejando tus huellas entre mis ojos
que te tocan
que te desnudan
que te acarician el pubis
que trepan hasta la cúspide imaginaria del placer
que se ahondan hasta el orgasmo en tu sexo
mis ojos que tejen en tu piel un vestido de música y flores
donde el alba es una luz que se desgrana en los latidos de la pasión
tu piel que deja entre mis manos el dulce sonido de tu aroma
que en la ausencia se deshoja en la tentación de lo prohibido
tu cuerpo desnudo lo dibujo en el nocturno lienzo del insomnio
y pongo dos alas en tu espalda
cierro los ojos
y estás a mi lado
aunque hace tiempo te alejas entre las brumas de la ausencia y el olvido
es allá
en los ignotos paraje de los recuerdos
donde esta amor como un árbol de sombras
germina
crece
2010
ESPEJISMO DE LUNA LLENA.
En mi voz
tus senos resplandecen como el agua
bajo la luz de la luna
dos alas crecen en tu espalda
la noche es una flor que en tu piel renueva sus pétalos minerales
y en la vaguedad infinita de tus ojos
el mar pinta de pájaros azulmarinos el horizonte
temblor del viento detrás de los espejos aterciopelado de la alborada
libélula de cristal atrapada en los contornos luminosos de tus fantasías
y en la voz del deseo
dos tatuajes de sal se desnudan a la pasión
templos de leche
colinas de nata
pirámides de azúcar
amanece en tu mirada un sol ebrio de eternidad
y la luz
como un ángel de cristal líquido
danza en los límite de tu desnudez y se aleja
y junto a un camino de estrellas
en su génesis de humedad
el rocío se desvanece
y entre tus piernas
en noches de olvido y hastío
el fuego consume sueños placeres
tentación de lo infinito es el pecado de amar lo prohibido
torres de algodón
hondura de la nada es la distancia
que naufraga en la pesadumbre de la ausencia
canto de sirena
tibios pezones de miel
tu desnudez
ondula en mis recuerdos
como un espejismo de luna llena
2010
PENSARTE TAN DISTANTE.
Pensarte tan distante
sentada en un trono de ámbar
mujer que habitas en mis sueños
equidistante de la ternura y la pasión
retenida entre las brumas del alba
diosa primaveral
enredadera luminosa que trepa por las paredes de mi voz
canto de amor
unicornio de cristal bajo las lunas de abril
estrella de azúcar derretida en la frente del horizonte
largo suspiro del mar que salpica de salitre las ciudades
atrapadas en la fantasía del neon
por sus calles de hastío
un fantasma herido por el tiempo
pregunta tu nombre a pálidos transeúntes
atrapado entre los espejos del olvido
2010
Haití
Grito que desgarra la inocencia rota por el dolor
voces atrapadas bajos los escombro del llanto
ciudades incineradas
cuerpos mutilados
cadáveres atrapados en las enredaderas del viento
y detrás de los parpados heridos de la noche
la multitud azorada no despierta del horror
escarba entre los escombros
busca entre las cenizas un suspiro
halito de vida
luz que palpita en la oscuridad de los días pasajeros
en la esperanza atrapada bajo los escombros
en las manos solidarias que remueven las piedras
buscando encontrar bajo las ruinas de la sangre
el corazón herido de la luz
2010
PERGAMINO DE LAGRIMAS
Mi voz dibuja en un pergamino de lágrimas
un lejano horizonte de caña y sangre
en donde el tiempo acumula
en un rincón de mi alma
voces quebradas por el látigo
2010
BARCOS NEGREROS
En su itinerario de horror
barcos negreros vomitan cadáveres en una mar de topacio
anidan en el viento voces quebradas por el látigo
trapiche oxidado por un dolor ancestral
areito fúnebre
batey desolado
aluvión sangriento
sudor que al tocar la tierra se convierte en sangre
miradas de sal derretidas por el sol
cadenas que atan a la quimera al canto de las luciérnagas
luna de que todas las noches llora sobre las ceibas
caminos de luto y gloria
cruces clavadas en el útero de la inocencia
corazas plateadas en donde se enseñorea la muerte
pasos que se pierden entre las sombras en donde se cobijan los sueños
pechos reventados por un rayo carnívoro
grito diluido en la memoria de una raza que se extinguió en su heroísmo
llora el tiempo en el pecho de la noche que el viento enlutece
isla perdida en la ruta del sol
antigua y ambigua
ubicada en un cateto de azúcar y sangre
puerta de jade por donde penetraron los caballos apocalípticos
a perforar con sus arcabuces la tierna inocencia de los tainos
2010
Lirios de agua
Mis manos dibujan lirios de agua en los murales imaginarios de tu alma
y en la profundidad de los sueños se desnudan las palabras en la voz del deseo
2010
Vestida de luna
Hace tiempo la sueño
vestida de luna en su desnudez
dejando sus huellas sobre las alfombras nocturnas del tiempo
alejándose para siempre entre las luces y las sombras
de la ciudad agrietada por la ausencia
hacia los antiguos suburbios del alba
2010
Gota de sombra
Una gota de sombra en la distancia
es la tarde
2010
Atardece
Atardece
mayo agoniza
llovizna
Los flamboyanes sueñan
Julio 2010
TRAMPA ANCESTRAL
Pedazos de luna derritiendo entre los espejos de las madrugadas
espada vencida por la gloria
relámpago anfibio
torbellino de luz
tres naves carnívoras navegando entre la bruma de agosto
hacia las luces y las sombras de octubre
boca llena de una luz mineral
trampa ancestral
junto al sendero del ocaso un lirio resplandece
sonidos de tamboras en la voz destemplada del viento
trapiche desolado
cañaveral ensangrentado por un sonido de cadenas rotas
danza victoriosa
litoral de cenizas
lagrimas de cera en los ojos de la quimera
y más allá del resplandor amarillo de las olas que iluminan el amanecer
cadáveres mutilados chorrean sangre sobre los pergaminos de la historia
2010
Flota en mi voz
Hay mariposas flotando en mi voz
un ángel asoma a la ventana
y mira a través de mis ojos
como los barcos anclados en el mar
se van esfumando en la noche
2010
Truenos lejanos
Esos truenos lejanos y sombríos
anuncian que mayo está cerca
que las lluvias cubrirán de sombras la tierra
que los caminos entre mis ojos
se llenarán de lirios y espejos
2010
Un día de otoño
Nací un día de otoño,
cuando los soles eclipsados de noviembre
emergían despacio en las aguas cenagosas
del amanecer.
2010
Olor vegetal
Más allá del bohío
el olor vegetal de los hornos
evidencia que el hambre ronda los días
2010
Rayo d eternidad
Un ángel herido por un rayo de eternidad
solloza en brazos de la quimera
2010
SUSURRO IMAGINARIO
Copos de sombras manchan de ausencia el olvido
la voz empañada por el limo verde del ocio
es apenas un susurro imaginario
que se pierde en la noche
Gris crepúsculo
Luminoso oleaje de mariposas en el gris crepúsculo del invierno
Nov. 2010
Caracol dormido
Caracol dormido en la pradera infinita de una mirada
el sol
nov. 2010
Galopa sus sueños
Sobre un unicornio invisible la lluvia galopa sus sueños
Nov. 2010
Paisaje de lirios
Perfumado paisaje de lirios en el atardecer de la vida
Dic. 2010
Mis padres
I
Mis padres
habitantes de las noches más lejanas del olvido
inquilinos del rocío
hijos de la pena
náufragos del hambre
transeúntes eternos de las noches lívidas del verano
II
Mis padres
alegres tamboreros del alba
que tejen con sus manos tiernas los colores vegetales del bosque
anónimos cazadores de sueños
que hacen surcos de amor en el viento en donde siembran la vida
III
Mis padres
peregrinos de la sed hundiéndose en la lluvia
temblorosas sus huellas
se deshojan en la piel arrugada del camino amarrillo del otoño
sus voces cuajadas de ausencia tienen profundas raíces de olvido
y entre sus ojos
el sol del crepúsculo estalla en la sed
del dolor ancestral del desarraigo
pesa tanto la sangre en el recuerdo
que deja en la mirada por siempre
una pena escondida
IV
hijos de un dolor lejano
mis padres
cargan sobre sus hombros el peso de una historia antigua y amarga
de barcos de sangre naufragando en los sueños
perforados por los disparos de los arcabuces
que en el génesis del aire
sembraron de cadáveres la primavera
salpicando de sangre los espejos del tiempo
V
Mis padres
ángeles de ternura que habitan en los fantásticos parajes del alba
donde siembran esperanzas en las claras llanuras del rocío
en donde el amor estalla entre las manos del viento
y en donde la vida
a pesar de todo
germina en el canto de los labradores
Dic. 2010
____________________________________________________________________________
Toda mi vida no podrá resarcir el dolor acumulado en mi interior
Dic, 2010
Se me hizo tarde soñando
pesa tanto el pasado en la conciencia
que no se sí podré alcanzar el alba
Dic. 2010
Muchas veces me he preguntado sí de verdad ha valido la pena vivir
Dic. 2010
Capullos de luna llena adornas las noches del verano
Dic. 2010
Dos lirios de agua crecen en tus ojos
Dic. 2010
Más allá del tiempo
Los días se van prolongando más allá de la soledad
que me aprisiona entre sus manos heridas por la ausencia
oct. 2010
Oscuridad
Pesada es la oscuridad de esta noche en que el canto inefable de los grillos
enciende todas las estrellas de un cielo que se apaga entre mis ojos
oct. 2010
Hilo de sangre
Hilo de sangre con que el tiempo teje la vida que agoniza en los sueños
Oct. 2010
Sueño de primavera
Sueña la primavera con que la lluvia vista de mariposas y flores
al bosque que agoniza herido por la sequía
oct. 2010
El último tren
Es en mi voz donde un ángel esconde sus alas
se hace hombre
y pierde el último tren a la eternidad
oct. 2010
Barco de sombra
Un barco de sombras flota en un cielo de topacio
con su proa de luna salobre
muerde la distancia de los sueños
hacia un puerto imaginario donde todas las noches
una sirena escribe el epitafio del mar
nov 2010
Huye de la eternidad
Un fantasma huye de su eternidad
se esconde detrás de los espejos de la sangre
su voz herida por la luz
salpica de hastío los cristales del tiempo
oct. 2010
Anacahuita de mi infancia
Lenta anacahuita de mi infancia
que agoniza junto al camino de los sueños
sus hojas cristalinos destellos del rocío
se marchitan entre los brazos del otoño
nov. 2010
Espigas de rocío
Espigas de rocío crecen en la voz del mar
Nov. 2010
Eco de luna
Eco de luna llena que ondula en la mirada triste del invierno
nov. 2010
Ondula su eternidad
Se que Manuel
mi hijo más pequeño
un día irá tras las huellas del viento
que ondula su eternidad en el tiempo
más allá del horizonte entre mis manos
encontrará una estrella dormida
oct. 2010
A Manuel mi hijo.
Mi poesia
Mi poesía está hecha de dolor
cada palabra es un hilo de lágrimas y sangre
con el que hilvano los sueños
oct. 2010
Olas de estrellas
Olas de estrellas
que salpican de esperanzas
la mirada de un náufrago
nov. 2010
Sonido de caracoles
Hondo sonido de caracoles donde náufraga el mar
nov. 2010
Humareda de sal
densa humareda de sal
la noche
oct. 2010
Derrota Ancesral
Un centauro llora desconsolado
en el tronco del árbol de la vida
su derrota ancestral de no ser
nov. 2010
Mariposas heridas
El otoño es una mariposa herida en la inmensidad de la noche
nov. 2010
Tatuaje de mariposas
La luna dejó un tatuaje de mariposas efímeras en la piel amanecida del otoño
nov.2010
Praderas de rocío
Un unicornio deja la transparencia de sus huellas
en las nocturnas praderas del rocío
nov. 2010
Árbol de lagrimas
En los límites de la sangre un árbol de lágrimas crece
bajo su sombra el luto y la muerte
juegan una partida interminable de ajedrez
nov. 2010
Pesa en la mirada
Pesa en la mirada de la noche esta luna llena de invierno
nov. 2010
Haiku I
Cielo nublado
golondrinas fugaces
llega la noche
nov. 2010
Haiku II
luna de papel
noche de primavera
cielo de jade
nov. 2010
Haiku III
fuma abuela
tu cachimbo de barro
ya es historia
Haiku IV
la manigua
el enemigo teme
hay paludismo
Haiku V
Violín gitano
en las noches de luna
música triste
Haiku VI
Muñeca triste
de barro está hecha
no tiene rostros
Una gota de sangre
Todas las tardes entre mis ojos
el camino real es una gota de sangre
oct. 2010
En una lágrima
Hoy mi voz quedó atrapada en una lágrima
oct. 2010
La tarde es una flor
La tarde es una flor que se eterniza en los brazos
de un horizonte herido por el sol
2010
Espejos invernales
Mi niñez aun permanece congelada detrás de los espejos invernales de la lluvia.
Nov. 2010
Flamboyanes luminosos
bajo los flamboyanes luminosos del crepúsculo
la tarde como un caracol
herido de horizonte
agoniza
nov. 2010
Haiku VII
Al enemigo
en la manigua
el peligro acecha.
Nov. 2010
Una gota de sombra
Una gota de sombra en la distancia
es la tarde
2010
35- CON ALAS EN LA ESPALDA
Ese niño con alas en la espalda
y el cielo en la mirada
que todas las tardes como testimonio de su breve edad
me trae en su voz de pájaro
un ramillete de flores silvestres
tiene en la sonrisa
alegre la mirada
y un corazón de azúcar derretido en mis palabras
tierna la azucena en sus manos
como un relámpago perfuma el sendero
por donde sus pasos se alejan del ocaso a la aurora
a iluminar de ternura mi alma
A Guarda mi hijo.
36- Una flor en el pecho
Hijo
ven a los brazos de tu padre
que hoy está solo
no huyas
ven abrígalo
pon una flor en su pecho
haz florecer en su mejilla
el candor de la aurora
cobíjalo bajo la sombra
del árbol del amor
protégelo del frío
y la soledad
hoy que viejo y cansado
tendido sobre un lecho
de hojas amarillas agoniza
A Randor mi hijo.
Un día de otoño
Nací un día de otoño,
cuando los soles eclipsados de noviembre
emergían despacio en las aguas cenagosas
del amanecer.
Pájaros de oro
Esta tarde de invierno pájaros de oro
migran hacia los oscuros rincones del agua.
Olor vegetal
Más allá del bohío
el olor vegetal de los hornos
evidencia que el hambre ronda los días.
Rayo de eternidad
Un ángel herido por un rayo de eternidad
solloza en brazos de la quimera.
Tu ausencia
Es tu ausencia
un puñal de sal clavado en mi voz
herida que salpica de silencio las palabras
2010
Campanario de agua
Por un pedazo sombrío de la tarde
asoma un sorbo amago de sol
campanario de agua
que repica en la mirada del ocaso
2010
Árbol de pájaros azules
Árbol de pájaros azules
atrapados en los cubículos de las sombras
tres ruiseñores de sal
estampan en las paredes del olvido
tu nombre
2010
Su nombre es el olvido
En un cementerio su nombre es el olvido
es el hambre que se parece a ese niño solitario
que todas las noches deambula desnudo y sin rumbo
por todas las ciudades del mundo
2010
Haiku VIII
Atardece
mayo agoniza
llovizna
Los flamboyanes sueñan
Julio 2010
TRAMPA ANCESTRAL
Pedazos de luna derritiendo entre los espejos de las madrugadas
espada vencida por la gloria
relámpago anfibio
torbellino de luz
tres naves carnívoras navegando entre la bruma de agosto
hacia las luces y las sombras de octubre
boca llena de una luz mineral
trampa ancestral
junto al sendero del ocaso un lirio resplandece
sonidos de tamboras en la voz destemplada del viento
trapiche desolado
cañaveral ensangrentado por un sonido de cadenas rotas
danza victoriosa
litoral de cenizas
lagrimas de cera en los ojos de la quimera
y más allá del resplandor amarillo de las olas que iluminan el amanecer
cadáveres mutilados chorrean sangre sobre los pergaminos de la historia
2010
Hay mariposas en mi voz
Hay mariposas flotando en mi voz
un ángel asoma a la ventana
y mira a través de mis ojos
como los barcos anclados en el mar
se van esfumando en la noche
2010
Lirios y espejos
Esos truenos lejanos y sombríos
anuncian que mayo está cerca
que las lluvias cubrirán de sombras la tierra
que los caminos en entre mis ojos
se llenarán de lirios y espejos
2010
ARBOL SIN MEMORIA
Manuel
no fue más que un niño endeble y solitario
que tenía la piel del color del camino real
la mirada llena de pájaros azules que picoteaban el alma de la ninfas del bosque
que defecaba flores en los huecos de las carboneras que hacia con sus manos escuálidas
que corría por los caminos grises del invierno
tratando de encontrar en los sueños
los parajes imposibles de la fantasía
su voz tierna como el canto de los ruiseñores
pintaba de mariposas las paredes de las tardes primaverales
y su desnudez la ondeaba el viento más allá de los días lluviosos de mayo
en que la alegría sucumbía al hambre
a veces lo encontraba solitario en las lejanas regiones del rocío
navegando a la deriva en un océano de celias tatuadas en el viento frío del amanecer
lo llamaba
volteaba el rostro
y me arropaba en el lienzo azul triste de su mirada
corría hacia mis brazos
y me abrazaba por largo rato
sentía como su piel afiebrada se derretía en mi piel
luego nos íbamos a los potreros del tío Alberto
atravesábamos los conucos del abuelo Ismael
jugábamos con el viento
hablamos con los pájaros
corríamos felices por las praderas infinitas del medio día
hasta terminar exhaustos debajo de un árbol sin memoria
a veces en el azul más limpio de su inocencia se quedaba dormido
lo veía moverse inquieto
temblar
sonreír
cuando despertaba me contaba que había estado en un hermoso lugar
donde seres luminosos con alas en la espalda jugaban con él
que les dijeron
que pronto estaría con ellos
y que ya nunca más sentiría hambre
ni frío
ni soledad
Manuel
No tuvo más escuela que su corta vida
Sus nueve años sin historia y sin ninguna procedencia
hoy que lo encontré dormido en una carbonera
arropado en su soledad
acurrucado en la nada
me deslumbró su recuerdo
descalzo
semidesnudo
sonriendo siempre
con su tristeza a cuesta
solitario
buscando entre los cubicuelos del hambre
un poco de agua
una fruta de lastima
un pedazo de pan
en las noches cuando se le hacia tarde
le suplicaba que se quedara con nosotros
no aceptaba
me miraba con toda su ternura acumulada entre sus manos
y se despedía de mí con un abrazo de eternidad
y se alejaba entre las sombras hacia ninguna parte
me quedaba junto al camino abrumado
por una inexplicable sensación de soledad
hasta que él se desvanecía en la distancia
con Manuel compartí la sed
el hambre
la pobreza
el frío
y la desnudez
y sobre todo la alegría infantil de correr
por los bosques memorables de la fantasía y los sueños
Manuel
nunca me dijo donde vivía
cuando le preguntaba
me señalaba con insistencia un lugar perdido en su memoria infantil
el cual yo no vería
ni encontraría
porque ese lugar sólo existía en el deseo que él tenía de tener un hogar
cuando le decía que quería ir a su casa
conocer a sus padres
me miraba azorado
y se alejaba huyendo
ondeando su desnudez en el viento
escurriéndose en los latidos del bosque
ahora que Manuel está muerto
hemos buscado por todas partes su hogar
y sólo hemos encontrado debajo de un gran árbol sin memoria
un lecho de flores y cenizas
donde Manuel todas las noches en su soledad moría de frío y ausencia
Abril 2010
Detrás de los espejos
Detrás de lo espejos de tu alma
un fantasma en su eternidad agoniza
2010
Relámpago de mariposas
De tus labios enrededado en el viento
un relámpago de mariposas
perfuma de colores la distancia
2010
Mariposa perdida
Es una mariposa perdida en tu voz
el otoño
2010
Surco de agua
Ebria de soledad y ausencia
hace surcos de agua en tu ombligo
la luna
2010
Trébol de agua
Trébol de agua
el sonido de la sangre
se ahueca en la mirada del viento
2010
Tibias palomas
Son tus senos
dos tibias paloma que anidan en mis manos
2010
Abrazo la ausencia
Desnudo la soledad
beso el silencio
abrazo la ausencia
hago el amor a la quimera
tan distante
tú
2010
Voz mineral
Canta el viento con su voz mineral
la quimera del tiempo
2010
Espejo de agua
Es un espejo donde el viento se mira y rejuvenece
la distancia
2010
Ausencia
Un pájaro herido por la ausencia
el horizonte
2010
Las nubes
También sueñan como los Ángeles
las nubes
2010
El olvido
En la mirada de la ausencia palpita el olvido
2010
Voz desnuda
Con su voz desnuda
en el hondo silencio del tiempo
canta la tambora
su origen
2010
Los latidos del viento
Caracol perdido en los latidos del viento
en su lentitud el tiempo no tiene prisa
y en el pulso del agua
la luz de la luna tritura las sombras de la tarde
cuando por el sendero
la noche lo arropa en sus sábana de terciopelo
y en el sueño
el silencio roba la claridad al día
para ponerla en sus ojos
2010
QUIMERA DISTANTE.
Habitas en mis sueños
corres desnuda por los pasillos de mi alma
hasta las imaginarias habitaciones del alba
en donde te quedas para siempre en mi voz
mi voz que construye para ti un mundo de fantasía
quimera distante
flor de los Andes
ángel de tentación
mujer que traspasa el tiempo y la distancia
y se pierde entre las luces y la fantasía de la ciudad
busca entre los túneles de la noche un poco de amor
2010
ARBOL DE SOMBRAS
Hace tiempo te esperaba
llegaste dormida en la luz de un relámpago
arropada en los sueños
vestida de silencio
descalza sobre la transparencia de mi voz
dejando tus huellas entre mis ojos
que te tocan
que te desnudan
que te acarician el pubis
que trepan hasta la cúspide imaginaria del placer
que se ahondan hasta el orgasmo en tu sexo
mis ojos que tejen en tu piel un vestido de música y flores
donde el alba es una luz que se desgrana en los latidos de la pasión
tu piel que deja entre mis manos el dulce sonido de tu aroma
que en la ausencia se deshoja en la tentación de lo prohibido
tu cuerpo desnudo lo dibujo en el nocturno lienzo del insomnio
y pongo dos alas en tu espalda
cierro los ojos
y estás a mi lado
aunque hace tiempo te alejas entre las brumas de la ausencia y el olvido
es allá
en los ignotos paraje de los recuerdos
donde esta amor como un árbol de sombras
germina
crece
2010
ESPEJISMO DE LUNA LLENA.
En mi voz
tus senos resplandecen como el agua
bajo la luz de la luna
dos alas crecen en tu espalda
la noche es una flor que en tu piel renueva sus pétalos minerales
y en la vaguedad infinita de tus ojos
el mar pinta de pájaros azulmarinos el horizonte
temblor del viento detrás de los espejos aterciopelado de la alborada
libélula de cristal atrapada en los contornos luminosos de tus fantasías
y en la voz del deseo
dos tatuajes de sal se desnudan a la pasión
templos de leche
colinas de nata
pirámides de azúcar
amanece en tu mirada un sol ebrio de eternidad
y la luz
como un ángel de cristal líquido
danza en los límite de tu desnudez y se aleja
y junto a un camino de estrellas
en su génesis de humedad
el rocío se desvanece
y entre tus piernas
en noches de olvido y hastío
el fuego consume sueños placeres
tentación de lo infinito es el pecado de amar lo prohibido
torres de algodón
hondura de la nada es la distancia
que naufraga en la pesadumbre de la ausencia
canto de sirena
tibios pezones de miel
tu desnudez
ondula en mis recuerdos
como un espejismo de luna llena
2010
PENSARTE TAN DISTANTE.
Pensarte tan distante
sentada en un trono de ámbar
mujer que habitas en mis sueños
equidistante de la ternura y la pasión
retenida entre las brumas del alba
diosa primaveral
enredadera luminosa que trepa por las paredes de mi voz
canto de amor
unicornio de cristal bajo las lunas de abril
estrella de azúcar derretida en la frente del horizonte
largo suspiro del mar que salpica de salitre las ciudades
atrapadas en la fantasía del neon
por sus calles de hastío
un fantasma herido por el tiempo
pregunta tu nombre a pálidos transeúntes
atrapado entre los espejos del olvido
2010
Haití
Grito que desgarra la inocencia rota por el dolor
voces atrapadas bajos los escombro del llanto
ciudades incineradas
cuerpos mutilados
cadáveres atrapados en las enredaderas del viento
y detrás de los parpados heridos de la noche
la multitud azorada no despierta del horror
escarba entre los escombros
busca entre las cenizas un suspiro
halito de vida
luz que palpita en la oscuridad de los días pasajeros
en la esperanza atrapada bajo los escombros
en las manos solidarias que remueven las piedras
buscando encontrar bajo las ruinas de la sangre
el corazón herido de la luz
2010
PERGAMINO DE LAGRIMAS
Mi voz dibuja en un pergamino de lágrimas
un lejano horizonte de caña y sangre
en donde el tiempo acumula
en un rincón de mi alma
voces quebradas por el látigo
2010
BARCOS NEGREROS
En su itinerario de horror
barcos negreros vomitan cadáveres en una mar de topacio
anidan en el viento voces quebradas por el látigo
trapiche oxidado por un dolor ancestral
areito fúnebre
batey desolado
aluvión sangriento
sudor que al tocar la tierra se convierte en sangre
miradas de sal derretidas por el sol
cadenas que atan a la quimera al canto de las luciérnagas
luna de que todas las noches llora sobre las ceibas
caminos de luto y gloria
cruces clavadas en el útero de la inocencia
corazas plateadas en donde se enseñorea la muerte
pasos que se pierden entre las sombras en donde se cobijan los sueños
pechos reventados por un rayo carnívoro
grito diluido en la memoria de una raza que se extinguió en su heroísmo
llora el tiempo en el pecho de la noche que el viento enlutece
isla perdida en la ruta del sol
antigua y ambigua
ubicada en un cateto de azúcar y sangre
puerta de jade por donde penetraron los caballos apocalípticos
a perforar con sus arcabuces la tierna inocencia de los tainos
2010
Lirios de agua
Mis manos dibujan lirios de agua en los murales imaginarios de tu alma
y en la profundidad de los sueños se desnudan las palabras en la voz del deseo
2010
Vestida de luna
Hace tiempo la sueño
vestida de luna en su desnudez
dejando sus huellas sobre las alfombras nocturnas del tiempo
alejándose para siempre entre las luces y las sombras
de la ciudad agrietada por la ausencia
hacia los antiguos suburbios del alba
2010
Gota de sombra
Una gota de sombra en la distancia
es la tarde
2010
Atardece
Atardece
mayo agoniza
llovizna
Los flamboyanes sueñan
Julio 2010
TRAMPA ANCESTRAL
Pedazos de luna derritiendo entre los espejos de las madrugadas
espada vencida por la gloria
relámpago anfibio
torbellino de luz
tres naves carnívoras navegando entre la bruma de agosto
hacia las luces y las sombras de octubre
boca llena de una luz mineral
trampa ancestral
junto al sendero del ocaso un lirio resplandece
sonidos de tamboras en la voz destemplada del viento
trapiche desolado
cañaveral ensangrentado por un sonido de cadenas rotas
danza victoriosa
litoral de cenizas
lagrimas de cera en los ojos de la quimera
y más allá del resplandor amarillo de las olas que iluminan el amanecer
cadáveres mutilados chorrean sangre sobre los pergaminos de la historia
2010
Flota en mi voz
Hay mariposas flotando en mi voz
un ángel asoma a la ventana
y mira a través de mis ojos
como los barcos anclados en el mar
se van esfumando en la noche
2010
Truenos lejanos
Esos truenos lejanos y sombríos
anuncian que mayo está cerca
que las lluvias cubrirán de sombras la tierra
que los caminos entre mis ojos
se llenarán de lirios y espejos
2010
Un día de otoño
Nací un día de otoño,
cuando los soles eclipsados de noviembre
emergían despacio en las aguas cenagosas
del amanecer.
2010
Olor vegetal
Más allá del bohío
el olor vegetal de los hornos
evidencia que el hambre ronda los días
2010
Rayo d eternidad
Un ángel herido por un rayo de eternidad
solloza en brazos de la quimera
2010
SUSURRO IMAGINARIO
Copos de sombras manchan de ausencia el olvido
la voz empañada por el limo verde del ocio
es apenas un susurro imaginario
que se pierde en la noche
Gris crepúsculo
Luminoso oleaje de mariposas en el gris crepúsculo del invierno
Nov. 2010
Caracol dormido
Caracol dormido en la pradera infinita de una mirada
el sol
nov. 2010
Galopa sus sueños
Sobre un unicornio invisible la lluvia galopa sus sueños
Nov. 2010
Paisaje de lirios
Perfumado paisaje de lirios en el atardecer de la vida
Dic. 2010
Mis padres
I
Mis padres
habitantes de las noches más lejanas del olvido
inquilinos del rocío
hijos de la pena
náufragos del hambre
transeúntes eternos de las noches lívidas del verano
II
Mis padres
alegres tamboreros del alba
que tejen con sus manos tiernas los colores vegetales del bosque
anónimos cazadores de sueños
que hacen surcos de amor en el viento en donde siembran la vida
III
Mis padres
peregrinos de la sed hundiéndose en la lluvia
temblorosas sus huellas
se deshojan en la piel arrugada del camino amarrillo del otoño
sus voces cuajadas de ausencia tienen profundas raíces de olvido
y entre sus ojos
el sol del crepúsculo estalla en la sed
del dolor ancestral del desarraigo
pesa tanto la sangre en el recuerdo
que deja en la mirada por siempre
una pena escondida
IV
hijos de un dolor lejano
mis padres
cargan sobre sus hombros el peso de una historia antigua y amarga
de barcos de sangre naufragando en los sueños
perforados por los disparos de los arcabuces
que en el génesis del aire
sembraron de cadáveres la primavera
salpicando de sangre los espejos del tiempo
V
Mis padres
ángeles de ternura que habitan en los fantásticos parajes del alba
donde siembran esperanzas en las claras llanuras del rocío
en donde el amor estalla entre las manos del viento
y en donde la vida
a pesar de todo
germina en el canto de los labradores
Dic. 2010
____________________________________________________________________________
Toda mi vida no podrá resarcir el dolor acumulado en mi interior
Dic, 2010
Se me hizo tarde soñando
pesa tanto el pasado en la conciencia
que no se sí podré alcanzar el alba
Dic. 2010
Muchas veces me he preguntado sí de verdad ha valido la pena vivir
Dic. 2010
Capullos de luna llena adornas las noches del verano
Dic. 2010
Dos lirios de agua crecen en tus ojos
Dic. 2010
Un espacio para compartir los sueños y las esperanzas de juntos poder contruir un mundo mejor a través de la poesía.
TRAS LAS HUELLAS, DE FRANCISCO BUENO ZAPATA…
TRAS LAS HUELLAS, DE FRANCISCO BUENO ZAPATA…
Escrito por: Pascual Ortiz (komera@hotmail.com)
Santiago Rodriguez, municipio de San Ignacio de Sabaneta. No hay mayor muestra de amor, que dar la vida por lo que se ama. Saber corresponder en el momento histórico a las exigencias de los más pobres, es el real homenaje que debemos darle a nuestros héroes nacional, Francisco Bueno Zapata y a Napoleón Méndez.
No fue casual la integración de Francisco a la lucha libertaria en contra de la opresión que vivían los dominicanos/as por el asesino Rafael Leónidas Trujillo, “benefactor y padre” del Doctor Joaquín Balaguer y memoria viva del León. Todo el país sufrió y derramo sangres de jóvenes, hombres y mujeres que no se arrodillaron a la tiranía ni a sus representantes. Que lo había en todos el pais. Así como los hubo y los hay hoy en Santiago Rodríguez, cobra cheque para el benefactor y nuevo visionario Leonel Fernández.
Recordamos este pasado domingo 12 de diciembre el 47 aniversario del asesinato del hombre humilde, callado y solidario con los pobres, Francisco Bueno. Quien se adhirió al Movimiento de Liberación, 14 de Junio. El sufrimiento que observaba en el pueblo, lo hizo comprometerse e ir a la montaña.
Debemos pasar del homenaje, a los hechos. El programa mínimo de la Raza Inmortal tiene que ser el objetivo de todos/as los/as que creemos, en que no fue en vano la muerte de Francisco. No podemos seguir posponiendo las propuestas que enarbolaron los Catorcistas. Quienes lucharon no solamente por hacer desparecer el régimen trujillista, sino que su fin era y fue transformar las estructuras injustas que aun se mantiene 47 años después. Con otras forma, sutil, inmoral; pero que mantiene el sufrimiento de nuestros pueblos. No se les quita la vida de un cuajo a los pobres, sino que lo aniquilan a plazo, lo hacen mendigar, pedir, depender del gota a gota de tarjeta liquidadora de la dignidad y la vida de los pobres.
Observando los rostros de quienes participaron en el acto de homenaje, hombres y mujeres humildes que reflejaban los años que han vivido; militantes, héroes vivos del 14 de junio. Los años no han podidos doblegarlo. Pero sentí una terrible angustia, al buscar su relevo presente, me dio miedo. Se hizo doloroso tener que reconocer que los jóvenes, los hombres y mujeres de Sabaneta, están por otro lado. Y me pregunto que pasara con los ideales de las Razas Inmortal, que cargan estos viejos troncos, que aun están vivos. Yo espero que siembren en nuestras generaciones sus ideales.
Se hace necesario evidenciar con nuestros compromiso y transformar la injusticia que vivimos los dominicanos/as. Es urgente que en el día a día, vivamos con firmeza hoy y en nuestro presente los ideales revolucionarios del 1J4. Recojamos las banderas justas y solidarias, la semilla ya sembrada que debemos dejar que germine y trasforme nuestra razón de vivir.
Sino, no tiene sentido homenajear y recordarlo, como si todo esté resuelto. Los Sabaneteros/as, estamos convocado correr, el sufrimiento del pueblo, no espera; detrás de las huellas de Francisco Bueno. Asumiendo en nuestro presente el compromiso de transformar la farsa democracia en que vivimos.
Enteremos este capitalismo, representado en los partidos tradicionales (PLD-PRD-PRSC), maldito; que aun mata a nuestro pueblo.
Escrito por: Pascual Ortiz (komera@hotmail.com)
Santiago Rodriguez, municipio de San Ignacio de Sabaneta. No hay mayor muestra de amor, que dar la vida por lo que se ama. Saber corresponder en el momento histórico a las exigencias de los más pobres, es el real homenaje que debemos darle a nuestros héroes nacional, Francisco Bueno Zapata y a Napoleón Méndez.
No fue casual la integración de Francisco a la lucha libertaria en contra de la opresión que vivían los dominicanos/as por el asesino Rafael Leónidas Trujillo, “benefactor y padre” del Doctor Joaquín Balaguer y memoria viva del León. Todo el país sufrió y derramo sangres de jóvenes, hombres y mujeres que no se arrodillaron a la tiranía ni a sus representantes. Que lo había en todos el pais. Así como los hubo y los hay hoy en Santiago Rodríguez, cobra cheque para el benefactor y nuevo visionario Leonel Fernández.
Recordamos este pasado domingo 12 de diciembre el 47 aniversario del asesinato del hombre humilde, callado y solidario con los pobres, Francisco Bueno. Quien se adhirió al Movimiento de Liberación, 14 de Junio. El sufrimiento que observaba en el pueblo, lo hizo comprometerse e ir a la montaña.
Debemos pasar del homenaje, a los hechos. El programa mínimo de la Raza Inmortal tiene que ser el objetivo de todos/as los/as que creemos, en que no fue en vano la muerte de Francisco. No podemos seguir posponiendo las propuestas que enarbolaron los Catorcistas. Quienes lucharon no solamente por hacer desparecer el régimen trujillista, sino que su fin era y fue transformar las estructuras injustas que aun se mantiene 47 años después. Con otras forma, sutil, inmoral; pero que mantiene el sufrimiento de nuestros pueblos. No se les quita la vida de un cuajo a los pobres, sino que lo aniquilan a plazo, lo hacen mendigar, pedir, depender del gota a gota de tarjeta liquidadora de la dignidad y la vida de los pobres.
Observando los rostros de quienes participaron en el acto de homenaje, hombres y mujeres humildes que reflejaban los años que han vivido; militantes, héroes vivos del 14 de junio. Los años no han podidos doblegarlo. Pero sentí una terrible angustia, al buscar su relevo presente, me dio miedo. Se hizo doloroso tener que reconocer que los jóvenes, los hombres y mujeres de Sabaneta, están por otro lado. Y me pregunto que pasara con los ideales de las Razas Inmortal, que cargan estos viejos troncos, que aun están vivos. Yo espero que siembren en nuestras generaciones sus ideales.
Se hace necesario evidenciar con nuestros compromiso y transformar la injusticia que vivimos los dominicanos/as. Es urgente que en el día a día, vivamos con firmeza hoy y en nuestro presente los ideales revolucionarios del 1J4. Recojamos las banderas justas y solidarias, la semilla ya sembrada que debemos dejar que germine y trasforme nuestra razón de vivir.
Sino, no tiene sentido homenajear y recordarlo, como si todo esté resuelto. Los Sabaneteros/as, estamos convocado correr, el sufrimiento del pueblo, no espera; detrás de las huellas de Francisco Bueno. Asumiendo en nuestro presente el compromiso de transformar la farsa democracia en que vivimos.
Enteremos este capitalismo, representado en los partidos tradicionales (PLD-PRD-PRSC), maldito; que aun mata a nuestro pueblo.
Un espacio para compartir los sueños y las esperanzas de juntos poder contruir un mundo mejor a través de la poesía.
miércoles, diciembre 08, 2010
Primer Encuentro Internacional de Poetas del Mundo
Primer Encuentro Internacional de Poetas del Mundo
“CAMINO AL SUR”
Une Trawün Walmapu Wirintukufe
“WILLI RÜPÜ MEW”
Del 19 al 28 de febrero 2011
Poets of the World prepares meeting with the Mapuche people.
«Poetas del Mundo » prépare une rencontre poétique avec le peuple mapuche.
حركة شعراء العالم تهيا ملتقى شعري مع ساكنة مابوشي
اللقاء الدولي الاول لشعراء العالم
« الطريق الى الجنوب »
من 19 الى 28 فبراير 2011
CHILE-Santiago: La ONG-MUNDIAL “Poetas del Mundo” está organizando el PRIMER ENCUENTRO DE POETAS DEL MUNDO “CAMINO AL SUR” - UNE TRAWÜN WALMAPU WIRINTUKUFE “WILLI RÜPÜ MEW”, actividad que se desarrollará del Sábado 19 al lunes 28 de febrero 2011 en Santiago, la capital chilena, la Isla de Chiloé y la Región de los Lagos, a más de Mil kilómetros al Sur de Santiago en pleno corazón del país mapuche. El programa contempla además un acto conmemorativo al primer aniversario del terremoto que sacudió la zona el 27 de febrero 2010, sismo considerado el quinto más violento que se registra en el planeta y que dejó cientos de víctimas fatales y cientos de miles de damnificados. La actividad se llevará a cabo el mismo día 27 de febrero y en el epicentro de la catástrofe que golpeó duramente a los chilenos.
Otro de los momentos fuertes del evento será la visita a los presos mapuches detenidos en las cárceles de Temuco y Angol acusados de protagonizar “actos terroristas”. Muchos recordarán las emblemáticas huelgas de hambre que estos prisioneros realizaron en el transcurso de este año y que tuvo a varios de ellos al borde de la muerte.
Este evento poético se enmarca en lo que es uno de los principales deberes de todo poeta del mundo, “no dejar de visitar ningún barrio para llevar la palabra, como si ésta fuese lluvia que cae sobre la tierra, haciendo ver un espectáculo de gracia, como si fueran flores para los ojos de la humanidad. El poeta será la luz que guía al guerrero como si fuera dunas en la oscuridad de la noche.” [Artículo 8, Manifiesto Universal de poetas del Mundo]
Primer Encuentro Internacional de Poetas del Mundo
“CAMINO AL SUR”
Une Trawün Walmapu Wirintukufe
“WILLI RÜPÜ MEW”
Del 19 al 28 de febrero 2011
Poetas del Mundo en su misión por la paz, la justicia y la defensa de los pueblos originarios, organiza este primer encuentro internacional de poetas “Camino al Sur”, como una expresión de solidaridad con las comunidades mapuches que desde la llegada del invasor viven en permanente resistencia hacia quienes acosan su existencia. Llamamos a los poetas del mundo entero a tomar conocimiento de la realidad que vive el país mapuche y a expresar su apoyo a través del arte de la palabra.
PROGRAMA
Sábado 19 de febrero
Recepción de los invitados
20:00 Inauguración del encuentro en la Consejería Indígena Urbana. Coctel Mapuche y música mapuche. [Noche Hotel en Santiago]
Domingo 20 de febrero
08:00 Salida al Sur
13:00 – 14:00 Almuerzo en Chillán [Silla del Sol en mapudungun] es una comuna de la zona centro Sur de Chile y capital de la Provincia de Ñuble, además forma junto con la comuna de Chillán Viejo la Conurbación Chillán. La ciudad es también conocida como Cuna de la Patria o Tierra de Artistas. Es sede de la Diócesis de Chillán.
18:00 Llegada a Temuco e instalación en hotel. El nombre de la ciudad procede de Temuko, que es un término en mapudungun que significa 'agua de temo', el temo ['temu' en mapudungun], es un árbol nativo de la familia de las mirtáceas cabezaceas. Temuco es la capital de la IX Región de la Araucanía y de la Provincia de Cautín, Chile, se ubica a 670 kilómetros al sur de Santiago. Por su cercanía a una serie de balnearios lacustres, constituye un centro desde el cual parten diversos circuitos turísticos.
20:00 Acto público frente a la Cárcel de Temuco. Lectura de poemas
22:00 Cena [Noche en Temuco]
Lunes 21 de febrero
09:00 – 11:00 Visita a los presos mapuches en la Cárcel de Temuco. Taller literario.
11:00 Salida al Sur
13:30 – 15:30 Almuerzo en Panguipulli ['Cerros del puma', del mapudungún pangui=púma pulli=cerros] es una comuna ubicada en la Provincia de Valdivia, en la XIV Región de Los Ríos. Posee una población de 33.273 habitantes [censo de 2002] y una superficie de 3.332km². Limita con las comunas de Villarrica, Los Lagos, Lanco y Futrono, así como con la República Argentina. Panguipulli también es conocida como la 'Comuna de los Siete Lagos', ya que en su territorio se encuentran los lagos Calafquén, Pullinque, Pellaifa, Neltume, Riñihue, Pirihueico y Panguipulli, en cuya ribera se encuentra el pueblo del mismo nombre, cabecera de la comuna. Sus primeros habitantes conocidos fueron los mapuches quienes poblaron sus riberas. Si bien el pueblo de Panguipulli fue fundado oficialmente en el año 1946, se conocen registros escritos con su nombre desde 1776. El turismo actualmente es un actividad que toma un realce muy importante en el 'Destino Sietelagos', marca con la cual la comuna de Panguipulli se posiciona en los mercados nacionales e internacionales
15:30 Salida más a Chiloé. Chiloé es una transformación de Chilhué, la adaptación al español de chillwe, palabra que en mapudungun significa «lugar de chelles». Los chelles [Larus maculipennis], también llamados cáhuiles o gaviotines, son aves blancas de cabeza negra, muy frecuentes en las playas y lagunas del archipiélago. El archipiélago de Chiloé está localizado en el sur de Chile, entre los paralelos 41º y 43º de latitud sur. Comprende principalmente una gran isla, la isla Grande de Chiloé, además de gran número de islas e islotes menores. El archipiélago tiene una superficie de 9.181 km² y contaba con una población total de 154.766 personas en el año 2002.
Otros datos referentes a Chloé:
* Cultura 'tri-meztiza', mezcla de Chonos [pueblo indìgena de la Isla, de rasgos blancos, ojos claros y colorines], Veliches y españoles.
* Enorme cantidad de mitología
* Variado folklore, muchos bailes y canciones
* Amplitud gastronómica, modos de cocina únicos en Latinoameríca
* Ultima posesión del Reino de españa en América Del Sur
* Anexado al reino de Chile en 1826
* Los chilotes colonizaron la patagonia, y tienen presencia en muchos de los hitos màs importantes de la historia nacional como en el combate naval de Iqueque.
* Excepciones jurídicas mundiales, en Chiloé es el unico lugar del mundo en donde las casas son bienes muebles [se mueven de un lado a otro]
19:00 llegada a Ancud e instalación en la estadía
20:00 bienvenida y comida
23:00 clausura [tomando en consideración lo agotador del viaje]
Martes 22 de febrero
9:00 Salida de Ancud a Lelbun
11:45 Llegada a Lelbun
13:00 bienvenida con autoridades de la Comuna y almuerzo chilote
15:00 fiesta religiosa chilota en Lelbun
16:00 presentación de folklor y teatro chilote
17:00 mesas de trabajo
20:00 once Chilota
21:00 fiesta cierre
Miércoles 23 de febrero
9:00 inicio de desayuno en Lelbun
10:00 ida a Castro
10:45 llegada a Castro
12:00 acto bienvenida en Castro
13:00 almuerzo
15:00 recorrido por la Capital Provincial [Castro], [Palafitos, catedral [única expresión barroca de la Isla] feria artesanal, etc.]
18:00 Mesas de trabajo.
19:00 Premiación del concurso literario
21:00 Clausura y regreso a Ancud.
Jueves 24 de febrero
08:00 Salida a Panguipulli
14:00 Almuerzo en Panguipulli
15:30 – 16:30 Encuentro cultural con las comunidades mapuches.
16:30 Salida a Curarrehue por impresionante ruta de lagos, bosques, ríos y montañas. El nombre Curarrehue es de origen mapuche, en su idioma el Mapudungun significa: Kura 'piedra', Rehue es un altar sagrado [altar de piedra]. Comuna fronteriza que fue fundada en 1981. Se encuentra a 40 Km de la frontera con Argentina por el Paso Mamuil Malal. Su comunidad es principalmente de origen mapuche y las actividades económicas principales son la industria maderera y ganadería. Incipientemente comienza a mostrar sus atractivos turísticos, donde destacan lagos, ríos y volcanes en un entorno protegido de la civilización humana. Existe un museo vivo, donde se puede compartir con los habitantes y degustar de la gastronomía de origen mapuche. La comuna junto a Pucón y Villarrica forman parte del polo de desarrollo llamado lacustre andino. Lugares atractivos son los volcanes Quetrupillán [localmente conocido como Mocho], Lanín [inactivo de cono perfecto] y Sollipulli [tipo caldera], los primeros se encuentran ubicados en el Parque Nacional Villarrica, el que incluye al volcán activo Villarrica, el tercero se encuentra hacia el norte por el camino hacia Reigolil.
20:30 Instalación hotel.
21:00 Cena con autoridades y poetas locales.
Viernes 25 de febrero
09:00 – 13:00 Diversas actividades con la Comuna de Curarrehue
13:00 – 15:00 Almuerzo de despedida de Curarrehue.
15:00 Salida a Villarrica. En 1552 Gerónimo de Alderete, enviado por el Gobernador de Chile Pedro de Valdivia, partió desde La Imperial [actual Carahue] a fundar Villarrica, en el mismo lugar donde hoy se erige la ciudad. Villarrica fue fundada junto al margen austral del río Toltén y la orilla occidental del lago de Mallalauquén [actualmente, lago Villarrica]. Gerónimo de Alderete la nombró 'Santa María Magdalena de Villa Rica', con alusión a los ricos lavaderos y vetas de oro, que se descubrieron en las quebradas de los oteros y bosques.
18:00 Llegada a Villarrica – Instalación.
20:00 Acto público en el Centro Cultural de Villarrica – Cóctel
Sábado 26 de febrero
09:00 Salida a Angol. [Subir a gatas] es una ciudad y comuna de Chile, capital de la Provincia de Malleco en la IX Región de la Araucanía. Está ubicada al pie de la cordillera de Nahuelbuta y junto al río Vergara. Se ubica a 569 kilómetros al sur de Santiago. En el año 1560, la ciudad fue trasladada al norte por el Gobernador García Hurtado de Mendoza con el nombre de San Andrés de Los Infantes, pero fue atacada en el año 1599, otra vez por los araucanos.
13:00 Llegada a Angol. Instalación hotel y almuerzo.
15:00 – 17:00 Visita a presos mapuches en la Cárcel de Angol. Taller Literario y acto artístico.
20:00 Acto Poético Artístico en lugar público de Angol.
22:00 Cena
Domingo 27 de febrero
09:00 Salida hacia a Curanilahue, epicentro del Terremoto del 27 de febrero 2010. A un año del quinto terremoto más grande que se registre en la historia universal, los poetas del mundo se concentran con las comunidades damnificadas del sismo. Curanilahue, en el año 1560, la ciudad fue trasladada al norte por el Gobernador García Hurtado de Mendoza con el nombre de San Andrés de Los Infantes, pero fue atacada en el año 1599, otra vez por los araucanos. En el año 1611 fue trasladada un poco más al sur con el nombre de San Luis de Angol, pero no prosperó. En el año 1637 el Gobernador Lasso de La Vega, la refundó con el nombre de San Francisco de La Vega, pero en el año 1641, fue destruida nuevamente por los mapuches. Fue repoblada el año 1695 con el nombre de Santo Tomás de Colhue, pero fue atacada nuevamente por indígenas. La actual ciudad de Angol, fue fundada definitivamente por Cornelio Saavedra Rodríguez, el 7 de diciembre de 1862.
12:00 Acto conmemorativo al terremoto del 27 de febrero en la plaza de Curanilahue.
13:30 – 15:00 Almuerzo en Curanilahue.
15:00 salida rumbo a Santiago.
Lunes 28 de febrero
09:00 – 13:00 Acto de Cierre en Sala América de la Biblioteca Nacional. Invitados comparten con los poetas y artistas de pueblos originarios [Mapuche, Aymara, Rapa Nui] Conferencias, presentación de libros, Lecturas, números artísticos y entrega de diplomas.
13:30 Almuerzo de despedida.
La ONG-MUNDIAL 'Poetas del Mundo' [PPdM] es una organización de poetas que ponen su arte al servicio de la humanidad.
No estamos ligados a ningún gobierno o institución política, ni religiosa, ni de ningún tipo. En lo económico, somos totalmente independientes, no recibimos ayuda alguna para funcionar, nos autofinanciamos gracias al apoyo de algunos poetas que lo hacen de manera voluntaria. Participar en nuestro movimiento no tiene costo alguno.
Poetas del Mundo fue fundado el 14 de octubre 2005 en Valparaíso – Chile, por el escritor chileno Luis Arias Manzo, en poco tiempo se convierte en el principal gremio de poetas del planeta reuniendo ya [NOVIEMBRE 2010] a más de 7 MIL miembros de más de cien países de los cinco continentes.
Uno de sus principales objetivos es convertir la palabra en una FUERZA REAL, capaz de influir en los destinos del mundo y en el equilibro del planeta.
En nuestro interior funciona un Cuerpo Diplomático Poético, el que debe darle funcionalidad a nuestras acciones poéticas en pro de la PAZ, porque visto el estado del mundo, es necesario que intervengamos en los conflictos que amenazan la estabilidad del planeta. La misión del poeta, de cada miembro, con título o sin título, es grandiosa, fundamental, porque su misión es cotidiana y permanente y no se enmarca en fronteras materiales que dividen a los seres humanos.
Por tratarse de una organización que se autofinancia, la mayoría de los encuentros que realizamos no cuentan con financiamiento; son los propios poetas quienes se pagan su gastos de participación o gestionan las ayudas en sus países para lograr la participación.
VALOR DEL APORTE DE PARTICIPACIÓN:
Poetas del Mundo= 995 Dólares
Otros= 1.200 Dólares
CUBRE: hoteles [9 noches], transportes internos [se recorrerán más de 3 MIL Kilómetros], alimentación diaria, credenciales, documentos oficiales del evento, carpeta [portafolios] participación en antología poética [libro en papel editado por Apostrophes Ediciones].
Condiciones de consignación:
Preinscripción USD 200 [No reembolsable]
Saldo al momento de registrarse el día 19 de febrero de 2011
COMO CONSIGNAR:
Por Paypal
[con tarjeta de crédito: VISA, MASTERCARD, AMERICAN EXPRESS, ETC…]
http://www.apostrophes.cl/detalle.asp?iPro=553
Por Western Union
a nombre de Maggy Gómez Sepúlveda.
Santiago – Chile
Giro Bancario [para pago en Chile]:
Apostrophes S.A.
Banco: BBVA
Nº Cuenta: 0504-0074-0100026558
Santiago - Chile.
CONTACTOS:
Luis Arias Manzo
[Fundador-Presidente Mundial]
http://www.poetasdelmundo.com/verInfo_america.asp?ID=377
info@poetasdelmundo.com
María Inés Huenuñir Antihuala
[Embajadora - País Mapuche]
http://www.poetasdelmundo.com/verInfo_america.asp?ID=6918
huenuir@yahoo.es
Jairo Gerak Millalonco Velásquez
[Cónsul - Chiloé]
http://www.poetasdelmundo.com/verInfo_america.asp?ID=6754
pewu.newen@gmail.com
Publicación: 15-11-2010
CHILE, Santiago: The NGO-WORLD- La ONG-MUNDIAL 'Poets of the World' is organizing the FIRST MEETING OF POETS OF THE WORLD 'ROAD TO THE SOUTH' _“CAMINO AL SUR” - UNE TRAWÜN WALMAPU WIRINTUKUFE “WILLI RÜPÜ MEW”, activity will take place from Saturday 19 to Monday, February 28, 2011 in Santiago, the Chilean capital, la Isla de Chiloé and the Región de los Lagos, more than a thousand kilometers south of Santiago, in the heart of the country.
The program also provides an event commemorating the first anniversary of the earthquake that struck the area on February 27, 2010, earthquake considered the fifth most violent recorded on the planet and left hundreds of deaths and hundreds of thousands homeless. The activity will take place the same day 27 February and at the epicenter of the catastrophe that hit hard to Chileans.
Another of the highlights of the event will be the visit to the Mapuche prisoners detained in jails in Temuco and Angol accused of 'terrorist acts.' Many will remember the hunger strikes emblematic these prisoners held in the course of this year and had several of them on the brink of death.
This event is part poetry which is one of the prime duties of every poet of the world do not miss visit any neighborhood to spread the word, as if it were rain falling on the earth, making a show of grace, as if they were flowers to the eyes of the mankind. The poet will be the guiding light to the warrior like dunes in the dark of night.” [Article 8, Universal Manifesto of poets of the World]
First International Meeting of Poets of the World
'ROAD TO THE SOUTH'
Une Trawün Walmapu Wirintukufe
“WILLI RÜPÜ MEW”
From 19 to 28 February 2011
Poets of the World in its mission for the peace, justice and the protection of indigenous peoples, organized the first international gathering of poets 'ROAD TO THE SOUTH', as an expression of solidarity with the Mapuche communities that since the arrival of invading living in constant resistance to those who harass their existencia. We call upon the poets of the world to take cognizance of the reality of the Mapuche nation and express their support through the art of the word.
PROGRAM
Saturday February 19
Receiving guests
20:00 Opening of the meeting at the Urban Indigenous Ministry. Cocktail Mapuche and Mapuche music. [Night Hotel in Santiago]
Sunday, February 20
08:00 Departure to South
13:00 - 14:00 Lunch in Chillan
así como con la República Argentina.
[Silla del Sol in mapudungun] is a commune in the southern central Chile, capital of the Province of Ñuble, also form along with the town commune of Chillán viejo la Conurbación Chillán. The city is also known as the Cradle of the Nation or Earth of Artists. It is the seat of the Diocese of Chillán.
18:00 Arrival to Temuco and installation at hotel. The city's name comes from Temuco, which is a term in Mapudungun which means 'water of fear', _'agua de temo', ['temu' en mapudungun], is a native tree of the family mirtáceas cabezaceas. Temuco is the capital of the IX region of Araucanía and the Province of Cautín, Chile, is located 670 kilometers south of Santiago. Due to its proximity to a number of resorts lake is a center from which to start various tour operators. 20:00 Public act front the jail of Temuco. Poetry reading
22:00 Dinner [Night in Temuco]
Monday, February 21
9:00 to 11:00 Visit to the Mapuche prisoners in the jail of Temuco. Writing workshop.
11:00 Departure to South
13:30 to 15:30 Lunch in Panguipulli ['Cerros del puma', del mapudungún pangui=púma pulli=cerros]
is a commune located in the province of Valdivia, in XIV Region de Los Ríos. It has a population of 33,273 inhabitants [Census 2002] and an area of 3.332km ². It borders with the communes, of Villarrica, Los Lagos, Lanco and Futrono, well as with Republic Argentina. Panguipulli also is known as the 'commune of de los Siete Lagos', since in its territory the lakes- los lagos Calafquén, Pullinque, Pellaifa, Neltume, Riñihue, Pirihueico y Panguipulli, whose shores is found the village of the same name,header of the commune. Its first known inhabitants were the Mapuche who populate its shores. While the village of Panguipulli was officially founded in year 1946, written records are known under his name since 1776. Tourism is now an activity that takes a very important enhancement in the 'Destino Sietelagos' brand name under which the commune of Panguipulli positions in national and international markets
15:30 Departure to Chiloé. Chiloé is a transformation of Chilhué, the Spanish adaptation of chillwe, word that mapudungun meaning «lugar de chelles». _ 'place of chelles.'Los chelles [Larus maculipennis], also called Cahuil or terns, _ cáhuiles o gaviotines, are white birds of
black head, very common on the beaches and lagoons of the archipelago. The Chiloé archipelago is located in southern of Chile, between a parallels 41 º and 43 º south latitude. Mainly comprises a large island, the Isla Grande de Chiloé, also a large number of islands and smaller islands.
The archipelago has an area of 9,181 km ² and had a total population of 154,766 people in year 2002. Other information relating to Chloe: Culture 'tri-meztiza' mixture of Chonos
[indigenous people of the island, of features white clear eyes and colorful] Velich and Spanish.
Huge amount of mythology
Varied folklore, many dances and songs
breadth of gastronomic, unique cooking modes in Latin America,
Last possession of the Kingdom of Spain in South America
Anexado al reino de Chile en 1826
The chilote colonized tha Patagonia,
and have a presence in many of the most important milestones of national history and in the naval battle of Iqueque.
Legal exceptions global, in Chiloé is the only place in the world where the houses are real,
Furniture [move from side to side]
19:00 arrival Ancud and Stay installation
20:00 Welcome and food
23:00 closing [Taking into account how tiring journey]
Tuesday, February 22
9:00 Departure from Ancud to Lelbun
11:45 Arrive to Lelbun
13:00 Welcome with authorities of the Commune and chilote lunch
15:00 religious party chilota in Lelbun
16:00 presentation of folklore and chilote theater
17:00 workshops
20:00 once Chilota
21:00 Closing party
Wednesday, February 23
9:00 Breakfast beginning at Lelbun
10:00 trip to Castro
10:45 arrival to Castro
12:00 welcoming ceremony in Castro
13:00 Lunch
15:00 tour for the Provincial Capital [Castro], [Palafitos, catedral _ Cathedral
[Single expression barroca Island] craft fair, etc.].
18:00.Workshops.
19:00 Awards literary competition
21:00 Closing and return to Ancud.
Thursday, February 24
08:00 Departure to Panguipulli
14:00 Lunch at Panguipulli
15:30 to 16:30 Culture meeting with the Mapuche communities.
16:30 Departure Curarrehue for impressive route of lakes, forests, rivers and mountains.
The name Curarrehue is originally mapuche, in his language Mapudungun means:Kura 'piedra', Rehue, is a sacred altar [altar de piedra]. _ [Altar stone].Border commune founded in 1981.
It is 40 km from the border with Argentina for the step Mamuil Malal. His community is mainly Mapuche and the main economic activities are the timber industry and farming. Incipient beginning to show their tourist attractions, which include lakes, rivers and volcanoes in a protected environment of human civilization. There is a living museum, where you can share with the people and taste the gastronomy of mapuche origin. The commune near Pucon and Villarrica are part of pole development called lakeside Andean. Attractive places are the volcanoes Quetrupillán [ locally known as Mocho], Lanín [Inactive perfect cone] and Sollipulli [Type boiler], the first are located in Villarrica National Park, which includes the active volcano Villarrica, the third its is found north on the road to Reigolil.
20:30 Installation hotel.
21:00 Dinner with authorities and local poets.
Friday, February 25
9:00 to 13:00 Various activities with Commune of Curarrehue
Farewell lunch of Curarrehue
15:00 Departure to Villarrica. in 1552 Gerónimo de Alderete, sent for the Governor of Chile Pedro de Valdivia, he went from the Imperial [Current Carahue] to form Villarrica, in the same place where today stands the city. Villarrica was founded along the southern margin of the river Toltén and the western shore of Lake Mallalauquén [Currently Villarrica Lake].Geronimo de Alderete named it 'Santa Maria Magdalena de Villa Rica 'with reference to laundries and rich veins of gold, that discovered in the creeks of the knolls and forests..
18:00 Arrival to Villarrica - Installation.
20:00 Public event at the Cultural Center of Villarrica - Cocktail
Saturday, February 26
09:00 Departure to Angol. [Subir a gatas] [Rise to cats]is a city and commune of Chile,
capital of the Province of Malleco in the IX Region of Araucanía.It is located at the foot of the mountain of Nahuelbuta and along witt river Vergara.It is located 569 kilometers south of Santiago. In year 1560, the city was moved to the north by the Governor García Hurtado de Mendoza with the name of San Andrés de Los Infantes,but was attacked in year 1599, again by the araucanians.
13:00 Arrival to Angol. Installation hotel and lunch.
15:00 to 17:00 Visit to Mapuche prisoners in the jail of Angol.Workshop Literary and artistic act.
20:00 Art Poetic in public places of Angol.
22:00 Dinner
Sunday, February 27
09:00 Departure to the Curanilahue, the epicenter of the earthquake on February 27, 2010. A year after the fifth largest earthquake to be recorded in world history,the poets of the world are concentrated with communities affected for the earthquake.
Curanilahue, in year 1560, the city was moved to the north by the Governor García Hurtado de Mendoza with the name of San Andrés de Los Infantes, but was attacked in year 1599,
again by the araucanians. In year 1611 was moved a little further south with the name of San Luis de Angol, but was unsuccessful. In year 1637 the Governor Lasso de La Vega,
the refounded with the name of San Francisco de La Vega, but in year 1641, was again destroyed by the Mapuche. Was repopulated the year 1695 with the name of Santo Thomas de Colhue,
but was again attacked by natives. The present city of Angol,was founded by Cornelio Saavedra Rodriguez _ 7 december, 1862.
12:00 Event commemorating the earthquake of Feb. 27 in the Curanilahue square.
13:30 - 15:00 Lunch at Curanilahue.
15:00 departure to Santiago.
Monday, February 28
09:00 – 13:00 Closing ceremony in America Hall of the National Library.
Guests share with poets and artists of native peoples, [Mapuche, Aymara, Rapa Nui] Conferences, book presentations, readings, and delivery of diplomas.
13:30 Farewell lunch.
La ONG-WORLD 'Poets [PPdM] is an organization of poets who put their art in the service of humanity.
We are not tied to any government or political institution, or religious, nor of any kind.
Economically, we are totally independent, we do not receive any assistance work, self-supporting us with the support thanks of some poets who do so voluntarily. To Participate in our movement has no charge.
World Poets was founded on October 14, 2005 in Valparaiso - Chile by the Chilean writer Luis Arias Manzo, in a short time becomes the main guild of poets on the planet, gathering and [NOVEMBER 2010] more than seven thousand members of more than one hundred countries on five continents.
One of its main objectives is to convert the word into a real force, able to influence the destinies of the world and the balance of the planet.
Within us operates a body Poetic and diplomatic, which should provide functionality to our actions towards the poetic PEACE, because given the state of the world, it is necessary to intervene in conflicts that threaten global stability. The mission of the poet, of each member, wiht title or no title, is great, fundamental,because its mission is a daily and permanent and is not part of material boundaries that divide human beings.
Being a self-financing organization, most of the meetings we do not have funding; are those poets who pay their costs of participation or or manage the aid in their countries to engage.
VALUE OF THE CONTRIBUTION OF PARTICIPATION:
Poets of the World = $ 995_ Dollars
Other = $ 1,200 _ Dollars
Cover: Hotels [9 nights], internal transport,[ they will travel more than 3 thousand kilometers]
food , credentials, official documents of the event, folder [Portfolio] participation in poetry anthology,[Paper book edited by Apostrophes Editions].
Conditions of appropriation:
Pre-registration USD 200 [Non Refundable]
Balance at time of registration on February 19, 2011
HOW TO BE ENTERED:
For Paypal
[Credit card: VISA, MASTERCARD, AMERICAN EXPRESS, ETC ...]
http://www.apostrophes.cl/detalle.asp?iPro=553
For Western Union
to behalf of Maggie Gómez Sepúlveda.
Santiago- Chile
Bank Draft [For payment in Chile]
Apostrophes S.A.
Banco:_Bank: BBVA
Nº Cuenta: 0504-0074-0100026558
Santiago - Chile._ Account Number: 0504-0074-0100026558 Santiago - Chile.
CONTACTS:
Luis Arias Manzo
[[Founder-President World]]
http://www.poetasdelmundo.com/verInfo_america.asp?ID=377
info@poetasdelmundo.com
María Inés Huenuñir Antihuala
[Ambassador - Country Mapuche]
http://www.poetasdelmundo.com/verInfo_america.asp?ID=6918
huenuir@yahoo.es
Jairo Gerak Millalonco Velásquez
[Consul - Chiloé]
http://www.poetasdelmundo.com/verInfo_america.asp?ID=6754
pewu.newen@gmail.com
Publicación: 15-11-2010
Translated by_Traducido por Candida Pedersen
Noticias culturales - Antologia de Grandes Poetas -
PPdM:
http://www.poetasdelmundo.com/verInfo_europa.asp?ID=5776
«Poetas del Mundo » prépare une rencontre poétique avec le peuple mapuche.
CHILI-Santiago : L'ONG-MONDIALE « Poetas del Mundo » organise la PREMIÈRE RENCONTRE de POÈTES DU MONDE « SUR LA ROUTE DU SUD » - UNE TRAWÜN WALMAPU WIRINTUKUFE « WILLI RÜPÜ MEW », événement qui se déroulera du samedi 19 au lundi 28 février 2011 entre Santiago, capitale chilienne, l'Île de Chiloé et la Région de los Lagos, à plus de mille kilomètres au Sud de Santiago, en plein cœur du pays mapuche. Le programme prévoit en outre un acte commémoratif du premier anniversaire du séisme qui secoua la zone le 27 février 2010 ; séisme considéré comme le cinquième plus violent séisme jamais enregistré sur la planète, laissant derrière lui des centaines de milliers de victimes et des centaines de morts. L’événement se déroulera ce même 27 février, à l’endroit même où fut enregistré de l'épicentre de la catastrophe qui frappa durement les Chiliens.
Un autre temps fort de l'événement sera la visite rendue aux prisonniers mapuches détenus dans les prisons de Temuco et d'Angol, accusés d’avoir orchestré « des actes terroristes ». Beaucoup d’entre vous se souviennent certainement des grèves de la faim symboliques menées par ces prisonniers au cours de cette dernière année et qui ont poussé certains d’entre eux tout proche de la mort.
Cet événement poétique s’inscrit dans ce qui est un des principaux devoirs de tout poète du monde, « n’oublier aucun quartier pour porter la bonne parole, comme si celle-ci était la pluie qui tombe sur la terre, offrant un spectacle de grâce, telles des fleurs pour les yeux de l'humanité. Le poète sera la lumière qui guide le guerrier, tel des dunes dans l'obscurité de la nuit. » [Article 8, Manifeste Universel de Poetas del Mundo]
Première Rencontre Internationale de “Poetas del Mundo”
« SUR LA ROUTE DU SUD »
Une Trawün Walmapu Wirintukufe
« WILLI RÜPÜ MEW »
Du 19 au 28 février 2011
« Poetas del Mundo », dans le cadre de sa mission pour la paix, la justice et la défense des peuples originaires, organise cette première rencontre internationale de poètes « Sur la Route du Sud », et témoigne ainsi de sa solidarité aux Communautés mapuches qui depuis l'arrivée de l'envahisseur vivent une résistance permanente contre ceux qui entravent leur existence. Nous appelons les poètes du monde entier à s’informer sur la réalité vécue par le peuple mapuche et à exprimer leur soutien à travers l'art de la parole.
PROGRAMME
Samedi 19 février
Accueil des invités
20:00 Inauguration de la rencontre dans le Bureau du Gouvernement Autonome Indigène. Cocktail Mapuche et musique mapuche. [Nuit d’Hôtel à Santiago]
Dimanche 20 février
08:00 Départ vers le Sud
13:00 - 14:00 Déjeuner à Chillán [La Chaise du Soleil en mapudungun], commune de la zone centre Sud du Chili et capitale de la Province de Ñuble qui, en outre, constitue avec celle de Chillán Viejo, l’agglomération de Chillán. La ville est aussi connue comme « Berceau de la Patrie » ou « Terre d'Artistes ». Elle est le siège du Diocèse de Chillán.
18:00 Arrivée à Temuco et installation à l’hôtel. Le nom de la ville vient de Temuko, mot signifiant « eau de temus » en mapudungun. Le temus [« temu » en mapudungun] est un arbre endémique de la famille des mirtáceas cabezaceas. Temuco est la capitale de la IX° Région du Chili, située dans l'Araucanía et dans la Province de Cautín, à une distance de 670 kilomètres au sud de Santiago. Sa proximité avec de nombreuses stations thermales lacustres fait d’elle, le point de départ de divers circuits touristiques.
20:00 Acte public face à la Prison de Temuco. Lecture de poèmes
22:00 Dîner [Nuit à Temuco]
Lundi 21 février
09:00 - 11:00 Visite aux prisonniers mapuches dans la Prison de Temuco. Atelier littéraire.
11:00 Départ vers le Sud
13:30 - 15:30 Déjeuner à Panguipulli [« Collines du puma ». En mapudungún, pangui=puma pulli=collines], commune située dans la Province de Valdivia, dans la XIV° Région, celle de Los Ríos. Sa population est de 33.273 habitants [recensement de 2002] et sa superficie de 3.332km². Cette ville est limitrophe avec les communes de Villarrica, Lagos, Lanco et Futrono, mais également avec la République Argentine. Panguipulli est aussi connue comme la « Communauté aux Sept Lacs », car sur son territoire on trouve les lacs : Calafquén, Pullinque, Pellaifa, Neltume, Riñihue, Pirihueico et Panguipulli. Ce dernier abrite sur ses rives le village et chef-lieu qui porte le même nom. Les premiers habitants connus qui occupèrent ses rives furent les mapuches. Bien que le village de Panguipulli fut officiellement fondé en 1946, les premiers registres portant son nom datent de 1776. De nos jours, le tourisme connaît un essor particulièrement important avec « Destino Sietelagos » [Destination les Sept Lacs], marque sur laquelle s’appuie la commune de Panguipulli pour se « vendre » sur le plan national mais aussi international.
15:30 Départ pour Chiloé. Chiloé est une transformation de Chilhué, l'adaptation à l'espagnol de chillwe, mot qui en mapudungun signifie « le lieu des chelles ». Les chelles [Larus maculipennis], également appelés cáhuiles ou gaviotines, sont des oiseaux blancs à tête noire, très présents sur les plages et les lagunes de l'archipel. L'archipel de Chiloé est situé dans le sud du Chili, entre le 41º et 43º parallèle de latitude sud. Il est constitué d’une grande île, la Grande île de Chiloé, et un grand nombre de petites îles et îlots. L'archipel a une superficie de 9.181 km² et comptait une population totale de 154.766 personnes en 2002.
19:00 arrivée à Ancud et installation sur le lieu de résidence
20:00 accueil et repas
23:00 clôture [en fonction de la fatigue du voyage]
Autres données relatives à Chiloé :
* Culture « tri-éthnique », métissage entre Chonos [peuple indigène de l'Île, à la peau blanche, aux yeux clairs et roux], Véliches et espagnols.
* La mythologie est très présente
* Folklore varié, nombreuses danses et chansons
* Riche gastronomie, $3>$3>Mardi 22 février
9:00 Départ d'Ancud pour Lelbun
11:45 Arrivée à Lelbun
13:00 Accueil par les autorités de la Communauté et déjeuner chilote
15:00 Fête religieuse chilote à Lelbun
16:00 Présentation du folklore et théâtre chilote
17:00 Tables rondes
20:00 Collation Chilote
21:00 Fête de clôture
Mercredi 23 février
9:00 Petit-déjeuner à Lelbun
10:00 Départ pour Castro
10:45 Arrivée à Castro
12:00 Acte de bienvenue à Castro
13:00 Déjeuner
15:00 Visite de la Capitale Provinciale [Castro], [Palafites, cathédrale [seule expression baroque de l'Île], foire artisanale, etc.]
18:00 Tables rondes.
19:00 Remise des prix du concours littéraire
21:00 Clôture et retour à Ancud.
Jeudi 24 février
08:00 Départ pour Panguipulli
14:00 Déjeuner à Panguipulli
15:30 - 16:30 Rencontre culturelle avec les Communautés mapuches.
16:30 Départ pour Curarrehue par une impressionnante route de lacs, forêts, rivières et montagnes. Le nom Curarrehue est d'origine mapuche, dans sa langue, le Mapudungun, il signifie : Kura « pierre », Rehue est un autel sacré [autel en pierre]. Commune frontalière fondée en 1981. Elle se trouve à 40 Km de la frontière avec l'Argentine en empruntant le Col de Mamuil Malal. Sa Communauté est essentiellement d'origine mapuche et les activités économiques principales sont l'industrie du bois et le bétail. Elle commence à mettre en valeur ses attraits touristiques, notamment avec ses lacs, rivières et volcans situés dans un environnement protégé. Il existe un musée vivant, où l’on peut échanger avec les habitants et goûter à la gastronomie d'origine mapuche. La commune au même titre que Pucón et Villarrica fait partie du pôle de développement appelé lacustre andin. Ses lieux attractifs sont les volcans : Quetrupillán [localement connu comme Mocho], Lanín [inactif de cône parfait] et Sollipulli [de type caldeira]. Les deux premiers sont situés dans le Parc National Villarrica, de même que le volcan actif Villarrica, le troisième se trouve vers le nord sur la route de Reigolil.
20:30 Installation à l’hôtel.
21:00 Dîner avec les autorités et des poètes locaux.
Vendredi 25 février
09:00 - 13:00 Diverses activités avec la Commune de Curarrehue
13:00 - 15:00 Déjeuner d’adieux à Curarrehue.
15:00 Départ pour Villarrica. En 1552, Gerónimo d'Alderete, envoyé par le Gouverneur du Chili Pedro de Valdivia, part depuis La Imperial [actuelle Carahue] pour fonder Villarrica, au même endroit où s’érige aujourd'hui la ville. Villarrica a été fondée sur la berge australe de la rivière Toltén et sur le bord occidental du lac de Mallalauquén [actuel lac Villarrica]. Gerónimo d'Alderete la nomma « Sainte María Magdalena de Villa Rica », faisant allusion aux riches lavoirs et aux veines d'or, que l’on découvrit dans les ravins des tertres et autres forêts.
18:00 Arrivée à Villarrica - Installation.
20:00 Acte public dans le Centre Culturel de Villarrica - Cocktail
Samedi 26 février
09:00 Départ pour Angol [Monter à quatre pattes], ville et commune du Chili, capitale de la Province de Malleco située dans la IX° Région, celle de l'Araucanía. Elle est au pied de la cordillère de Nahuelbuta, tout près de la rivière Vergara. Elle se trouve à 569 kilomètres au sud de Santiago. En 1560, la ville fut transférée vers le nord par le Gouverneur García Hurtado de Mendoza et rebaptisée San Andres de Los Infantes, mais fut une nouvelle fois attaquée par les araucanos en 1599. En 1611 elle fut transférée un peu plus au sud et rebaptisée San Luis d'Angol, mais ne connut aucun essor. En 1637 le Gouverneur Lasso de la Vega, la rebaptisa de nouveau en San Francisco de la Vega, mais durant l'année 1641, elle fut de nouveau détruite par les mapuches. Elle fut repeuplée en 1695 sous le nom de Santo Tomas de Colhue, mais fut de nouveau attaquée par des indigènes. L'actuelle ville d'Angol, fut définitivement fondée par Cornelio Saavedra Rodriguez, le 7 décembre 1862.
13:00 Arrivée à Angol. Installation hôtel et déjeuner.
15:00 - 17:00 Visite rendue aux prisonniers mapuches dans la Prison d'Angol. Atelier Littéraire et acte artistique.
20:00 Acte Poétique et Artistique dans un lieu public d'Angol.
22:00 Dîner
Dimanche 27 février
09:00 Départ pour Curanilahue, épicentre du Séisme du 27 février 2010. Un an après qu’ait eu lieu le cinquième plus grand séisme jamais enregistré dans l'histoire universelle, les poètes du monde se rassemblent avec les Communautés touchées par le séisme.
12:00 Acte commémoratif au séisme du 27 février sur la place de Curanilahue.
13:30 - 15:00 Déjeuner à Curanilahue.
15:00 Départ pour Santiago.
Lundi 28 février
09:00 - 13:00 Acte de Clôture dans la Salle América de la Bibliothèque Nationale. Les hôtes partageront avec les poètes et artistes de peuples originaires [Mapuche, Aymara, Rapa Nui]. Conférences, présentation de livres, Lectures, actes artistiques et remise de diplômes.
13:30 Déjeuner d’adieux.
L'ONG-MUNDIAL « Poetas del Mundo » [PPdM] est une organisation de poètes qui met son art au service de l'humanité.
Nous ne sommes rattachés à aucun gouvernement, aucune institution politique, ni religieuse, ni d'aucune sorte. Sur un plan économique, nous sommes totalement indépendants, nous ne recevons aucune aide pour notre fonctionnement, nous nous autofinançons grâce à l'aide de quelques poètes qui le font de manière volontaire. Prendre part à notre mouvement n'est sujet à aucune cotisation.
Poetas del Mundo a été créée le 14 octobre 2005 à Valparaiso - Chili, par l'auteur Chilien Luis Arias Manzo. En peu de temps, elle devient la plus grande association de poètes de la planète, réunissant en novembre 2010 plus de 7 MILLE membres, représentant plus de cent pays sur les cinq continents.
Un de ses principaux objectifs est de transformer la parole en une FORCE RÉELLE, capable d'influencer les destinées du monde, en respectant l'équilibre de la planète.
Au sein de notre mouvement opère un Corps Diplomatique Poétique, qui doit rendre opérationnelles nos actions poétiques en faveur de la PAIX. L'état du monde nous pousse à intervenir dans les conflits qui menacent la stabilité de la planète. La mission du poète, de chaque membre, avec titre ou sans titre, est grandiose, fondamentale, car sa mission est quotidienne et permanente et n'est nullement encadrée par des frontières matérielles qui divisent les êtres humains.
S'agissant d'une organisation qui s'autofinance, la majorité des rencontres que nous organisons se font sans financement ; ce sont donc les poètes eux-mêmes qui payent leurs frais de participation ou qui gèrent les aides qui pourraient être octroyées par leur propre pays.
FRAIS DE PARTICIPATION :
Membres de « Poetas del Mundo » = 995 Dollars environ 730 euro
Non membres = 1.200 Dollars environ 880 euro
Incluant : l’hôtel [9 nuits], transports internes [plus de 3 MILLE Kilomètres seront parcourus], repas quotidiens, badges, documents officiels de l'événement, chemise [portfolios] participation à l’anthologie poétique [livre papier publié par Apostrophes Éditions].
Conditions de réservation :
Préinscription USD 200 [Non remboursable] soit 146 euro
Solde le jour de l’inscription : le 19 février 2011
MOYENS DE PAIMENT POSSIBLES :
Par Paypal
[avec carte de crédit : VISA, MASTERCARD, AMERICAN EXPRESS, ETC.…] http://www.apostrophes.cl/detalle.asp?iPro=553
Par Western Union
au nom de Maggy Gómez Sepúlveda.
Santiago - Chili
Virement Bancaire [paiement depuis le Chili] :
Apostrophes S.A
Banque : BBVA
Nº Compte : 0504-0074-0100026558
Santiago - Chili.
CONTACTS:
Luis Arias Manzo
[Fondateur - Président Mondial]
http://www.poetasdelmundo.com/verInfo_america.asp?ID=377
info@poetasdelmundo.com
María Inés Huenuñir Antihuala
[Ambassadeur - Pays Mapuche]
http://www.poetasdelmundo.com/verInfo_america.asp?ID=6918
huenuir@yahoo.es
Jairo Gerak Millalonco Velásquez
[Consul - Chiloé]
http://www.poetasdelmundo.com/verInfo_america.asp?ID=6754
pewu.newen@gmail.com
TARDUIT DE 'ESPAGNOL:
Traduction: Patrick Duque-Estrada
http://www.poetasdelmundo.com/verInfo_europa.asp?ID=3221
Publication: 19-11-2010
.
حركة شعراء العالم تهيا ملتقى شعري مع ساكنة مابوشي
شيلي/سانتياغو :تهيا حركة شعراء العالم اول لقاء لشعراء العالم 'الطريق الى الجنوب
' ودلك من السبت 19 الى الاثنين 28 فبراير 2011 بسانتياغو , عاصمة الشيلي , جزيرة شيلوي و جهة لوس لاغوس و التي تبعد اكثر من 1000 كيلومتر جنوب سانتياغوفي قلب بلدة مابوشي . و سيتخلل اللقاء الترحم على الشهداء في
2010 الدكرى الاولى للحدث الفاجعة الدي هز هاته المنطقة يوم 27 فبراير
زلزال يعد من بين الزلازل الخمس الاكثر تدميرا في تاريخ البشرية
و سنكون يوم 27 فبراير في قلب منطقة الحدث الرهيب الدي ضرب بقساوة لا مثيل لها الشعب الشيلي
وسيشمل باقي الانشطة زيارة معتقلو مابوشي بزنازن تيموكو و انكول متهمون « باعمال ارهابية من لا يتدكر هؤلاء السجناء و محنةالاضراب عن الطعام مرات متعددة خلال هده السنة «
كادت ان ان تقضي على حياة الكثيرين منهم
هدا اللقاء الشعرييحمل في طياته الواجبات الاساسية لكل شعراء العالم
ان لا نترك حي دون ان نوصل اليه الكلمة»
كانها شتاء تمطر الارض,
تكون فرجة رائعة
كازهار في اعين الانسانية
يكون الشاعر كمصباح يضيء طريق الفارس
كالتلال في ضلمة اللي«
« البند 8 من النداء العالمي لشعراء العالم »
اللقاء الدولي الاول لشعراء العالم
« الطريق الى الجنوب »
من 19 الى 28 فبراير 2011
لاجل السلام و العدالة و الادفاع عن الشعوب تنضم حركة شعراء تاعالم هدا اللقاء الدولي الاول
« الطريق الى الجنوب »
كتجربة تضامن مع ساكنة مابوشي التي تعيش في مقاومة دائمة مند مجيء المحتل الدي يهدد كيانها
هدا نداء الى شعراء العالم اينما كانو لاجل التعرف حقيقة معانات ساكنة مابوشي حتى يعبروا و يساندوا مابوشي بفن الكلمة
البرنامج
السبت 19 فبراير
استقبال الضيوف
20:00 افتتاحية اللقاء بالاستشارية الحضرية البلدية
حفلة شاي مابوشي وموسيقى مابوشي
قضاء الليلة بفندث بسانتياغو
الاحد 20 فبراير
08:00 التوجه الى الجنوب
13:00 – 14:00 وجبة غداء في شييان
[موقع الشمس بمابودولغون]
ارض الوطن و ارض الفنانين
18:00 الوصول الى تيموكو واخد غرف بالفندق
20:00 قراءات شعرية قبالة سجن تيموكو
22:00 وجبة عشاء وقضاء الليلة بتيموكو
الاثنين 21 فبراير
09:00 – 11:00 زيارة سجناء مابوشي بسجن تيموكو ورشة ثقافية
11:00 الخروج الى الجنوب
13:30 – 15:30 غداء في بانغيبولي
15:30 زيارة اخرى الى شيلوي
19:00 الوصول الى انكود بفندق ايستاديا
20:00 لقاء المشاركين ووجبة عشاء
23:00 استراحة
الثلثاء 22 فبراير
9:00 الدهاب من انكود الى ليلبون
11:45
الوصول الى ليلبون
13:00 استقبال المشاركين من طرف سلطات كورمونا ثم غداء شيلوطي
15:00 حفلة دينية على طريقة شيلوطي بليلبون
16:00 فولكلور و مسرح شيلوطي
17:00 ورشات عمل
20:00 عشاء
21:00 حفلة اختتام
الاربعاء 23 فبراير
9:00 وجبة فطور في ليلبون
10:00 الدهاب الى كاسترو
10:45 الوصول الى كاسترو
12:00 استقبال المشاركون بكاسترو
13:00 غداء
15:00 جولة بمدينة كاسترو
18:00 ورشات عمل
19:00 تقديم جوائز المسابقة الادبية
21:00 اختتام و الرجوع الى انكود
الخميس 24 فبراير
08:00 زيارة بانغيبولي
14:00 وجبة غداء ببانغيبولي
15:30 – 16:30 لقاء ادبي مع مجتمعات مابوشي
16:30 رحلةالى كاراريهوي عبر تغمره الوديان و الغابات والجبال
20:30 استقبال الضيوف بالفندق
21:00 وجبة عشاء مع سلطات و شعراء الجهة
الجمعة 25 فبراير
09:00 – 13:00 انشطة متنوعة مع نشطاء كارارويهي
13:00 – 15:00 وجبة غداء
15:00 التوجه الى فيياريكا
18:00 الوصول الى فيياريكا و استقبال المشاركين بالفندق
20:00 نشاط ثقافي بالمركز الثقافي بقيياريكا مع حفلة شاي
السبت 26 فبراير
13:00 الوصول الى انغول واستقبال المشاركين بالفندق و وجبة غداء
15:00 – 17:00
زيارة معتقلين من مابوشي بسجن انغول ثم ورشات ثقافية و قراءات شعرية
20:00 انشطة شعرية وفنية بالهواء الطلق بانغول
22:00 وجبة عشاء
الاحد 27 فبراير
09:00 رحلة الى كارانيلاهوي حيث كان قلب زلزال 27 قبراير 2010
12:00 وقفة ترحم على شهداء زلزال 27 فبراير بساحة كارانيلاهوي
13:30 – 15:00 وجبة غداء بكارانيلاهوي
15:00 التوجه الى سانتياغو
الاثنين 28 فبراير
09:00 – 13:00 انشطة اختتامية بقلعة امريكا بالمكتبة الوطنية
بمشاركة الضيوف و الشعراء و فنانون من مابوشي و ايمارا و رابال نوي
محاضرات وتقديم الكتب وقراءات و تقديم الشواهد
محاضرات
13:30 وجبة غداء وختام اللقاء
حركةشعراء العالم هي منضمة لشعراء يسخرون اقلامهم من اجل الانسانية
نحن، في الحركة، لسنا تابعين لأية حكومة أو مؤسسة سياسية أو دينية أو غيرها. ونحن مستقلون تماماً، على المستوى المادي، ولا نتلقى أي دعم مادي من أية مؤسسة، سواء أكانت عمومية أو خاصة
. إن ما نقوم به من أنشطة يمول ذاتياً بفضل الدعم الطوعي لبعض الشعراء
تاسست حركة شعراء العالم في 14 اكتوبر 2005 بفالبرييسو بالشيلي من طرف الكاتب الشيلي لويس ارياس مانزو
و في وقت وجيز ستصير المنتدى الاول عالميا حيث ستجمع اكثر من 7000
شاعرا يمثلون اكثر من 100 دولة عبر ارجاء
العالم
من اهم اهدافها تسخير الكلمة كقوة حقيقية قدرة على التاثسر ايجابيا على مجرى الاحداث في العالم و توازن الكرة الارضية
فداخل هاته الخركة هناك هيئة دبلوماسية شاعرية تعمل من اجل السلام لانه مقارنة مع ما يقع بالعالم من الواجب التدخل في الصراعات التي تهدد امن الكرة الارضية
مهمة الشاعر كل الشعراء الاعضاء كيفما كانت صفتهم مهمة كبيرة للغاية و اساسية لان مهمتهم اليومية و المستدامة لا نخصرها حدود فعلية هاته الحدود التي تفرق بين الكائنات البشرية
بما ان هاته المنضمة لا دعم لها فان اغلبية اللقائات التي ننضمها لا تدعم مديا من اي جهة و يكونعلى المشاركين تحمل صوائر المشاركة شخصيا او بدعم من بلدانهم حتى يتسنى لهم المشاركة
قيمة المشاركة
اعضاء شعراء العالم 995 دولار
الاخرون 1200 دولار
هدا المبلغ يغطي
ليالي بالفندق 9
المواصلات وجبات الاكل وثائق رسمية للتضاهرة محفضة المشاركة في الانتولوجيا دلك الكتاب الدي ستنشره دار النشر ابوستروف دبلومات النابعة لشعراء العالم
شروط التسجيل
التسجيل المؤقت 200 دولار لا ترجع في حالةما ادا تخلى المشارك على حضوره و تحتسب يوم الوصول 19 فبراير 2011
كيفية الارسال
مع Paypal
ببطاقات
: VISA, MASTERCARD, AMERICAN EXPRESS, ETC…]
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مع Western Union
باسم Maggy Gómez Sepúlveda.
Santiago – Chile
تحويل بنكي لاداء بالشيلي
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Santiago - Chile.
للاتصال
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KABORE
Mohammed Harbi
María Huenuñir Antihuala
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Costa Alegre
Fatima
Al Muhsen
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Abdelmajid Benjelloun
Najmeh Shobeyri
Duska Vrhovac
Daniel Martini
“CAMINO AL SUR”
Une Trawün Walmapu Wirintukufe
“WILLI RÜPÜ MEW”
Del 19 al 28 de febrero 2011
Poets of the World prepares meeting with the Mapuche people.
«Poetas del Mundo » prépare une rencontre poétique avec le peuple mapuche.
حركة شعراء العالم تهيا ملتقى شعري مع ساكنة مابوشي
اللقاء الدولي الاول لشعراء العالم
« الطريق الى الجنوب »
من 19 الى 28 فبراير 2011
CHILE-Santiago: La ONG-MUNDIAL “Poetas del Mundo” está organizando el PRIMER ENCUENTRO DE POETAS DEL MUNDO “CAMINO AL SUR” - UNE TRAWÜN WALMAPU WIRINTUKUFE “WILLI RÜPÜ MEW”, actividad que se desarrollará del Sábado 19 al lunes 28 de febrero 2011 en Santiago, la capital chilena, la Isla de Chiloé y la Región de los Lagos, a más de Mil kilómetros al Sur de Santiago en pleno corazón del país mapuche. El programa contempla además un acto conmemorativo al primer aniversario del terremoto que sacudió la zona el 27 de febrero 2010, sismo considerado el quinto más violento que se registra en el planeta y que dejó cientos de víctimas fatales y cientos de miles de damnificados. La actividad se llevará a cabo el mismo día 27 de febrero y en el epicentro de la catástrofe que golpeó duramente a los chilenos.
Otro de los momentos fuertes del evento será la visita a los presos mapuches detenidos en las cárceles de Temuco y Angol acusados de protagonizar “actos terroristas”. Muchos recordarán las emblemáticas huelgas de hambre que estos prisioneros realizaron en el transcurso de este año y que tuvo a varios de ellos al borde de la muerte.
Este evento poético se enmarca en lo que es uno de los principales deberes de todo poeta del mundo, “no dejar de visitar ningún barrio para llevar la palabra, como si ésta fuese lluvia que cae sobre la tierra, haciendo ver un espectáculo de gracia, como si fueran flores para los ojos de la humanidad. El poeta será la luz que guía al guerrero como si fuera dunas en la oscuridad de la noche.” [Artículo 8, Manifiesto Universal de poetas del Mundo]
Primer Encuentro Internacional de Poetas del Mundo
“CAMINO AL SUR”
Une Trawün Walmapu Wirintukufe
“WILLI RÜPÜ MEW”
Del 19 al 28 de febrero 2011
Poetas del Mundo en su misión por la paz, la justicia y la defensa de los pueblos originarios, organiza este primer encuentro internacional de poetas “Camino al Sur”, como una expresión de solidaridad con las comunidades mapuches que desde la llegada del invasor viven en permanente resistencia hacia quienes acosan su existencia. Llamamos a los poetas del mundo entero a tomar conocimiento de la realidad que vive el país mapuche y a expresar su apoyo a través del arte de la palabra.
PROGRAMA
Sábado 19 de febrero
Recepción de los invitados
20:00 Inauguración del encuentro en la Consejería Indígena Urbana. Coctel Mapuche y música mapuche. [Noche Hotel en Santiago]
Domingo 20 de febrero
08:00 Salida al Sur
13:00 – 14:00 Almuerzo en Chillán [Silla del Sol en mapudungun] es una comuna de la zona centro Sur de Chile y capital de la Provincia de Ñuble, además forma junto con la comuna de Chillán Viejo la Conurbación Chillán. La ciudad es también conocida como Cuna de la Patria o Tierra de Artistas. Es sede de la Diócesis de Chillán.
18:00 Llegada a Temuco e instalación en hotel. El nombre de la ciudad procede de Temuko, que es un término en mapudungun que significa 'agua de temo', el temo ['temu' en mapudungun], es un árbol nativo de la familia de las mirtáceas cabezaceas. Temuco es la capital de la IX Región de la Araucanía y de la Provincia de Cautín, Chile, se ubica a 670 kilómetros al sur de Santiago. Por su cercanía a una serie de balnearios lacustres, constituye un centro desde el cual parten diversos circuitos turísticos.
20:00 Acto público frente a la Cárcel de Temuco. Lectura de poemas
22:00 Cena [Noche en Temuco]
Lunes 21 de febrero
09:00 – 11:00 Visita a los presos mapuches en la Cárcel de Temuco. Taller literario.
11:00 Salida al Sur
13:30 – 15:30 Almuerzo en Panguipulli ['Cerros del puma', del mapudungún pangui=púma pulli=cerros] es una comuna ubicada en la Provincia de Valdivia, en la XIV Región de Los Ríos. Posee una población de 33.273 habitantes [censo de 2002] y una superficie de 3.332km². Limita con las comunas de Villarrica, Los Lagos, Lanco y Futrono, así como con la República Argentina. Panguipulli también es conocida como la 'Comuna de los Siete Lagos', ya que en su territorio se encuentran los lagos Calafquén, Pullinque, Pellaifa, Neltume, Riñihue, Pirihueico y Panguipulli, en cuya ribera se encuentra el pueblo del mismo nombre, cabecera de la comuna. Sus primeros habitantes conocidos fueron los mapuches quienes poblaron sus riberas. Si bien el pueblo de Panguipulli fue fundado oficialmente en el año 1946, se conocen registros escritos con su nombre desde 1776. El turismo actualmente es un actividad que toma un realce muy importante en el 'Destino Sietelagos', marca con la cual la comuna de Panguipulli se posiciona en los mercados nacionales e internacionales
15:30 Salida más a Chiloé. Chiloé es una transformación de Chilhué, la adaptación al español de chillwe, palabra que en mapudungun significa «lugar de chelles». Los chelles [Larus maculipennis], también llamados cáhuiles o gaviotines, son aves blancas de cabeza negra, muy frecuentes en las playas y lagunas del archipiélago. El archipiélago de Chiloé está localizado en el sur de Chile, entre los paralelos 41º y 43º de latitud sur. Comprende principalmente una gran isla, la isla Grande de Chiloé, además de gran número de islas e islotes menores. El archipiélago tiene una superficie de 9.181 km² y contaba con una población total de 154.766 personas en el año 2002.
Otros datos referentes a Chloé:
* Cultura 'tri-meztiza', mezcla de Chonos [pueblo indìgena de la Isla, de rasgos blancos, ojos claros y colorines], Veliches y españoles.
* Enorme cantidad de mitología
* Variado folklore, muchos bailes y canciones
* Amplitud gastronómica, modos de cocina únicos en Latinoameríca
* Ultima posesión del Reino de españa en América Del Sur
* Anexado al reino de Chile en 1826
* Los chilotes colonizaron la patagonia, y tienen presencia en muchos de los hitos màs importantes de la historia nacional como en el combate naval de Iqueque.
* Excepciones jurídicas mundiales, en Chiloé es el unico lugar del mundo en donde las casas son bienes muebles [se mueven de un lado a otro]
19:00 llegada a Ancud e instalación en la estadía
20:00 bienvenida y comida
23:00 clausura [tomando en consideración lo agotador del viaje]
Martes 22 de febrero
9:00 Salida de Ancud a Lelbun
11:45 Llegada a Lelbun
13:00 bienvenida con autoridades de la Comuna y almuerzo chilote
15:00 fiesta religiosa chilota en Lelbun
16:00 presentación de folklor y teatro chilote
17:00 mesas de trabajo
20:00 once Chilota
21:00 fiesta cierre
Miércoles 23 de febrero
9:00 inicio de desayuno en Lelbun
10:00 ida a Castro
10:45 llegada a Castro
12:00 acto bienvenida en Castro
13:00 almuerzo
15:00 recorrido por la Capital Provincial [Castro], [Palafitos, catedral [única expresión barroca de la Isla] feria artesanal, etc.]
18:00 Mesas de trabajo.
19:00 Premiación del concurso literario
21:00 Clausura y regreso a Ancud.
Jueves 24 de febrero
08:00 Salida a Panguipulli
14:00 Almuerzo en Panguipulli
15:30 – 16:30 Encuentro cultural con las comunidades mapuches.
16:30 Salida a Curarrehue por impresionante ruta de lagos, bosques, ríos y montañas. El nombre Curarrehue es de origen mapuche, en su idioma el Mapudungun significa: Kura 'piedra', Rehue es un altar sagrado [altar de piedra]. Comuna fronteriza que fue fundada en 1981. Se encuentra a 40 Km de la frontera con Argentina por el Paso Mamuil Malal. Su comunidad es principalmente de origen mapuche y las actividades económicas principales son la industria maderera y ganadería. Incipientemente comienza a mostrar sus atractivos turísticos, donde destacan lagos, ríos y volcanes en un entorno protegido de la civilización humana. Existe un museo vivo, donde se puede compartir con los habitantes y degustar de la gastronomía de origen mapuche. La comuna junto a Pucón y Villarrica forman parte del polo de desarrollo llamado lacustre andino. Lugares atractivos son los volcanes Quetrupillán [localmente conocido como Mocho], Lanín [inactivo de cono perfecto] y Sollipulli [tipo caldera], los primeros se encuentran ubicados en el Parque Nacional Villarrica, el que incluye al volcán activo Villarrica, el tercero se encuentra hacia el norte por el camino hacia Reigolil.
20:30 Instalación hotel.
21:00 Cena con autoridades y poetas locales.
Viernes 25 de febrero
09:00 – 13:00 Diversas actividades con la Comuna de Curarrehue
13:00 – 15:00 Almuerzo de despedida de Curarrehue.
15:00 Salida a Villarrica. En 1552 Gerónimo de Alderete, enviado por el Gobernador de Chile Pedro de Valdivia, partió desde La Imperial [actual Carahue] a fundar Villarrica, en el mismo lugar donde hoy se erige la ciudad. Villarrica fue fundada junto al margen austral del río Toltén y la orilla occidental del lago de Mallalauquén [actualmente, lago Villarrica]. Gerónimo de Alderete la nombró 'Santa María Magdalena de Villa Rica', con alusión a los ricos lavaderos y vetas de oro, que se descubrieron en las quebradas de los oteros y bosques.
18:00 Llegada a Villarrica – Instalación.
20:00 Acto público en el Centro Cultural de Villarrica – Cóctel
Sábado 26 de febrero
09:00 Salida a Angol. [Subir a gatas] es una ciudad y comuna de Chile, capital de la Provincia de Malleco en la IX Región de la Araucanía. Está ubicada al pie de la cordillera de Nahuelbuta y junto al río Vergara. Se ubica a 569 kilómetros al sur de Santiago. En el año 1560, la ciudad fue trasladada al norte por el Gobernador García Hurtado de Mendoza con el nombre de San Andrés de Los Infantes, pero fue atacada en el año 1599, otra vez por los araucanos.
13:00 Llegada a Angol. Instalación hotel y almuerzo.
15:00 – 17:00 Visita a presos mapuches en la Cárcel de Angol. Taller Literario y acto artístico.
20:00 Acto Poético Artístico en lugar público de Angol.
22:00 Cena
Domingo 27 de febrero
09:00 Salida hacia a Curanilahue, epicentro del Terremoto del 27 de febrero 2010. A un año del quinto terremoto más grande que se registre en la historia universal, los poetas del mundo se concentran con las comunidades damnificadas del sismo. Curanilahue, en el año 1560, la ciudad fue trasladada al norte por el Gobernador García Hurtado de Mendoza con el nombre de San Andrés de Los Infantes, pero fue atacada en el año 1599, otra vez por los araucanos. En el año 1611 fue trasladada un poco más al sur con el nombre de San Luis de Angol, pero no prosperó. En el año 1637 el Gobernador Lasso de La Vega, la refundó con el nombre de San Francisco de La Vega, pero en el año 1641, fue destruida nuevamente por los mapuches. Fue repoblada el año 1695 con el nombre de Santo Tomás de Colhue, pero fue atacada nuevamente por indígenas. La actual ciudad de Angol, fue fundada definitivamente por Cornelio Saavedra Rodríguez, el 7 de diciembre de 1862.
12:00 Acto conmemorativo al terremoto del 27 de febrero en la plaza de Curanilahue.
13:30 – 15:00 Almuerzo en Curanilahue.
15:00 salida rumbo a Santiago.
Lunes 28 de febrero
09:00 – 13:00 Acto de Cierre en Sala América de la Biblioteca Nacional. Invitados comparten con los poetas y artistas de pueblos originarios [Mapuche, Aymara, Rapa Nui] Conferencias, presentación de libros, Lecturas, números artísticos y entrega de diplomas.
13:30 Almuerzo de despedida.
La ONG-MUNDIAL 'Poetas del Mundo' [PPdM] es una organización de poetas que ponen su arte al servicio de la humanidad.
No estamos ligados a ningún gobierno o institución política, ni religiosa, ni de ningún tipo. En lo económico, somos totalmente independientes, no recibimos ayuda alguna para funcionar, nos autofinanciamos gracias al apoyo de algunos poetas que lo hacen de manera voluntaria. Participar en nuestro movimiento no tiene costo alguno.
Poetas del Mundo fue fundado el 14 de octubre 2005 en Valparaíso – Chile, por el escritor chileno Luis Arias Manzo, en poco tiempo se convierte en el principal gremio de poetas del planeta reuniendo ya [NOVIEMBRE 2010] a más de 7 MIL miembros de más de cien países de los cinco continentes.
Uno de sus principales objetivos es convertir la palabra en una FUERZA REAL, capaz de influir en los destinos del mundo y en el equilibro del planeta.
En nuestro interior funciona un Cuerpo Diplomático Poético, el que debe darle funcionalidad a nuestras acciones poéticas en pro de la PAZ, porque visto el estado del mundo, es necesario que intervengamos en los conflictos que amenazan la estabilidad del planeta. La misión del poeta, de cada miembro, con título o sin título, es grandiosa, fundamental, porque su misión es cotidiana y permanente y no se enmarca en fronteras materiales que dividen a los seres humanos.
Por tratarse de una organización que se autofinancia, la mayoría de los encuentros que realizamos no cuentan con financiamiento; son los propios poetas quienes se pagan su gastos de participación o gestionan las ayudas en sus países para lograr la participación.
VALOR DEL APORTE DE PARTICIPACIÓN:
Poetas del Mundo= 995 Dólares
Otros= 1.200 Dólares
CUBRE: hoteles [9 noches], transportes internos [se recorrerán más de 3 MIL Kilómetros], alimentación diaria, credenciales, documentos oficiales del evento, carpeta [portafolios] participación en antología poética [libro en papel editado por Apostrophes Ediciones].
Condiciones de consignación:
Preinscripción USD 200 [No reembolsable]
Saldo al momento de registrarse el día 19 de febrero de 2011
COMO CONSIGNAR:
Por Paypal
[con tarjeta de crédito: VISA, MASTERCARD, AMERICAN EXPRESS, ETC…]
http://www.apostrophes.cl/detalle.asp?iPro=553
Por Western Union
a nombre de Maggy Gómez Sepúlveda.
Santiago – Chile
Giro Bancario [para pago en Chile]:
Apostrophes S.A.
Banco: BBVA
Nº Cuenta: 0504-0074-0100026558
Santiago - Chile.
CONTACTOS:
Luis Arias Manzo
[Fundador-Presidente Mundial]
http://www.poetasdelmundo.com/verInfo_america.asp?ID=377
info@poetasdelmundo.com
María Inés Huenuñir Antihuala
[Embajadora - País Mapuche]
http://www.poetasdelmundo.com/verInfo_america.asp?ID=6918
huenuir@yahoo.es
Jairo Gerak Millalonco Velásquez
[Cónsul - Chiloé]
http://www.poetasdelmundo.com/verInfo_america.asp?ID=6754
pewu.newen@gmail.com
Publicación: 15-11-2010
CHILE, Santiago: The NGO-WORLD- La ONG-MUNDIAL 'Poets of the World' is organizing the FIRST MEETING OF POETS OF THE WORLD 'ROAD TO THE SOUTH' _“CAMINO AL SUR” - UNE TRAWÜN WALMAPU WIRINTUKUFE “WILLI RÜPÜ MEW”, activity will take place from Saturday 19 to Monday, February 28, 2011 in Santiago, the Chilean capital, la Isla de Chiloé and the Región de los Lagos, more than a thousand kilometers south of Santiago, in the heart of the country.
The program also provides an event commemorating the first anniversary of the earthquake that struck the area on February 27, 2010, earthquake considered the fifth most violent recorded on the planet and left hundreds of deaths and hundreds of thousands homeless. The activity will take place the same day 27 February and at the epicenter of the catastrophe that hit hard to Chileans.
Another of the highlights of the event will be the visit to the Mapuche prisoners detained in jails in Temuco and Angol accused of 'terrorist acts.' Many will remember the hunger strikes emblematic these prisoners held in the course of this year and had several of them on the brink of death.
This event is part poetry which is one of the prime duties of every poet of the world do not miss visit any neighborhood to spread the word, as if it were rain falling on the earth, making a show of grace, as if they were flowers to the eyes of the mankind. The poet will be the guiding light to the warrior like dunes in the dark of night.” [Article 8, Universal Manifesto of poets of the World]
First International Meeting of Poets of the World
'ROAD TO THE SOUTH'
Une Trawün Walmapu Wirintukufe
“WILLI RÜPÜ MEW”
From 19 to 28 February 2011
Poets of the World in its mission for the peace, justice and the protection of indigenous peoples, organized the first international gathering of poets 'ROAD TO THE SOUTH', as an expression of solidarity with the Mapuche communities that since the arrival of invading living in constant resistance to those who harass their existencia. We call upon the poets of the world to take cognizance of the reality of the Mapuche nation and express their support through the art of the word.
PROGRAM
Saturday February 19
Receiving guests
20:00 Opening of the meeting at the Urban Indigenous Ministry. Cocktail Mapuche and Mapuche music. [Night Hotel in Santiago]
Sunday, February 20
08:00 Departure to South
13:00 - 14:00 Lunch in Chillan
así como con la República Argentina.
[Silla del Sol in mapudungun] is a commune in the southern central Chile, capital of the Province of Ñuble, also form along with the town commune of Chillán viejo la Conurbación Chillán. The city is also known as the Cradle of the Nation or Earth of Artists. It is the seat of the Diocese of Chillán.
18:00 Arrival to Temuco and installation at hotel. The city's name comes from Temuco, which is a term in Mapudungun which means 'water of fear', _'agua de temo', ['temu' en mapudungun], is a native tree of the family mirtáceas cabezaceas. Temuco is the capital of the IX region of Araucanía and the Province of Cautín, Chile, is located 670 kilometers south of Santiago. Due to its proximity to a number of resorts lake is a center from which to start various tour operators. 20:00 Public act front the jail of Temuco. Poetry reading
22:00 Dinner [Night in Temuco]
Monday, February 21
9:00 to 11:00 Visit to the Mapuche prisoners in the jail of Temuco. Writing workshop.
11:00 Departure to South
13:30 to 15:30 Lunch in Panguipulli ['Cerros del puma', del mapudungún pangui=púma pulli=cerros]
is a commune located in the province of Valdivia, in XIV Region de Los Ríos. It has a population of 33,273 inhabitants [Census 2002] and an area of 3.332km ². It borders with the communes, of Villarrica, Los Lagos, Lanco and Futrono, well as with Republic Argentina. Panguipulli also is known as the 'commune of de los Siete Lagos', since in its territory the lakes- los lagos Calafquén, Pullinque, Pellaifa, Neltume, Riñihue, Pirihueico y Panguipulli, whose shores is found the village of the same name,header of the commune. Its first known inhabitants were the Mapuche who populate its shores. While the village of Panguipulli was officially founded in year 1946, written records are known under his name since 1776. Tourism is now an activity that takes a very important enhancement in the 'Destino Sietelagos' brand name under which the commune of Panguipulli positions in national and international markets
15:30 Departure to Chiloé. Chiloé is a transformation of Chilhué, the Spanish adaptation of chillwe, word that mapudungun meaning «lugar de chelles». _ 'place of chelles.'Los chelles [Larus maculipennis], also called Cahuil or terns, _ cáhuiles o gaviotines, are white birds of
black head, very common on the beaches and lagoons of the archipelago. The Chiloé archipelago is located in southern of Chile, between a parallels 41 º and 43 º south latitude. Mainly comprises a large island, the Isla Grande de Chiloé, also a large number of islands and smaller islands.
The archipelago has an area of 9,181 km ² and had a total population of 154,766 people in year 2002. Other information relating to Chloe: Culture 'tri-meztiza' mixture of Chonos
[indigenous people of the island, of features white clear eyes and colorful] Velich and Spanish.
Huge amount of mythology
Varied folklore, many dances and songs
breadth of gastronomic, unique cooking modes in Latin America,
Last possession of the Kingdom of Spain in South America
Anexado al reino de Chile en 1826
The chilote colonized tha Patagonia,
and have a presence in many of the most important milestones of national history and in the naval battle of Iqueque.
Legal exceptions global, in Chiloé is the only place in the world where the houses are real,
Furniture [move from side to side]
19:00 arrival Ancud and Stay installation
20:00 Welcome and food
23:00 closing [Taking into account how tiring journey]
Tuesday, February 22
9:00 Departure from Ancud to Lelbun
11:45 Arrive to Lelbun
13:00 Welcome with authorities of the Commune and chilote lunch
15:00 religious party chilota in Lelbun
16:00 presentation of folklore and chilote theater
17:00 workshops
20:00 once Chilota
21:00 Closing party
Wednesday, February 23
9:00 Breakfast beginning at Lelbun
10:00 trip to Castro
10:45 arrival to Castro
12:00 welcoming ceremony in Castro
13:00 Lunch
15:00 tour for the Provincial Capital [Castro], [Palafitos, catedral _ Cathedral
[Single expression barroca Island] craft fair, etc.].
18:00.Workshops.
19:00 Awards literary competition
21:00 Closing and return to Ancud.
Thursday, February 24
08:00 Departure to Panguipulli
14:00 Lunch at Panguipulli
15:30 to 16:30 Culture meeting with the Mapuche communities.
16:30 Departure Curarrehue for impressive route of lakes, forests, rivers and mountains.
The name Curarrehue is originally mapuche, in his language Mapudungun means:Kura 'piedra', Rehue, is a sacred altar [altar de piedra]. _ [Altar stone].Border commune founded in 1981.
It is 40 km from the border with Argentina for the step Mamuil Malal. His community is mainly Mapuche and the main economic activities are the timber industry and farming. Incipient beginning to show their tourist attractions, which include lakes, rivers and volcanoes in a protected environment of human civilization. There is a living museum, where you can share with the people and taste the gastronomy of mapuche origin. The commune near Pucon and Villarrica are part of pole development called lakeside Andean. Attractive places are the volcanoes Quetrupillán [ locally known as Mocho], Lanín [Inactive perfect cone] and Sollipulli [Type boiler], the first are located in Villarrica National Park, which includes the active volcano Villarrica, the third its is found north on the road to Reigolil.
20:30 Installation hotel.
21:00 Dinner with authorities and local poets.
Friday, February 25
9:00 to 13:00 Various activities with Commune of Curarrehue
Farewell lunch of Curarrehue
15:00 Departure to Villarrica. in 1552 Gerónimo de Alderete, sent for the Governor of Chile Pedro de Valdivia, he went from the Imperial [Current Carahue] to form Villarrica, in the same place where today stands the city. Villarrica was founded along the southern margin of the river Toltén and the western shore of Lake Mallalauquén [Currently Villarrica Lake].Geronimo de Alderete named it 'Santa Maria Magdalena de Villa Rica 'with reference to laundries and rich veins of gold, that discovered in the creeks of the knolls and forests..
18:00 Arrival to Villarrica - Installation.
20:00 Public event at the Cultural Center of Villarrica - Cocktail
Saturday, February 26
09:00 Departure to Angol. [Subir a gatas] [Rise to cats]is a city and commune of Chile,
capital of the Province of Malleco in the IX Region of Araucanía.It is located at the foot of the mountain of Nahuelbuta and along witt river Vergara.It is located 569 kilometers south of Santiago. In year 1560, the city was moved to the north by the Governor García Hurtado de Mendoza with the name of San Andrés de Los Infantes,but was attacked in year 1599, again by the araucanians.
13:00 Arrival to Angol. Installation hotel and lunch.
15:00 to 17:00 Visit to Mapuche prisoners in the jail of Angol.Workshop Literary and artistic act.
20:00 Art Poetic in public places of Angol.
22:00 Dinner
Sunday, February 27
09:00 Departure to the Curanilahue, the epicenter of the earthquake on February 27, 2010. A year after the fifth largest earthquake to be recorded in world history,the poets of the world are concentrated with communities affected for the earthquake.
Curanilahue, in year 1560, the city was moved to the north by the Governor García Hurtado de Mendoza with the name of San Andrés de Los Infantes, but was attacked in year 1599,
again by the araucanians. In year 1611 was moved a little further south with the name of San Luis de Angol, but was unsuccessful. In year 1637 the Governor Lasso de La Vega,
the refounded with the name of San Francisco de La Vega, but in year 1641, was again destroyed by the Mapuche. Was repopulated the year 1695 with the name of Santo Thomas de Colhue,
but was again attacked by natives. The present city of Angol,was founded by Cornelio Saavedra Rodriguez _ 7 december, 1862.
12:00 Event commemorating the earthquake of Feb. 27 in the Curanilahue square.
13:30 - 15:00 Lunch at Curanilahue.
15:00 departure to Santiago.
Monday, February 28
09:00 – 13:00 Closing ceremony in America Hall of the National Library.
Guests share with poets and artists of native peoples, [Mapuche, Aymara, Rapa Nui] Conferences, book presentations, readings, and delivery of diplomas.
13:30 Farewell lunch.
La ONG-WORLD 'Poets [PPdM] is an organization of poets who put their art in the service of humanity.
We are not tied to any government or political institution, or religious, nor of any kind.
Economically, we are totally independent, we do not receive any assistance work, self-supporting us with the support thanks of some poets who do so voluntarily. To Participate in our movement has no charge.
World Poets was founded on October 14, 2005 in Valparaiso - Chile by the Chilean writer Luis Arias Manzo, in a short time becomes the main guild of poets on the planet, gathering and [NOVEMBER 2010] more than seven thousand members of more than one hundred countries on five continents.
One of its main objectives is to convert the word into a real force, able to influence the destinies of the world and the balance of the planet.
Within us operates a body Poetic and diplomatic, which should provide functionality to our actions towards the poetic PEACE, because given the state of the world, it is necessary to intervene in conflicts that threaten global stability. The mission of the poet, of each member, wiht title or no title, is great, fundamental,because its mission is a daily and permanent and is not part of material boundaries that divide human beings.
Being a self-financing organization, most of the meetings we do not have funding; are those poets who pay their costs of participation or or manage the aid in their countries to engage.
VALUE OF THE CONTRIBUTION OF PARTICIPATION:
Poets of the World = $ 995_ Dollars
Other = $ 1,200 _ Dollars
Cover: Hotels [9 nights], internal transport,[ they will travel more than 3 thousand kilometers]
food , credentials, official documents of the event, folder [Portfolio] participation in poetry anthology,[Paper book edited by Apostrophes Editions].
Conditions of appropriation:
Pre-registration USD 200 [Non Refundable]
Balance at time of registration on February 19, 2011
HOW TO BE ENTERED:
For Paypal
[Credit card: VISA, MASTERCARD, AMERICAN EXPRESS, ETC ...]
http://www.apostrophes.cl/detalle.asp?iPro=553
For Western Union
to behalf of Maggie Gómez Sepúlveda.
Santiago- Chile
Bank Draft [For payment in Chile]
Apostrophes S.A.
Banco:_Bank: BBVA
Nº Cuenta: 0504-0074-0100026558
Santiago - Chile._ Account Number: 0504-0074-0100026558 Santiago - Chile.
CONTACTS:
Luis Arias Manzo
[[Founder-President World]]
http://www.poetasdelmundo.com/verInfo_america.asp?ID=377
info@poetasdelmundo.com
María Inés Huenuñir Antihuala
[Ambassador - Country Mapuche]
http://www.poetasdelmundo.com/verInfo_america.asp?ID=6918
huenuir@yahoo.es
Jairo Gerak Millalonco Velásquez
[Consul - Chiloé]
http://www.poetasdelmundo.com/verInfo_america.asp?ID=6754
pewu.newen@gmail.com
Publicación: 15-11-2010
Translated by_Traducido por Candida Pedersen
Noticias culturales - Antologia de Grandes Poetas -
PPdM:
http://www.poetasdelmundo.com/verInfo_europa.asp?ID=5776
«Poetas del Mundo » prépare une rencontre poétique avec le peuple mapuche.
CHILI-Santiago : L'ONG-MONDIALE « Poetas del Mundo » organise la PREMIÈRE RENCONTRE de POÈTES DU MONDE « SUR LA ROUTE DU SUD » - UNE TRAWÜN WALMAPU WIRINTUKUFE « WILLI RÜPÜ MEW », événement qui se déroulera du samedi 19 au lundi 28 février 2011 entre Santiago, capitale chilienne, l'Île de Chiloé et la Région de los Lagos, à plus de mille kilomètres au Sud de Santiago, en plein cœur du pays mapuche. Le programme prévoit en outre un acte commémoratif du premier anniversaire du séisme qui secoua la zone le 27 février 2010 ; séisme considéré comme le cinquième plus violent séisme jamais enregistré sur la planète, laissant derrière lui des centaines de milliers de victimes et des centaines de morts. L’événement se déroulera ce même 27 février, à l’endroit même où fut enregistré de l'épicentre de la catastrophe qui frappa durement les Chiliens.
Un autre temps fort de l'événement sera la visite rendue aux prisonniers mapuches détenus dans les prisons de Temuco et d'Angol, accusés d’avoir orchestré « des actes terroristes ». Beaucoup d’entre vous se souviennent certainement des grèves de la faim symboliques menées par ces prisonniers au cours de cette dernière année et qui ont poussé certains d’entre eux tout proche de la mort.
Cet événement poétique s’inscrit dans ce qui est un des principaux devoirs de tout poète du monde, « n’oublier aucun quartier pour porter la bonne parole, comme si celle-ci était la pluie qui tombe sur la terre, offrant un spectacle de grâce, telles des fleurs pour les yeux de l'humanité. Le poète sera la lumière qui guide le guerrier, tel des dunes dans l'obscurité de la nuit. » [Article 8, Manifeste Universel de Poetas del Mundo]
Première Rencontre Internationale de “Poetas del Mundo”
« SUR LA ROUTE DU SUD »
Une Trawün Walmapu Wirintukufe
« WILLI RÜPÜ MEW »
Du 19 au 28 février 2011
« Poetas del Mundo », dans le cadre de sa mission pour la paix, la justice et la défense des peuples originaires, organise cette première rencontre internationale de poètes « Sur la Route du Sud », et témoigne ainsi de sa solidarité aux Communautés mapuches qui depuis l'arrivée de l'envahisseur vivent une résistance permanente contre ceux qui entravent leur existence. Nous appelons les poètes du monde entier à s’informer sur la réalité vécue par le peuple mapuche et à exprimer leur soutien à travers l'art de la parole.
PROGRAMME
Samedi 19 février
Accueil des invités
20:00 Inauguration de la rencontre dans le Bureau du Gouvernement Autonome Indigène. Cocktail Mapuche et musique mapuche. [Nuit d’Hôtel à Santiago]
Dimanche 20 février
08:00 Départ vers le Sud
13:00 - 14:00 Déjeuner à Chillán [La Chaise du Soleil en mapudungun], commune de la zone centre Sud du Chili et capitale de la Province de Ñuble qui, en outre, constitue avec celle de Chillán Viejo, l’agglomération de Chillán. La ville est aussi connue comme « Berceau de la Patrie » ou « Terre d'Artistes ». Elle est le siège du Diocèse de Chillán.
18:00 Arrivée à Temuco et installation à l’hôtel. Le nom de la ville vient de Temuko, mot signifiant « eau de temus » en mapudungun. Le temus [« temu » en mapudungun] est un arbre endémique de la famille des mirtáceas cabezaceas. Temuco est la capitale de la IX° Région du Chili, située dans l'Araucanía et dans la Province de Cautín, à une distance de 670 kilomètres au sud de Santiago. Sa proximité avec de nombreuses stations thermales lacustres fait d’elle, le point de départ de divers circuits touristiques.
20:00 Acte public face à la Prison de Temuco. Lecture de poèmes
22:00 Dîner [Nuit à Temuco]
Lundi 21 février
09:00 - 11:00 Visite aux prisonniers mapuches dans la Prison de Temuco. Atelier littéraire.
11:00 Départ vers le Sud
13:30 - 15:30 Déjeuner à Panguipulli [« Collines du puma ». En mapudungún, pangui=puma pulli=collines], commune située dans la Province de Valdivia, dans la XIV° Région, celle de Los Ríos. Sa population est de 33.273 habitants [recensement de 2002] et sa superficie de 3.332km². Cette ville est limitrophe avec les communes de Villarrica, Lagos, Lanco et Futrono, mais également avec la République Argentine. Panguipulli est aussi connue comme la « Communauté aux Sept Lacs », car sur son territoire on trouve les lacs : Calafquén, Pullinque, Pellaifa, Neltume, Riñihue, Pirihueico et Panguipulli. Ce dernier abrite sur ses rives le village et chef-lieu qui porte le même nom. Les premiers habitants connus qui occupèrent ses rives furent les mapuches. Bien que le village de Panguipulli fut officiellement fondé en 1946, les premiers registres portant son nom datent de 1776. De nos jours, le tourisme connaît un essor particulièrement important avec « Destino Sietelagos » [Destination les Sept Lacs], marque sur laquelle s’appuie la commune de Panguipulli pour se « vendre » sur le plan national mais aussi international.
15:30 Départ pour Chiloé. Chiloé est une transformation de Chilhué, l'adaptation à l'espagnol de chillwe, mot qui en mapudungun signifie « le lieu des chelles ». Les chelles [Larus maculipennis], également appelés cáhuiles ou gaviotines, sont des oiseaux blancs à tête noire, très présents sur les plages et les lagunes de l'archipel. L'archipel de Chiloé est situé dans le sud du Chili, entre le 41º et 43º parallèle de latitude sud. Il est constitué d’une grande île, la Grande île de Chiloé, et un grand nombre de petites îles et îlots. L'archipel a une superficie de 9.181 km² et comptait une population totale de 154.766 personnes en 2002.
19:00 arrivée à Ancud et installation sur le lieu de résidence
20:00 accueil et repas
23:00 clôture [en fonction de la fatigue du voyage]
Autres données relatives à Chiloé :
* Culture « tri-éthnique », métissage entre Chonos [peuple indigène de l'Île, à la peau blanche, aux yeux clairs et roux], Véliches et espagnols.
* La mythologie est très présente
* Folklore varié, nombreuses danses et chansons
* Riche gastronomie, $3>$3>Mardi 22 février
9:00 Départ d'Ancud pour Lelbun
11:45 Arrivée à Lelbun
13:00 Accueil par les autorités de la Communauté et déjeuner chilote
15:00 Fête religieuse chilote à Lelbun
16:00 Présentation du folklore et théâtre chilote
17:00 Tables rondes
20:00 Collation Chilote
21:00 Fête de clôture
Mercredi 23 février
9:00 Petit-déjeuner à Lelbun
10:00 Départ pour Castro
10:45 Arrivée à Castro
12:00 Acte de bienvenue à Castro
13:00 Déjeuner
15:00 Visite de la Capitale Provinciale [Castro], [Palafites, cathédrale [seule expression baroque de l'Île], foire artisanale, etc.]
18:00 Tables rondes.
19:00 Remise des prix du concours littéraire
21:00 Clôture et retour à Ancud.
Jeudi 24 février
08:00 Départ pour Panguipulli
14:00 Déjeuner à Panguipulli
15:30 - 16:30 Rencontre culturelle avec les Communautés mapuches.
16:30 Départ pour Curarrehue par une impressionnante route de lacs, forêts, rivières et montagnes. Le nom Curarrehue est d'origine mapuche, dans sa langue, le Mapudungun, il signifie : Kura « pierre », Rehue est un autel sacré [autel en pierre]. Commune frontalière fondée en 1981. Elle se trouve à 40 Km de la frontière avec l'Argentine en empruntant le Col de Mamuil Malal. Sa Communauté est essentiellement d'origine mapuche et les activités économiques principales sont l'industrie du bois et le bétail. Elle commence à mettre en valeur ses attraits touristiques, notamment avec ses lacs, rivières et volcans situés dans un environnement protégé. Il existe un musée vivant, où l’on peut échanger avec les habitants et goûter à la gastronomie d'origine mapuche. La commune au même titre que Pucón et Villarrica fait partie du pôle de développement appelé lacustre andin. Ses lieux attractifs sont les volcans : Quetrupillán [localement connu comme Mocho], Lanín [inactif de cône parfait] et Sollipulli [de type caldeira]. Les deux premiers sont situés dans le Parc National Villarrica, de même que le volcan actif Villarrica, le troisième se trouve vers le nord sur la route de Reigolil.
20:30 Installation à l’hôtel.
21:00 Dîner avec les autorités et des poètes locaux.
Vendredi 25 février
09:00 - 13:00 Diverses activités avec la Commune de Curarrehue
13:00 - 15:00 Déjeuner d’adieux à Curarrehue.
15:00 Départ pour Villarrica. En 1552, Gerónimo d'Alderete, envoyé par le Gouverneur du Chili Pedro de Valdivia, part depuis La Imperial [actuelle Carahue] pour fonder Villarrica, au même endroit où s’érige aujourd'hui la ville. Villarrica a été fondée sur la berge australe de la rivière Toltén et sur le bord occidental du lac de Mallalauquén [actuel lac Villarrica]. Gerónimo d'Alderete la nomma « Sainte María Magdalena de Villa Rica », faisant allusion aux riches lavoirs et aux veines d'or, que l’on découvrit dans les ravins des tertres et autres forêts.
18:00 Arrivée à Villarrica - Installation.
20:00 Acte public dans le Centre Culturel de Villarrica - Cocktail
Samedi 26 février
09:00 Départ pour Angol [Monter à quatre pattes], ville et commune du Chili, capitale de la Province de Malleco située dans la IX° Région, celle de l'Araucanía. Elle est au pied de la cordillère de Nahuelbuta, tout près de la rivière Vergara. Elle se trouve à 569 kilomètres au sud de Santiago. En 1560, la ville fut transférée vers le nord par le Gouverneur García Hurtado de Mendoza et rebaptisée San Andres de Los Infantes, mais fut une nouvelle fois attaquée par les araucanos en 1599. En 1611 elle fut transférée un peu plus au sud et rebaptisée San Luis d'Angol, mais ne connut aucun essor. En 1637 le Gouverneur Lasso de la Vega, la rebaptisa de nouveau en San Francisco de la Vega, mais durant l'année 1641, elle fut de nouveau détruite par les mapuches. Elle fut repeuplée en 1695 sous le nom de Santo Tomas de Colhue, mais fut de nouveau attaquée par des indigènes. L'actuelle ville d'Angol, fut définitivement fondée par Cornelio Saavedra Rodriguez, le 7 décembre 1862.
13:00 Arrivée à Angol. Installation hôtel et déjeuner.
15:00 - 17:00 Visite rendue aux prisonniers mapuches dans la Prison d'Angol. Atelier Littéraire et acte artistique.
20:00 Acte Poétique et Artistique dans un lieu public d'Angol.
22:00 Dîner
Dimanche 27 février
09:00 Départ pour Curanilahue, épicentre du Séisme du 27 février 2010. Un an après qu’ait eu lieu le cinquième plus grand séisme jamais enregistré dans l'histoire universelle, les poètes du monde se rassemblent avec les Communautés touchées par le séisme.
12:00 Acte commémoratif au séisme du 27 février sur la place de Curanilahue.
13:30 - 15:00 Déjeuner à Curanilahue.
15:00 Départ pour Santiago.
Lundi 28 février
09:00 - 13:00 Acte de Clôture dans la Salle América de la Bibliothèque Nationale. Les hôtes partageront avec les poètes et artistes de peuples originaires [Mapuche, Aymara, Rapa Nui]. Conférences, présentation de livres, Lectures, actes artistiques et remise de diplômes.
13:30 Déjeuner d’adieux.
L'ONG-MUNDIAL « Poetas del Mundo » [PPdM] est une organisation de poètes qui met son art au service de l'humanité.
Nous ne sommes rattachés à aucun gouvernement, aucune institution politique, ni religieuse, ni d'aucune sorte. Sur un plan économique, nous sommes totalement indépendants, nous ne recevons aucune aide pour notre fonctionnement, nous nous autofinançons grâce à l'aide de quelques poètes qui le font de manière volontaire. Prendre part à notre mouvement n'est sujet à aucune cotisation.
Poetas del Mundo a été créée le 14 octobre 2005 à Valparaiso - Chili, par l'auteur Chilien Luis Arias Manzo. En peu de temps, elle devient la plus grande association de poètes de la planète, réunissant en novembre 2010 plus de 7 MILLE membres, représentant plus de cent pays sur les cinq continents.
Un de ses principaux objectifs est de transformer la parole en une FORCE RÉELLE, capable d'influencer les destinées du monde, en respectant l'équilibre de la planète.
Au sein de notre mouvement opère un Corps Diplomatique Poétique, qui doit rendre opérationnelles nos actions poétiques en faveur de la PAIX. L'état du monde nous pousse à intervenir dans les conflits qui menacent la stabilité de la planète. La mission du poète, de chaque membre, avec titre ou sans titre, est grandiose, fondamentale, car sa mission est quotidienne et permanente et n'est nullement encadrée par des frontières matérielles qui divisent les êtres humains.
S'agissant d'une organisation qui s'autofinance, la majorité des rencontres que nous organisons se font sans financement ; ce sont donc les poètes eux-mêmes qui payent leurs frais de participation ou qui gèrent les aides qui pourraient être octroyées par leur propre pays.
FRAIS DE PARTICIPATION :
Membres de « Poetas del Mundo » = 995 Dollars environ 730 euro
Non membres = 1.200 Dollars environ 880 euro
Incluant : l’hôtel [9 nuits], transports internes [plus de 3 MILLE Kilomètres seront parcourus], repas quotidiens, badges, documents officiels de l'événement, chemise [portfolios] participation à l’anthologie poétique [livre papier publié par Apostrophes Éditions].
Conditions de réservation :
Préinscription USD 200 [Non remboursable] soit 146 euro
Solde le jour de l’inscription : le 19 février 2011
MOYENS DE PAIMENT POSSIBLES :
Par Paypal
[avec carte de crédit : VISA, MASTERCARD, AMERICAN EXPRESS, ETC.…] http://www.apostrophes.cl/detalle.asp?iPro=553
Par Western Union
au nom de Maggy Gómez Sepúlveda.
Santiago - Chili
Virement Bancaire [paiement depuis le Chili] :
Apostrophes S.A
Banque : BBVA
Nº Compte : 0504-0074-0100026558
Santiago - Chili.
CONTACTS:
Luis Arias Manzo
[Fondateur - Président Mondial]
http://www.poetasdelmundo.com/verInfo_america.asp?ID=377
info@poetasdelmundo.com
María Inés Huenuñir Antihuala
[Ambassadeur - Pays Mapuche]
http://www.poetasdelmundo.com/verInfo_america.asp?ID=6918
huenuir@yahoo.es
Jairo Gerak Millalonco Velásquez
[Consul - Chiloé]
http://www.poetasdelmundo.com/verInfo_america.asp?ID=6754
pewu.newen@gmail.com
TARDUIT DE 'ESPAGNOL:
Traduction: Patrick Duque-Estrada
http://www.poetasdelmundo.com/verInfo_europa.asp?ID=3221
Publication: 19-11-2010
.
حركة شعراء العالم تهيا ملتقى شعري مع ساكنة مابوشي
شيلي/سانتياغو :تهيا حركة شعراء العالم اول لقاء لشعراء العالم 'الطريق الى الجنوب
' ودلك من السبت 19 الى الاثنين 28 فبراير 2011 بسانتياغو , عاصمة الشيلي , جزيرة شيلوي و جهة لوس لاغوس و التي تبعد اكثر من 1000 كيلومتر جنوب سانتياغوفي قلب بلدة مابوشي . و سيتخلل اللقاء الترحم على الشهداء في
2010 الدكرى الاولى للحدث الفاجعة الدي هز هاته المنطقة يوم 27 فبراير
زلزال يعد من بين الزلازل الخمس الاكثر تدميرا في تاريخ البشرية
و سنكون يوم 27 فبراير في قلب منطقة الحدث الرهيب الدي ضرب بقساوة لا مثيل لها الشعب الشيلي
وسيشمل باقي الانشطة زيارة معتقلو مابوشي بزنازن تيموكو و انكول متهمون « باعمال ارهابية من لا يتدكر هؤلاء السجناء و محنةالاضراب عن الطعام مرات متعددة خلال هده السنة «
كادت ان ان تقضي على حياة الكثيرين منهم
هدا اللقاء الشعرييحمل في طياته الواجبات الاساسية لكل شعراء العالم
ان لا نترك حي دون ان نوصل اليه الكلمة»
كانها شتاء تمطر الارض,
تكون فرجة رائعة
كازهار في اعين الانسانية
يكون الشاعر كمصباح يضيء طريق الفارس
كالتلال في ضلمة اللي«
« البند 8 من النداء العالمي لشعراء العالم »
اللقاء الدولي الاول لشعراء العالم
« الطريق الى الجنوب »
من 19 الى 28 فبراير 2011
لاجل السلام و العدالة و الادفاع عن الشعوب تنضم حركة شعراء تاعالم هدا اللقاء الدولي الاول
« الطريق الى الجنوب »
كتجربة تضامن مع ساكنة مابوشي التي تعيش في مقاومة دائمة مند مجيء المحتل الدي يهدد كيانها
هدا نداء الى شعراء العالم اينما كانو لاجل التعرف حقيقة معانات ساكنة مابوشي حتى يعبروا و يساندوا مابوشي بفن الكلمة
البرنامج
السبت 19 فبراير
استقبال الضيوف
20:00 افتتاحية اللقاء بالاستشارية الحضرية البلدية
حفلة شاي مابوشي وموسيقى مابوشي
قضاء الليلة بفندث بسانتياغو
الاحد 20 فبراير
08:00 التوجه الى الجنوب
13:00 – 14:00 وجبة غداء في شييان
[موقع الشمس بمابودولغون]
ارض الوطن و ارض الفنانين
18:00 الوصول الى تيموكو واخد غرف بالفندق
20:00 قراءات شعرية قبالة سجن تيموكو
22:00 وجبة عشاء وقضاء الليلة بتيموكو
الاثنين 21 فبراير
09:00 – 11:00 زيارة سجناء مابوشي بسجن تيموكو ورشة ثقافية
11:00 الخروج الى الجنوب
13:30 – 15:30 غداء في بانغيبولي
15:30 زيارة اخرى الى شيلوي
19:00 الوصول الى انكود بفندق ايستاديا
20:00 لقاء المشاركين ووجبة عشاء
23:00 استراحة
الثلثاء 22 فبراير
9:00 الدهاب من انكود الى ليلبون
11:45
الوصول الى ليلبون
13:00 استقبال المشاركين من طرف سلطات كورمونا ثم غداء شيلوطي
15:00 حفلة دينية على طريقة شيلوطي بليلبون
16:00 فولكلور و مسرح شيلوطي
17:00 ورشات عمل
20:00 عشاء
21:00 حفلة اختتام
الاربعاء 23 فبراير
9:00 وجبة فطور في ليلبون
10:00 الدهاب الى كاسترو
10:45 الوصول الى كاسترو
12:00 استقبال المشاركون بكاسترو
13:00 غداء
15:00 جولة بمدينة كاسترو
18:00 ورشات عمل
19:00 تقديم جوائز المسابقة الادبية
21:00 اختتام و الرجوع الى انكود
الخميس 24 فبراير
08:00 زيارة بانغيبولي
14:00 وجبة غداء ببانغيبولي
15:30 – 16:30 لقاء ادبي مع مجتمعات مابوشي
16:30 رحلةالى كاراريهوي عبر تغمره الوديان و الغابات والجبال
20:30 استقبال الضيوف بالفندق
21:00 وجبة عشاء مع سلطات و شعراء الجهة
الجمعة 25 فبراير
09:00 – 13:00 انشطة متنوعة مع نشطاء كارارويهي
13:00 – 15:00 وجبة غداء
15:00 التوجه الى فيياريكا
18:00 الوصول الى فيياريكا و استقبال المشاركين بالفندق
20:00 نشاط ثقافي بالمركز الثقافي بقيياريكا مع حفلة شاي
السبت 26 فبراير
13:00 الوصول الى انغول واستقبال المشاركين بالفندق و وجبة غداء
15:00 – 17:00
زيارة معتقلين من مابوشي بسجن انغول ثم ورشات ثقافية و قراءات شعرية
20:00 انشطة شعرية وفنية بالهواء الطلق بانغول
22:00 وجبة عشاء
الاحد 27 فبراير
09:00 رحلة الى كارانيلاهوي حيث كان قلب زلزال 27 قبراير 2010
12:00 وقفة ترحم على شهداء زلزال 27 فبراير بساحة كارانيلاهوي
13:30 – 15:00 وجبة غداء بكارانيلاهوي
15:00 التوجه الى سانتياغو
الاثنين 28 فبراير
09:00 – 13:00 انشطة اختتامية بقلعة امريكا بالمكتبة الوطنية
بمشاركة الضيوف و الشعراء و فنانون من مابوشي و ايمارا و رابال نوي
محاضرات وتقديم الكتب وقراءات و تقديم الشواهد
محاضرات
13:30 وجبة غداء وختام اللقاء
حركةشعراء العالم هي منضمة لشعراء يسخرون اقلامهم من اجل الانسانية
نحن، في الحركة، لسنا تابعين لأية حكومة أو مؤسسة سياسية أو دينية أو غيرها. ونحن مستقلون تماماً، على المستوى المادي، ولا نتلقى أي دعم مادي من أية مؤسسة، سواء أكانت عمومية أو خاصة
. إن ما نقوم به من أنشطة يمول ذاتياً بفضل الدعم الطوعي لبعض الشعراء
تاسست حركة شعراء العالم في 14 اكتوبر 2005 بفالبرييسو بالشيلي من طرف الكاتب الشيلي لويس ارياس مانزو
و في وقت وجيز ستصير المنتدى الاول عالميا حيث ستجمع اكثر من 7000
شاعرا يمثلون اكثر من 100 دولة عبر ارجاء
العالم
من اهم اهدافها تسخير الكلمة كقوة حقيقية قدرة على التاثسر ايجابيا على مجرى الاحداث في العالم و توازن الكرة الارضية
فداخل هاته الخركة هناك هيئة دبلوماسية شاعرية تعمل من اجل السلام لانه مقارنة مع ما يقع بالعالم من الواجب التدخل في الصراعات التي تهدد امن الكرة الارضية
مهمة الشاعر كل الشعراء الاعضاء كيفما كانت صفتهم مهمة كبيرة للغاية و اساسية لان مهمتهم اليومية و المستدامة لا نخصرها حدود فعلية هاته الحدود التي تفرق بين الكائنات البشرية
بما ان هاته المنضمة لا دعم لها فان اغلبية اللقائات التي ننضمها لا تدعم مديا من اي جهة و يكونعلى المشاركين تحمل صوائر المشاركة شخصيا او بدعم من بلدانهم حتى يتسنى لهم المشاركة
قيمة المشاركة
اعضاء شعراء العالم 995 دولار
الاخرون 1200 دولار
هدا المبلغ يغطي
ليالي بالفندق 9
المواصلات وجبات الاكل وثائق رسمية للتضاهرة محفضة المشاركة في الانتولوجيا دلك الكتاب الدي ستنشره دار النشر ابوستروف دبلومات النابعة لشعراء العالم
شروط التسجيل
التسجيل المؤقت 200 دولار لا ترجع في حالةما ادا تخلى المشارك على حضوره و تحتسب يوم الوصول 19 فبراير 2011
كيفية الارسال
مع Paypal
ببطاقات
: VISA, MASTERCARD, AMERICAN EXPRESS, ETC…]
http://www.apostrophes.cl/detalle.asp?iPro=553
مع Western Union
باسم Maggy Gómez Sepúlveda.
Santiago – Chile
تحويل بنكي لاداء بالشيلي
Apostrophes S.A.
Banco: BBVA
Nº Cuenta: 0504-0074-0100026558
Santiago - Chile.
للاتصال
Ousseni
KABORE
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María Huenuñir Antihuala
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Duska Vrhovac
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Un espacio para compartir los sueños y las esperanzas de juntos poder contruir un mundo mejor a través de la poesía.
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