domingo, junio 14, 2026

Los 11 poetas latinoamericanos más famosos que debes conocer

 


Catalina Arancibia Durán
Catalina Arancibia Durán
Máster en Literatura Española e Hispanoamericana
Tiempo de lectura:24 min.

La poesía latinoamericana cuenta con exponentes que han marcado la historia de las letras. En el siguiente listado se pueden encontrar algunas de las figuras clave en la conformación literaria del continente.

1. Gabriela Mistral

Imagen Mistral

Gabriela Mistral (1889 - 1957) fue una destacada poeta chilena, ganadora del Premio Nobel de Literatura en 1945. Su obra abarca diversos temas como el amor, el dolor, el espacio de la naturaleza y la espiritualidad.

También escribió ensayos en los que abordó el rol de la mujer en sociedad, la situación que atravesaba América Latina y la educación como valor esencial para el desarrollo de un mundo más justo.

Además, tuvo un importante rol como profesora durante su juventud y dictando conferencias en distintos centros educacionales. En 1922 viajó a México, invitada por José Vasconcelos, para ayudar en la reforma educacional y en la creación de bibliotecas populares.

Sus poemarios más famosos son Desolación (1922), Ternura (1924), Tala (1938) y Lagar (1954).

Desolación

La bruma espesa, eterna, para que olvide dónde
me ha arrojado la mar en su ola de salmuera.
La tierra a la que vine no tiene primavera:
tiene su noche larga que cual madre me esconde.

El viento hace a mi casa su ronda de sollozos
y de alarido, y quiebra, como un cristal, mi grito.
Y en la llanura blanca, de horizonte infinito,
miro morir intensos ocasos dolorosos.

¿A quién podrá llamar la que hasta aquí ha venido
si más lejos que ella sólo fueron los muertos?
¡Tan sólo ellos contemplan un mar callado y yerto
crecer entre sus brazos y los brazos queridos!

Los barcos cuyas velas blanquean en el puerto
vienen de tierras donde no están los que no son míos;
sus hombres de ojos claros no conocen mis ríos
y traen frutos pálidos, sin la luz de mis huertos.

Y la interrogación que sube a mi garganta
al mirarlos pasar, me desciende, vencida:
hablan extrañas lenguas y no la conmovida
lengua que en tierras de oro mi pobre madre canta.

Miro bajar la nieve como el polvo en la huesa;
miro crecer la niebla como el agonizante,
y por no enloquecer no encuentro los instantes,
porque la noche larga ahora tan solo empieza.

Miro el llano extasiado y recojo su duelo,
que viene para ver los paisajes mortales.
La nieve es el semblante que asoma a mis cristales:
¡siempre será su albura bajando de los cielos!

Siempre ella, silenciosa, como la gran mirada
de Dios sobre mí; siempre su azahar sobre mi casa;
siempre, como el destino que ni mengua ni pasa,
descenderá a cubrirme, terrible y extasiada.

El tema principal del poema es el desarraigo, la sensación de estar perdida en una tierra extraña. La hablante lírica se encuentra en un lugar frío, lejano, que no le pertenece y que contrasta con su tierra natal, cálida y llena de vida.

De este modo, se trata de un canto a la nostalgia, donde la soledad, el dolor existencial y la búsqueda de pertenencia atraviesan todos los versos.

Conoce más: Gabriela Mistral: 7 poemas fundamentales (analizados)

2. César Vallejo

Imagen Vallejo

César Vallejo (1892 - 1938) es uno de los autores más famosos de Perú, debido a que fue uno de los grandes renovadores de la poesía moderna. En su obra se dedicó a experimentar con las capacidades estéticas y plásticas del lenguaje, sumándose a las corrientes vanguardistas del periodo.

Además de poeta, fue narrador, ensayista y periodista. Tuvo una activa participación política, especialmente en el contexto de las luchas sociales de su tiempo. Vivió en Europa gran parte de su vida adulta, donde entró en contacto con las vanguardias y el pensamiento marxista.

Entre sus libros más importantes se encuentran Los heraldos negros (1919), Trilce (1922) y Poemas humanos (póstumo, 1939). Son obras que revelan su evolución desde un modernismo sombrío hacia una poesía vanguardista y comprometida.

Los heraldos negros

Hay golpes en la vida, tan fuertes… ¡Yo no sé!
Golpes como del odio de Dios; como si ante ellos,
la resaca de todo lo sufrido
se empozara en el alma… ¡Yo no sé!

Son pocos; pero son… Abren zanjas oscuras
en el rostro más fiero y en el lomo más fuerte.
Serán tal vez los potros de bárbaros Atilas;
o los heraldos negros que nos manda la Muerte.

Son las caídas hondas de los Cristos del alma
de alguna fe adorable que el Destino blasfema.
Esos golpes sangrientos son las crepitaciones
de algún pan que en la puerta del horno se nos quema.

Y el hombre… Pobre… ¡pobre! Vuelve los ojos, como
cuando por sobre el hombro nos llama una palmada;
vuelve los ojos locos, y todo lo vivido
se empoza, como charco de culpa, en la mirada.

Hay golpes en la vida, tan fuertes… ¡Yo no sé!

Este poema es uno de los más recordados del autor. En él analiza la desazón del ser humano ante los infortunios de la existencia. Así, alude a las desgracias inevitables que la vida inflige, problemas que no sólo son físicos, sino también emocionales.

Los "golpes" que menciona no tienen una causa específica, pero se presentan como inevitables y devastadores, comparables al "odio de Dios" o a un designio oscuro e incomprensible. Esto introduce un tono existencialista y trágico, reflejando una lucha contra una fuerza que excede la capacidad de comprensión del hombre.

El "yo no sé" repetido al inicio y al final del poema denota una impotencia y desconcierto ante el dolor, reforzando el carácter misterioso e inexplicable del sufrimiento.

Descubre Poemas geniales de César Vallejo y Masa de César Vallejo: un poema sobre la esperanza y la unidad

3. Pablo Neruda

Imagen Neruda

Pablo Neruda (1904 - 1973) fue un reconocido poeta chileno, galardonado con el Premio Nobel de Literatura en 1971. Su producción poética es vasta y diversa, abarcando desde la lírica amorosa hasta la poesía política, pasando por la épica y la reflexión existencial.

También fue diplomático y senador. Mantuvo una postura política comprometida, vinculada al comunismo. Su vida estuvo marcada por el exilio, los viajes y una activa participación en la vida cultural de su época.

Entre sus obras más representativas se encuentran Veinte poemas de amor y una canción desesperada (1924), Residencia en la tierra (1933-1935), Canto general (1950) y Los versos del capitán (1952). Estos textos que revelan su sensibilidad, compromiso social y maestría verbal.

Poema 20

Puedo escribir los versos más tristes esta noche.

Escribir, por ejemplo: «La noche está estrellada,
y tiritan, azules, los astros, a lo lejos».

El viento de la noche gira en el cielo y canta.

Puedo escribir los versos más tristes esta noche.
Yo la quise, y a veces ella también me quiso.

En las noches como ésta la tuve entre mis brazos.
La besé tantas veces bajo el cielo infinito.

Ella me quiso, a veces yo también la quería.
Cómo no haber amado sus grandes ojos fijos.

Puedo escribir los versos más tristes esta noche.
Pensar que no la tengo. Sentir que la he perdido.

Oír la noche inmensa, más inmensa sin ella.
Y el verso cae al alma como al pasto el rocío.

Qué importa que mi amor no pudiera guardarla.
La noche está estrellada y ella no está conmigo.

Eso es todo. A lo lejos alguien canta. A lo lejos
Mi alma no se contenta con haberla perdido.

Como para acercarla mi mirada la busca.
Mi corazón la busca, y ella no está conmigo.

La misma noche que hace blanquear los mismos árboles.
Nosotros, los de entonces, ya no somos los mismos.

Ya no la quiero, es cierto, pero cuánto la quise.
Mi voz buscaba el viento para tocar su oído.

De otro. Será de otro. Como antes de mis besos.
Su voz, su cuerpo claro. Sus ojos infinitos.

Ya no la quiero, es cierto, pero tal vez la quiero.
Es tan corto el amor, y es tan largo el olvido.

Porque en noches como ésta la tuve entre mis brazos,
mi alma no se contenta con haberla perdido.

Aunque éste sea el último dolor que ella me causa,
y estos sean los últimos versos que yo le escribo.

Sin duda, este es una de las creaciones más citadas de Veinte poemas de amor y una canción desesperada, la obra más famosa del poeta. Corresponde a sus creaciones de juventud, pues la publicó con sólo 19 años.

Lo central es la reflexión en torno al amor y su pérdida. Es un hombre que se alimenta de sus recuerdos y de la necesidad de la presencia física de la amada, a la que idealiza y transforma en su imaginación.

Explora: Poema 20 de Pablo Neruda: un análisis de sus versos más tristes y Los poemas más famosos de Pablo Neruda que debes conocer

4. Sor Juana Inés de la Cruz

Imagen Sor Juana

Sor Juana Inés de la Cruz (1648 - 1695) fue una destacada escritora del Siglo de Oro, considerada una de las voces más brillantes de la literatura en español y una de las primeras feministas de América.

Su obra abarca poesía, teatro, prosa y autos sacramentales, y se distingue por su agudeza intelectual, su dominio del lenguaje y su defensa del derecho de la mujer al conocimiento.

Desde joven mostró un talento excepcional para el estudio y la escritura, lo que la llevó a ingresar en un convento para poder dedicarse plenamente al saber. Allí escribió algunos de los textos más notables de su tiempo, enfrentándose a las restricciones impuestas a las mujeres por la sociedad colonial.

Entre sus obras más importantes se encuentra Inundación castálida (1689), que reúne gran parte de su producción poética. También es necesario señalar su famoso ensayo Respuesta a Sor Filotea de la Cruz (1700, póstumo), una defensa apasionada de la libertad intelectual femenina.

Su poesía, que va del amoroso juego barroco a la reflexión metafísica, sigue siendo leída y admirada hasta hoy.

En perseguirme mundo, ¿qué interesas?

En perseguirme, Mundo, ¿qué interesas?
¿En qué te ofendo, cuando sólo intento
poner bellezas en mi entendimiento
y no mi entendimiento en las bellezas?

Yo no estimo tesoros ni riquezas;
y así, siempre me causa más contento
poner riquezas en mi pensamiento
que no mi pensamiento en las riquezas.

Y no estimo hermosura que, vencida,
es despojo civil de las edades,
ni riqueza me agrada fementida,

teniendo por mejor, en mis verdades,
consumir vanidades de la vida
que consumir la vida en vanidades.

En este soneto se refiere a la pretensión social de que la mujer sólo puede ser admirada por su belleza física. En forma de pregunta, cuestiona a quién puede molestar el deseo de enriquecer su mente por sobre la capacidad de resultar deseable para el sexo opuesto.

Para ella, no importan los halagos o los bienes, la verdadera hermosura se encuentra en la belleza del pensamiento, por sobre cualquier otra vanidad que el mundo imponga al género femenino.

Conoce Los poemas de Sor Juana Inés de la Cruz analizados y explicados

5. Jorge Luis Borges

Imagen Borges

Jorge Luis Borges (1899 - 1986) fue un escritor argentino, célebre por sus cuentos, ensayos y poemas. Su obra es un referente de la literatura del siglo XX, destacándose por su erudición, estilo preciso y la exploración de temas como el infinito, los laberintos y la identidad.

Su producción se nutre tanto de la filosofía como de la literatura clásica y está marcada por una constante reflexión sobre el lenguaje y la realidad.

Aunque es más conocido por sus relatos, fue también un gran poeta, cuya lírica combina lo metafísico con lo cotidiano. Cultivó una poesía reflexiva,, influida por la tradición anglosajona y los clásicos españoles.

Entre sus poemarios más destacados se encuentran Fervor de Buenos Aires (1923), El otro, el mismo (1964) y El oro de los tigres (1972).

El ciego

I

Lo han despojado del diverso mundo,
de los rostros, que son lo que eran antes.
De las cercanas calles, hoy distantes,
y del cóncavo azul, ayer profundo.
De los libros le queda lo que deja
la memoria, esa forma del olvido
que retiene el formato, el sentido,
y que los meros títulos refleja.
El desnivel acecha. Cada paso
puede ser la caída. Soy el lento
prisionero de un tiempo soñoliento
que no marca su aurora ni su ocaso.
Es de noche. No hay otros. Con el verso
debo labrar mi insípido universo.

Borges heredó de su padre una deficiencia visual que lo acompañó durante toda su vida y fue empeorando con los años. En 1938, tras un accidente, el problema aumentó y hacia el final de sus días estaba completamente ciego.

A pesar de esto, continuó escribiendo por dictado y se mantuvo vigente hasta sus últimos días. En este poema se refiere a una condición que le impedía disfrutar de lo que más amaba en la vida: los libros.

Sin embargo, la literatura sigue siendo parte de su imaginario. El hablante afirma "con el verso / debo labrar mi insípido universo". Así, afirma el poder de las palabras sobre la realidad, pues en su oscuridad lo siguen acompañando.

Revisa Los poemas inolvidables de Jorge Luis Borges

6. Rubén Darío

Rubén Darío

Rubén Darío (1867 - 1916), nacido en Nicaragua, es considerado el padre del modernismo literario. Su obra transformó la poesía hispánica al introducir una musicalidad innovadora, símbolos refinados y una gran riqueza léxica.

Fue diplomático y periodista. Viajó por diversos países de América y Europa, lo que le permitió entrar en contacto con corrientes culturales y literarias que influyeron en su estilo.

Sus principales libros son Azul... (1888), Prosas profanas (1896) y Cantos de vida y esperanza (1905), obras fundamentales que marcaron una renovación estética en la literatura en español, tanto por su forma como por sus contenidos.

Lo fatal

Dichoso el árbol, que es apenas sensitivo,
y más la piedra dura porque esa ya no siente,
pues no hay dolor más grande que el dolor de ser vivo,
ni mayor pesadumbre que la vida consciente.

Ser y no saber nada, y ser sin rumbo cierto,
y el temor de haber sido y un futuro terror...
Y el espanto seguro de estar mañana muerto,
y sufrir por la vida y por la sombra y por

lo que no conocemos y apenas sospechamos,
y la carne que tienta con sus frescos racimos,
y la tumba que aguarda con sus fúnebres ramos,

¡y no saber adónde vamos,
ni de dónde venimos!...

En este poema, el hablante lírico se lamenta de la conciencia que posee el ser humano, pues lo convierte en alguien que constantemente está analizando y sufriendo por la dureza de la existencia.

Revisa Rubén Darío: 12 poemas emblemáticos y Modernismo literario: historia, características y principales exponentes

7. Alfonsina Storni

Imagen Storni

Alfonsina Storni (1892 - 1938) fue una destacada poeta argentina que sobresalió con una obra en la que indagó en el imaginario femenino y pasó a llevar todas las normas establecidas en el periodo, siendo independiente, madre soltera y autosuficiente.

Aunque comenzó siendo una profesora rural, logró abrirse camino en Buenos Aires y formar parte de los círculos intelectuales, así como ser conocida por el gran público. Su poesía se caracterizó por la simpleza y realidad que transmitía, haciendo alusión a la situación de cualquier latinoamericana de aquellos años.

Su figura se ha convertido en un importante símbolo, ya que desde la escritura cuestionó el lugar que ocupaba la mujer, tanto en su trabajo periodístico como en su creación poética.

Tú me quieres blanca

Tú me quieres alba,
me quieres de espumas,
me quieres de nácar.
Que sea azucena
sobre todas, casta.
De perfume tenue.
corola cerrada.

Ni un rayo de luna
filtrado me haya.
Ni una margarita
se diga mi hermana.
Tú me quieres nívea,
tú me quieres blanca,
tú me quieres alba.

Tú que hubiste todas
las copas a mano,
de frutos y mieles
los labios morados.
Tú que en el banquete
cubierto de pámpanos
dejaste las carnes
festejando a Baco.Tú que en los jardines
negros del Engaño
vestido de rojo
corriste al Estrago.

Tú que el esqueleto
conservas intacto
no sé todavía
por cuáles milagros,
me pretendes blanca
(Dios te lo perdone),
me pretendes casta
(Dios te lo perdone),
¡Me pretendes alba!

Huye hacia los bosques,
vete a la montaña;
límpiate la boca;
vive en las cabañas;
toca con las manos
la tierra mojada;
alimenta el cuerpo
con raíz amarga;
bebe de las rocas;
duerme sobre escarcha;
renueva tejidos
con salitre y agua.

Habla con los pájaros
y lévate al alba.
Y cuando las carnes
te sean tornadas,
y cuando hayas puesto
en ellas el alma
que por las alcobas
se quedó enredada,
entonces, buen hombre,
preténdeme blanca,
preténdeme nívea,
preténdeme casta.

Sin duda, este es el poema más recordado de la poeta. En él, hace alusión a la pretensión social de que el hombre puede vivir su vida como le parezca, mientras la mujer debe cumplir con ciertas exigencias para ser bien considerada.

Entonces, decide apelar al lector masculino, expresando que sólo puede exigirse aquello que se respeta en su propia persona. Si él desea una mujer virginal y pura, debe entregar de vuelta lo mismo.

Conoce Los poemas esenciales de Alfonsina Storni y sus enseñanzas

8. Octavio Paz

Escritor Paz

Octavio Paz (1914 - 1998) fue un destacado poeta, ensayista y diplomático mexicano, reconocido con el Premio Nobel de Literatura en 1990. Su obra combina la profundidad filosófica con una aguda observación de la historia, el erotismo, el lenguaje y la identidad mexicana.

A lo largo de su vida escribió ensayos clave sobre la cultura y la política, como El laberinto de la soledad (1950). Entre sus poemarios más influyentes se encuentran Libertad bajo palabra (1949), Piedra de sol (1957) y El arco y la lira (1956). Son textos que revelan su maestría verbal, su inquietud metafísica y su voluntad de integrar poesía y conocimiento.

Decir, hacer

A Roman Jakobson

Entre lo que veo y digo,
Entre lo que digo y callo,
Entre lo que callo y sueño,
Entre lo que sueño y olvido
La poesía.
Se desliza entre el sí y el no:
dice
lo que callo,
calla
lo que digo,
sueña
lo que olvido.
No es un decir:
es un hacer.
Es un hacer
que es un decir.
La poesía
se dice y se oye:
es real.
Y apenas digo
es real,
se disipa.
¿Así es más real?
Idea palpable,
palabra
impalpable:
la poesía
va y viene
entre lo que es
y lo que no es.
Teje reflejos
y los desteje.
La poesía
siembra ojos en las páginas
siembra palabras en los ojos.
Los ojos hablan
las palabras miran,
las miradas piensan.
Oír
los pensamientos,
ver
lo que decimos
tocar
el cuerpo
de la idea.
Los ojos
se cierran
Las palabras se abren.

Aquí se explora la relación que existe entre el lenguaje y la realidad. El autor dedica el texto a Roman Jakobson, reconocido lingüista que estudió el proceso de comunicación humano.

De esta manera, estos versos buscan rendir homenaje a la poesía como una creadora de universos que, aunque asemejan a la realidad, son capaces de adquirir vida propia.

Descubre los Poemas imprescindibles de Octavio Paz (comentados)

9. Vicente Huidobro

Vicente huidobro

Vicente Huidobro (1893 - 1948) fue un poeta chileno y uno de los principales impulsores del creacionismo, movimiento vanguardista que defendía la autonomía del poema como acto de creación absoluta, desligado de la mímesis de la realidad.

Viajó a Europa en su juventud, donde se relacionó con figuras de las vanguardias como Apollinaire y los surrealistas. Por ello, publicó gran parte de su obra en París y Madrid.

Sus lbros más famosos son Altazor o el viaje en paracaídas (1931), El espejo de agua (1916) y Temblor de cielo (1931). En ellos explora el poder del lenguaje poético para inventar mundos y expandir la percepción.

Arte poética

Que el verso sea como una llave
Que abra mil puertas.
Una hoja cae; algo pasa volando;
Cuanto miren los ojos creado sea,
Y el alma del oyente quede temblando.

Inventa mundos nuevos y cuida tu palabra;
El adjetivo, cuando no da vida, mata,

Estamos en el ciclo de los nervios,
El músculo cuelga,
Como recuerdo, en los museos;
Mas no por eso tenemos menos fuerza:
El vigor verdadero
Reside en la cabeza.

Por qué cantáis la rosa, ¡oh, Poetas!
Hacedla florecer en el poema;

Sólo para nosotros
Viven todas las cosas bajo el Sol.

El Poeta es un pequeño Dios.

Este poema es una declaración de principios estéticos que redefine la función del poeta y de la poesía misma.

Así, trata sobre la misión del escritor y el poder creador del lenguaje. El hablante propone que el verdadero arte poético no copia el mundo, sino que lo genera desde la imaginación.

Entonces, se trata de una exhortación a romper con las formas tradicionales y a construir un nuevo estilo que tenga poder generador.

10. Alejandra Pizarnik

Imagen Pizarnik

Alejandra Pizarnik (Argentina, 1936 - 1972) desarrolló una obra muy particular, enfocada en la muerte, el lenguaje y la búsqueda de identidad, en donde los poemas se convierten en breves espacios de reflexión.

Su escritura es bastante autobiográfica, pues sus textos expresan el profundo desasosiego que sintió durante toda su existencia, signada por la depresión y el deseo de morir. Sin embargo, logró convertir el dolor en creación.

La propuesta de la autora fue bastante rupturista y ha sido una gran influencia para la poética moderna. Sus obras más destacadas son La última inocencia (1956), Los trabajos y las noches (1965) y Extracción de la piedra de locura (1968).

La última inocencia

Partir
en cuerpo y alma
partir.

Partir
deshacerse de las miradas
piedras opresoras
que duermen en la garganta.

He de partir
no más inercia bajo el sol
no más sangre anonadada
no más fila para morir.

He de partir

Pero arremete ¡viajera!

En general, la muertees parte importante del imaginario poético de Pizarnik, ya que la mayoría de su familia murió durante la Segunda Guerra Mundial, debido a su origen judío.

Además, la autora padeció depresión y en este poema hace alusión a la idea del suicidio. Hace referencia a lo juzgada que se siente por el mundo ("piedras opresoras/ que duermen en la garganta) y al sinsentido de la vida ("no más inercia anonadada"). Por ello, morir significaría una liberación de la angustia y el sufrimiento. En la última línea, se dirige a sí misma para dar el paso definitivo con la frase "arremete, ¡viajera!".

Este texto fue publicado en 1956. 16 años después, en 1972, la escritora se suicidó con una sobredosis de pastillas para dormir.

Revisa Los poemas de Alejandra Pizarnik (la última escritora maldita)

11. Idea Vilariño

Imagen Vilariño
Ana Ines Larre Borges, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Idea Vilariño (1920 - 2009) fue una poeta, ensayista, crítica literaria y traductora uruguaya, reconocida por la intensidad y la sobriedad de su obra lírica.

Su poesía se caracteriza por un lenguaje directo, despojado y emocional, en el que explora temas como el amor, la pérdida, la soledad y la muerte.

Fue parte de la Generación del 45, un grupo de escritores e intelectuales que renovó la literatura uruguaya. Además, tuvo una importante labor como docente y crítica literaria.

Entre sus libros más conocidos se encuentran Poemas de amor (1957), Pobre mundo (1966) y No (1980), donde logra una comunión única entre emoción y pensamiento.

Su legado es esencial dentro de la poesía hispanoamericana contemporánea.

Ya no será

Ya no será
ya no
no viviremos juntos
no criaré a tu hijo
no coseré tu ropa
no te tendré de noche
no te besaré al irme
nunca sabrás quién fui
por qué me amaron otros.

No llegaré a saber
por qué ni cómo nunca
ni si era de verdad
lo que dijiste que era
ni quién fuiste
ni qué fui para ti
ni cómo hubiera sido
vivir juntos
querernos
esperarnos
estar.

Ya no soy más que yo
para siempre y tú
ya
no serás para mí
más que tú. Ya no estás
en un día futuro
no sabré dónde vives
con quién
ni si te acuerdas.
No me abrazarás nunca
como esa noche
nunca.

No volveré a tocarte.

No te veré morir.

“Ya no será” es uno de los poemas más bellos y desgarradores frente al reconocimiento de la imposibilidad del amor. Fue escrito para su amante, el escritor Juan Carlos Onetti, con quien mantuvo una relación intermitente a través de los años.

Así, se aborda la irreversibilidad de la pérdida amorosa. La hablante asume que la relación ha terminado definitivamente, no sólo en el presente, sino también en cualquier futuro posible. Es un duelo por lo que no fue, lo que no será y lo que jamás podrá recuperarse.

El uso repetitivo de la palabra "no" refuerza la negación absoluta de toda esperanza. Con ello, se establece un tono en el que se mezcla la tristeza y la aceptación de que es imposible recuperar lo perdido.

Cultura Genial.

Profundiza en Idea Vilariño: 4 poemas para descubrir a la autora uruguaya

Ver también:

14 de Junio de 1928 – Nace Ernesto Guevara, más conocido como “El Che Guevara”



Fue un político, escritor, periodista y médico argentino-cubano. Guevara fue uno de los ideólogos y comandantes que lideraron la Revolución Cubana(1953–1959) que desembocó en un nuevo sistema político en ese país. Guevara participó desde entonces y hasta 1965 en la organización del Estado cubano desempeñando varios altos cargos de su administración y de su Gobierno, principalmente en el área económica, siendo presidente del Banco Nacional y ministro de Industria, y también en el área diplomática como responsable de varias misiones internacionales.

Convencido de la necesidad de extender la lucha armada en todo el Tercer Mundo, el Che Guevara impulsó la instalación de focos guerrilleros en varios países de América Latina. Entre 1965 y 1967, él mismo combatió en el Congo y en Bolivia. En este último país fue capturado y ejecutado de manera clandestina y sumaria por el Ejército boliviano en colaboración con la CIA el 8 de octubre de 1967.

La figura despierta grandes pasiones en la opinión pública… convertido en un símbolo de relevancia mundial; para muchos representa la lucha contra las injusticias sociales o de rebeldía y espíritu incorruptible. Amplios sectores, en diferentes países del mundo, han manifestado su adhesión a las acciones, personalidad e ideales del Che Guevara.

La extendida identificación con el Che Guevara en diferentes países del mundo ha sorprendido a muchos analistas que han intentado explicar el fenómeno recurriendo a diversas hipótesis: la búsqueda de ejemplos éticos por parte de la juventud, la identificación con su personalidad frontal, su muerte violenta siendo joven, las similitudes físicas con Jesucristo.

Personalidades de las más diversas ideologías y características han expresado su simpatía por el Che Guevara, como Jean Paul Sartre, Juan Domingo Perón, los futbolistas Diego Maradona y Thierry Henry, el boxeador Mike Tyson, el líder disidente chino Leung Kwok-hung, el músico Carlos Santana, el actor Pierre Richard, el escritor Gabriel García Márquez, el grupo musical Rage Against the Machine.

En 2006 el recién electo presidente de Bolivia, Evo Morales, ordenó colocar un enorme retrato del Che Guevara en el palacio presidencial.

Agenda Tematica Popular.

La llegada de Cristóbal Colón a la isla de Santo Domingo.

 



La llegada de Cristóbal Colón a la isla de Santo Domingo (bautizada originalmente por sus habitantes originarios como Quisqueya o Haití) el 5 de diciembre de 1492, marca el inicio de uno de los capítulos más dramáticos y devastadores de la historia humana. Lo que comenzó como un encuentro desigual se transformó rápidamente en un proceso de conquista y colonización sistemática caracterizado por una profunda crueldad y el colapso casi total de la sociedad aborigen.

1. El Encuentro Inicial y la Ilusión de Paz

Al desembarcar por el norte de la isla, Colón y su tripulación encontraron a los taínos, una sociedad organizada en cacicazgos con una cultura pacífica basada en la agricultura y la pesca. El cacique Guacanagarix recibió a los europeos con hospitalidad, brindándoles refugio e incluso ayudándoles a salvar los restos de la carabela Santa María, con los que se construyó el Fuerte de la Navidad. Sin embargo, la obsesión de los conquistadores por el oro rompió rápidamente la convivencia, convirtiendo la hospitalidad inicial en desconfianza y posterior resistencia indígena.

2. La Crueldad de la Conquista y el Sometimiento

Con el regreso de Colón en su segundo viaje (1493) y la posterior llegada de gobernadores como Francisco de Bobadilla y Nicolás de Ovando, se institucionalizó la violencia. La sed de riquezas impuso dinámicas brutales que desarticularon la vida taína:

  • El Sistema de Encomiendas: Los indígenas fueron repartidos de forma forzosa entre los colonizadores para trabajar en la extracción de oro en los ríos y en labores agrícolas. Las jornadas eran extenuantes y las condiciones de alimentación, nulas.

  • Castigos Ejemplares y Masacres: Cualquier intento de desobediencia o resistencia era sofocado con extrema violencia. Se utilizaban perros de caza (alanos) para despedazar a los nativos, y eran comunes las mutilaciones de manos y los ahorcamientos masivos.

  • La Matanza de Jaragua: Uno de los episodios más infames ocurrió bajo el mandato de Nicolás de Ovando, quien mediante engaños ordenó la quema de la residencia de los nobles en el cacicazgo de Jaragua y la posterior captura y ejecución por ahorcamiento de la reina y cacica Anacaona.

3. El Colapso Demográfico y el Exterminio

La combinación de la violencia militar, los trabajos forzados inhumanos, las hambrunas provocadas por el abandono de los cultivos tradicionales y, de manera fulminante, las enfermedades europeas (como la viruela y el sarampión) para las cuales los nativos no tenían defensas biológicas, provocaron un verdadero cataclismo demográfico. En pocas décadas, una población estimada en cientos de miles de personas quedó reducida a una mínima expresión, obligando a los colonizadores a importar mano de obra esclava desde África, lo que reconfiguró para siempre la estructura social y étnica de la isla.

Despues del segundo viaje establecieron un sistema basado en la deshumanización del otro, donde la espada y la cruz caminaron juntas, dejando una herida histórica profunda en la memoria del Caribe."

Viva el 14 de junio revolucionario, muerte al fascismo.

 



El 14 de junio de 1959 se inició la Expedición de Constanza, Maimón y Estero Hondo, una incursión armada organizada por exiliados dominicanos y combatientes extranjeros para derrocar la dictadura de Rafael Leónidas Trujillo en la República Dominicana. Aunque fue aplastada militarmente, esta acción encendió la resistencia interna y dio origen al posterior Movimiento Revolucionario 14 de Junio (14J) liderado por Manolo Tavárez Justo. En el país se conmemora formalmente como el Día de la Raza Inmortal. [1, 2, 3, 4]

El Desembarco y la Batalla

  • Constanza: Un avión C-46 con insignias camufladas aterrizó en el aeropuerto de este municipio de montaña con 54 expedicionarios comandados por Enrique Jiménez Moya. [1, 2, 3]
  • Maimón y Estero Hondo: Seis días más tarde, el 20 de junio, llegaron por vía marítima los restantes 144 combatientes distribuidos en dos lanchas. [1]
  • Fuerzas combinadas: El contingente sumaba 198 hombres integrados por dominicanos, cubanos, venezolanos, puertorriqueños y norteamericanos. [1]
  • Desenlace militar: La aviación y el ejército del régimen trujillista persiguieron de forma implacable a los guerrilleros en las montañas, resultando en la muerte o captura de casi la totalidad del grupo; solo sobrevivieron siete combatientes. [1, 2]
Impacto Histórico y Legado
  • Semilla de la rebelión: El sacrificio de estos jóvenes sacudió la conciencia del pueblo dominicano, que rompió el miedo imperante frente al régimen dictatorial. [1, 2, 3]
  • Nacimiento del 14J: La gesta inspiró la creación clandestina de la Agrupación Política 14 de Junio, encabezada por Manolo Tavárez Justo y su esposa Minerva Mirabal. [1, 2]

sábado, junio 13, 2026

El grupo infantil y juvenil Hypers Kids Africa.




 El grupo infantil y juvenil Hypers Kids Africa, conocido en redes sociales bajo el proyecto Hypers Born Talented, ha captado la atención internacional tras la publicación de varios videos en los que sus integrantes realizan coreografías al ritmo del dembow dominicano.


Con una energía que ha llamado la atención de millones de usuarios, los jóvenes bailarines sorprendieron al público al moverse al compás de temas como “Abusadora” de Chimbala y “Mi Patrón” de El Alfa, Maceo y El Perro Blanco.


Amplíe más detalles en www.ntelemicro.com


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Nimega, Ryswick, Aranjuez y Basilea impacto en el Santo Domingo Español.




La evolución de la isla de Santo Domingo durante la época colonial estuvo marcada de manera irreversible por la geopolítica europea. Lo que comenzaba como pactos para mitigar guerras en el Viejo Continente terminaba redibujando las fronteras, la economía y la identidad del Santo Domingo Español (la parte oriental).

​El impacto encadenado de estos cuatro tratados internacionales transformó la isla de una posesión exclusivamente hispánica a un territorio dividido y, finalmente, cedido.

​1. Tratado de Nimega (1678)

  • El contexto: Puso fin a la guerra de Holanda entre Francia, España y otras potencias.

  • Impacto en Santo Domingo: Aunque el texto original firmado en Europa no mencionaba explícitamente a la isla, repercutió de inmediato en el plano local. Las autoridades coloniales de ambas naciones lo interpretaron como un mandato de convivencia pacífica. Esto llevó a que en 1680 los gobernadores locales firmaran un reglamento de tolerancia que estableció, de manera provisional y extraoficial, el río Rebouc (hoy Guayubín) como el límite norte. Fue el primer reconocimiento tácito de la presencia francesa en el oeste de la isla.

​2. Tratado de Ryswick (1697)

  • El contexto: Concluyó la Guerra de la Liga de Augsburgo, donde una coalición europea frenó las ambiciones expansionistas de Luis XIV de Francia.
  • Impacto en Santo Domingo: Este tratado otorgó la primera aceptación legal y regular por parte de la corona española de la ocupación francesa en la banda occidental (lo que se convertiría en Saint-Domingue). Al oficializarse la coexistencia de las dos colonias, las espadas se guardaron temporalmente. La posterior llegada de la dinastía de los Borbones al trono de España terminó por consolidar políticamente esta división territorial irreversible.

​3. Tratado de Aranjuez (1777)

  • El contexto: Tras décadas de imprecisiones, invasiones de terrenos y constantes altercados entre los colonos de ambas partes por los límites de sus haciendas, se hizo urgente fijar una frontera exacta.
  • Impacto en Santo Domingo: Firmado en Madrid, definió formalmente los límites fronterizos entre el Santo Domingo Español y el Saint-Domingue francés, utilizando los ríos Masacre en el norte y Pedernales en el sur, guarnecidos por la colocación de pirámides (bornes) de piedra. Además de delimitar el mapa, Aranjuez abrió un crucial acuerdo de libre comercio fronterizo. Esto dinamizó la deprimida economía del Santo Domingo Español, que empezó a prosperar abasteciendo de ganado, carne y cuero a la opulenta y azucarera colonia francesa.

​4. Tratado de Basilea (1795)

  • El contexto: España cayó derrotada ante la Francia republicana en la Guerra de la Convención. Para recuperar los territorios peninsulares ocupados por las tropas francesas en el norte de España, la Corona sacrificó su posesión caribeña.

  • Impacto en Santo Domingo: El tratado estipuló que España cedía la totalidad de la parte oriental de la isla a Francia. El impacto psicológico y social fue devastador:
    • Desnacionalización y Éxodo: Provocó una migración masiva de miles de familias de la élite burocrática, eclesiástica y terrateniente hacia Cuba, Puerto Rico y Venezuela, temerosas del nuevo gobierno francés y la inestabilidad de la vecina revolución haitiana.
    • Vacío de aplicación: Debido a que los franceses estaban ocupados combatiendo las revueltas de los esclavos en el oeste y lidiando con los bloqueos navales ingleses, la toma de posesión efectiva se retrasó notablemente, sumiendo al Santo Domingo Español en un limbo político hasta la llegada de Toussaint Louverture en 1801.

    .

    ​El tránsito entre Nimega y Basilea resume la historia del Santo Domingo Español en el siglo XVIII: comenzó aceptando la vecindad de un invasor ilegal y terminó siendo entregado por completo a esa misma potencia en los escritorios de Europa.


    ​Para profundizar visualmente en cómo estas negociaciones europeas se tradujeron en la delimitación cartográfica real de la isla, el canal dominicano ofrece una excelente síntesis histórica en su espacio sobre los 245 años de la firma del tratado de Aranjuez, donde se detalla el proceso de fijación de las pirámides fronterizas y sus consecuencias geopolíticas a largo plazo.

La Rep. Dominicana no puede hacerse cargo de la crisis haitiana.

"Los Haitianos en lugar de luchar por el desarrollo de su propia nación, muchos ciudadanos haitianos optan por la migración hacia otros países en busca de mejores condiciones de vida. Esto ocurre especialmente hacia la República Dominicana, cuya economía ya no tiene la capacidad de absorber más flujos migratorios. Esta situación representa una carga insostenible para el país receptor, donde los migrantes exigen derechos que les son negados en su lugar de origen, manifestándose en ocasiones de forma violenta."




 


🇭🇹 El activista haitiano Roudy Joseph, radicado en España y acogido al programa de protección para defensores de derechos humanos de Amnistía Internacional, aseguró que en República Dominicana existe una política migratoria que ha convertido las deportaciones en una verdadera “caza de seres humanos”.


📌 Durante una entrevista concedida al diario español El País, Joseph afirmó que el plan de deportaciones impulsado por el Gobierno dominicano es incluso más ambicioso que las propuestas de deportación masiva debatidas en Estados Unidos.


⚠️ El portavoz de HaitianosRD sostuvo que las medidas migratorias han generado un clima de miedo entre los migrantes haitianos y cuestionó la meta oficial de realizar miles de deportaciones cada semana.


🇩🇴 Mientras tanto, las autoridades dominicanas sostienen que las deportaciones responden a la aplicación de la ley migratoria y a la protección de la soberanía nacional.


#Migración #RepúblicaDominicana #Haití #Abinader #Deportaciones #FronteraRD #NoticiasRD

Cuba y la gesta de junio 1959

 


Freddy González.
Freddy González.

El 16 agosto de 1930 fue juramentado como presidente de la República el General Rafael Leónidas Trujillo Molina y como vicepresidente el Licenciado Rafael Estrella Ureña, quien encabezó el derrocamiento del presidente Horacio Vasquez.

En las elecciones celebradas el 16 de mayo de 1930 la fórmula Trujillo-Estrella Ureña, había ganado con 99% de los votos válidos emitidos, ante la ausencia forzosa de sus contrincantes.

Rafael Leónidas Trujillo Molina, era en el gobierno del Viejo Caudillo, Horacio Vasquez, la principal figura militar, quien atrincherado en la vieja fortaleza Ozama apoyó con silencio e inmovilidad cómplice; el llamado Movimiento Cívico, que dirigido por Rafael Estrella Ureña, derrocó al gobierno de Vásquez el 23 de febrero del 1930.

Postulado por una confederación de partidos, llamada Coalición Patriótica de Ciudadanos, la que ante la ausencia de competidores y una abstención electoral que superaba el 40%, ganó todos los escaños al congreso.

El 1 de junio del año 1930, cuando apenas habían transcurrido 15 días de haber pasado la farsa que había ganado el binomio Trujillo-Estella Urena, desconocidos asesinaron a uno de los más radicales de sus enemigos, el periodista Virgilio Martínez Reyna y a su esposa Altagracia Almánzar, quien se encontraba embarazada en su residencia en San José de las Matas, provincia Santiago.

Igual suerte corrieron los generales Cipriano Bencosme, Desiderio Arias, y decenas de dominicanos que expresaron su desacuerdo con la política de terror implementada por el régimen.

El propio Estrella Ureña, artífice de la llegada de Trujillo al poder, trató de marcar distancia de un gobierno del que supuestamente era la segunda figura más importante, siendo obligado a renunciar en 1932 a la posición de vicepresidente, alegando problemas de salud.

Fueron 31 años de la peor época de terror que haya vivido el país en toda su historia incluida la colonial, donde los presos, los desaparecidos, los exiliados y los muertos se contaron en centenares.

Una parte importante de los que lograron escaparse a Trujillo, tuvieron a Cuba como destino: Juan Bosch, Juan Isidro Jiménez Grullón, Mauricio Báez, Pablo Martínez, Máximo López Molina, los hermanos Ramos Peguero (Andrés, Francisco Elizardo y Francisco Eleuterio), Juancito Rodríguez, Ángel Morales, José Dolores Alfonseca, Luis Felipe Mejía y muchos otros más.

No todos tuvieron la misma suerte de sobrevivir a la persecución trujillista, porque algunos fueron alcanzados por el brazo largo de la dictadura, como fueron los casos de Mauricio Báez y Pablo Martínez, que fueron asesinado en La Habana por órdenes de Trujillo.

Cuba fue sede de muchas actividades para el restablecimiento de la democracia en nuestro país.

En el gobierno de Ramón Grau San Martín fue que se organizó la fallida expedición de Cayo Confites de 1947, saboteada por agentes de su gobierno al servicio de Trujillo.

En el gobierno liberal de Carlos Prío Socarrás, del que el profesor Juan Bosch había sido secretario, se toleró la presencia de los dominicanos en Cuba.

Pero el mayor apoyo recibido por nuestros compatriotas fue el brindado por el gobierno revolucionario encabezado por el Dr. Fidel Castro Ruz, a partir de su llegada al poder el primero de enero de 1959.

Proporcionó ayuda significativa para que patriotas dominicanos vinieran al país el 14 por Constanza, y el 20 de junio por Maimón y Estero Hondo a derrocar la dictadura de Trujillo.

A diferencia de cayo Confites que fue interceptada y obligada a abortar con la complicidad de agentes del gobierno de Grau San Martín al servicio de Trujillo, la expedición del 14 y 20 de junio de 1959 recibió todo el apoyo del gobierno de Fidel.

Fue el mayor contingente de hombres decididos a luchar contra el régimen trujillista, que, organizado en el exterior, pudo llegar al país.

Un total de 198 expedicionarios salieron en tres grupos de Cuba " enamorados de un puro ideal".

El primero al mando Enrique Jiménez Moya y el cubano Delio Gómez Ochoa, compuesto por 54 expedicionarios que aterrizaron en Constanza el 14 de junio en un avión Curtis C-46.

Con insignias de la Aviación Militar Dominicana, trayendo como ingeniero de vuelo e instructor para el aterrizaje a Juan de Dios Ventura Simó, piloto dominicano que había desertado de la aviación dominicana en abril de 1959 llevándose un avión hacia el exilio.

Un segundo grupo comandado por José Horacio Rodríguez, hijo del general Juancito Rodríguez, acérrimo opositor a Trujillo, desembarcó por Maimón en la embarcación Carmen Elsa; en la que venían la mayor cantidad de expedicionarios, 96 en total, la cual por un desperfecto o supuesto sabotaje de parte del capitán de la embarcación Stelio Bellelis; un ciudadano de origen griego que tenía vínculos con la Agencia Central de Inteligencia Estadounidense (CIA) y los servicios de inteligencia de Trujillo, lo que retrasó su llegada para el día 20; cuando ya los organismos de seguridad del Estado estaban al tanto de dicho desembarco, lo que produjo una verdadera masacre de los mismos.

Stelio, fue relevado de su puesto al frente de la embarcación, la cual pasó a ser capitaneada por el diestro marinero dominicano y ex sargento de la Marina de Dominicana José Messon, quien se había asilado en los Estados Unidos para luego integrarse a la acción para el derrocamiento de la dictadura.

Igual suerte corrió el grupo que llegó por Estero Hondo en la Lancha Tinina, con 48 expedicionarios, al mando de José Antonio Campos Navarro; que navegó sin rumbo fijo y sin contacto con el Carmen Elsa por varios días.

Ambas embarcaciones habían zarpado de Cuba, el 13 de junio de 1959. Pero dificultades en el Carmen Elsa motivó su retraso y la pérdida de contacto en ambas.

El Carmen Elsa permaneció prácticamente a la deriva, teniendo que ser rescatada por la Marina de Guerra de Cuba, con la Fragata José Martí, que la remolcó hasta el islote de Gran Iguana, donde los tripulantes recibieron asistencia médica, además de agua y alimentos.

Esos inconvenientes no aminoraron la decisión del mayor contingente de expedicionarios, los cuales decidieron seguir adelante en búsqueda de lograr liberar al pueblo dominicano de la dictadura de Trujillo.

Luego de volver a reencontrarse con La Tinima, emprendieron la marcha el 19 junio, escoltadas por la Marina de Guerra Cubana en las fragatas José Martí, Antonio Maceo y Máximo Gómez, hasta aguas internacionales cercanas a las costas dominicanas.

Llegaron a las costas de Puerto Plata el día 20 de junio, el Carmen Elsa por Maimón y La Tinima por Estero Hondo, bajo un fuego infernal desatado tanto por la Marina de Guerra, como por la Fuerza Aérea del régimen; que ya estaba prevenido de la llegada de las mismas.

El Carmen Elsa fue destruido por los bombardeos ante de desembarcar, muriendo su comandante José Horacio Rodríguez, junto a parte de su tripulación; y el resto logró internarse en lomas cercanas donde fueron perseguidos, asesinados y los sobrevivientes hechos presos, para luego ser asesinados.

Los de la Tinima lograron tocar tierra, pero fueron perseguidos por una jauría de servirles al régimen, la mayoría civiles que fueron guías y colaboradores de las tropas del ejército que los perseguían con órdenes de aniquilarlos.

Según el historiador y sobreviviente del levantamiento guerrillero de 1963 junto al Dr. Manuel Tavares, Dr. Emilio Cordero Michel, de los “198 expedicionarios que llegaron el 14 y el 20 de junio, sólo 57 el (29%) murió en acciones de guerra; 32 (16%) fueron apresados estando heridos, y rematados en el lugar, 30 igual al (15%) fueron apresados ilesos y fusilados en el lugar de la rendición; y 79 igual al (40%) fueron apresados” y llevados a la Base Aérea de San Isidro donde fueron torturados y ejecutados por órdenes del hijo del tirano Rafael Leónidas Trujillo Martínez (Ramfis).

Entre los expedicionarios que salieron de Cuba con el apoyo decidido del gobierno presidido por el líder de la Revolución Cubana; comandante Fidel Castro Ruz, había 148 dominicanos, 24 cubanos, 14 venezolanos, ocho puertorriqueños, dos norteamericanos, dos españoles y dos guatemaltecos.

Sólo sobrevivieron seis, entre ellos dos cubanos, el comandante Delio Gómez Ochoa y Pablito Mirabal de 15 años; junto a otros cuatros dominicanos: Poncio Pou Saleta, Mayobanex Vargas, Francisco Medardo Germán y Gonzalo Almonte Pacheco.

De los expedicionarios que fueron capturados con vida y llevados a la Base Aérea de San Isidro, donde se le sometió a toda clase de torturas y vejámenes, incluida pasarlos por la cárcel de KM 9 de la carretera Mella y por la tenebrosa cárcel de la 40, ubicada en la hoy barriada de Cristo Rey, antes de su eliminación física.

El mayor ensañamiento fue contra el Sargento de la Marina José Messon y el Capitán de las Fuerzas Aérea Juan de Dios Ventura Simo.

A Messón, después de haberlo llevado a la silla eléctrica que funcionaba en la cárcel de la 40, en condiciones agónica lo llevaron a un destacamento de la Marina de Guerra que funcionaba en la avenida Abraham Lincoln con Independencia, frente al hospital infantil Robert Read; donde fue ahorcado frente a una formación de marinos para que sirviera de ejemplo a todos que los que osaran traicionar al "jefe".

Juan de Dios Ventura Simo fue asesinado y lanzado al mar en un simulacro de acrobacia área donde se dijo que cayó al mar Caribe.

La gesta de junio del 1959 no triunfó militarmente como si lo lograron los heroicos guerrilleros de Sierra Maestra; pero su heroísmo y sacrificio despertaron la conciencia en amplios sectores del país, que de decidieron salir de una dictadura que ya llevaba 29 sembrando de dolor y luto a todo el territorio nacional.

Seis meses después, el 10 de enero de 1960 surgió la Agrupación 14 de Junio para luchar contra la tiranía reivindicando el programa de los expedicionarios que, apoyados por el gobierno de Fidel Castro Ruz, salieron de Cuba: "enamorados de un puro ideal y con su sangre noble encendieron la llama augusta de la libertad”; iniciando así el fin de la dictadura.

Las libertades democráticas que hoy vive el pueblo dominicano es fruto en gran medida de su heroísmo y sacrificio.

Loor eterna a los hombres de la raza inmortal: "que aquí cayeron por la libertad".

Gracias Cuba, a su pueblo y su gobierno, por habernos ayudado a salir de la más cruel y sanguinaria dictadura de América y el Caribe; la de Rafael Leónidas Trujillo Molina.

eL DIA.

ÁVILA CHEVALIER CRITICÓ NACIONALISMO DOMINICANO




NUEVA YORK.- La candidata demócrata al Congreso por el Distrito 13 de Nueva York, Darializa Ávila Chevalier, enfrenta cuestionamientos tras la circulación de publicaciones en la red social X, antes Twitter, realizadas entre 2020 y 2022, donde critica el nacionalismo dominicano y se refiere a la separación de Haití.


En un tuit del 25 de marzo de 2022, Ávila Chevalier respondió a una manifestación por la identidad nacional frente al Ministerio de Educación en República Dominicana. Calificó el nacionalismo dominicano como “violento” y escribió que no coloca la bandera en su perfil porque “esa mierda es violenta y no puede salir nada bueno de ella”. También afirmó que la mezcla racial en el Caribe fue resultado de “violaciones y masacres”.


El 18 de junio de 2020, en un debate sobre República Dominicana-Haití, expresó: “De verdad pudimos haber tenido una Quisqueya libre, negra y unificada”. La frase fue interpretada por críticos como una lamentación de la independencia proclamada el 27 de febrero de 1844.


Las publicaciones han generado reacciones en la diáspora dominicana, donde la bandera, el himno y la independencia son símbolos centrales de identidad. Sectores de la comunidad consideran que los comentarios cuestionan acontecimientos fundamentales de la historia nacional.


Ávila Chevalier desafía en primarias demócratas al actual congresista Adriano Espaillat por el Distrito 13, demarcación con una de las mayores concentraciones de votantes dominicanos en EE.UU.


Hasta el momento, la candidata no ha emitido declaraciones específicas sobre estos tuits. En ocasiones anteriores ha sostenido que mensajes antiguos en redes no reflejan necesariamente sus posiciones actuales y que sus adversarios usan comentarios del pasado para desacreditar su campaña.


Medios estadounidenses también han reportado otras publicaciones antiguas de la aspirante donde defendía abolir la policía, las cárceles y las fronteras, además de críticas a líderes demócratas y al Estado de Israel

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