El privilegio de posar con Oscar Lopez Rivera.

Asamblea de dirigentes de Patria para Tod@s y visita de Oscar Lopez Rivera a la actividad.

Soy de los que piensan

Soy de los que piensan que cuando se les cierran las puertas de la democracia a los pueblos la resistencia debe ir más allá de las palabras, teniendo en cuenta que la paz es el derecho que tenemos todos a vivir dignamente.

Domingo Acevedo.

Debemos seguir testimoniando la historia

Debemos seguir testimoniando la historia de horror que vivieron los pueblos indígenas en nuestro continente en la conquista y la colonización y que hoy después de 527 años de aquellos funestos acontecimientos continúan y que se han querido esconder tras la palabra civilización.

Domingo Acevedo.

Oct/19

Foto tomada de la red.

Espero equivocarme pero todos sabemos la catadura de Lenin Moreno.

Por lo que veo los indígenas y los líderes sociales de Ecuador se deben preparar para lo peor, el allanamiento al domicilio de Paola Pabon y las declaraciones del ministro de defensa no augura nada bueno.

Espero equivocarme pero todos sabemos la catadura de Lenin Moreno y lo traidor que es y ni si diga de la cúpula de la iglesia católica siempre aliada a los sectores de poder y la ONU que es un mecanismo del imperialismo, por lo que no hay garantía de que se cumplan los acuerdos a que se llegaron.

Los líderes de esa gran rebelión popular por la justicia y el derecho a vivir con dignidad deben hilar fino no vaya a venir contra ellos una ola represiva, que tengan ojos avizor y vayan acumulando fuerzas porque pienso que no todo termina ahí.

Que viva la unidad de todo el pueblo ecuatoriano que escribió con su sangre a 527 años de la conquista y la colonización un nuevo capitulo en su historia por la igualdad y la libertad de todo el pueblo.

Domingo Acevedo.
act/19

Foto tomada de la red.

Ecuador resiste.

527 años después de la conquista y la colonización, una rebelión indígena estremece al Ecuador.

Foto tomada de la red.

El 12 de octubre, nada que celebrar, dia de resistencia y luto continental

Mucho se ha hablado y escrito sobre el 12 de octubre del 1492 y la llegada de los españoles a estas tierras y la posterior incursión  de casi todas las naciones europeas en busca de fortuna en este continente que ellos creyeron descubrir. además debemos hacer notar que el famoso descubrimiento de América , no fue más que el encubrimiento .de los pueblos que aquí habitan como establece Enrique Dussel..

Pues bien, el 12 de octubre del 1492 marcó las desgracia para todas las personas de esta hermosa  tierra, para sus culturas  y sus costumbres.

Porque aunque se habla de descubrimiento, de encuentro entre dos culturas, incluso se festeja el 12 de octubre como el día de la  raza, lo que debemos tener bien claro es que no hubo nada de eso, lo que sí hubo fue conquista, fue colonización, crímenes de lesa humanidad, ultrajes, abusos, persecución, actos aberrantes y cobardes en contra de una raza que sucumbio ante el peso de la violencia de otra raza superiormente militar,  que impuso su cultura, sus costumbres y su religión a sangre y fuego, bajo el lema de que:  el único indio bueno,  era el indio muerto,  para así justificar sus crímenes, también decían que nuestros indígenas eran como animales que no tenían almas.

Tanta crueldad no deja espacio para la duda, nuestros pueblos sucumbieron a la violencia del invasor, a las enfermedades desconocidas que trajeron consigo,  al trabajo forzado en las minas y las plantaciones  de caña y algodón, podemos decir sin temor a equivocarnos que ese acto de saqueo y explotación humana, de esclavitud, aceleró el desarrollo capitalista de Europa.

Se calcula que más de 60 millones de indígenas murieron en todo el continente  producto de la conquista y la colonización.

En las islas del Caribe,  todos los indígenas fueron exterminados a causa de la violencia ejercida por los conquistadores, por el trabajo forzado, las enfermedades y por los suicidios colectivos.

Los conquistadores eran tan crueles que los nativos, por lo menos aqui en kiskeya preferían suicidarse de manera colectiva a vivir subyugados por los invasores y las mujeres bebían de la yuca amarga el jugo para abortar para que sus hijos no nacieran bajo el horror de la esclavitud.

Fray Bartolomé de las Casas,  al ver como eran diezmados los indígenas propuso traer esclavos de África para sustituirlos en el trabajo forzado. Empezando de esa manera  otro drama:  el tráfico de esclavo de África hacia este continente para sustituir a los aborígenes en el trabajo de las minas y las plantaciones. pero ya era demasiado tarde para los nativos del Caribe, eso no impediría su desaparición y abría un nuevo  capítulo de crueldad como era  el secuestro en un continente de personas,  para venderlas como esclavas  en otro continente.

Tarde comprendió fray Bartolomé de las Casas su error cuando escribió que tan cruel era  la esclavitud del indígena como la del negro..

De África a este continente hay un largo camino de sangre y cadáveres en el océano Atlántico,  de voces que aun después de más de quinientos años claman  por justicia.

La lucha por la libertad y el territorio no se hizo esperar aquí,  en Kiskeya fue donde empezó la resistencia contra el invasor europeo, con el rechazo de los indígenas ciguayos a Cristóbal Colón en su pretensión de desembarcar en la bahía  de Samaná, lo que ellos bautizaron con el nombre del Golfo de las Flechas.

Corresponde pues a Mayobanex el cacique ciguayo ser el primero en oponer resistencia a los invasores, luego a Caonabo con la destrucción del fuerte de la navidad y la muerte de todos los españoles dejados allí.

En Kiskeya hubo una gran resistencia indígena contra los conquistadores españoles, pelearon hasta el último hombre.  Hatuey huyendo a la crueldad de los españoles, se va en una canoa a Cuba, atrapado en esa isla es quemado en la hoguera.

Luego vienen las cimarronadas  encabezadas por Sebastián Lemba, el traidor de Diego de Ocampo, Juan Vaquero y Diego Guzmán,  y por último la sublevación victoriosa de Enriquillo contra los españoles. Quedaban tan pocos indígenas que  se esfumaron en el tiempo.

También se da en Kiskeya, en diciembre del 1511 el primer grito por detener el genocidio perpetrados  contra los indígenas por los europeos, en la voz del Dominico,  Fray Antón  de Montesino, con el famoso Sermón del Adviento.

Muchos Guerreros hay que  desde Alaska, hasta la tierra del Fuego libraron   grandes y pequeñas batallas contra el invasor, muchas veces no registradas por la historia, muchas veces vencidos por las traiciones y por el poder de fuego del enemigo,  pero jamás sometidos,  jamás lograron los invasores, ni con fuego, ni con sangre doblegar el inquebrantable amor de nuestros indígenas por su libertad.


Por todo el continente hay miles de historias escritas con la sangre de nuestros guerreros en su lucha por la libertad, en la lucha por sus territorios, guerreros heroicos, cargados de dignidad y sacrificios, leales  a sus principios, leales a su amor por sus pueblos, a la naturaleza,  leales a su amor por la la libertad: Lautaro, Caupolican, Cochise, Caonabo, Jerónimo, Caballo Loco, Cuauhtemoc, Tupac Amaru, Enriquillo, entre otros tantos dignos representantes de una raza heroica, digna, valerosa  y noble que aun hoy después de más de quinientos años .no se arrodillan ante los nuevos invasores y prefieren seguir resistiendo y muriendo por sus derechos negados desde los gobiernos que  dirigen sus países y que los ven con odio  y desprecio y siguen estrechando el cerco, permitiendo que los ganaderos, los agricultores, las grandes compañías madereras y las mineras invadan sus territorios para arrebatarles sus riquezas, contaminar sus ríos  y destruir sus bosques.


Es por eso que este 12 de octubre, no hay nada que celebrar, todo lo contrario debemos reclamar a Europa y a nuestros gobiernos que nos paguen la deuda histórica que han acumulado durante todos estos años con nuestros pueblos, que se respeten y amplíen nuestros territorios, que no se profanen nuestros lugares sagrados, que nos dejen vivir en ellos,  en paz, con dignidad, apegados a nuestras leyes y costumbres ancestrales.



No queremos su lástima sino el reconocimiento   que nos merecemos como pueblos nativos de estas tierras, como seres humanos a los que se les ha negado históricamente el derecho a vivir con dignidad.

Que se nos reconozca que no somos indios que somos cientos de pueblos diferentes que hemos sobrevividos en el tiempo a la política  silenciosa de aniquilamiento de nuestros gobiernos, que somos Kaiowa, Cheyennes, Taínos, Incas, Caribes,  Kiowa, Mapuches, Apaches, Charruas, Aztecas, Arawacos, Yanomami, Senecas, Guaraní, Pies Negros, etc.

Que se reconozca universalmente que el 12 de octubre  no es el dia de la raza, ni del encuentro entre dos culturas, sino un dia de resistencia y luto continental.

Europa debe pedir perdón por los más de 60 millones de indígenas asesinados durante la conquista y la colonización de este continente,   Europa debe devolver toda las riquezas que nos robó en lo económico, en lo cultural e histórico, debe devolver los documentos y las piezas arqueológicas que reposan en las bibliotecas, museos y archivos de esos países. 


El 12 de octubre no hay nada que celebrar
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                                                     Domingo Acevedo.
829 568 3544
domingoacv2@gmail.com
www.brigadacimarronasebastianlemba.blogspot.com

Fotos tomadas de la red.

Apoyamos la Lucha del Pueblo Ecuatoriano

Comité Dominicano de Amistad y Solidaridad con los Pueblos
Capítulo Ecuador

Apoyamos la Lucha del Pueblo Ecuatoriano
Exigimos Respeto a los Derechos Humanos

Hoy 10 de octubre del 2019, Aniversario del surgimiento como Estado soberano e independiente del ECUADOR, el pueblo Dominicano hace público el anuncio de la constitución del Capitulo Ecuador del Comité Dominicano de Amistad y Solidaridad con los Pueblos, integrados por diversas personalidades y organizaciones progresistas de la República Dominicana.

Atendiendo al llamado hecho por organizaciones ecuatorianas, los dominicanos solidarios con las causas de los pueblos que lucha por su progreso social y vista la situación de represión desatada contra el hermano pueblo de Ruminaui y Eloy Alfaro, los dominicanos solidarios hemos comenzado a programar y organizar acciones tendentes a apoyar la lucha del pueblo Ecuatoriano que exige en las calles la destitución del Presidente Moreno, quién actúa como procónsul de los intereses del Fondo Monetario Internacional -FMI- y aplicando una política neoliberal contraria a los intereses de su pueblo.

La actitud solidaria de los dominicanos responder a las tradiciones solidarias que han identificado a los dominicanos en sus relaciones con los demás pueblos hermanos latinocaribeños y del mundo.

Por acciones solidaria, los quisqueyanos fueron a “hacer sobre la mar a sangre y con cariño, lo que por debajo de la mar ha hecho la cordillera del fuego andino con todos nuestros pueblos”, asì, fiel a nuestros principios solidarios, los dominicanos hemos regado nuestras sangre generosa por la libertad de los demás pueblos americanos, su dolor es nuestro dolor, su lucha es nuestra lucha, su sangre es nuestra sangre.

Exigimos el cese de la represión, la puesta en libertad de más de 1,000 manifestantes, la retirada de los diversos organismos de seguridad de las calles ecuatorianas, el cese de la persecución política del pueblo ecuatoriano y el sometimiento a la justicia de los responsables de la muerte de Segundo Inocencio Tucunbi, Marco Otto, Raul Chilpe, Jose Daniel Chivilsa y otros miembros de la CONAIE caído en su lucha por defender su libertad, verdaderos ejemplos a seguir, frente al inválido pensamiento de L. Moreno, Presidente títere de la burguesía ecuatoriana.

¡Viva la lucha del Ecuador!

¡Abajo la dictadura de Moreno!

Comité Dominicano de Amistad y Solidaridad con los Pueblos
Capítulo Ecuador-

Ayer arribo a sus 89 años mi padre

Ayer arribo a sus 89 años mi padre, va para ese gran hombre mis felicitaciones como hijo agradecido.

Ese hombre analfabeta y simple

Ese hombre analfabeta y simple
que nació un día después
cuando ya nadie lo esperaba
es mi padre
labriego empedernido
que descifró la nomenclatura silvestre del bosque
hijo de la noche y el rocío
enamorado eterno de la luna
jinete invisible
cazador de quimeras
guardián de los charcos sagrados
cimarrón herido por el tiempo
Fantasma que sobrevive al olvido en los brazos de una ciguapa
transeúnte solitario que deja sobre el asfalto
sus huellas de mar y salitre
centauro que se pierde más allá del paisaje horizontal de la imaginación
que recrea memorables batallas del hombre contra sus sueños.

Mis padres
I
Mis padres
habitantes de las noches más lejanas del olvido
inquilinos del rocío
hijos de la pena
náufragos del hambre
II
Mis padres
alegres tamboreros del alba
que tejen con sus manos tiernas los colores vegetales del bosque
anónimos cazadores de sueños
que hacen surcos de amor en el viento en donde siembran la vida
III
Mis padres
peregrinos de la sed hundiéndose en la lluvia
temblorosas sus huellas
se deshojan en la piel arrugada del camino amarillo del otoño
sus voces cuajadas de silencio tienen profundas raíces de ausencia
y entre sus ojos
el sol del crepúsculo estalla en la sed
del dolor ancestral del desarraigo
pesa tanto la sangre en el recuerdo
que deja en la mirada por siempre
una pena escondida
IV
hijos de un dolor lejano
mis padres
cargan sobre sus hombros el peso de una historia antigua y amarga
de barcos de sangre naufragando en los sueños
perforados por los disparos de los arcabuces
que en el génesis del aire
sembraron de cadáveres la primavera
salpicando de sangre los espejos del tiempo
V
Mis padres
ángeles de ternura que habitan en los fantásticos parajes del aire
donde siembran esperanzas en las claras llanuras del rocío
en donde el amor estalla entre las manos del viento
y en donde la vida
a pesar de todo
germina en el canto de los labradores

Domingo Acevedo.

En Paraguay no se "festeja" el Día del Niño, como en otros países

Gustavo A. Coppe

En Paraguay no se "festeja" el Día del Niño, como en otros países, sino que se conmemora a los "Niños mártires de Acosta Ñu" de la llamada Guerra de la Triple Alianza (cosa que jamás se estudia en historia ni en Argentina, ni en Brasil, ni en Uruguay de hecho nadie en toda latinoamerica lo estudia, nos corresponde a nosotros divulgarla). El 16 de agosto de 1869, se produce la heroíca batalla de Acosta Ñu, donde a falta de soldados, niños fueron disfrazados con barbas postizas para que el enemigo los tome por adultos y les presente combate; "Seis horas resistieron las cargas de la pesada caballería brasilera, que vengando el engaño acabaría incendiando el campo de batalla con sus oponentes infantiles". Según cuenta el historiador argentino José María Rosa en su libro "La Guerra del Paraguay y las Montoneras Argentinas".
Juan José Chiavenatto dice en su libro: "Los niños de seis a ocho años, en el fragor de la batalla, despavoridos, se agarraban a las piernas de los soldados brasileros, llorando para que no los matasen. Pero eran degollados en el acto". 

"Después de la insólita batalla de Acosta Ñu, cuando estaba terminada, al caer la tarde, las madres de los niños paraguayos salían de la selva para rescatar los cadáveres de sus hijos y socorrer a los pocos sobrevivientes, el Conde D´Eu mandó incendiar la maleza, matando quemados a los niños y sus madres." Su orden era matar" hasta el feto del vientre de la mujer".

El Hospital de Piribebuy fue incendiado luego de que se cerraran todas las puertas y ventanas con 600 heridos, médicos y enfermeras dentro. El Archivo Nacional de la República fue sacado a la calle y con los documentos históricos se hicieron fogatas. La sangre corría por las calles como agua de lluvia, cuando se degolló a 900 prisioneros.

La Batalla de Acosta Ñu fue algo que en las batallas bélicas del mundo no tiene comparación, no existen antecendentes de otros ejércitos integrados completamente por niños.

En la batalla de Acosta Ñu, aproximadamente 3.000 niños paraguayos enfrentaron a 20.000 soldados del ejército brasilero, lo que se conmemora como un acto de heroísmo sin igual. Por la masacre producida, hasta la actualidad en Paraguay se recuerda la "batalla" de Acosta Ñu como un episodio de gloria.
Y para conmemorarlo, todos los 16 de agosto en el Paraguay "festejamos" el Día del Niño.

El peso de tu ausencia

Ha venido temprano la muerte
compañero
 amaneció en estas oficinas  
hizo su morada en los cubículos del tiempo
esperó traidora un descuido
y clavó sus garras en tu corazón de niño
y nos dejó huérfanos en la pena
desamparados en el llanto vencidos en el asombro
de perderte Ramón
cargando sobre nuestras conciencias
el peso de tu ausencia
camarada

Domingo Acevedo.

A Ramón Almanzar