Metamorfosis del asombro.

 

Capítulo VI
 
Metamorfosis del asombro
 


Croa el sapo
 
Crepita la luz
se arremolina
gira
y se escurre entre las copas de los árboles
dando paso a la oscuridad que apuñala
a un sol que agoniza dejando una aureola
de sangre en el horizonte
cansados labriegos regresan de sus faenas
la noche los viste de oscuridad y rocío
cantan los grillos
un lirio duerme junto al camino real
croa el sapo
vienen silbando viejas canciones
aprendidas de sus abuelos
eco fosforescente de luciérnagas
danzando en la noche
una lechuza prehistórica bate sus alas de plata
bajo la luz de una luna medieval
ruge el mar
con su lengua salobre lame
el cielo estrellado del verano
hueco de luz
por donde se escapa la vida de los labriegos
arrinconados en sus miserables bohíos
de tabla de palma y yagua
por el camino  
el viento siempre se aleja sin decir adiós
perdido entre las mariposas
que adornan el bosque
para luego regresar en la lluvia
cargado de pájaros y flores
abril estalla con la dulce violencia de los colores
cicatrizan las viejas heridas
la vida se renueva
en un claro del bosque
un galipote y una ciguapa danzan alegres
 

Detrás del bohío
 
Todas las mañanas
esas huellas de sangre
encontradas en el camino
evidencian
que detrás del bohío´
más allá del jagüey
y la mata de alquitira
entre las bayahondas
y las guasábaras
todas las tardes
un ángel juega a las escondidas
con la noche
 




Llora el cielo
 
Ahí va un funeral
La luz lleva sobre sus hombros un ataúd
llora el cielo
una hilera de madres petrificadas junto al camino
se tapan el rostro con las manos
herida de ausencia la brisa congeló en su vientre
el vuelo mineral de los sinsontes
sonámbulos los árboles dicen adiós a nadie
en la distancia
los ángeles danzan con las sombras
y un galopar incesante de trompetas
ilumina las habitaciones efímeras
que el tiempo deja en el aire al pasar
 
Alegoría del llanto
 
Atributo de sangre
alegoría del llanto
eco de voces enfermas
fugaz destello de mariposas
en el preámbulo de la noche
fauno atrapado en la imaginación
de un niño moribundo
cuerno de minotauro vencido por la ausencia
ciguapa embarazada por el último
 galipote que habita a la sombra del olvido
galope sombrío de unicornios
en las infinitas praderas de la utopía
caracol prisionero en su lentitud
de querer alcanzar las estrellas
éxodo de centauros
que sobrevivieron a la última batalla
que libraron contra los hombres
hacia los antiguos suburbios del crepúsculo
y sobre la ciudad corroída por el odio y la violencia
un ángel llora desconsolado
por una humanidad derrotada en su egoísmo
 
 
 
Sirenas de Sal
 
Malecón de eternidad que el mármol salobre
de las olas oxida
mar perdido en el horizonte
nebuloso de la historia
puertos abandonados en los hangares del olvido
barcos hundidos en un archipiélago de sangre
sirenas de sal
piratas tuertos del corazón
fantasmas devorados por el tiempo
látigo de azúcar en la espalda mutilada del futuro
murallas de arena
ciudad atrapada entre las luces y la nostalgia
siluetas aprisionadas en la telaraña de sus miedos
edificios de humo
calles que se pierden en los oscuros
laberintos de las noches
y más allá de los sueños
tres puertas siempre abiertas
 

Metamorfosis del asombro
 
Nació en primavera
de la metamorfosis del asombro
en las profundidades del río
entre algas y manatíes
cuando la luna nueva
improvisaba alboradas en el génesis
efímero de la distancia
acuoso espejismo del bosque
destello sublime de la imaginación
danzarina solitaria que todas las noches
bajo las ceibas se esfuma
 

Membranas mohosas
 
La lluvia ha dejado un olor tembloroso
de membranas mohosas en la tarde
de hojas disueltas en el viento
de pasos de ciguapas ahondándose
en la espesura del monte
de soles apagándose
en los brazos lejanos de la noche
de lunas cuajadas en el silencio húmedo del aire
donde flamean los sueños
en la voz herida del agua




Árbol azul
 
(pende un amuleto de ojo de cíclope tuerto
del cuello de la profecía)
 
Nací bajo la sombra de un gran árbol azul
camino de sombras
carbonera tibia
bohío de tierra
piel de ceniza
voz de rocío
sol herido por un horizonte de cuervos cuajados de sangre
luna de jade en la mirada de la quimera
peregrinación de pájaros anclados en los ventanales del ocaso
flamboyán amarillo perdido en el bosque de la fantasía
tierra color del aroma del topacio
pradera de mariposas amarillas esperando el amanecer
lágrimas coaguladas en las mejillas de los últimos días de noviembre
profetas suicidándose con los cuchillos de la profecía
bajo una anacahuita de cristal sin edad
manos inútiles sacan del vientre de una virgen
el cadáver de un ángel taciturno
y en el útero anónimo de una madre
un lirio amanece
 
 
Torbellino de Sombras
 
Piedra resplandeciente
girasol solitario
eco de lágrimas roto por la ausencia
espada vencida por la gloria
torbellino de sombras
relámpago mineral
barco de hielo
derritiéndose en un horizonte de fuego
boca llena de una luz vegetal
       sonido de tamboras en la voz del viento
trapiche desolado
cañaveral herido por un sonido de cadenas rotas
danza victoriosa
océano púrpura
litoral de cenizas
y detrás de los espejos de humo
del verano
sonámbulos cadáveres se desnudan
en la media noche y hacen el amor
a las estatuas del parque mirador
y más allá
del resplandor amarillo de las olas
que iluminan el amanecer
el alba tiende sus sábanas rosadas
sobre un cielo tapizado de mariposas





La vieja Belén
 
Este domingo de tristes soles escondiéndose
bajo las piedras amarillas del camino
la lluvia trajo en su vientre
el olor sombrío del musgo
que crece entre las grietas
de mis palabras
bosque de almácigos y ceibas
anacahuita de cristal
galope de pájaros fosforescentes en la noche
aviadores imposibles haciendo piruetas
en un cielo crispado de ángeles
y por entre las espinas y las luces
de enero
Isabel
la mamá de Antonio
encarna a la vieja Belén




Areito fúnebre
 
ojos repletos de eternidad
anacahuita perenne que crece en los límites de mi voz
flamboyanes que esconden bajo sus sombras la quimera
flor sagrada de la yuca
guayiga que conjura el hambre de los días eternos
en la manigua
guaraguao prisionero en el viento gris del invierno
behique que deambula dando tumbos 
en las noches efímeras de las profecías
indígenas que habitan con los Manatíes
en las grutas submarinas del río Maguaca
areito fúnebre
galipote que protege la tumba 
donde descansa preñada de sueños Anacaona
lirio de agua dormido junto al camino de la tarde
galopar incesante de guerreros en la llanura del tiempo
camino
sangre
cadenas rotas
trapiche incinerado por la ira
maniel de esperanzas
tambora que llora todas las noches bajo las ceibas
marimba herida por el olvido
ciguapa que huye en el lomo de un unicornio
de su destino
sus huellas ambiguas en el césped
no van a ninguna parte

Antología del asombro.
Domingo Acevedo.

Este Capítulo VI: Metamorfosis del asombro representa el corazón mítico y la cúspide lírica del universo poético de Domingo Acevedo. A través de una estructura de versos cortos y un ritmo torrencial, el autor construye una cartografía poética donde lo cotidiano, la denuncia social y el folclore antillano se funden en una dimensión místico-realista.

I. Análisis Literario y Estético

1. Estructura y Estilística

Lirismo de verso libre y fragmentado: La distribución tipográfica de versos extremadamente breves (a menudo de una a tres palabras) genera un ritmo jadeante, casi ritual o litúrgico. Simula el goteo constante del tiempo, la respiración pausada del campesino tras la jornada o el batir de alas en la penumbra.

Cromatismo visual e imaginería: Acevedo emplea un contraste pictórico violento. El rojo y el amarillo («aureola de sangre», «océano púrpura», «flamboyán amarillo», «piedras amarillas») se enfrentan al azul y el jade («árbol azul», «luna de jade»). La luz nunca es estática: «crepita», «apuñala», «se escurre» o «lleva sobre sus hombros un ataúd».

Realismo Mágico y Neobarroco Caribeño: El texto desafía las leyes de la física y la lógica lineal. Los límites entre lo humano, lo animal, lo vegetal y lo divino son porosos: las lechuzas son «prehistóricas», la luna es «medieval», las ciguapas danzan con galipotes y el mar posee una «lengua salobre» que lame el cielo.

2. Figuras Literarias Clave

Personificación de la naturaleza: El cielo «llora», el aire guarda una «voz herida» y la brisa congela en su vientre el vuelo de las aves. La naturaleza en Acevedo no es mero telón de fondo; es un personaje doliente y sensible.

Metáfora e Imposibilidad Poética: Expresiones como «membranas mohosas», «árbol azul» o «cadáver de un ángel taciturno» transportan al lector hacia un plano de vigilia y ensueño.
II. Análisis Social e Histórico
Detrás de la atmósfera de ensueño late una crítica punzante a las injusticias estructurales del Caribe y, en particular, de la República Dominicana:

La condición campesina y la miseria rural: En poemas como Croa el sapo y Membranas mohosas, la poética se adentra en el «camino real» y los «miserables bohíos de tabla de palma y yagua». Los labriegos son seres exhaustos, atrapados en un «hueco de luz por donde se escapa la vida», reflejo del olvido histórico del campo dominicano.

El trauma de la plantación y la esclavitud: En Torbellino de Sombras y Areito fúnebre, Acevedo convoca los fantasmas del sistema colonial y azucarero: el «trapiche desolado», el «cañaveral herido» y la «espalda mutilada del futuro» cargada con el «látigo de azúcar». Las «cadenas rotas» y la evocación del «maniel» simbolizan la resistencia cimarrona y la búsqueda incesante de libertad.

Urbanismo y decadencia moderna: Secciones como Sirenas de Sal retratan una «ciudad corroída por el odio y la violencia», con «edificios de humo» y «siluetas aprisionadas en la telaraña de sus miedos». Frente a la deshumanización de la urbe moderna, el poeta posiciona al ángel que «llora desconsolado por una humanidad derrotada en su egoísmo».
III. Análisis Antropológico y Simbología Cultural
Este capítulo funciona como un compendio del sincretismo y la memoria etnocultural dominicana, entrelazando tres grandes matrices:
                      

[ Matriz Etnocultural Dominicana ]
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   [ Herencia Taína ] [ Sincretismo Afro ] [ Imaginario Judeocristiano ]
  • Anacaona y behique • Galipotes y ciguapas • Ángels y profecías
  

• Guayíga, yuca, areíto • Tamboras y palos • Símbolos fúnebres

La matriz Taína (La memoria aborigen): El poema Areito fúnebre es una invocación directa al pasado prehispánico. Aparecen términos clave como el behique (médico-sacerdote), la guayíga y la yuca (alimentos sagrados de resistencia contra la hambruna), el río Maguaca y la figura emblemática de la cacica Anacaona, cuyo cuerpo yace «preñado de sueños» protegido por las fuerzas del monte.

El Folclore Afro-Dominicano y la Mitología Mágica: Acevedo integra con naturalidad los seres del imaginario popular:

La Ciguapa: Figura mitológica femenina de pies invertidos, que en el poema es desmitificada y humanizada («embarazada por el último galipote», «huye en el lomo de un unicornio»). Sus huellas que «no van a ninguna parte» simbolizan la ambigüedad del destino caribeño.

El Galipote: El hombre transformado en bestia por conjuro, que en el universo de Acevedo deja de ser un monstruo temido para convertirse en un guardián de la memoria y la tierra.

Sincretismo Politéico y Sagrado: Conviven en un mismo espacio simbólico criaturas de la mitología clásica europea (centauros, minotauros, faunos, unicornios) con la cosmovisión campesina dominicana (la «vieja Belén», los santos, los ángeles caídos). Esto refleja el carácter mestizo e internacionalista de la voz poética, donde el mito universal dialoga con la manigua antillana.
Síntesis

El Capítulo VI: Metamorfosis del asombro es una elegía a la memoria colectiva. Domingo Acevedo logra transformar el dolor social, el peso de la historia colonial y la belleza agreste del paisaje caribeño en una metamorfosis poética. En este texto, la tierra no es solo polvo y vegetación: es un espacio sagrado donde los muertos, los mitos y los vivos marchan juntos hacia la utopía.

Analisis de la IA.