lunes, agosto 31, 2026

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Respuesta cordial a Juan Lladรณ sobre minerรญa, turismo, territorio y Trinchera de Ternura
Por Luis Carvajal
Leรญ con gratitud el artรญculo de Juan Lladรณ sobre la puesta en circulaciรณn de Trinchera de Ternura. Le agradezco su presencia, sus elogios a la obra, el reconocimiento a mi trayectoria y la valoraciรณn que hace de las contribuciones del movimiento ambiental dominicano.
๐—”๐—ด๐—ฟ๐—ฎ๐—ฑ๐—ฒ๐˜‡๐—ฐ๐—ผ ๐˜๐—ฎ๐—บ๐—ฏ๐—ถรฉ๐—ป ๐˜€๐˜‚๐˜€ ๐—ฐ๐—ฟรญ๐˜๐—ถ๐—ฐ๐—ฎ๐˜€. Juan hace algo que valoro: elogia sin renunciar a discrepar. Corresponde responderle con el mismo respeto, pero tambiรฉn con la firmeza que merecen nuestras diferencias.
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Acepto que el movimiento ambiental debe estudiar mรกs, comunicar mejor, actualizar sus herramientas y evitar simplificaciones. Lo que no acepto es que su patriotismo se mida por su adhesiรณn a determinados proyectos mineros.
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Una inversiรณn puede generar grandes beneficios privados y trasladar al Estado, a las comunidades y a las generaciones futuras los costos ambientales, hรญdricos y sociales.
Tambiรฉn es patriotismo defender el agua, los suelos productivos, las cuencas, la seguridad alimentaria, las costas y el derecho soberano del paรญs a decidir quรฉ actividades puede admitir cada territorio.
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Coincido en que debemos estudiar y evaluar las nuevas tecnologรญas mineras. Los sensores, la automatizaciรณn, la recirculaciรณn de agua, los drones y mejores sistemas de monitoreo pueden disminuir determinados riesgos.
Pero debemos evitar una conclusiรณn equivocada:
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La compatibilidad ambiental depende de la relaciรณn entre una actividad y la geologรญa, el agua, las lluvias, las pendientes, la biodiversidad, los usos productivos y las comunidades de un lugar concreto.
Un sensor puede detectar una filtraciรณn, pero no reconstruye un acuรญfero contaminado. Un dron puede documentar un daรฑo, pero no devuelve la fertilidad de un suelo. La inteligencia artificial puede optimizar la extracciรณn, pero no decide democrรกticamente quรฉ funciรณn debe cumplir una cuenca.
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Repรบblica Dominicana es una isla pequeรฑa, montaรฑosa y atravesada por cuencas cortas. Aquรญ, lo que ocurre en una cabecera desciende hacia los valles, los cultivos, los acueductos, las ciudades y las costas.
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La seguridad jurรญdica es indispensable, pero no pertenece exclusivamente al concesionario, al desarrollador turรญstico o al inversionista.
Tambiรฉn tienen derecho a ella el propietario, el agricultor, el poseedor histรณrico, el arrendatario, la junta de regantes, la familia que depende de un manantial y la comunidad que ha vivido durante generaciones en un territorio.
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Una concesiรณn minera puede rodear una propiedad de accesos, servidumbres, infraestructura, derechos de uso de aguas, ocupaciones y posibles procedimientos de expropiaciรณn.
El propietario puede conservar el tรญtulo y, sin embargo, perder capacidad real para decidir sobre la finca, los caminos, los canales o el futuro de su producciรณn.
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Tampoco puede confundirse indemnizaciรณn con consentimiento.
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Un cheque no reconstruye una comunidad dividida. Una tasaciรณn no sustituye una parcela heredada. Una vivienda nueva no devuelve automรกticamente una red de vecinos, caminos, cultivos y memorias.
Seguridad jurรญdica no significa obligaciรณn de aprobar un proyecto. Significa obligaciรณn de decidir conforme a reglas claras, estudios rigurosos, participaciรณn social, ciencia y defensa del interรฉs pรบblico.
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El grado de inversiรณn de un paรญs no depende de la aprobaciรณn de dos expedientes mineros. Depende de la estabilidad macroeconรณmica, la capacidad fiscal, la deuda, la productividad, la institucionalidad y la previsibilidad regulatoria, entre muchos otros factores.
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Los inversionistas responsables necesitan reglas claras, zonas permitidas, territorios protegidos y procedimientos transparentes.
Un sistema en el cual toda concesiรณn tenga que terminar obligatoriamente en explotaciรณn no serรญa seguridad jurรญdica.
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El turismo es esencial para la economรญa nacional, pero tampoco puede desarrollarse como si el territorio no tuviera lรญmites.
Su seguridad depende de que existan acuรญferos protegidos, saneamiento, playas estables, humedales funcionales, arrecifes saludables, costas accesibles y comunidades respetadas.
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Un proyecto turรญstico puede poseer autorizaciones y estar, sin embargo, mal ubicado sobre un humedal, un acuรญfero vulnerable, una costa erosionable o una zona expuesta a inundaciones.
No debemos exigir rigor ambiental a la minerรญa y conceder inmunidad territorial al turismo.
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Analizar cada proyecto es necesario, pero insuficiente cuando varias concesiones, caminos, plantas, depรณsitos, accesos y demandas de agua pueden cambiar el destino de toda una regiรณn.
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El orden correcto debe ser:
Primero, conocer y ordenar el territorio.
Despuรฉs, establecer las funciones superiores, las incompatibilidades y las zonas de exclusiรณn.
Luego, realizar una Evaluaciรณn Ambiental Estratรฉgica que estudie alternativas e impactos acumulativos.
Solamente despuรฉs corresponde evaluar un proyecto especรญfico y sus tecnologรญas.
Y debemos mantener algunas reglas sencillas:
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Agradezco la invitaciรณn de Juan a estudiar mรกs las tecnologรญas mineras. Esa tarea es vรกlida, pero no comienza ahora.
Durante aรฑos hemos estudiado leyes, concesiones, cuencas, aguas, servidumbres, evaluaciones ambientales, tecnologรญas, impactos acumulativos, cierres y derechos comunitarios.
El activismo necesita poesรญa, sensibilidad y movilizaciรณn, pero tambiรฉn mapas, leyes, expedientes, indicadores, fotografรญas, datos, ciencia pรบblica y memoria comunitaria.
Nuestra pregunta no es รบnicamente quรฉ tecnologรญa permite extraer un mineral. Preguntamos tambiรฉn quรฉ funciรณn cumple ese territorio, quรฉ agua produce, quiรฉn recibe los beneficios, quiรฉn carga con los riesgos, quรฉ queda despuรฉs del cierre y quรฉ alternativa ofrece mayor bienestar durante las prรณximas generaciones.
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La ternura nos impide convertir un rรญo, una montaรฑa, una especie o una comunidad en simples externalidades. Y es trinchera porque ese amor no se limita a contemplar:
๐—˜๐—ฆ๐—ง๐—จ๐——๐—œ๐—”. ๐—–๐—จ๐—˜๐—ฆ๐—ง๐—œ๐—ข๐—ก๐—”. ๐—ข๐—ฅ๐—š๐—”๐—ก๐—œ๐—ญ๐—”. ๐—”๐—–๐—ข๐— ๐—ฃ๐—”ร‘๐—”. ๐——๐—˜๐—™๐—œ๐—˜๐—ก๐——๐—˜.
Agradezco nuevamente a Juan Lladรณ sus elogios y sus crรญticas. Podemos coincidir en la necesidad de instituciones sรณlidas, mejores tecnologรญas, transparencia, valor agregado nacional y reglas previsibles.
Pero una polรญtica verdaderamente responsable debe conservar siempre la posibilidad de decir NO cuando una actividad amenaza funciones territoriales insustituibles.
๐—˜๐—Ÿ ๐—ฆ๐—จ๐—•๐—ฆ๐—จ๐—˜๐—Ÿ๐—ข ๐—ก๐—ข ๐—ฃ๐—จ๐—˜๐——๐—˜ ๐——๐—˜๐—–๐—œ๐——๐—œ๐—ฅ ๐—ฃ๐—ข๐—ฅ ๐—ฆร ๐—ฆ๐—ข๐—Ÿ๐—ข ๐—˜๐—Ÿ ๐——๐—˜๐—ฆ๐—ง๐—œ๐—ก๐—ข ๐——๐—˜ ๐—Ÿ๐—” ๐—ฆ๐—จ๐—ฃ๐—˜๐—ฅ๐—™๐—œ๐—–๐—œ๐—˜.
๐—ก๐—ถ๐—ป๐—ด๐˜‚๐—ป๐—ฎ ๐—บ๐—ถ๐—ป๐—ฎ, ๐—ต๐—ผ๐˜๐—ฒ๐—น, ๐—ฐ๐—ฎ๐—ฟ๐—ฟ๐—ฒ๐˜๐—ฒ๐—ฟ๐—ฎ ๐—ผ ๐—ถ๐—ป๐˜ƒ๐—ฒ๐—ฟ๐˜€๐—ถรณ๐—ป ๐—ฝ๐˜‚๐—ฒ๐—ฑ๐—ฒ ๐—ฐ๐—ผ๐—น๐—ผ๐—ฐ๐—ฎ๐—ฟ๐˜€๐—ฒ ๐—ฝ๐—ผ๐—ฟ ๐—ฒ๐—ป๐—ฐ๐—ถ๐—บ๐—ฎ ๐—ฑ๐—ฒ๐—น ๐—ฎ๐—ด๐˜‚๐—ฎ, ๐—ฑ๐—ฒ ๐—น๐—ฎ ๐—น๐—ฒ๐˜†, ๐—ฑ๐—ฒ๐—น ๐˜๐—ฒ๐—ฟ๐—ฟ๐—ถ๐˜๐—ผ๐—ฟ๐—ถ๐—ผ ๐˜† ๐—ฑ๐—ฒ ๐—น๐—ฎ ๐—ด๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ฒ.

Abya Yala, Anรกhuac, Tahuantinsuyu.

 







Fotos tomadas de la red.

 

Estos tres tรฉrminos representan la geografรญa, historia e identidad del continente americano desde la perspectiva de sus pueblos originarios, utilizados hoy como sรญmbolos de descolonizaciรณn: [1, 2]

·         Abya Yala: Significa "tierra en plena madurez" o "tierra viva" en la lengua del pueblo Guna (Panamรก y Colombia). Se adoptรณ polรญticamente por diversos movimientos indรญgenas para referirse a todo el continente americano, rechazando el nombre impuesto de "Amรฉrica". [1, 2]

·         Tahuantinsuyu: Significa "las cuatro regiones unidas" en quechua. Era el nombre oficial del Imperio Inca, el cual se extendรญa a lo largo de la cordillera de los Andes, abarcando territorios de los actuales Perรบ, Ecuador, Bolivia, Chile, Colombia y Argentina. [1, 2]

·         Anรกhuac: Significa "tierra junto al agua" en nรกhuatl. Tradicionalmente se referรญa al Valle de Mรฉxico y al corazรณn del Imperio Mexica (Azteca), aunque de forma mรกs amplia tambiรฉn se utiliza para designar la regiรณn cultural de Mesoamรฉrica. [1, 2]

 

Las Cuatro Regiones del Tahuantinsuyu

El Imperio Inca estaba unificado por una red de caminos (Qhapaq ร‘an) que convergรญan en la ciudad sagrada de Cusco, el "ombligo del mundo". Desde allรญ, el territorio se dividรญa en cuatro suyus (regiones) basรกndose en un sistema de dualidad y complementariedad:

·         Chinchaysuyu: Regiรณn del noroeste. Era la mรกs rica y poblada. Abarcaba la costa y sierra de Perรบ, Ecuador y el sur de Colombia. Su principal motor econรณmico era la agricultura y el comercio de la concha Spondylus.

·         Collasuyu: Regiรณn del sureste. Era la mรกs extensa territorialmente. Ocupaba el altiplano boliviano, el norte de Chile y el noroeste de Argentina. Se destacaba por la ganaderรญa de llamas y alpacas, y la minerรญa.

·         Antisuyu: Regiรณn del noreste. Estaba ubicada en las cejas de selva de la Amazonรญa alta. Era una zona de provisiรณn de recursos clave como hojas de coca, frutas, madera y plumas medicinales.

·         Contisuyu: Regiรณn del suroeste. Era la mรกs pequeรฑa de las cuatro. Conectaba los valles รกridos y la costa desรฉrtica del sur peruano (Arequipa, Ica). Era fundamental para la pesca y la recolecciรณn de guano.


El Origen Polรญtico Moderno de Abya Yala

A diferencia de Tahuantinsuyu o Anรกhuac, que eran nombres prehispรกnicos de imperios especรญficos, Abya Yala adoptรณ un rol geopolรญtico global a finales del siglo XX:

·         El origen Guna: El pueblo Guna de Panamรก y Colombia utilizaba este tรฉrmino para describir las diferentes etapas de la tierra. Abya Yala representa la etapa de madurez y plenitud vegetal.

·         La cumbre de 1990: Durante la Cumbre Mundial de Pueblos Indรญgenas en Quito (1990), representantes de todo el continente propusieron dejar de usar el tรฉrmino "Amรฉrica".

·         Motivaciรณn polรญtica: El uso de "Amรฉrica" celebraba involuntariamente a Amรฉrico Vespucio y la colonizaciรณn europea. Abya Yala se eligiรณ como un auto-reconocimiento identitario.

·         Uso contemporรกneo: Hoy es el tรฉrmino oficial en la literatura descolonial, las universidades indรญgenas y las declaraciones de derechos humanos originarios para construir una identidad unificada sin fronteras coloniales.

 

Conversaciรณn en el Modo IA: Abya Yala, Tahuantinsuyu, Anahuac

Abya Yala, Tahuantinsuyu, Anahuac

Estos tres tรฉrminos representan la geografรญa, historia e identidad del continente americano desde la perspectiva de sus pueblos originarios, utilizados hoy como sรญmbolos de descolonizaciรณn: [1, 2]

·         Abya Yala: Significa "tierra en plena madurez" o "tierra viva" en la lengua del pueblo Guna (Panamรก y Colombia). Se adoptรณ polรญticamente por diversos movimientos indรญgenas para referirse a todo el continente americano, rechazando el nombre impuesto de "Amรฉrica". [1, 2]

·         Tahuantinsuyu: Significa "las cuatro regiones unidas" en quechua. Era el nombre oficial del Imperio Inca, el cual se extendรญa a lo largo de la cordillera de los Andes, abarcando territorios de los actuales Perรบ, Ecuador, Bolivia, Chile, Colombia y Argentina. [1, 2]

·         Anรกhuac: Significa "tierra junto al agua" en nรกhuatl. Tradicionalmente se referรญa al Valle de Mรฉxico y al corazรณn del Imperio Mexica (Azteca), aunque de forma mรกs amplia tambiรฉn se utiliza para designar la regiรณn cultural de Mesoamรฉrica. [1, 2]

Si te interesa profundizar, puedo explicarte cรณmo se dividรญan las cuatro regiones del Tahuantinsuyu o el origen polรญtico moderno del tรฉrmino Abya Yala. ¿Hacia cuรกl te gustarรญa enfocar la informaciรณn?

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Wikipedia

Abya Yala - Wikipedia, la enciclopedia libre

es el nombre que en la actualidad utilizan algunos movimientos sociales y pensadores originarios (o indรญgenas) americanos e intele...

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Wolbach Library

Abya Yala | Biblioteca Wolbach

Traducido — Anรกhuac se refiere a la regiรณn del valle centro-sur de Mรฉxico, el corazรณn del Imperio Azteca.

 

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Enciclopรฉdia Latinoamericana

Abya Yala — Enciclopรฉdia Latinoamericana

26 oct 2016 — La expresiรณn "Abya Yala" es usada por los pueblos originarios del continente americano para autodenominarse, en oposiciรณn a la exp...

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Si te interesa profundizar, puedo explicarte cรณmo se dividรญan las cuatro regiones del Tahuantinsuyu o el origen polรญtico moderno del tรฉrmino Abya Yala. ¿Hacia cuรกl te gustarรญa enfocar la informaciรณn?

Me gustarรญa profundizar en ambos temas de forma estructurada, ya que cada uno ofrece una visiรณn รบnica de la organizaciรณn y resistencia indรญgena.

A continuaciรณn, te presento el desglose detallado de las cuatro regiones del Tahuantinsuyu y el origen polรญtico de Abya Yala.


Las Cuatro Regiones del Tahuantinsuyu

El Imperio Inca estaba unificado por una red de caminos (Qhapaq ร‘an) que convergรญan en la ciudad sagrada de Cusco, el "ombligo del mundo". Desde allรญ, el territorio se dividรญa en cuatro suyus (regiones) basรกndose en un sistema de dualidad y complementariedad:

·         Chinchaysuyu: Regiรณn del noroeste. Era la mรกs rica y poblada. Abarcaba la costa y sierra de Perรบ, Ecuador y el sur de Colombia. Su principal motor econรณmico era la agricultura y el comercio de la concha Spondylus.

·         Collasuyu: Regiรณn del sureste. Era la mรกs extensa territorialmente. Ocupaba el altiplano boliviano, el norte de Chile y el noroeste de Argentina. Se destacaba por la ganaderรญa de llamas y alpacas, y la minerรญa.

·         Antisuyu: Regiรณn del noreste. Estaba ubicada en las cejas de selva de la Amazonรญa alta. Era una zona de provisiรณn de recursos clave como hojas de coca, frutas, madera y plumas medicinales.

·         Contisuyu: Regiรณn del suroeste. Era la mรกs pequeรฑa de las cuatro. Conectaba los valles รกridos y la costa desรฉrtica del sur peruano (Arequipa, Ica). Era fundamental para la pesca y la recolecciรณn de guano.


El Origen Polรญtico Moderno de Abya Yala

A diferencia de Tahuantinsuyu o Anรกhuac, que eran nombres prehispรกnicos de imperios especรญficos, Abya Yala adoptรณ un rol geopolรญtico global a finales del siglo XX:

·         El origen Guna: El pueblo Guna de Panamรก y Colombia utilizaba este tรฉrmino para describir las diferentes etapas de la tierra. Abya Yala representa la etapa de madurez y plenitud vegetal.

·         La cumbre de 1990: Durante la Cumbre Mundial de Pueblos Indรญgenas en Quito (1990), representantes de todo el continente propusieron dejar de usar el tรฉrmino "Amรฉrica".

·         Motivaciรณn polรญtica: El uso de "Amรฉrica" celebraba involuntariamente a Amรฉrico Vespucio y la colonizaciรณn europea. Abya Yala se eligiรณ como un auto-reconocimiento identitario.

·         Uso contemporรกneo: Hoy es el tรฉrmino oficial en la literatura descolonial, las universidades indรญgenas y las declaraciones de derechos humanos originarios para construir una identidad unificada sin fronteras coloniales.

Podemos explorar mรกs a fondo estos conceptos. ¿Te gustarรญa conocer las etnias aliadas y rivales de los incas en el Chinchaysuyu, o prefieres ver cรณmo impactรณ el tรฉrmino Abya Yala en las constituciones modernas de Bolivia y Ecuador?

 

Anahuak

Para completar la trรญada de tu interรฉs inicial, nos enfocaremos ahora de manera estructurada en Anรกhuac, el nรบcleo cultural y polรญtico del Mรฉxico antiguo.

A continuaciรณn, te presento el desglose detallado de su significado territorial, su organizaciรณn polรญtica y su evoluciรณn histรณrica:


Significado y Geografรญa del Anรกhuac

·         Etimologรญa nรกhuatl: Proviene de las palabras atl (agua) y nahuac (junto a o rodeado de). Tradicionalmente se traduce como "el lugar rodeado de agua" o "tierra firme entre las aguas".

·         El Valle de Mรฉxico: Originalmente el tรฉrmino hacรญa referencia a la cuenca de Mรฉxico. Esta zona estaba dominada por un gran sistema interconectado de lagos (Texcoco, Xochimilco, Chalco, Zumpango y Xaltocan).

·         Cem Anรกhuac: Los mexicas utilizaban la expresiรณn Cem Anรกhuac ("el mundo entero") para referirse a la totalidad del territorio continental conocido por ellos, extendiรฉndose desde el golfo de Mรฉxico hasta el ocรฉano Pacรญfico.


La Triple Alianza y el Control del Territorio

En el corazรณn del Anรกhuac se consolidรณ la confederaciรณn prehispรกnica mรกs poderosa de Mesoamรฉrica, conocida como la Excan Tlahtoloyan (la Triple Alianza), formada en 1428:

·         Mรฉxico-Tenochtitlan: La capital mexica. Era el centro polรญtico, militar y religioso. Estaba construida sobre un islote en el lago de Texcoco.

·         Texcoco: El centro cultural e intelectual. Aportaba la legislaciรณn, la ingenierรญa hidrรกulica y destacaba por su poesรญa y bellas artes bajo el mando de gobernantes como Nezahualcรณyotl.

·         Tlacopan (Tacuba): El socio menor de la alianza. Se encargaba principalmente de la logรญstica militar y del comercio con las zonas del oeste.


El Uso Polรญtico Moderno e Histรณrico

Al igual que Abya Yala, la palabra Anรกhuac ha sido rescatada en diferentes momentos de la historia como un sรญmbolo de soberanรญa frente a Europa:

·         Los Elementos de Constitucionalidad (1812): El insurgente Ignacio Lรณpez Rayรณn propuso el nombre de Congreso de Anรกhuac para el primer cuerpo legislativo de la insurgencia mexicana.

·         El Congreso de Chilpancingo (1813): Josรฉ Marรญa Morelos y Pavรณn convocรณ oficialmente a las provincias insurgentes bajo el nombre de Congreso de Anรกhuac, buscando romper legalmente con el nombre colonial de "Nueva Espaรฑa".

·         Identidad Cultural: Hoy en dรญa, Anรกhuac da nombre a instituciones educativas, alcaldรญas y regiones geogrรกficas en Mรฉxico, manteniendo viva la memoria del pasado lacustre.

Podemos seguir explorando esta gran regiรณn. Si te interesa, dime si prefieres:

·         Conocer el sistema de chinampas (agricultura flotante) que alimentรณ al Anรกhuac.

·         Analizar la relaciรณn y tensiones entre la Triple Alianza y los tlaxcaltecas.

·         Ver cรณmo se organizaba el comercio a larga distancia a travรฉs de los pochtecas.

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