En cada nuevo despertar se renueva el amor y la vida en ti.
Domingo Acevedo.
Foto tomada de la red.
- 5 octubre 2012
miércoles, marzo 02, 2016
En cada nuevo despertar.
Un espacio para compartir los sueños y las esperanzas de juntos poder contruir un mundo mejor a través de la poesía.
Esperamos que mañana el PLD no haga lo mismo a los médicos.
Esperamos que mañana el PLD no haga lo mismo a los médicos, que hizo hoy a
los profesores, en la Universidad Autónoma
de Santo Domingo, sabemos que las bombas lacrimógenas fueron detonadas por los
organismos de seguridad del estado, para crear confusión y evitar así la marcha.
Sabemos del comportamiento fascista
y prepotente del peledeismo, su arrogancia y el desprecio que sienten por la
vida de los demás.
Domingo Acevedo.
MARZO/16
Un espacio para compartir los sueños y las esperanzas de juntos poder contruir un mundo mejor a través de la poesía.
teleSUR 10 años informando a la región
Hoy denunciamos que la señal de teleSUR haya sido retirada del paquete básico que ofrece Cablevisión en Argentina, privando a millones de latinoamericanos de disfrutar de 24 horas de información continua.
teleSUR solicitó y solicita se restituya la señal del multimedio en esta cablera. Para Patricia Villegas, presidenta y fundadora de teleSUR, esta decisión del Grupo Clarín debe ser reconsiderada, dado a que ningún servicio de cable debería dejar fuera de su grilla un canal como este, que cuenta con reconocimiento internacional, es referencia informativa para cientos de medios y le da voz a los pueblos del mundo.
Argentina es una constante informativa en nuestra pantalla atendiendo temas de impacto político, económico y social en toda nuestra multiplataforma y retribuyendo la confianza de nuestros seguidores.
Además, gracias a un plan estratégico de distribución, teleSUR está presente en más de 90 cableoperadoras y mantiene convenios con más de 5 televisoras en abierto en diferentes provincias del país sureño, alcanzando, hasta el 29 de febrero, más de 20 millones de potenciales televidentes y más de 8 millones de abonados.
Hoy, el contenido informativo del multimedio llega a América Latina, América del Norte, El Caribe, Europa, Medio Oriente y parte de África accediendo a productos de alta calidad concebidos bajo el sello teleSUR.
Gracias a este esfuerzo constante y a la lucha por llevar los acontecimientos, que las grandes cadenas no cuentan, la señal informativa de América Latina ha logrado posicionarse y contar con el respaldo de una audiencia potencial que supera los 500 millones de personas distribuidos en los cinco continentes.
--
Comunicaciones teleSUR
+58.212.600.03.08 / 600.02.57 / 600.03.35
comunicaciones@telesurtv.net
www.telesurtv.net
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Un espacio para compartir los sueños y las esperanzas de juntos poder contruir un mundo mejor a través de la poesía.
Juego misterioso.
En este juego misterioso de los sentidos
En el que se entrelazan los sentimientos
Tú y yo
Hemos quedados prisioneros del amor
Que en la distancia aviva el fuego de la pasión.
Tú y yo
Hemos quedados prisioneros del amor
Que en la distancia aviva el fuego de la pasión.
Domingo Acevedo.
Fotos tomadas de la red.
Un espacio para compartir los sueños y las esperanzas de juntos poder contruir un mundo mejor a través de la poesía.
lunes, febrero 29, 2016
Señores Danilo y Odebrecht
Un espacio para compartir los sueños y las esperanzas de juntos poder contruir un mundo mejor a través de la poesía.
Que bonito detalle tuyo, ese de existir,
Un espacio para compartir los sueños y las esperanzas de juntos poder contruir un mundo mejor a través de la poesía.
Atesoro
Atesoro
entre mis manos
el
estridente perfume de tu piel
fuego
que enciende mi tacto
cuando
la humedad digital
de
tu sexo en mis labios
endulza
todos mis sentidos de placer
Domingo Acevedo.
Foto tomada de la red.
Un espacio para compartir los sueños y las esperanzas de juntos poder contruir un mundo mejor a través de la poesía.
Fiscales de Brasil vendrían a RD para investigar caso Odebrecht-plantas a carbón
En los próximos días representantes del Ministerio Público de Brasil visitarían República Dominicana con la finalidad de levantar informaciones sobre las presuntas prácticas irregulares cometidas por la multinacional Odebrecht para acceder al contrato de las dos plantas energéticas a carbón que el gobierno de Danilo Medina levanta en Punta Catalina, provincia Peravia.
Según fuentes en contacto con las autoridades brasileñas, la acción busca darle continuidad a la denuncia que la fiscalía presentó hace una semana contra el expresidente Luiz Inácio Lula da Silva por supuestamente haber ejercido tráfico de influencias para que el Banco Nacional de Desarrollo Económico y Social (BNDES) favoreciera con créditos los proyectos de Odebrecht en países como República Dominicana, Venezuela, Panamá y Ghana.
Hasta el momento en Brasil se estaría barajando la posibilidad de que el mismo procurador Rodrigo Janot viaje hasta Santo Domingo a realizar el levantamiento de informaciones, lo que significaría la segunda visita consecutiva de un alto funcionario brasileño al país después de que estallara el escándalo de corrupción vinculado a las mega constructoras Odebrecht y Andrade Gutiérrez. El pasado 22 de junio el canciller brasileño Mauro Vieira giró una visita al presidente Medina en el Palacio Nacional.
De acuerdo a un reportaje de la revista brasileña opositora Época, Odebrecht habría conseguido el contrato de la construcción de las plantas de Punta Catalina a pesar de tener una sobrevaluación de más de mil millones de dólares, gracias a facilidades de financiamiento conseguidas a través de Lula Da Silva en el BNDES. La denuncia fue presentada
, según la revista, por la empresa China Gezhouba Group, que compitió en la licitación convocada por las autoridades dominicanas.
, según la revista, por la empresa China Gezhouba Group, que compitió en la licitación convocada por las autoridades dominicanas.
Actualmente están detenidos en Brasil Marcelo Odebrecht, presidente de la empresa Odebrecht, y Otávio Azevedo de Andrade Gutiérrez, bajo las acusaciones de fraude y asociación de cartel.
El expresidente Lula da Silva solicitó que se anule la investigación abierta en su contra por carecer de elementos veraces.
El expresidente Lula da Silva solicitó que se anule la investigación abierta en su contra por carecer de elementos veraces.
El pasado 1 de julio la Redacción de El Grillo publicó un artículo en el que anunciaba que el Ministerio Público de Brasil había iniciado una investigación sobre el caso Odebrecht-República Dominicana. Dos semanas después se dio a conocer la apertura del caso ampliado a otros países de la región, con Lula como elemento común.
El Grillo.
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PALABRAS DE AMOR.. Amaya & Serrat
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domingo, febrero 28, 2016
Una tumba vacía y honda.
UNA TUMBA VACIA Y HONDA
Soy
no
soy nada
regreso
cansado del olvido
nadie
me recuerda
como
un serafín herido
tengo
el horizonte
pegado
en la piel
y
en los ojos un sol oscuro
ilumina
el sendero
ensangrentado
de flores
regreso
cansado
tengo
las manos repletas
de
eternidad
llamaradas
de mariposas
de
ellas vuelan hacia el ocaso
donde
solitarias estatuas
abandonadas
al azar
me
miran con lástima
soy
no
soy nada
detrás
de las puertas del tiempo
siempre
abiertas
un
cementerio de estrellas
un
lirio roto
una tumba vacía y honda
soy
no soy nada
Domingo Acevedo.
Un espacio para compartir los sueños y las esperanzas de juntos poder contruir un mundo mejor a través de la poesía.
Yo difiero con los que plantean que se aplique mano dura contra la delincuencia.
Yo difiero con los que plantean que se aplique mano dura contra la delincuencia porque los que plantean eso creen que sólo delincuentes son los que viven en los barrios pobres y que por lo tanto deben morir cuando roban y matan,
Yo estuviera de acuerdo con la mano dura contra la delincuencia si se aplicara también a los delincuentes que esta en el palacio nacional, contra los delincuentes que son apadrinados desde el gobierno, contra los delincuentes de alto rango que están en la policía y nuestras fuerzas armadas, cuando a a esos ladrones se les aplique también la mano dura yo la voy a aplaudir y la apoyaré, mientras tanto dejen que la justicia haga su trabajo.
Porque ademas esos que están hastiado de la delincuencia el 15 de mayo irán masivamente a votar por esos que crean y patrocinan el flagelo de la delincuencia y la inseguridad, que son los que nos están gobernando.
Domingo Acevedo.
Feb/16
Un espacio para compartir los sueños y las esperanzas de juntos poder contruir un mundo mejor a través de la poesía.
He decido ser feliz.
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sábado, febrero 27, 2016
CNN: Gaza Lo que Israel no queria que vieramos
Un espacio para compartir los sueños y las esperanzas de juntos poder contruir un mundo mejor a través de la poesía.
En este día tan especial de nuestra Independencia.
En este día tan especial de nuestra Independencia reflexionemos sobre el rumbo a donde llevan los políticos tradicionales nuestro país, muy contrario al que soñaron nuestros patricios y los que a través del tiempo han intentado forjar un mejor país, una patria para tod@s, equitativa y justa.
Sin embargo desde el nacimiento de nuestra República salvo muy raras excepciones, hemos sido gobernados por bandas de atracadores que van al estado a enriquecerse a costa de empobrecer a la mayoría del pueblo dominicano.
Sin embargo desde el nacimiento de nuestra República salvo muy raras excepciones, hemos sido gobernados por bandas de atracadores que van al estado a enriquecerse a costa de empobrecer a la mayoría del pueblo dominicano.
Danilo y el PLD, son una clara muestra de ello, pienso que no ha habido en la historia de nuestro país un partido en el gobierno más corrupto, entreguista y ladrón como el partido, como el Partido de la Liberación Dominicana.
Pensemos que hay que rescatar los principios de independencia y soberanía del pensamiento Duartiano y de los que a través del tiempo han sacrificado sus vidas intentando construir una patria solidaria y justa, debemos plantearnos recuperar la rebeldía, la capacidad de organizarnos y luchar hasta construir la patria que soñó Duarte, Luperon, Manolo y Caamaño.
Se impone la unidad de todos los sectores progresistas y revolucionarios para salvar la nación
Domingo Acevedo.
Feb/16
Feb/16
Un espacio para compartir los sueños y las esperanzas de juntos poder contruir un mundo mejor a través de la poesía.
Los poetas
Los poetas son aquellas personas que nunca a pesar de las dificultades han dejado de soñar con hacer posible que la utopía se haga realidad en sus palabras.
Domingo Acevedo.
Domingo Acevedo.
Un espacio para compartir los sueños y las esperanzas de juntos poder contruir un mundo mejor a través de la poesía.
viernes, febrero 26, 2016
El primer habitante de Nueva York, era de la isla de santo Domingo.
El primer habitante de Nueva York era latino
¿Usted creía que los primeros en llegar a lo que hoy es la ciudad de Nueva York fueron ingleses, holandeses o quizás vikingos? Pues no, la primera persona no nativa en llegar a esa región era originaria de República Dominicana, nada menos.
El nombre de Juan Rodríguez engalanará pronto unas cuadras de una avenida del Alto Manhattan, gracias a un proyecto de ley firmado por el alcalde neoyorquino, Michael Bloomberg.
La avenida Broadway, entre las calles 159 y 218, una zona poblada mayoritariamente por dominicanos, llevará el nombre de Rodríguez.
Se cree que era un negro o mulato originario de Santo Domingo, tenía facilidad para los idiomas y logró comunicarse con los indígenas, administraba un puesto comercial y presumiblemente se casó con una nativa.
Curiosamente, no hay acuerdo ni siquiera sobre cómo se escribe su nombre: podría ser Jan o Joao Rodrigues.
Un latino en Nueva York
Ramona Hernández, directora del Instituto de Estudios Dominicanos de la Universidad de Nueva York, explicó a BBC Mundo que Juan Rodríguez "llegó al área del puerto de Nueva York, sobre el río Hudson, en la primavera de 1613, y decidió quedarse por lo menos hasta 1614".
Es significativo que las autoridades reconozcan legalmente que el primer inmigrante de la ciudad sea un latino, justo cuando Nueva York se prepara para celebrar sus 400 años.
Descubierta en 1524 a nombre de Francia por el explorador italiano Giovanni da Verrazzano, el área correspondiente a la ciudad actual estaba habitada por aborígenes en su mayoría de la tribu Lenape. Pero recién en 1614 fue colonizada por navegantes holandeses.
Fue un año antes que Rodríguez llegó acompañando al capitán holandés Thijs Mossel a bordo de la nave Jonge Tobias, proveniente de Santo Domingo. Fue el único tripulante en quedarse en el territorio, es decir, el primer y único inmigrante durante ese período.
Los holandeses volvieron a la localidad en 1614 y la fundaron en 1625 con el nombre de Nueva Ámsterdam. En 1664 los ingleses la conquistaron y rebautizaron como Nueva York.
Hernández comentó que fue en 1959 que se supo de la existencia de Juan Rodríguez, gracias a Simon Hart, "quien estaba escribiendo sobre la historia temprana de Nueva York, mirando documentación en Holanda, donde encontró archivos notariales con casos legales".
La figura del dominicano aparece a raíz de una disputa entre dos capitanes "por terreno, por espacio, por control de área, en la que Juan Rodríguez es un asunto más", dijo.
¿Esclavo o libre?
El primer capitán empleó a Rodríguez, pero al llegar a Nueva York éste se quiso quedar, pero cuando el capitán volvió de Holanda, lo encontró trabajando para el otro capitán, lo cual originó la disputa. Eso es lo que se sabía de la historia.
"Hasta la década de 1990, los colegas afroamericanos, que habían estado escribiendo sobre sus orígenes, utilizaron la figura de Rodríguez para demostrar que no habían venido solamente como esclavos, sino también como hombres libres, como empresarios", relató Hernández.
"Si fue esclavo, hasta qué año lo fue, no podemos decir", agregó la doctora. "Lo único que sabemos es que para el momento en que llegó acá, era libre".
El Centro de Estudios Dominicanos ha investigado los archivos de República Dominicana y España para indagar sobre los negros en La Española, la isla que el país comparte con Haití.
"Para 1613, cuando este hombre llegó aquí, La Española tenía más de 100 años de historia y ya había negros de por lo menos 70 años", señaló. "Antes de 1518 había negros que ya no eran esclavos y eso lo dicen los historiadores".
La inmigración dominicana
Una concejal de Nueva York, Ydanis Rodríguez, propuso que se reconociera la figura de Juan Rodríguez de alguna manera, lo cual condujo a la firma de la ley del alcalde Bloomberg, el martes pasado, para darle su nombre a una calle de Manhattan.
Pero si ya se conocía de este primer inmigrante desde 1959, ¿por qué tanto revuelo ahora? La doctora Hernández señaló que "la gente leía el libro de Hart por la historia de Nueva York, aunque tiene multiplicidad de detalles".
"El caso de Juan Rodríguez sólo interesó, en la década de 1990, a los negros que decían 'miren, no éramos solamente esclavos', pero la parte dominicana se quedó atrás", expresó.
Fue entonces que la comunidad dominicana reaccionó, ya en el 2000, a ese detalle que siempre estuvo allí pero al que no le había hecho caso. "Nosotros convencimos a las autoridades de que este es un nombre importante para la historia de este país".
Hay más de 1,4 millones de dominicanos en Nueva York, según el censo de 2010. Pero la inmigración dominicana no empezó con Juan Rodríguez en 1613.
La doctora Hernández mencionó un estudio en el que está trabajando actualmente sobre los dominicanos que vinieron por Ellis Island: "por ese puerto vinieron más de 5.000, en 1892. Nadie habla de ellos, pero no son exiliados, son gente común".
"Lo que estamos haciendo es reconectar a nuestra gente de hoy con sus antepasados", agregó.
La noticia de que una calle de Nueva York llevará el nombre de un dominicano reconocido como el primer inmigrante ocurre en plena campaña electoral en Estados Unidos, en la que el tema de la inmigración polariza a los dos principales partidos políticos y a los votantes.
¿Se reconocerá por fin que los latinos son parte fundamental del tejido demográfico de este país?
"Esperamos eso", respondió Hernández. "Se ha demostrado que uno de los primeros fundadores de pueblos en Florida era cubano, que hay mexicanos que fundaron pueblos en esta parte de Norteamérica. Nuestra gente viajaba de un lado para otro, sobre todo en las islas".
Un espacio para compartir los sueños y las esperanzas de juntos poder contruir un mundo mejor a través de la poesía.
Más allá de la fantasía alucinante de nuestros sueños
Diego y Canina
llegaban por la mañanita a casa
todavía con el olor del rocío en la piel
y en la
mirada el fulgor plateado de las últimas estrellas
que aun permanecían intactas
en el cielo anaranjado del amanecer
trazando el camino perdido de la noche
que agonizaba despacio entre la maleza
y los árboles
lejanos
dejando tras de sí un rastro sonoro de pájaros
fugaces
y mariposas encantadas en la memoria del tiempo
ellos siempre nos encontraban en la cocina
calentándonos junto a los fogones encendidos
tratando de ahuyentar los duendes del frío
que nos mordían la piel con sus huecos y
afilados dientes de plata
siempre nos traían algún recuerdo de nostalgia
entre sus manos
y tenían la mágica virtud de calentarnos la piel con tan sólo mirarnos
y nosotros desentumecidos y felices los
llevábamos de las manos
por el sendero de flores eternas hasta el
camino real
por donde después de beberse una taza de café
caliente
seguían su camino hacia los conucos lejanos
donde el tiempo se había detenido
para que la primavera floreciera por siempre
más allá de la fantasía alucinante de nuestros
sueños
que era la materia prima con la que fabricábamos
los recuerdos
Domingo Acevedo.
Un espacio para compartir los sueños y las esperanzas de juntos poder contruir un mundo mejor a través de la poesía.
Independencia de la Rep. Dominicana.
Independencia de la República Dominicana
| Independencia de la República Dominicana | ||||
|---|---|---|---|---|
| Fecha | 27 de febrero de 1844 | |||
| Lugar | República Dominicana | |||
| Resultado | Expulsión haitiana e independencia dominicana | |||
| Beligerantes | ||||
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| Comandantes | ||||
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| [editar datos en Wikidata] | ||||
| |||||
La Guerra de la Independencia Dominicana fue el proceso histórico que culminó con la proclamación de la República Dominicana y su separación de Haití en febrero de 1844. Durante los 22 años que precedieron a la independencia, toda la isla de La Española estuvo bajo el dominio de Haití, a consecuencia de la ocupación por parte de este país del estado de Haití Español, surgido fugazmente en 1822 en la parte oriental de la isla.
Después de los esfuerzos hechos por patriotas dominicanos para independizar el país del dominio haitiano, varias acciones militares ocurridas entre 1844 y 1856 terminaron por consolidar a la república como un nuevo estado. Los haitianos intentaron varias veces volver a dominar la recién creada república con resultados fallidos hasta que en 1867 Haití reconoció la independencia dominicana.
No obstante, como la situación fronteriza no quedó definida después del conflicto, Haití siguió ocupando el altiplano central, donde están emplazadas las ciudades de Hincha, Las Caobas, San Miguel de la Atalaya y San Rafael de la Angostura. Tras el tratado fronterizo de 1936, la República Dominicana terminó renunciando a esos territorios.
Índice
[ocultar]Antecedentes[editar]
En 1801, Toussaint Louverture llegó a [[Santo Domingo] y proclamó la abolición de la esclavitud en nombre de la República Francesa. Poco después Napoleón envió un ejército que sometió toda la isla y la gobernó durante unos meses. Los negros y mulatos de la parte occidental de la isla se alzaron nuevamente en contra de los franceses en octubre de 1802 y finalmente los derrotaron en noviembre de 1803. El 1 de enero de 1804, los vencedores declararon a Saint-Domingue como la república independiente de Haití.
Después de la derrota a manos de los haitianos, una pequeña guarnición francesa permaneció en la parte oriental de la isla, zona donde la esclavitud fue restablecida y de la que muchos de los emigrantes colonos españoles habían emigrado. En 1805, tras coronarse emperador, Jean-Jacques Dessalines invadió la parte oriental y llegó hasta la ciudad de Santo Domingo, pero tuvo que retirarse ante la resistencia de un escuadrón naval francés. Durante su retirada a través delCibao, los haitianos saquearon las ciudades de Santiago y Moca, matando a la mayoría de sus residentes, hecho que generó animadversión durante dos siglos entre los dos países.[cita requerida]
Los franceses gobernaron en la parte oriental de la isla hasta que fueron derrotados por los habitantes españoles en laBatalla de Palo Hincado el 7 de noviembre de 1808, hecho que les obligó a concretar la rendición definitiva de Santo Domingo, el 9 de julio de 1809, bajo la presión de la Marina Real Británica.
No obstante, las autoridades españolas mostraron poco interés en su colonia restaurada por lo que este período de la historia se conoce como España Boba. Este desinterés por la colonia de Santo Domingo se debió a la ocurrencia de laGuerra de la Independencia Española contra los franceses y al proceso independentista que surgió en muchas de las colonias españolas en América. El agotamiento de las riquezas de la colonia provocó el desinterés de la metrópoli para la producción de nuevas riquezas y bienes. Paralelamente, los grandes ganaderos llegaron a tener un fuerte liderazgo en el sureste, donde la «ley del machete» gobernó por un tiempo.
El 1 de diciembre de 1821, el ex capitán general y escritor José Núñez de Cáceres declaró la independencia de la colonia, llamándola Estado independiente de Haití Español, a la vez que solicitó la incorporación del nuevo estado a la Gran Colombia.
Invasión y ocupación haitiana (1822-1844)[editar]
A tan sólo nueve semanas de que Núñez de Cáceres declarara la independencia, las fuerzas militares de Haití dirigidas por Jean Pierre Boyer ocuparon la nación. Esto se debió, en gran medida, al escaso apoyo internacional dado al nuevo estado.
Desde que Boyer tomó posesión de la parte Este de la isla, dispuso una serie de medidas con el propósito de asegurar su unificación. Una de ellas fue la abolición de la esclavitud, que benefició alrededor de 8 mil esclavos. No obstante, una vez libertos, fueron obligados a permanecer como trabajadores en las parcelas de tierra de los antiguos esclavistas, como una manera de conciliar intereses con este sector oligárquico. Esta nueva forma de producción agrícola pasó a ser la dominante en toda la isla, constituyendo la principal actividad comercial y económica.
También impulsó la representatividad electoral de las poblaciones a diversos niveles y la puesta en vigencia del código civil francés en toda la isla. Impuso el servicio militar, a la vez que restringió el uso de la lengua española y eliminó algunas costumbres tradicionales, como las peleas de gallos. En 1827 se dio una situación crítica para el gobierno, debido a que los ciudadanos se opusieron rotundamente a pagar impuestos, que fue una de las medidas decretadas por Boyer. Este apeló entonces al recurso de emitir papel moneda, iniciándose así un proceso de devaluación del gourde, a la sazón moneda oficial en ambos lados de la isla. Al mismo tiempo, aumentó el descrédito internacional del gobierno de Boyer.
Ante esta situación, muchos sectores empezaron a protestar y a conspirar contra el gobierno dictatorial de Boyer. A nivel contestatario tuvo cierta importancia la creación de nuevos movimientos integrados por los pequeños campesinos carentes de mano de obra y recursos financieros adecuados con los que desarrollar su actividad productiva.
A principios de 1830, el extremo control a que fue sometido el sector de los comerciantes determinó una fuerte caída de sus actividades, reduciéndose considerablemente el comercio de productos nacionales y la importación de artículos manufacturados provenientes del exterior. Esto estuvo vinculado a la implementación de una de las medidas más fuertes del régimen de ocupación que fue la prohibición a todos los dominicanos de dedicarse al intercambio comercial. Esta resolución establecía que solo podían ejercer el comercio las personas de origen extranjero, los ciudadanos de origen haitiano y los representantes de casas comerciales internacionales. Toda persona de la parte oriental que quisiera dedicarse a dicha actividad debía juramentarse primero como ciudadano haitiano. Con esta medida, se provocó un incremento de los movimientos conspiradores contra Boyer.
Otro hecho importante que coadyuvó al afán de independencia, lo fue el enfrentamiento que tuvo la Iglesia Católica contra el gobierno de Boyer, ya que éste le confiscó sus terrenos y bienes. También el choque directo con el Arzobispo Pedro Valera repercutió en toda la población, la cual vio en esas y otras medidas la conculcación de sus derechos políticos, económicos y sociales.
En síntesis, la limitación de celebraciones de las fiestas religiosas, la prohibición de los juegos de gallos y de azar, la obligatoriedad de las labores agrícolas, el no uso del español en los actos y documentos oficiales, el cierre de la universidad, el reclutamiento militar de todos los jóvenes y el pago de los impuestos, fueron medidas que contribuyeron al disgusto y a la posterior revuelta contra el gobierno haitiano. Todo esto fue reforzando la percepción que de sí mismos tenían los "dominicanos", quienes se sentían diferentes a los haitianos en idioma, raza, religión y costumbres.
Guerra por la independencia[editar]
Juan Pablo Duarte un joven educado y auténtico nacionalista fue quien inspiró y ayudó a dirigir la Guerra de la Independencia de 1844. Duarte, junto con varios liberales dominicanos fundó en 1838 la sociedad secreta La Trinitaria, nombrada así porque sus nueve miembros originales se habían organizado en grupos de tres. Cada grupo iba reclutando adeptos, manteniendo estricto secreto, con poco o nada de contacto directo entre sí, con el fin de minimizar la posibilidad de ser detectados por las autoridades haitianas. Aunque muchos fueron los reclutados, la Trinitaria fue descubierta, lo que motivó el cambio de su nombre a «La Filantrópica».
En 1843, los Trinitarios se unieron al partido liberal haitiano que derrocó al presidente Jean Pierre Boyer. Sin embargo, los Trinitarios que participaron en el derrocamiento llamaron la atención del sustituto de Boyer, Charles Riviere-Hérard. Este encarceló algunos Trinitarios y obligó a Duarte a abandonar la isla. Durante su exilio, Duarte buscó sin éxito apoyo enColombia y Venezuela. En diciembre de 1843, los rebeldes le pidieron a Duarte que regresara, ya que tenían que actuar con rapidez ante el temor de que los haitianos se dieran cuenta de sus planes de insurrección. En febrero de 1844, como Duarte no había regresado por encontrarse enfermo, los rebeldes decidieron actuar bajo el liderazgo deFrancisco del Rosario Sánchez, Matías Ramón Mella, y Pedro Santana, un rico ganadero que comandaba un ejército privado de sus peones agrícolas.
La noche del 24 de febrero de 1844, los principales miembros de La Trinitaria, se reunieron clandestinamente en casa de Francisco del Rosario Sánchez, y acordaron los planes y fecha del alzamiento. El 25 de febrero, fueron despachados los emisarios rebeldes hacia las diversas regiones del país, con el claro propósito de dar a conocer las decisiones tomadas en la reunión.
El 27 de febrero de 1844, los rebeldes liderados por Sánchez ante la ausencia de Duarte, tomaron la Fortaleza Ozama en la capital Santo Domingo. La guarnición haitiana, fue tomada por sorpresa, aparentemente traicionada por uno de sus centinelas. Otro grupo de insurgentes, liderados por Matías Ramón Mella llegó hasta la Puerta de la Misericordia donde Mella disparó el legendario Trabucazo de la Independencia y Sánchez izó inmediatamente la nueva bandera dominicana al grito de¡Dios, Patria y Libertad!. Había nacido la nueva república bajo la forma de un gobierno republicano y democrático, en un pueblo libre que rechazaba cualquier imposición extranjera.
Otros intentos de ocupación (1844-1856)[editar]
En los días que siguieron a la proclamación de independencia, todos los funcionarios haitianos salieron de Santo Domingo.Tomás Bobadilla y Briones, un jurista conservador que había participado en la anterior insurrección, encabezó la junta provisional de gobierno de la nueva república. El 14 de marzo, después de recuperarse de su enfermedad Duarte regresó y fue recibido con celebraciones.
Durante los siguientes años, las fuerzas militares de Santana continuaron defendiendo la república contra los ataques haitianos, derrotándolos en las batallas 19 de marzo, 30 de marzo, El Memiso y en Puerto Tortuguero. A principios de julio de 1844, Duarte fue instado por sus seguidores a convertirse en presidente de la República. Duarte estuvo de acuerdo, pero sólo si se hacía por medio de elecciones libres. Esta circunstancia fue aprovechada por Pedro Santana quien asumió el gobierno cuando fuerzas militares leales a el tomaron Santo Domingo el 12 de julio de 1844 y procedió a encarcelar a Duarte, Sánchez y Mella.
El 6 de noviembre de 1844, una Asamblea Constituyente redactó una constitución, basada en los modelos de Francia que establecía la separación de poderes y los controles legislativos sobre el ejecutivo. Sin embargo, Santana incluyó el artículo 210, el cual le concedió un poder ilimitado durante la guerra contra Haití. Esta guerra continuó durante todo septiembre y noviembre de 1845 donde los haitianos fueron derrotados en las batallas La Estrelleta y Beller. Santana se mantuvo como presidente hasta 1848, cuando perdió las elecciones. En 1849, el Presidente haitiano Faustin Soulouque atacó la nueva república, pero fue derrotado en las batallas de El Número y Las Carreras.
Batallas[editar]
Batallas que eventualmente enfrentaron los dominicanos para mantener su independencia.
- Batalla Fuente del Rodeo (13 de marzo de 1844)
- Batalla Cabeza de Las Marías (18 de marzo de 1844)
- Batalla del 19 de marzo (19 de marzo de 1844)
- Batalla del 30 de marzo (30 de marzo de 1844)
- Batalla de El Memiso (13 de abril de 1844)
- Batalla de Tortuguero (15 de abril de 1844)
- Batalla de Cachimán (17 de junio de 1845)
- Batalla de La Estrelleta (17 de septiembre de 1845)
- Batalla de Beller (27 de octubre de 1845)
- Batalla de El Número (17 de abril de 1849)
- Batalla de Las Carreras (21 de abril 1849)
- Batalla de Santomé (22 de diciembre de 1855)
- Batalla de Cambronal (22 de diciembre de 1855)
- Batalla de Sabana Larga (24 de enero de 1856)
Personajes involucrados[editar]
- Liberales
- Juan Pablo Duarte, creador del movimiento clandestino La Trinitaria. Ideólogo y propulsor de la guerra de independencia dominicana.
- Francisco del Rosario Sánchez, líder político que tras la ausencia de Duarte proclamó la independencia del país.
- Matías Ramón Mella, militar estratega que ayudó a la causa de Duarte.
- Juan Isidro Pérez, fundador y miembro de La Trinitaria.
- Pedro Alejandro Pina, fundador y miembro de La Trinitaria.
- Jacinto de la Concha, fundador y miembro de La Trinitaria.
- Félix María Ruiz, fundador y miembro de La Trinitaria.
- José María Serra de Castro, fundador y miembro de La Trinitaria.
- Benito González, fundador y miembro de La Trinitaria.
- Felipe Alfau, fundador y miembro de La Trinitaria. Luego de la independencia, se inclinó por el bando conservador-anexionista.
- Juan Nepomuceno Ravelo, fundador y miembro de La Trinitaria.
- Juan Alejandro Acosta, militar que comulgaba con los trinitarios.
- Antonio Duvergé, militar y estratega republicano.
- Eduardo Abreu
- Remigio del Castillo, un militar alistado en Neyba.
- Tomás de la Concha
- Cayetano Rodríguez
- Ángel Perdomo
- Marcos Rojas
- Tomás Sánchez
- Manuel Dolores Galván
- Félix Mercenario
- Manuel María Valverde, médico y profesor dominicano.
- Manuel Jimenes, político dominico-cubano. 2.º presidente del país.
- Mariano Echavarría
- Victoriano Díaz, emisario.
- Juan Rodríguez
- Martín Girón, centinela del Baluarte del Conde que permitió el cañonazo y la izada de la bandera dominicana.
- Wenceslao de la Concha
- Pedro de Castro y Castro
- José Llaverías
- María Trinidad Sánchez
- Concepción Bona
- Nicolás de Bari
- Félix María del Monte
- Juan Bautista Cambiaso
- Juan Bautista Maggiolo
- José María Cabral
- José María Imbert
- Pedro Eugenio Pelletier
- Francisco Saviñón y Piñeyro
- Ignacio Bona Pérez
- Juan Pina
- Josefa Pérez de Perdomo
- Rosa Duarte, hermana de Juan Pablo.
- Manuela Diez, madre de Juan Pablo.
- Juana Saltitopa
- Filomena Gómez de Cova
- Baltasara de los Reyes
- Petronila Abreu y Delgado
- María Rosa Montas, esposa de Antonio Duvergé.
- Josefa Antonia Pérez de la Paz (conocida por su apodo "Chepita").
- Ana Valverde
- María de Jesús Pina y Benítez
- Conservadores
- Tomás Bobadilla y Briones, jurista y líder del conservadurismo. Después de la independencia fue nombrado primer gobernador de la nueva Junta.
- Pedro Santana, rico terrateniente de la parte este del país, partidario del anexionismo. Se impuso como primer presidente constitucional del país.
- José Joaquín Puello, líder de la facción junto a Bobadilla.
- Gaspar Hernández, clérigo dominico-peruano y partidario a que la nueva nación se anexionara a España.
- Pedro Pamiés, clérigo que como Hernández era partidario de la anexión.
- Andrés López Villanueva, militar que estaba alistado en Puerto Plata.
- Buenaventura Báez, futuro caudillo de la República y partidario del anexionismo.
- Manuel Joaquín Delmonte, político y diplomático con tendencias anexionistas.
- Gabino Puello, músico dominicano.
- Eusebio Puello, militar anexionista.
- Ramón Santana
- Manuel de Regla Mota
- Micaela Antonia Rivera, esposa de Pedro Santana.
- Froilana Febles Rivera, esposa de Ramón Santana, hermano de Pedro.
A pesar de sus diferencias ideológicas, estos hombres se unieron por una causa, la independencia de la parte este de La Española. Su unión fue por medio de un manifiesto donde indicaban el porqué de su separación de Haití. A este nuevo periodo de libertad se le llamó Primera República (1844-1861).
Referencias[editar]
Moya Pons, Frank (1978). Universidad Católica Madre y Maestra, ed. La dominación haitiana, 1822-1844 (3 edición).Universidad de Texas. p. 221.
Moya Pons, Frank (2007). Markus Wiener Publishers, ed. History of the Caribbean: plantations, trade, and war in the Atlantic world (en inglés) (Ilustrada edición). p. 370. ISBN 1558764151.
Enlaces externos[editar]
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