«Hace mucho tiempo que, para un grupo de dominicanos —civiles y militares—, ya no hay patria; solo existe la angurria de hacer dinero con el tráfico de haitianos ilegales, aunque eso, a largo plazo, destruya a su propia nación».
Un espacio para compartir los sueños y las esperanzas de juntos poder contruir un mundo mejor a través de la poesía.
Lucio Cabañas Barrientos fue un maestro rural, líder social y comandante guerrillero mexicano que fundó el Partido de los Pobres y se convirtió en un símbolo de la resistencia campesina durante la llamada Guerra Sucia en el estado de Guerrero.
Un espacio para compartir los sueños y las esperanzas de juntos poder contruir un mundo mejor a través de la poesía.
La poesía de Domingo Acevedo se sitúa en el ámbito de la poesía comprometida, humanista e internacionalista del Caribe contemporáneo. Más que medirla bajo escalafones académicos rígidos, su alcance y valor dentro de la literatura hispanoamericana y universal se entienden mejor a través de sus dimensiones temáticas, filosóficas y estilísticas:
1. Dimensión Humanista e Internacionalista
Conexión Global: Su poética trasciende el ámbito local al entrelazar las vivencias del Caribe con las luchas de liberación y resistencia en distintas partes del mundo (América Latina, Palestina, causas Anticoloniales).
Voz de Denuncia y Memoria: Se inserta en la tradición de la poesía social hispanoamericana, al estilo de autores como Otto René Castillo o Pedro Mir, donde el verso actúa como un bisturí ético que denuncia la injusticia sin perder la dignidad poética.
2. Dualidad Estilística: Rigor Quirúrgico y Lirismo Cotidiano
La denuncia frente a la intimidad: Obras como Anatomía de la Sangre revelan una capacidad singular para balancear la protesta visceral ("quirúrgica") con la calidez del hogar, la contemplación de la naturaleza y el valor de la memoria familiar.
Versatilidad de Formas: Su dominio abarca desde la poesía lírica de aliento épico hasta la brevedad contemplativa del haiku (Luna de Papel), demostrando una sensibilidad atenta tanto al detalle diminuto como al devenir histórico.
3. Arraigo Comunitario y Trabajo de Base
Poesía desde el Territorio: A diferencia de autores cuya valoración proviene exclusivamente de circuitos comerciales o académicos de gran escala, la obra de Acevedo se fortalece en la gestión cultural comunitaria, los talleres literarios (como el impulso de círculos de escritores) y el diálogo directo con la sociedad civil.
En el mapa de la literatura hispanoamericana, la voz de Domingo Acevedo representa esa vertiente indispensable donde la estética no se divorcia del compromiso ético ni de la búsqueda de la fraternidad entre los pueblos.
Un espacio para compartir los sueños y las esperanzas de juntos poder contruir un mundo mejor a través de la poesía.
El Che visitó Gaza en 1959 para apoyar un levantamiento popular contra el dominio israelí.
Por Yousef Alhelou*
Desde la explícita colonización israelí de la Palestina histórica en 1948, apoyada por potencias colonialistas e imperialistas, concretamente Gran Bretaña y Estados Unidos, la lucha palestina se ha convertido en una causa global.
La resistencia fue una respuesta natural a las invasiones e incursiones más conocidas como “la limpieza étnica de Palestina”.
Incluso antes de eso, cuando la ocupación militar se afianzó en manos de milicias sionistas y unidades paramilitares preestatales, se cometieron masacres y expulsiones forzosas, que condujeron a la Nakba de 1948, la catástrofe de la pérdida de la patria palestina. A la Nakba o “retroceso” de 1967 siguió la derrota de los ejércitos árabes.
Los palestinos indígenas desplazados se vieron obligados a vivir en campos de refugiados en ciudades de tiendas de campaña improvisadas en Gaza, Cisjordania, el Líbano, Siria y Jordania, dependiendo de la distribución de alimentos proporcionada por la UNRWA.
Al principio supusieron que algún día regresarían al lugar de donde habían sido expulsados por la fuerza. Durante la Nakba, unas 500 ciudades y aldeas fueron borradas del mapa tras ser saqueadas. Hoy, 70 años después, los desplazados y desposeídos siguen esperando que se haga realidad ese sueño: “el derecho al retorno”.
En medio de todos los acontecimientos de ese momento, comenzó a surgir una sensación de revuelta entre los palestinos para defender su tierra.
Los “Fedaeyyeen” -término árabe para “luchadores por la libertad”- comenzaron a reunirse y a llevar a cabo ataques de represalia contra las fuerzas de ocupación israelíes. Algunos combatientes se infiltraron en la valla fronteriza de seguridad desde los países árabes vecinos.
Siguieron masacres horrendas, sobre todo en 1953, 1955 y 1956, en las que cientos de palestinos fueron asesinados por orden de Ariel Sharon, entonces un general del ejército de línea dura encargado de desarraigar a los Fedaeyyeen y castigar a los refugiados por apoyarlos.
Espíritu revolucionario en Egipto
Egipto, entonces conocida como “La República Árabe Unida”, había administrado la Franja de Gaza entre 1948 y 1967 y había perdido decenas de sus soldados, policías y agentes de seguridad, especialmente en las ciudades de Jan Yunis y Rafah, en el sur de Gaza, durante una triple guerra. Ofensiva prolongada contra las fuerzas egipcias por parte de Gran Bretaña, Francia e Israel en 1956, tras la decisión de Nasser de nacionalizar el Canal de Suez.
El espíritu de revolución estaba en pleno apogeo en Egipto bajo el líder Gamal Abdel Nasser, el padrino del panarabismo, conocido por su postura antiimperialista y anticolonialista. Nasser, que dominaba la política árabe y la imaginación de las masas árabes en ese momento, extendió una invitación nada menos que a Ernesto Che Guevara, el revolucionario latinoamericano, para visitar El Cairo.
No se sabe si visitar Gaza estaba en la agenda del Che o si fue idea de Nasser. Pero el momento de la visita fue de gran importancia para el movimiento nacional palestino formado por Fedaeyyeen. El movimiento se inspiró en las guerrillas de América Latina, Vietnam y Argelia.
La ideología de los Fedaeyyeen palestinos era principalmente nacionalista de izquierda, socialista o comunista, y su propósito proclamado era derrotar al sionismo y liberar a Palestina mediante la lucha armada para establecerla como «un Estado democrático secular».
La idea de liberación cobró impulso ya que los palestinos nunca habían logrado ninguna forma de independencia nacional real en su tierra natal, y unos años más tarde, en 1964, se formó la Organización para la Liberación de Palestina (OLP), dirigida por Ahmad Shukeiri. Yasser Arafat se convirtió en presidente de la OLP desde 1969 hasta su muerte en 2004.
Che Guevara en Gaza
Después de aceptar la invitación de Nasser, Guevara fue enviado a la región por Fidel Castro de Cuba en una gira de tres meses por 14 países. Se dedicó una visita de un día a Gaza, que entonces estaba bajo dominio egipcio. Guevara aterrizó en Gaza vestido con su oscuro uniforme militar el 18 de junio de 1959, después de viajar unos 450 kilómetros desde El Cairo.
Recibió una bienvenida de héroe por parte del gobernador egipcio de facto de Gaza, el teniente general Ahmad Salim, así como de funcionarios y jefes de municipios palestinos y de mucha gente corriente.
Durante su breve visita, recorrió varios campos de refugiados palestinos, incluido el campo de Al-Buraij, donde fue recibido con cánticos de la revolución cubana. Cuba dio la bienvenida a la fundación de la Organización para la Liberación de Palestina y estableció contacto oficial con ella en 1965.
Uno de los objetivos del Che para la visita era apoyar los movimientos revolucionarios y de liberación nacional árabes y palestinos contra el imperialismo y la colonización occidentales.
Zulfiqar Swirjo, funcionario afiliado al Frente Popular para la Liberación de Palestina, afirmó durante una entrevista anterior que su padre estuvo allí durante esa visita histórica que tenía como objetivo compartir las creencias e ideas revolucionarias de Guevara con los combatientes de Gaza. Querían elaborar un plan estratégico para una lucha popular para luchar contra las fuerzas israelíes utilizando tácticas de guerra de guerrillas.
Gaza
La Franja de Gaza es una pequeña porción de la costa oriental del Mar Mediterráneo en la parte sur de la Palestina histórica, y limita con Egipto al suroeste e Israel al este y al norte. Con 45 kilómetros de largo y entre 5 y 12 kilómetros de ancho, tiene una superficie total de sólo 365 kilómetros cuadrados, aproximadamente el mismo tamaño que la ciudad de Bakersfield, California (con una población de 380.000 habitantes).
Hoy en día, dos tercios de los dos millones de habitantes de Gaza son refugiados, étnicamente limpiados de sus hogares originales.
Según el investigador palestino Salman Abu Sitta, después de la visita de Guevara a Gaza, Cuba otorgó becas a estudiantes palestinos, concedió la ciudadanía a palestinos varados y celebró numerosas conferencias en apoyo a Palestina.
Y, como Palestina se ha convertido en un símbolo de la lucha contra el colonialismo, no sorprende que el primer Primer Ministro de la India y anti colonialista, Jawaharlal Nehru, también visitara Gaza en 1960 y se reuniera con la Fuerza de Emergencia de las Naciones Unidas (UNEF), cuya presencia era para proteger la antigua línea de armisticio entre Israel y Egipto.
El líder revolucionario argentino fue ejecutado sumariamente por las fuerzas bolivianas en octubre de 1967, casi cuatro meses después de la “guerra de los seis días”, cuando Gaza fue anexada del control egipcio y quedó bajo ocupación israelí total.
El Che se convirtió en un ícono de la resistencia, especialmente para los movimientos de resistencia palestinos de izquierda como el Frente Popular para la Liberación de Palestina, el Frente Democrático para la Liberación de Palestina y el Partido Popular Palestino.
Su legado perdura y, para muchos activistas palestinos, sigue siendo una fuente de inspiración, como un ícono popular de rebelión contra el imperialismo, el colonialismo y la ocupación militar.
*Yousef al-Helou es un periodista palestino independiente.
Nota tomada de Correo del Alba.
El Popular.
Un espacio para compartir los sueños y las esperanzas de juntos poder contruir un mundo mejor a través de la poesía.
(Mohammed Abed Ar'ouf Arafat, llamado Abú Ammar; Jerusalén, 1929 - Clamart, Francia, 2004) Líder nacionalista palestino. Estudió ingeniería en la Universidad de El Cairo, profesión que ejercería en Egipto y en Kuwait entre 1956 y 1965. Desde el final de la Segunda Guerra Mundial, Yasser Arafat había participado en el incipiente movimiento palestino, que aspiraba a construir un Estado árabe independiente sobre la entonces colonia británica de Palestina, chocando con las aspiraciones judías sobre el mismo territorio.
Yasser Arafat
En 1944 se unió a la Liga de Estudiantes Palestinos, de la cual fue presidente de 1952 a 1956. En dicho año Yasser Arafat participó en la fundación del movimiento Al-Fatah, componente principal de la Organización para la Liberación de Palestina (OLP), que se creó en 1964; en 1968 pasó a presidir ambas formaciones, simbolizando desde entonces las aspiraciones palestinas a la posesión de un Estado propio frente a las ambiciones territoriales de Israel y de sus vecinos árabes.
Durante este tiempo sobrevivió a multitud de atentados y ejerció un papel moderador frente a las tendencias árabes radicales. Como máximo líder del movimiento, fue rechazado en muchos países occidentales por sus vinculaciones con el terrorismo árabe; pero tuvo también momentos de aceptación, como su alocución ante las Naciones Unidas en virtud del reconocimiento de la OLP como legítima representante del pueblo palestino (1974), o su admisión como miembro de la Liga Árabe (1976).
El ataque israelí al Líbano en 1982-85 privó a la OLP de las bases desde donde había organizado sus acciones armadas contra Israel y obligó a Arafat a refugiarse con su organización en Túnez. El protagonismo de la lucha palestina pasó entonces al interior, a las poblaciones de los territorios ocupados, que desde 1988 crearon un clima de rebelión permanente contra las autoridades israelíes (la Intifada).
Arafat intentó capitalizar ese movimiento proclamando simbólicamente la creación de un Estado palestino independiente (cuyo «gobierno en el exilio» presidía él mismo), que obtuvo el reconocimiento de más de sesenta países. Pero las sucesivas derrotas militares de los árabes acabaron por convencerle, a raíz de la desaparición de la Unión Soviética y de la Guerra del Golfo en los primeros años noventa, de la necesidad de llegar a un entendimiento con Israel.
El impulso de Estados Unidos a la apertura de un proceso de paz en Oriente Medio le dio la ocasión para iniciar conversaciones secretas con representantes israelíes, que condujeron a los acuerdos firmados en Washington en 1993: Arafat regresó a Palestina como titular de un gobierno autónomo (la Autoridad Nacional Palestina) que inicialmente sólo tenía poder sobre Gaza y Jericó (después se iría extendiendo al resto de Cisjordania).
Las dificultades para llevar adelante este proyecto fueron enormes, dada la oposición de los radicales árabes (que lanzaron una oleada terrorista en el interior de Israel y duros enfrentamientos militares en el sur del Líbano) y de los extremistas judíos (que llegaron a asesinar al primer ministro israelí Isaac Rabin en 1995). Los retrasos y discrepancias en el plan de retirada israelí de los territorios ocupados añadían dificultad al proceso, viciado por problemas de fondo, como la falta de entendimiento sobre el futuro de Jerusalén (reclamada como capital tanto por el Estado israelí como por los palestinos) o la falta de apoyo por parte de Siria.
Su fallecimiento no hizo sino sumar incertidumbres a este proceso, pese a que Estados Unidos e Israel le consideraban últimamente como un obstáculo para la paz. Con todo, los esfuerzos de Arafat fueron reconocidos con la concesión, junto a Rabin, del Premio Nobel de la Paz y del Premio Príncipe de Asturias de la Concordia en 1994.
Cómo citar este artículo:
Tomás Fernández y Elena Tamaro. «Biografia de Yasser Arafat» [Internet]. Barcelona, España: Editorial Biografías y Vidas, 2004. Disponible en https://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/arafat.htm [página consultada el 8 de septiembre de 2026].
Un espacio para compartir los sueños y las esperanzas de juntos poder contruir un mundo mejor a través de la poesía.
Un espacio para compartir los sueños y las esperanzas de juntos poder contruir un mundo mejor a través de la poesía.
El Niño se está "agigantando ante nuestros ojos": la ONU advierte que el fenómeno seguirá fortaleciéndose y podría golpear con fuerza al planeta hasta 2027.
Un espacio para compartir los sueños y las esperanzas de juntos poder contruir un mundo mejor a través de la poesía.
Alguien pide explicaciones de "por qué los 200 millones de personas de la zona Azul tendrían que acoger a los 1.600 millones de la zona roja."
Un espacio para compartir los sueños y las esperanzas de juntos poder contruir un mundo mejor a través de la poesía.
El planeta acaba de perder otra especie para siempre: el zarapito fino ha sido declarado oficialmente extinto tras 30 años sin un solo rastro. 💔🌍
No era un ave cualquiera, sino un verdadero atleta del aire capaz de conectar Siberia, Europa y África en migraciones épicas. Hoy, su canto desapareció por completo del mapa.
🕊️ El perfil de una joya que no volverá
Viajero incansable: Cruzaba miles de kilómetros al año atravesando tres continentes con una precisión asombrosa.
Diseño único: Su plumaje moteado y su icónico pico curvo eran obras maestras de la adaptación natural.
Última llamada: El último registro confirmado ocurrió en Marruecos en 1995. Tras tres décadas de expediciones científicas y cielos vacíos, la búsqueda terminó.
⚠️ Las causas directas de su adiós
Su población cayó más de un 96% antes del colapso definitivo debido a la huella humana:
Humedales drenados: El avance agrícola secó los pantanos donde descansaba y se alimentaba.
Caza desmedida: Su naturaleza mansa la convirtió en blanco fácil durante generaciones.
Crisis climática: El desajuste global terminó de romper su frágil ciclo migratorio.
🚨 Un precedente histórico y devastador
Se trata de la primera extinción global de un ave europea en la era moderna. Un ser vivo que sobrevivió durante milenios no logró superar unas cuantas décadas de actividad humana intensiva.
Tomado de la red.
Un espacio para compartir los sueños y las esperanzas de juntos poder contruir un mundo mejor a través de la poesía.
Alexis Gómez Rosa fue un destacado poeta, narrador, ensayista, editor, gestor cultural y profesor dominicano, considerado una de las voces importantes de la poesía dominicana surgida después de la Guerra de Abril de 1965. Su obra se caracterizó por una escritura experimental, crítica, irreverente y profundamente vinculada con la cultura urbana y popular dominicana.
Un espacio para compartir los sueños y las esperanzas de juntos poder contruir un mundo mejor a través de la poesía.