sábado, septiembre 06, 2025

Queen Yar Mangu: la intrépida heroína africana que desafió el colonialismo francés.

 



Queen Yar Mangu: la intrépida heroína africana que desafió el colonialismo francés.

La reina Yar Mangu, ampliamente conocida como Sarraounia Mangou, fue una extraordinaria reina hausa que gobernó la aldea de Lougou (o Lugu) en el oeste del Níger actual a finales del siglo XIX. El título "Sarraunia" en Hausa se traduce como "gobernante femenina" o "reina. Ella era una practicante devota de la religión tradicional hausa, un líder visionario y una guerrera de notable coraje que se convirtió en un símbolo de la resistencia africana contra el imperialismo europeo.
Nacida en la familia real de Lougou, Yar Mangu ascendió al trono después de la muerte de su padre. Reconocida por su sabiduría, ingenio militar y brillantez táctica, poseía una habilidad excepcional para inspirar lealtad y unidad entre su gente. A finales del siglo 1800, Francia había intensificado su campaña para dominar la región del Sahel, enviando a los infames comandantes Paul Voulet y Julien Chanoine para expandir el dominio colonial francés en África Occidental. Su conquista fue rápida y las aldeas brutales fueron quemadas, civiles masacrados y comunidades sometidas a atrocidades inimaginables.
Cuando Yar Mangu se enteró de estos crímenes, resolvió defender su reino y a su gente a toda costa. Ella reunió a un ejército compuesto por hombres y mujeres, los entrenó en la guerra tradicional de Hausa y adoptó estrategias innovadoras, incluyendo tácticas de guerrilla, emboscadas y ataques sorpresa.
En 1899, el ejército francés llegó a Lougou. Anticipando su llegada, Yar Mangu había planeado meticulosamente sus defensas. Sus guerreros lucharon ferozmente, confiando en flechas, lanzas y arcos envenenados, mientras que los franceses empuñaban rifles, granadas, cañones y las primeras ametralladoras. Sus fuerzas infligieron repetidamente bajas inesperadas y fuertes a los franceses, dejando a muchos soldados convencidos de que ella poseía poderes sobrenaturales debido a su extraña previsión y dominio del engaño en el campo de batalla.
Antes de la confrontación decisiva, Yar Mangu envió audazmente una carta al comandante Voulet, insultando abiertamente a los franceses y marcandolos bestias sedientas de sangre. Ella les advirtió que si se atrevían a invadir su tierra, se enfrentaría a la ruina. Ofendidos por su desafío, los franceses aceptaron su desafío y se prepararon para la guerra.
El 15 de abril de 1899, las fuerzas francesas avanzaron hacia Lougou y Tougana, con la intención de aniquilar el reino de Yar Mangu. Ante la magnitud del conflicto, Yar Mangu evacuó a mujeres, niños y ancianos en el corazón de un bosque denso, casi impenetrable, garantizando su seguridad en caso de que sus fuerzas fueran invadidas.
Al amanecer del día siguiente, alrededor de las 6:00 a. m., estalló la batalla de Lougou. El teniente francés Paul Joalland lo describió más tarde como "una de las batallas más feroces e implacables que hemos luchado en África. El ejército de Yar Mangu, superado en número y mal equipado, mostró una resistencia asombrosa. Utilizando su conocimiento íntimo del terreno, Yar Mangu atrajo a las fuerzas francesas a trampas y emboscadas, golpeándolas rápidamente antes de retirarse a la cubierta del bosque.
Los franceses, frustrados por su incapacidad para aplastar sus defensas, desataron artillería pesada, incluyendo granadas y cartuchos explosivos, causando pérdidas significativas entre los guerreros de Yar Mangu. Sin embargo, a pesar de enfrentarse a una potencia de fuego abrumadora, se negó a rendirse. Cuando tres granadas golpearon su primera línea, obligando a sus tropas a caer más profundamente en el bosque, Yar Mangu reorganizó sus fuerzas y continuó acosando a los franceses con ataques implacables.
Temiendo un ataque nocturno, los franceses intentaron asaltar el bosque y acorralar el ejército de Yar Mangu. Dejaron deliberadamente una ruta de escape, con la esperanza de atraparla y capturarla viva para hacer un ejemplo de ella para otros líderes africanos que se resisten. Pero su plan falló dentro del denso desierto, los combatientes Hausa infligieron graves bajas. Los franceses perdieron varios fusileros, seis resultaron heridos y gastaron casi 7.000 balas en un solo día de combate.
A pesar de sus armas superiores, los franceses no pudieron capturar a Yar Mangu. Los relatos históricos sugieren que ella desapareció en el bosque con muchos de sus guerreros sobrevivientes, evadiendo la persecución francesa. Aunque el Reino de Lougou finalmente cayó bajo dominio colonial, el desafío de Yar Mangu se convirtió en legendario en Níger, Nigeria y más allá.
Su coraje, brillantez estratégica y su negativa a inclinarse ante la dominación europea la convirtieron en un icono de la resistencia africana y un símbolo del poder, la fuerza y la agencia de las mujeres africanas en la historia.
Su legado inspiró obras de arte y literatura. En 1980, el escritor Abdoulaye Mamani publicó la aclamada novela "Sarraunia: el drama de la reina maga", que inmortalizó su heroísmo. En 1986, la adaptación cinematográfica "Sarraunia" se estrenó y ganó el premio Semental de Oro en el prestigioso Festival de Cine FESPACO en Burkina Faso, consolidando su estatus como una de las mayores heroínas de África.
Hoy, la reina Yar Mangu es recordada no sólo como una guerrera, sino como un símbolo de resistencia, coraje y libertad. Su historia sigue siendo un poderoso testimonio de la resistencia de las sociedades africanas ante la agresión colonial.

LOS PILOTOS DE LOS F-16 VENEZOLANOS: DOS VETERANOS QUE DESAFIARON AL GIGANTE.

 



No eran pilotos cualquiera. Eran el General de Brigada (R) Cruz Alfredo Esteves Silva (44 años) y el Coronel Alfredo Tanzella Rangel (55 años): dos hombres con décadas de servicio, hombres curtidos en operaciones reales y expertos en ese tipo de aviones.


No eligieron los modernos Su-30. Eligieron los viejos F-16 —aquellos que Estados Unidos les vendió en los 80 como símbolo de alianza— para enviar un mensaje cargado de ironía histórica: "Usamos su propia tecnología para confrontarlos".


Su misión: sobrevolar el USS Jason Dunham, un destructor de misiles guiados con el sistema Aegis, capaz de detectar y destruir blancos a cientos de kilómetros. Volaron bajo, rápido y con precisión, colocándose a tiro de misil de un buque que podría haberlos derribado en segundos.


¿Por qué lo hicieron?


· Porque conocen sus aviones: Saben cómo exprimir cada gota de capacidad de unos F-16 mantenidos con ingeniería inversa y puro ingenio tras años de sanciones.


· Porque confiaron en la doctrina de escalada controlada: Calculaban que EE.UU. no respondería con fuerza para evitar una guerra abierta.


· Porque son soldados de la Revolución Bolivariana: Hombres leales, no mercenarios. Su audacia es un acto de fe en un proyecto político.


El mensaje de Washington —identificarlos y amenazarlos— es una guerra psicológica para sembrar miedo. Pero estos pilotos ya escribieron su nombre en la historia: demostraron que la determinación puede doblegar incluso a la tecnología más avanzada.


Hoy, son símbolos de que Venezuela no se doblega.

Ayer, fueron dos profesionales cumpliendo una orden arriesgada.

Mañana, serán recordados como los hombres que sobrevolaron al gigante.


#GeopoliticaSinFiltro  #PilotosVenezolanos #F16 #Resistencia #Geopolítica #Veteranos


Nota: Este homenaje no glorifica la guerra, sino el coraje de quienes creen en la soberanía de su país 🇻🇪.

viernes, septiembre 05, 2025

En un orfanato de Irak, una pequeña que extrañaba profundamente a su madre

 



En un orfanato de Irak, una pequeña que extrañaba profundamente a su madre encontró la manera más tierna y conmovedora de sentirla cerca: con un trozo de tiza dibujó en el suelo la silueta de su mamá, se recostó dentro de ella y se quedó dormida como si estuviera en sus brazos

❤️
. Ese gesto sencillo refleja la pureza del amor de un hijo, el vínculo indestructible con una madre y la creatividad que nace del corazón cuando busca consuelo en medio del dolor
🌹
. Un recordatorio poderoso: valoremos cada abrazo y cada momento con la familia, porque nada en el mundo puede reemplazarlo.

Lepa Radić: un símbolo de valentía que no debemos olvidar

 




Lepa Radić: un símbolo de valentía que no debemos olvidar 

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Con solo 17 años, Lepa Radić formó parte de la resistencia yugoslava contra la ocupación nazi.
Fue capturada y, antes de ser ejecutada, le ofrecieron perdonarle la vida si delataba a sus compañeros.

Su respuesta quedó grabada en la historia:
“Cuando mis camaradas terminen con ustedes… ahí los conocerán.”

En 1951 fue reconocida como Héroe del Pueblo, convirtiéndose en la persona más joven en recibir este honor.

🌹
 Su legado nos recuerda que la libertad siempre tiene un precio… y que incluso en la oscuridad, hay quienes brillan con una valentía inquebrantable.

Los Q’eros, los últimos incas vivos del Perú



🇵🇪✨
A casi 4,400 metros de altura, en Qochamoqo y sus alrededores, sobrevive una comunidad que el tiempo no pudo borrar: los Q’eros, herederos directos de la sabiduría andina y guardianes de un legado que sigue latiendo en cada montaña. Conocidos como los últimos incas, son productores de papa, pastores de alpacas, músicos y tejedores que han mantenido intactas sus tradiciones frente al paso de los siglos. Su vida en aldeas remotas, rodeados de nevados y apus, los convierte en símbolo vivo de la resistencia cultural y espiritual del Perú.
🌄🦙
Cada hilo que tejen y cada nota que tocan nos recuerdan que el corazón de los Andes aún habla en quechua y que nuestra identidad sigue más fuerte que nunca

NO ES POSTAL, ES LUCHA: DÍA DE LA MUJER INDÍGENA

 



NO ES POSTAL, ES LUCHA: DÍA DE LA MUJER INDÍGENA

El 5 de septiembre recordamos a Bartolina Sisa, mujer Aymara que en 1782 fue asesinada por guiar la resistencia contra la colonización en lo que hoy es Bolivia. En su memoria, en toda Abya Yala se reconoce el Día de la Mujer Indígena.
No es un día de postal ni de folclore: es un día para reconocer cómo esa fuerza histórica vive hoy en nuestras luchas por los territorios, los derechos y la vida de las mujeres Indígenas. Seguimos vivas, organizadas y presentes.
Las mujeres Indígenas sostenemos gran parte del trabajo rural, comunitario y de cuidado, pero somos las más precarizadas. En Argentina, más del 40% de las trabajadoras campesinas e Indígenas no accede a aportes ni cobertura social. En toda Abya Yala, somos mayoría en el trabajo informal: vendemos en ferias, trabajamos en casas particulares, sostenemos familias sin derechos laborales básicos.
También somos profesionales con títulos universitarios, pero enfrentamos la precarización y la invisibilización. No es que no existamos en otros espacios: el sistema nos niega el acceso. Mientras algunos celebran la “diversidad”, nuestra realidad es la desigualdad estructural: producimos alimento, pero seguimos siendo las más empobrecidas.
La violencia contra las mujeres Indígenas ni siquiera aparece en los informes oficiales. En Argentina, una mujer es asesinada cada 32 horas, pero nuestros nombres no figuran en las estadísticas. Muchas veces, las respuestas del Estado llegan tarde o nunca. En las comunidades, el silencio todavía duele.
Cuando una mujer Indígena busca justicia enfrenta triple discriminación: por ser mujer, pobre y por ser Indígena. En Argentina, menos del 5% de nuestras denuncias llega a sentencia firme. En Abya Yala, la criminalización se multiplica: somos perseguidas por defender la tierra- territorio. La justicia blanca habla un idioma que no nos reconoce.
La educación intercultural también es un derecho incumplido. En Argentina, menos del 2% de los contenidos escolares incluyen historia y cultura Indígena. En Abya Yala, niñas y jóvenes son invisibilizadas en la escuela y hostigadas por no responder a la cultura eurocéntrica dominante. Frente a ello, seguimos enseñando desde el territorio, nuestras organizaciones y nuestros medios de comunicación comunitaria.
No somos postales ni folclore, reducido a estereotipos que invisibilizan nuestra lucha. Así como Bartolina Sisa resistió por su Pueblo, hoy seguimos defendiendo nuestros derechos y la vida de nuestras comunidades frente a gobiernos que niegan nuestra preexistencia.
Cada acto de resistencia rompe los estereotipos que nos quieren invisibles, ignorantes o marginales. Seguimos vivas, organizadas y presentes, transformando la historia desde nuestra fuerza ancestral y cosmovisión Indígena.

Es realmente asombroso que en 1969, los astronautas de la misión Apolo 11 lograran llegar a la Luna

 




Es realmente asombroso que en 1969, los astronautas de la misión Apolo 11 lograran llegar a la Luna y regresar a la Tierra con éxito. Este increíble hito se consiguió con una tecnología que hoy palidece en comparación con un simple smartphone.

La tecnología detrás de la hazaña.
El computador de guía del Apolo (AGC) era el cerebro de la nave. A diferencia de tu teléfono, que puede ejecutar miles de millones de operaciones por segundo, el AGC era increíblemente primitivo. Funcionaba con una velocidad de reloj de apenas 2.048 MHz y tenía una memoria de solo 2048 palabras para almacenar programas y 36,864 palabras de memoria de solo lectura para el sistema operativo. Su poder de procesamiento era menos de un millón de veces el de un smartphone moderno.
Un viaje de inicio a fin.
El viaje fue una coreografía de precisión, donde cada etapa se ejecutaba con una tecnología limitada pero robusta:
Lanzamiento: El enorme cohete Saturno V impulsó la nave Apolo fuera de la atmósfera terrestre. La trayectoria de la nave se calculaba con el AGC, pero requería una precisión milimétrica.
Viaje a la Luna: Durante los tres días de viaje, los astronautas confiaban en el AGC para hacer pequeñas correcciones de curso. La comunicación con la Tierra era a través de ondas de radio, y había un retraso de segundos, lo que hacía que las decisiones en tiempo real fueran casi imposibles.
Aterrizaje: El momento más crítico. Los astronautas tomaron el control manual del módulo lunar después de que el AGC sobrecargara con alarmas. Con la ayuda del computador, pero confiando en su propia habilidad, Armstrong y Aldrin lograron un aterrizaje suave con tan solo 30 segundos de combustible restante.
Regreso a la Tierra: El mismo AGC calculó la trayectoria para regresar. La reentrada en la atmósfera terrestre requería una precisión absoluta para no quemarse o rebotar. El módulo de comando amerizó en el océano, completando la misión.
Todo fue posible gracias a una combinación de ingeniería brillante, redundancia de sistemas y, lo más importante, el ingenio y la valentía de los astronautas y los equipos en tierra. La confiabilidad era la prioridad, no la velocidad ni la capacidad de procesamiento.
¿Qué otro logro tecnológico del pasado te parece igual de asombroso, sabiendo las limitaciones de su época?

Nuevas observaciones revelan que la Tierra podría estar “atrapada” en una “burbuja cósmica” gigante.

 



ÚLTIMA HORA

🚨
: Nuevas observaciones revelan que la Tierra podría estar “atrapada” en una “burbuja cósmica” gigante.
Una nueva investigación sugiere que la Tierra, y la Vía Láctea, se encuentran dentro de un vasto vacío cósmico de aproximadamente 2 mil millones de años luz de diámetro. Las oscilaciones acústicas bariónicas (BAO), el «sonido del Big Bang», respaldan esta teoría de la burbuja de baja densidad.
Esta subdensidad local podría resolver la tensión de Hubble. Dentro del vacío, la expansión cósmica parece más rápida que en otras partes. Esto podría explicar por qué las mediciones locales arrojan una constante de Hubble más alta que los promedios cósmicos.
Los investigadores estiman que la densidad de materia del vacío es aproximadamente un 20 % inferior a la media cósmica. Si la Tierra se encuentra cerca de su centro, la atracción gravitatoria hacia el exterior podría hacer que la expansión local parezca más rápida.
El concepto de vacío se basa en el vacío de KBC, identificado en estudios previos, como una enorme región con menos galaxias de lo esperado. Los nuevos datos de BAO hacen que la hipótesis del vacío sea 100 veces más probable que un modelo sin vacío.
De validarse, este modelo podría aliviar las tensiones en nuestros cálculos cosmológicos sin rechazar la energía oscura ni la materia oscura. Desafía la suposición de una distribución uniforme

Minuto de Astronomía  

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