viernes, septiembre 18, 2026

Padre a cinco años de tu partida te recordamos como el primer día.

 Ese hombre analfabeto y simple

 

Ese hombre analfabeto y simple

que nació un día después

cuando ya nadie lo esperaba

es mi padre

labriego empedernido

que descifró la nomenclatura silvestre del bosque

hijo de la noche y el rocío

enamorado eterno de la luna

jinete invisible

cazador de quimeras

guardián de los charcos sagrados

cimarrón herido por el tiempo

Fantasma que sobrevive al olvido

en los brazos de una ciguapa

transeúnte solitario que deja sobre el asfalto

sus huellas de mar y salitre

centauro que se pierde más allá del paisaje horizontal

de la imaginación

que recrea memorables batallas

del hombre contra sus sueños

Domingo Acevedo.

 

A mi padre: Sergio Bautista Marte






















 

jueves, septiembre 17, 2026

Como generacion nos negamos a dejar de resistir





Como generacion nos negamos a dejar de resistir, por Palestina y por todos los pueblos que en el mundo luchan contra el imperialismo Occidental, por todos ellos, seguiremos resistiendo, dejando bien claro que ni el olvido, ni la muerte, nos podrán vencer, nuestras voces y nuestro ejemplo serán el camino que seguirán los que han de venir con su amor a construir un mundo diferente, justo, solidario y pacifico.

Domingo Acevedo.
Sept/2026

Que las artes marciales nos unan en un abrazo fraterno y solidario.





Yo me uno a los que piensan y sueñan que el karate, las artes marciales en sentido general, con sus principios de honor y lealtad, deben servir para unir a los seres humanos en un abrazo solidario y fraterno que propicie la construcción de una humanidad ética, moral, equitativa, justa, pacífica y solidaria, donde el amor al prójimo y a la vida nos aleje por siempre de los conflictos y las guerras entre los seres humanos.

Domingo Acevedo
Julio/2024

Sebastián Lemba: el grito de libertad que nació en las montañas


Célimo Sinisterra


Cuando se piensa en los primeros movimientos por la libertad en América, muchas veces se pasa por alto a quienes alzaron la voz mucho antes de que existieran naciones o banderas.

Uno de esos nombres, injustamente silenciado por siglos, es el de Sebastián Lemba, un hombre africano que eligió la dignidad sobre la esclavitud, y que marcó con fuego la historia de la resistencia en el Caribe, más exactamente en República Dominicana.

Traído desde África como esclavizado a la isla La Española en el siglo XVI, Lemba no aceptó las cadenas. En lugar de someterse, decidió rebelarse. Su alzamiento no fue un acto aislado ni impulsivo: fue una lucha organizada, prolongada y con un objetivo claro: liberar a los negros.

Lemba, junto a cientos de cimarrones, formó una comunidad libre en las montañas, desde donde hostigaba a los colonizadores, liberaba esclavizados y desafiaba el orden colonial.

Sebastián Lemba (también conocido como Juan Sebastián Lemba Calembo) fue un líder cimarrón y uno de los primeros grandes rebeldes antiesclavistas del continente americano.

Nacido en África, probablemente entre 1504 y 1520, de la tribu Lemba (madre) y Calembo (padre), fue capturado y llevado a La Española cerca del año 1525.

Rebelión y estrategia militar

En 1532, Lemba se rebeló junto a otros esclavizados, escapando a las montañas del interior de la isla. Lideró entre 150 y 400 cimarrones en tácticas de guerrilla (ataques nocturnos, liberación de esclavizados, incendios en ingenios) contra los españoles en zonas como Higüey, Azua, Bahoruco y San Juan de la Maguana.

Fue descrito por cronistas como “Capitán Lemba” y su movimiento como una guerra, reflejo de su capacidad táctica, formación militar, incluso fabricación de armas y dirigentes formados como armeros.

Lemba fue más que un rebelde: fue un estratega, un símbolo y, sobre todo, un ser humano que no permitió que lo trataran como mercancía.

Captura, ejecución y legado histórico de Lemba

Tras 15 años de rebeldía (1532‑1547/48), Lemba fue capturado el 17 de septiembre de 1547 (o 1548) cerca de San Juan de la Maguana.

Fue ejecutado y decapitado, su cabeza fue expuesta en Santo Domingo en la llamada “Puerta de Lemba” como advertencia para que otros negros no se unieran a la rebelión contra los blancos.

Su lucha marcó uno de los primeros grandes movimientos de resistencia africana en América, sirviendo de inspiración para futuras rebeliones y cimentando su reputación como nacionalista y héroe dominicano.

Organizaciones estudian conmemorar su legado en infraestructuras públicas y dedicarle monumentos o jornadas de reflexión en San Juan de la Maguana y otras localidades.

Hoy en día, Lemba es honrado como símbolo de libertad y resistencia. En Santo Domingo, frente al Museo del Hombre Dominicano, se erigió una estatua en su memoria para que las generaciones venideras puedan recordar a un héroe afroamericano que se alzó en armas contra los españoles, dando muerte a más de 200 esclavistas.

Recordar a este negro rebelde es más que un acto de justicia histórica: es reconocer que la libertad de América también fue sembrada por hombres y mujeres negros que se resistieron al olvido.

Es tiempo de que Sebastián Lemba ocupe el lugar que le corresponde en la memoria colectiva de nuestros pueblos. Lemba no fue un simple esclavizado, fue libertador.

Otras Noticias

miércoles, septiembre 16, 2026

Nikolai Gogol.

 


(Nikolai Vasilievich Gogol; Sorochintsi, actual Ucrania, 1809 - Moscú, 1852) Escritor ucraniano en lengua rusa. Dentro de la literatura rusa, la obra de Gogol señala el comienzo de la narrativa realista, pronto continuada por los grandes maestros del realismo ruso: Iván Turguéniev, Leon Tolstói y Fiódor Dostoievski.


Nikolai Gogol

Hijo de un pequeño terrateniente, a los diecinueve años se trasladó a San Petersburgo para intentar, sin éxito, labrarse un futuro como burócrata de la administración zarista. En 1831 se incorporó como profesor de historia a la universidad, donde conocería a Alexander Pushkin.

De su colaboración regular con distintas publicaciones nacieron las Veladas en la finca de Dikanka (1831-1832), que constituyeron un enorme éxito y lo llevaron, en 1835, a abandonar la universidad para centrarse definitivamente en la literatura. Ese mismo año publicó Mirgorod y Arabescos, que suponían su paso al realismo crítico. Mirgorod es una continuación de las Veladas y contiene cuatro relatos, entre ellos el poema épico Taras Bulba.

En 1836 publicó la comedia El inspector, una sátira de la corrupción de la burocracia que obligó al escritor a abandonar temporalmente el país. Instalado en Roma, en 1842 escribió buena parte de su obra más importante, Almas muertas, donde describía sarcásticamente la Rusia feudal. También en ese año publicó El abrigo, obra que ejercería una enorme influencia en la literatura rusa. Después de una corta estancia en Moscú, y de regreso en Roma, empezó a escribir la segunda parte de Almas muertas.

Una profunda crisis espiritual le llevaría, en 1848, a peregrinar a Jerusalén. En los últimos años de su vida escribió artículos; en los Fragmentos escogidos de la correspondencia con los amigos (1847) defiende la religión ortodoxa. Al borde de la locura, poco antes de morir quemó el manuscrito de la segunda parte de Almas muertas.

Cómo citar este artículo:
Tomás Fernández y Elena Tamaro. «Biografia de Nikolai Gogol» [Internet]. Barcelona, España: Editorial Biografías y Vidas, 2004. Disponible en https://www.biografiasyvidas.com/biografia/g/gogol.htm [página consultada el 16 de septiembre de 2026].

Olivorio Mateo.

 

Olivorio Mateo

Olivorio Mateo

(s.f 1876 - 27 de Junio de 1922)

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Sinopsis

Olivorio Mateo fue una figura real cuyo papel, en cuanto a curaciones y profesiones (de fe), fue realmente la de un líder carismático que se convirtió en Mesías. Se le dice también Papá Liborio, Maestro Liborio y fue calificado entre otras cosas de brujo, curandero, dios moreno, iluminado, dios silvestre, y otras apelaciones.


Su Vida

Era hijo de Andrés Mateo y Sacarila Ledesma, agricultores que vivían de la explotación de pequeños predios agrícolas.1​ La figura mesiánica de Olivorio surgió a principios del siglo XX en San Juan de la Maguana. Cuenta una leyenda que al cumplir los 18 años Oliverio Mateo (Papa Liborio) desapareció inesperadamente por 7 días, nadie sabía de él, hasta que apareció a los 7 días meditando sentado en las tierras de su padre. Este era el inicio de su triple misión como curandero, profeta y guerrillero. Se presentó como un hombre de barbas largas que se autoproclamó enviado de Dios. Curaba enfermos con un trago de ron y un tomo llamado "Tirindanga", a la vez que exhortaba a la gente a vivir en paz, incentivaba el culto a la Santísima Trinidad y hacía dramáticas profecías.


A partir de la revelación, Liborio, así llamado corrientemente, empezó a curar personas y a tener un discurso apocalíptico y profético (diversos hechos concretos anunciados por Olivorio Mateo ocurrieron a posteriori, como el gobierno de Trujillo, los aeroplanos, la tierra arada, la radio, entre otros). Recorrió a modo de peregrinaje toda la provincia de San Juan de la Maguana, un peregrinaje que extendió a todo el país para expandir el culto. Como otros personajes carismáticos Olivorio Mateo emitió poder y sus profecías lo confirmaron.


Mesias Divino

Son tres señales que le dieron a Olivorio Mateo el reconocimiento como Mesías divino de parte de sus seguidores. Las tres señales fueron las siguientes:

  • La cometa de Halley 1910
  • El terremoto San Bruno 1911
  • La Guerra Civil 1912

Existen además elementos en su vida que recuerdan aspectos de Jesús Cristo: en primer lugar, cuando tuvo su revelación, volvió a los 7 días, es una referencia bíblica, un número mítico. También como Cristo, fue crucificado, exhibido en su muerte, y al otro día de morir, su cuerpo desapareció como el de Cristo. Se relaciona también a Olivorio Mateo con la reencarnación del cacique Caonabo y de San Juan Bautista, ya que La Agüita era originalmente un lugar de culto a éste hasta que se transpuso a Olivorio Mateo.


Sus Seguidores

El movimiento se originó en una época de cambios rurales, donde el capitalismo entró con fuerza y dejó sin salida a gran cantidad de hombres y mujeres que vivían en zonas rurales y cuyo nivel de vida se pauperizó. En 1916, precisamente fue cuando la isla fue ocupada por los norteamericanos. Estos dispusieron doces ordenanzas agrícolas que perjudicaban a los campesinos: entre estas leyes estaban la Ley del Sistema Torrens, la Ley de Partición de los Terrenos Comuneros, la Ley de Registro de la Propiedad Privada, la Ley de las Concesiones Agrícolas.


Olivorio Mateo se transformó, entonces, en defensor de los campesinos. Constituyó un ejército para protegerse de los ataques de los norteamericanos y estableció relaciones entre los Liboristas y los Gavilleros (ya que algunos pertenecían al movimiento). Los liboristas manifestaron claramente su oposición a la ocupación americana (al negarse a entregar las armas, por ejemplo, al responsabilizarse del encallamiento del crucero americano Memphis, entre otros), y se empeñaron en reivindicar su identidad nacional, el culto a Liborio fue una de estas manifestaciones identitarias.. Por esas razones fueron perseguidos, siendo víctimas directas de persecuciones.


Muerte

En 1920, Liborio consintió en entregar las armas que había en el grupo, pero algunos de sus seguidores, sobre todos algunos perseguidos de la justicia que se habían refugiado en el movimiento, se opusieron. A partir de entonces, el gobierno de intervención consideró a Liborio el guerrillero más peligroso del país y agilizó los aprestos para darle muerte. Ese mismo año, Liborio y los soldados regulares bajo el mando de las tropas de intervención libraron en el lugar conocido como La Peñita un fuerte combate, el cual dejó un saldo de decenas de muertos y 67 heridos. En esa ocasión, el Maestro» logró escapar con vida y se atrincheró con más de 200 hombres en la loma Sabrosa, en el noroeste de la república, próximo a la frontera. En ese último punto, Liborio Mateo fue abatido a tiros el 27 de junio de 1922, al igual que uno de sus hijos.


Después de la muerte de Liborio, el movimiento resurgió, a principios de los años 60. En esta fase del movimiento, los líderes, carismáticos también, fueron los Mellizos de la familia Ventura Rodríguez, quienes en sus tierras en Palma Sola, reconstruyeron una comuna Liborista que fue arrasada y quemada el 28 de diciembre de 1962 en lo que se conoce como la Masacre de Palma Sola.

Tomado de la red.

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martes, septiembre 15, 2026

Hasta ahora incontenibles, los hutíes se afianzan en todo el litoral yemení

 






Yemen, ¿ahora qué?

Guadi Calvo.
Hasta ahora incontenibles, los hutíes se afianzan en todo el litoral yemení sobre el mar Rojo, la isla de Mayyun o Perim, como también se la conoce, que divide en dos el estrecho de Bab al-Mandeb, con cerca de 30 kilómetros de ancho y que conecta el mar Rojo con el Índico. En las últimas horas también han capturado las islas Gran Hanish y la Pequeña Hanish, a unos 160 kilómetros al norte de Bab al-Mandeb, reforzando su presencia en uno de los pasos más sensibles del mundo para el comercio marítimo. En momentos en que, gracias a la torpeza de Trump, que compró la guerra llave en mano a Benjamín Netanyahu, a quien le habían asegurado que la solución final de la cuestión iraní era cosa de un fin de semana, el estrecho de Ormuz se hace cada día más angosto para las embarcaciones que sacan el petróleo y el gas del golfo Pérsico. (Ver: Yemen: Reto a la Meca).
La ofensiva de los rebeldes ha obligado al reino saudita, que desde 2014 articula todas las políticas de Yemen, nación a la que ha convertido de facto en un protectorado, a recuperar el territorio capturado por los houthies, operación que deberá realizar condicionado por la derrota sufrida en la guerra entre 2015 y 2022, que consiguió detener Irán tras su acercamiento con los sauditas negociado por China en su momento (Ver: Yemen, la guerra que perdió Occidente), al tiempo que tendrá que evitar más ataques contra sus instalaciones petroleras y el oleoducto Este-Oeste, de 1200 kilómetros, que bombea entre 2,6 y 4 millones de barriles de petróleo diarios hacia los puertos del mar Rojo como el de Abqaiq o el de Yanbu, lo que le evita el paso por Ormuz. Los daños ya producidos al oleoducto agravan todavía más el envío del petróleo saudí a sus diferentes mercados. Según los técnicos, estas reparaciones, de no recibir más ataques, podrían estar terminadas en una semana. Desde los mercados europeos se estima que, de prolongarse la crisis, elevará los precios superando los 110 dólares por barril, con todas las consecuencias que esto obligatoriamente traerá. Al tiempo que se conoce que la actual producción petrolera de 6,24 millones de barriles al día de agosto fue el nivel más bajo desde 1990.
En las últimas horas, la comandancia de Ansarullah (Seguidores de Allah), el nombre oficial de los houthies, denominados así en homenaje a su fundador Hussein al-Houthi, padre del actual líder Badr al-Din al-Houthi, una influyente familia del norte yemení, ha denunciado que Riad realizó cerca de sesenta ataques aéreos contra poblaciones civiles en territorio yemení, los que se suman a los 140 realizados días antes del comienzo de su ofensiva el pasado miércoles nueve, lo que obligó el despliegue de unos cien mil pobladores, que han buscado refugio en 200 escuelas del suroeste yemení. Mientras que otras dos mil personas se embarcaron en el cruce del mar Rojo para buscar protección en la ciudad de Obock (Djibouti) al otro lado del estrecho de Bab el-Mandeb, donde también se encuentra Camp Lemonnier, la única base militar permanente de Estados Unidos en África, con una dotación aproximada de cuatro mil hombres, ubicada en cercanías del Aeropuerto Internacional de Yibuti-Ambouli, lo que le permite el control aéreo del estrecho, gran parte del Cuerno de África y el mar Rojo hasta el canal de Suez.
Riad tampoco ha conseguido reponerse del ataque con drones que sufrió la base de Sharurah, un importante centro de mando y control, el que, además, según la insurgencia yemení, también guarda el mayor arsenal del ejército saudí.
En la noche del lunes, Riad denunció nuevo ataque houthi contra la ciudad de al-Tawwal, a escasos tres kilómetros de la frontera de Yemen, donde golpearon una mezquita, varios edificios públicos y habría dejado algunos heridos. Mientras las fuerzas militares de Yemen a disposición de Riad anunciaron haber atacado la ciudad de Mocha, tomada hace unos días por Ansarullah, además de algunas posiciones rebeldes en Taiz en el suroeste del país, sin especificar los daños provocados.
Sultan Alí al-Arada, gobernador de la provincia de Marib y miembro del Consejo Presidencial creado por Riad para dirigir Yemen después de la renuncia del presidente Mansour al-Hadi, responsable principal de la tragedia que vive el pueblo yemení desde 2012, en una entrevista televisada el sábado por la noche informó que las Fuerzas de Resistencia Nacional, una milicia mercenaria, se están reagrupando “para volver a la batalla de una forma u otra”. Batalla que hasta el momento ha dejado cerca de 2500 muertos.
La guerra civil, entre la élite prooccidental y grupos terroristas como al-Qaeda para la península arábiga, contra los hutíes junto a diversas tribus y sectores sociales sunitas y chiitas, que consume a Yemen desde 2014, sumado al genocidio perpetrado por Arabia Saudita y Emiratos Árabes Unidos a partir de 2015, que ha generado una catástrofe humanitaria, con cientos de miles de muertes, desplazados, epidemias y 17 millones de personas en riesgo de hambruna, lo que no ha tenido precedentes desde finales de la Segunda Guerra Mundial, ahora superada por la guerra civil sudanesa.
En este marco de la invasión de 2015, tras las desavenencias entre sauditas y emiratíes, estos últimos articularon con el Consejo de Transición del Sur, que mantiene una agenda separatista, por lo que Abu Dabi, sin la ostentación de Riad, de manera callada ha conseguido hacer base en Yemen.
El acuerdo que no funciona.
El cacareado Acuerdo de Defensa Conjunta de La Meca, firmado el pasado 7 de agosto, que comprometía a sus tres firmantes (Arabia Saudita, Pakistán y Turquía) a responder en conjunto a cualquier agresión contra alguno de ellos, a casi una semana de los ataques houthíes contra territorio saudí, parece no haber tomado nota hasta el momento, quizás a espera de que Trump por fin responda a los desesperados llamados del príncipe heredero de la casa Saud, Mohamed bin Salman, para que opere contra posiciones de los rebeldes yemeníes. (Ver: Teatro de títeres sobre la península arábiga).
Quizás esto responda más que nada a algún tipo de presión de Occidente a Islamabad y Ankara, ya que, según reveló el mando de Ansarullah: “El comercio internacional en el mar Rojo y Bab al-Mandeb son seguros y se desarrollan con normalidad”, por lo que ese infierno al que tanto temen enfrentarse los mercados europeos del cierre de Bab al-Mandeb todavía no parece tener voluntad de corporizarse. Lo que también da más entidad a la versión iraní de que los houthies, más allá de su proximidad ideológica y religiosa, son independientes de las posiciones que pueda tomar Teherán.
De todas formas, se prevé una caída entre el 50 y el 55 por ciento en los buques que transitan por el mar Rojo. Que, desde noviembre del 2023, con la fase final del genocidio en Gaza, a manos de la entidad sionista, los hutíes fueron los únicos que operaron contra naves que tuvieran intereses en común con los judíos, desde entonces y hasta el año pasado. Fueron atacados un centenar de buques mercantes en el mar Rojo que, según los rebeldes, estaban vinculados a los sionistas o a sus aliados. Por lo que las principales navieras han continuado el desvío por el Cabo de Buena Esperanza, lo que agrega entre 20 y 25 más a la derrota de esas embarcaciones, elevando sus costos totales del transporte.
En este particular juego de influencias y presiones que han instaurado los hutíes en toda la región aledaña al mar Rojo, ha habido un jugador que hasta hace algunos años era capital en este contexto: Egipto, que la reducción del tráfico afecta de manera directa sus ingresos, ya que depende en mucho de los peajes de Suez.
Según datos oficiales, Egipto perdió cerca de siete mil millones de dólares solo entre 2023 y 2024, alrededor del sesenta por ciento del total de sus ingresos por ese tributo.
El nuevo encuadre de la seguridad en el mar Rojo beneficia de manera directa a Eritrea, que al otro lado del estrecho de Bab el-Mandeb tiene un papel geoestratégico del que podría beneficiarse. Más allá de las políticas aislacionistas del presidente Isaias Afwerki, el país tiene muy poco o nulo juego más allá de sus fronteras, aunque sea cierto su solapado entendimiento con Washington y Tel Aviv.
Con la embestida de la semana pasada de los hutíes, no solo conquistaron puertos, islas y el estrecho. Sino que han provocado un monumental movimiento de las muchas fichas que juegan en esa partida de la que, obviamente, ni Estados Unidos, ni Rusia ni China están ausentes, por lo que habrá que observar cómo se reacomodan, si alguna vez sucede.

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