Jack Ma compró 28,000 acres de bosque virgen en las montañas Adirondack de Nueva York

 

En una decisión que pone a la naturaleza antes que a las ganancias, el multimillonario Jack Ma compró 28,000 acres de bosque virgen en las montañas Adirondack de Nueva York no para desarrollarlo, sino para restaurarlo y protegerlo.

En lugar de construir lujosos complejos turísticos o extraer recursos, está invirtiendo millones para devolver la tierra a su estado natural.

Bajo su cuidado, no habrá tala, ni minería, ni proyectos comerciales jamás. La tierra servirá como un santuario seguro para la vida silvestre, donde los bosques puedan crecer sin ser perturbados, los ríos fluir libres y las futuras generaciones puedan experimentar un paisaje intacto por manos industriales.

Escondido en lo profundo de los Adirondacks, lejos del ruido de la ciudad, este vasto territorio se mantendrá ahora como refugio para incontables especies. Conservacionistas locales han elogiado la acción, llamándola un ejemplo inspirador que podría animar a otros propietarios de tierras a **preservar en lugar de explotar sus propiedades.

La decisión de Jack Ma nos recuerda que el mayor retorno de inversión no siempre es financiero; a veces se mide en agua limpia, fauna floreciente y la serena belleza de un bosque que se le permite simplemente existir.

Mr Tartaria

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Virginia Woolf es una de las figuras más influyentes y revolucionarias de la literatura moderna

 

Virginia Woolf es una de las figuras más influyentes y revolucionarias de la literatura moderna, y su vida estuvo marcada tanto por su genio creativo como por una lucha constante con su salud mental y los estrictos límites sociales de su época. Nacida el 25 de enero de 1882, creció en un ambiente intelectual, rodeada de figuras como Henry James y Edward Burne-Jones, y aunque no asistió a la escuela, su educación fue profunda, dada por sus padres y los libros de la vasta biblioteca familiar. Sin embargo, sufrió grandes tragedias desde joven, con la muerte de su madre, su hermana y su padre, lo que la llevó a una profunda crisis emocional.

A lo largo de su vida, Virginia fue una figura clave del Vanguardismo Moderno Anglosajón y del Feminismo Internacional, siendo una de las primeras en abordar temas como la discriminación de género, la bisexualidad y la importancia de la autonomía femenina. Su vida estuvo marcada por el dolor emocional, a menudo reflejado en sus novelas, y por su lucha con trastornos psicológicos, particularmente el trastorno bipolar, que la llevó a sufrir varias crisis nerviosas.

Su matrimonio con Leonard Woolf en 1912 fue complejo; aunque no se casó por amor, sino para encontrar un espacio propio donde poder escribir, compartió una vida intelectual rica con él. Juntos fundaron la editorial Hogarth Press, que jugó un papel clave en la publicación de autores importantes como T. S. Eliot y E. M. Forster. Aunque su matrimonio fue abierto, la relación de Virginia con la escritora Vita Sackville-West, con quien mantuvo una relación amorosa, fue una de las más significativas de su vida.

En su obra, Virginia Woolf innovó con el uso del monólogo interior, creando una forma de narrar que se centraba en los pensamientos y sentimientos de los personajes, más que en la acción. Libros como La señora Dalloway y Al faro se convirtieron en símbolos de la literatura moderna. En 1929, su ensayo Una habitación propia ofreció una reflexión profunda sobre la opresión de las mujeres en la literatura y la sociedad, y se convirtió en un pilar del movimiento feminista.

La lucha interna de Virginia Woolf con su salud mental se hizo más intensa a medida que avanzaba la década de 1940. En 1941, en el contexto de la Segunda Guerra Mundial, la fragilidad de su estabilidad emocional llegó a su fin. El 28 de marzo de 1941, Virginia se ahogó en el río Ouse, dejando una nota a su esposo, Leonard, que refleja su dolor y gratitud hacia él.

"Querido;

Estoy segura de que me estoy volviendo loca otra vez.

Siento que no podemos pasar por otro momento de esos terribles. Y esta vez no me recuperaré. Empiezo a escuchar voces y no puedo concentrarme.

Así que estoy haciendo lo que me parece mejor. Me has dado la mayor felicidad posible. Has sido en todos los sentidos todo lo que cualquiera podría ser. No creo que dos personas pudieran haber sido más felices hasta que llegó esta terrible enfermedad.

No puedo luchar más. Sé que estoy arruinando tu vida, que sin mí podrías trabajar.

Y lo sabrás. Verás, ni siquiera puedo escribir esto correctamente.

No puedo leer. Lo que quiero decir es que te debo toda la felicidad de mi vida. Has sido completamente paciente conmigo e increíblemente bueno. Quiero decir que todo el mundo lo sabe. Si alguien hubiera podido salvarme, habrías sido tú.

Todo me ha abandonado menos la certeza de tu bondad.

No puedo seguir estropeándote la vida más.

No creo que dos personas pudieran haber sido más felices que nosotros..."

Historia AI

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Teresa Wilms Montt, su vida fue un torbellino de rebeldía, pasión y sufrimiento.

 En la soledad de su habitación, rodeada de diarios y versos desgarradores, una joven escribía con la intensidad de un alma que ardía entre el amor y la tragedia. Su nombre era Teresa Wilms Montt, y su vida fue un torbellino de rebeldía, pasión y sufrimiento.

Nació el 8 de septiembre de 1893 en Viña del Mar, Chile, dentro de una familia aristocrática y conservadora. Desde pequeña, mostró un espíritu indomable: mientras las mujeres de su clase eran educadas para el matrimonio y el recato, Teresa soñaba con la literatura, la libertad y el arte.

Pero su carácter rebelde no tardó en traerle problemas. A los seis años fue enviada a un estricto internado de monjas, donde se convirtió en una lectora voraz. Desde entonces, su vida estaría marcada por el deseo de romper las cadenas impuestas por la sociedad.

A los diecisiete años, en un acto de desafío, se casó con Gustavo Balmaceda, un hombre que no compartía ni sus ideales ni su pasión por la literatura. Su matrimonio fue un infierno de celos y control. Gustavo despreciaba su amor por la escritura y la acusaba de ser una mujer "demasiado moderna".

Su vida conyugal se convirtió en una prisión. Teresa encontró consuelo en el espiritismo y la poesía, escribiendo sobre sus tormentos en diarios y versos. Pero la sociedad no perdonaba a una mujer que quería ser libre.

En 1915, su esposo la acusó de infidelidad con su primo y logró que la encerraran en el Convento de la Preciosa Sangre, un lugar destinado a “reformar” a mujeres “descarriadas”. Separada de sus dos hijas, Teresa cayó en una profunda desesperación.

Pero su espíritu era más fuerte que cualquier celda. Con la ayuda de Vicente Huidobro, un joven poeta que admiraba su talento, escapó del convento y huyó a Buenos Aires.

Lejos de Chile, Teresa se sumergió en el mundo literario y bohemio. En Buenos Aires, Madrid y París, publicó sus primeros libros: "Inquietudes Sentimentales" y "Los Tres Cantos", que hablaban de amor, tristeza y deseo con una intensidad nunca antes vista.

Los intelectuales la admiraban, pero ella no encontraba la paz. En Europa, conoció a personajes como Ruben Darío y Ramón del Valle-Inclán, quienes la consideraban una poeta excepcional. Sin embargo, el dolor por la separación de sus hijas nunca la abandonó.

El 24 de diciembre de 1921, en un hotel de París, Teresa tomó una sobredosis de veronal. Tenía solo 28 años. Su última Navidad fue en soledad, lejos de su tierra y de sus hijas, pero dejando tras de sí un legado de palabras inmortales.

Teresa Wilms Montt fue una adelantada a su tiempo, una poeta que vivió y murió con una intensidad arrolladora. Sus diarios y poemas siguen estremeciendo a quienes los leen, porque en cada palabra dejó un pedazo de su alma.

Hoy, es recordada como una de las voces más apasionadas y trágicas de la literatura latinoamericana, una mujer que se negó a vivir bajo las reglas de otros y pagó el precio por su libertad.

Historia AI

Eclipse luna este 7 de septiembre del 2025.

 Tomado de la red.

Los Neandertales eran cazadores expertos

 

En un bosque de la Península Ibérica, entre el Pleistoceno Medio (~440 mil años) y el final del Pleistoceno Superior (11.700 años), un Haploidoceros mediterráneo encuentra su final en la punta de una lanza neandertal.

Los Neandertales eran cazadores expertos y la lanza fue una de sus armas más importantes. Se sabe que utilizaban dos tipos principales: las lanzas de empuje, más pesadas y pensadas para usarse a corta distancia, donde el cazador debía enfrentarse cara a cara con la presa; y las lanzas arrojadizas, más ligeras, que permitían atacar desde cierta distancia, aumentando las posibilidades de herir al animal sin exponerse tanto. Ambas técnicas requerían valentía, fuerza y una coordinación precisa dentro del grupo.

En este caso, el cazador, tras lograr herir al ciervo con su lanza, permanece alerta, observando cuidadosamente el entorno para evitar el acercamiento de algún depredador atraído por el olor de la sangre. Así, la caza no solo era una prueba de habilidad, sino también de supervivencia en un mundo lleno de desafíos.

Animales prehistóricos

TANIA LA GUERRILLERA.

UN DÍA COMO HOY CAÍA EN COMBATE EN LA GUERRILLA DEL CHE

Durante décadas, el trabajo clandestino de la agente Tania permaneció oculto tras el secreto cubano. Se conocía de ella apenas retazos de una historia personal repleta de misterios y de preguntas sin respuestas. Por ese motivo, y por el interés que despertó la figura de la única mujer que integró las filas de la guerrilla liderada por el Che Guevara en Bolivia, y su muerte trágica durante la emboscada en el vado de Puerto Mauricio, el 31 de agosto de 1967; comenzaron a multiplicarse los mitos alrededor de su vida personal y política.

‘¿Nada será mi nombre alguna vez? ¿Nada dejará en pos de mí en la tierra? Al menos flores, al menos cantos…’

Poema encontrado en la mochila de Tamara Bunke

Conocida también como Tania la guerrillera, Tamara Bunke fue una mujer alemana-argentina que vivió de 1937 a 1967. Su historia ha sido narrada de diferentes formas, ha sido reconocida como compañera guerrillera de Ernesto el Che Guevara durante la Revolución Cubana.

Hadyée Tamara Bunke nació en Buenos Aires, Argentina, un 19 de noviembre de 1937 como hija de un padre alemán y madre polaca. Ambos militantes comunistas. Cuando era joven, su familia regresó a Alemania y a los 15 años ingresó en la Juventud Libre de Alemania, la organización oficial de la juventud de lo que entonces era la República Democrática Aleamana. Tamara perteneció al servicio secreto de la Alemania comunista, conocido como la Stasi. Donde trabajó en la delegación cubana en Berlín, abandonando el servicio secreto para viajar a Cuba y conocer de primera mano la experiencia socialista en la isla. Tamara llegó a cuba en 1961. Ahí se involucró con el régimen cubano, integrándose al proyecto revolucionario del argentino, Ernesto Che Guevara

Como miembro de la Operación Fantasma, un área de inteligencia cubana dedicada a promover movimientos revolucionarios en América del Sur fue enviada a La Paz, Bolivia en misiones de información y espionaje. Allí se convirtió en Laura Gutiérrez Bauer, una mujer discreta y conservadora cuya misión era mantener bases urbanas para la guerrilla organizada por el Che Guevara en búsqueda de la liberación de Bolivia.[1]

Tamara llegó al país con órdenes de establecer relaciones con miembros de la clase política y del ejército para brindar información en favor de la revolución. Sin embargo, cuando se enteró del desembarco del Che con sus tropas en 1967[2], Tamara decidió unirse a la guerrilla y participar activamente en la lucha por la liberación de Bolivia en el marco del proyecto guerrillero de liberación de América del Sur. Tamara adoptó el nombre de Tania, como su nuevo nombre de guerra.

A pesar de su entusiasmo, la guerra de guerrillas como un planteamiento militar leninista, relegó el trabajo de las mujeres en sus filas. Tania perteneció a la resaca: al último pelotón en marcha. Los historiadores se debaten sobre su verdadera participación en la guerrilla, sin embargo, entrevistas y testimonios han aclarado que Tania no tuvo derecho a un fusil, sino que en realidad, ejerció labores de enfermería e intendencia, lejos de la primera línea[3]. Sin embargo, la misma evidencia sugiere que Tania fue la única mujer que formó parte de la expedición revolucionaria en la selva de Bolivia. Una mujer con grandes ideales, portando incluso una pistola Browning.

Tania murió en una emboscada mientras las fuerzas del Che comandadas por Juan Vitalio Acuña “Joaquín”, cruzaban la unión entre el río Masicurí con el río Grande en, Bolivia. Atacadas por un pelotón de militares que aguardaba a que los guerrilleros cruzaran el agua, Tania fue abatida por una sola bala.

Sus restos fueron identificados y trasladados a Cuba en 1998. Por su participación como la única mujer en la expedición boliviana, como mujer entre la selva y guerrilleros, se construyó todo un mito alrededor de este personaje. Sin embargo, es un hecho que su compromiso y su trabajo por la revolución el proyecto de liberación de América Latina, la han convertido en una figura de gran importancia.

Un poema escrito en su libreta de notas dice: “¿Nada será mi nombre alguna vez? ¿Nada dejará en pos de mí en la tierra? Al menos flores, al menos cantos…’

Junto con Ernesto el Che Guevara, Tamara Bunke, Tania, luchó por el derecho a la revolución. Un derecho fundante, que puede ser definido como la acción personal y colectiva subversiva en contra de la insatisfacción del sistema de necesidades, capacidades o derechos y la consiguiente satisfacción de las mismas para la vida de los pueblos y la naturaleza. Es un derecho que tradicionalmente ha sido manchado y marcado con acusaciones de ser “ilegal” y “criminal”, desde la legalidad opresora. Sin embargo, el derecho a la revolución es el primer derecho histórico, madre de todos los derechos y motor jurídico de la historia [4].

La Tasca del Oso.

[1] https://elpais.com/.../05/15/domingo/1305431559_850215.htm

[2] https://webs.ucm.es/info/bas/utopia/html/bioche13.htm

[3] https://elpais.com/.../05/15/domingo/1305431559_850215.htm

[4] https://www.redalyc.org/pdf/3509/35094488202

Domingo Moreno Jimenes creador del Postumismo.

 

Domingo Moreno Jimenes (1894-1986)

Domingo Moreno Jimenes

Poeta y educador, creador del Postumismo. 

Domingo Moreno Jimenes nació en la ciudad de Santiago de los Caballeros el 7 de enero de 1894, fruto del matrimonio formado por Domingo Moreno Arriaga y María Josefa Jimenes, hija de Juan Isidro Jimenes, quien fuera Presidente de la República Dominicana en 1899 y 1914. 

Cursó su educación básica en la escuela primaria San Luis Gonzaga y se graduó de Maestro Normal de Segunda Enseñaza en la Escuela de Bachilleres de Santo Domingo dirigida por Federico Henríquez y Carvajal. 

Se inició muy joven en el magisterio llegando a ser director de la Escuela Primaria Graduada de Sabaneta (Santiago Rodríguez) en dos ocasiones (1918 y 1926) y profesor de la Escuela Normal de San Pedro de Macorís. También dirigió el Instituto de Poesía Osvaldo Bazil (1950-1970), fundado a instancia suya en San Cristóbal por el dictador Trujillo.

Es uno de los puntales de la poesía contemporánea. Su obra presenta a un poeta intuitivo, con graves preocupaciones sobre la existencia del hombre. Sus inicios revelan un énfasis marcadamente modernista, aunque siempre ajeno al deslumbramiento verbal. 

Sus primeros versos fueron divulgados en las revistas Páginas, Renacimiento y Letras. En 1921 junto a Rafael Augusto Zorrilla, Andrés Avelino, Vigil Díaz y Francisco Ulises Domínguez, anunció en la revista La Cuna de América, el nacimiento del Postumismo, movimiento poético que patentizó, mediante el uso de elementos genuinamente nacionales, el versolibrismo iniciado por Vigil Díaz en la segunda década del siglo XX. 

Moreno Jimenes mantuvo hasta los últimos días de su vida un espíritu de combate que lo hizo estar presente en todos los acontecimientos literarios de significación, entre ellos Los Nuevos y La poesía sorprendida. 

Dirigió El día estético, revista “indo-universal de vanguardia”, como también rezaba en la portada. Algunas de sus ediciones se hicieron en San Pedro de Macorís y en Santiago. 

Fue condecorado en 1967 por su labor poética que abarcó más de medio siglo. 

Falleció en Santo Domingo el 23 de septiembre de 1986.

Poesía Dominicana.

Obra

Varios de sus poemas han sido publicado en la Antología poética de Domingo Moreno Jimenes por Manuel Mora Serrano (Ediciones Librería La Trinitaria, Santo Domingo, 1999) y compartido por el Archivo General de la Nación.

• Promesa (1916), 
• Vuelos y duelos (1916), 
• Psalmos (1921), 
• Del anodismo al Postumismo (1924), 
• Mi vieja se muere (1925), 
• El diario de la aldea (1925), 
• Canto a la ceiba de Colón (1925) 
• Decrecer (1927), 
• Elixiris (1929), 
• Los surcos opuestos (1931), 
• Sésamo (1931), 
• Días sin lumbre (1931), 
• Movimiento postumista interplanetario (1932), 
• Palabras sin tiempo (1932), 
• Moderno apocalipsis (1934), 
• El poema de la hija reintegrada (1934), 
• El caminante sin camino (1935), 
• América-mundo (1935), 
• Embiste de raza (1936), 
• Nueva cosmogonía americana (1936), 
• Sentir es (la) norma (1939), 
• Fogata sobre el signo (1940), 
• Indice de una vida: Del mar viene todo (1941), 
• Advenimiento (1941), 
• La religión de América (1941), 
• Canto al Atlántico (1941), 
• Poemario de la cumbre y el mar (1942), 
• Evangelio americano (1942), 
• Cuatro (que se yo) estambres (1942), 
• Antología mínima (1943), 
• Exalté el ideal y sufrí ante la vida (1944), 
• Los milenios del tercer mundo (1945), 
• Palabras en el agua (1945), 
• Emociona-damente (1945), 
• Tres pasos en la sombra (1946), 
• Siete vías poéticas (1947), 
• Burbujas en el vaso de una vida breve (1948), 
• Antología poética (1949), 
• Santa Berta y otros poemas (1959), 
• Del gemido de la fragua: obra poética (1975).

Poemas Presentados

1. Confidencias
2. Desasimiento
3. El diario de la aldea
4. La niña Pola
5. La siesta
6. Melancolía
7. Poema de la hija reintegrada
8. Río-pueblo