jueves, noviembre 05, 2026

LOS INGLESES QUE GRITARON «CRISTO,馃嚭馃嚫 NUESTRA VICTORIA» ANTES DE ASESINAR A UN JEFE — 1586.




LOS INGLESES QUE GRITARON «CRISTO,馃嚭馃嚫 NUESTRA VICTORIA» ANTES DE ASESINAR A UN JEFE — 1586.


⚔️ El 1 de junio de 1586, un grupo de soldados ingleses lleg贸 a un poblado de Carolina del Norte. Su comandante pronunci贸 una contrase帽a religiosa y sus hombres abrieron fuego contra un dirigente originario que hab铆a salido a recibirlos.


El hombre cay贸 herido, consigui贸 escapar hacia el bosque y fue perseguido hasta que uno de los ingleses regres贸 llevando su cabeza cortada.


Se llamaba Wingina. Y su asesinato ocurri贸 21 a帽os antes de la fundaci贸n de Jamestown.


馃尶 ANTES DE QUE LLEGARAN LOS INGLESES


En el siglo XVI, la regi贸n costera de la actual Carolina del Norte estaba habitada por comunidades de habla algonquina, entre ellas los roanoac, secotan y croatoan.


Sus habitantes cultivaban ma铆z, pescaban en los estuarios, cazaban y manten铆an relaciones comerciales y pol铆ticas con otros pueblos.


No eran tierras deshabitadas esperando colonizadores.


Eran territorios con poblados, autoridades y formas propias de organizaci贸n.


Uno de sus dirigentes m谩s importantes era Wingina, quien ejerc铆a autoridad entre los roanoac y manten铆a v铆nculos con otras comunidades de la regi贸n.


Su pueblo conoc铆a aquellas costas desde generaciones anteriores a la llegada europea.


⛵ 1584: LOS PRIMEROS CONTACTOS


En 1584, una expedici贸n inglesa patrocinada por Walter Raleigh lleg贸 a las costas de Carolina del Norte.


Los exploradores Philip Amadas y Arthur Barlowe establecieron contacto con los habitantes de la regi贸n.


Granganimeo, hermano de Wingina, particip贸 en los primeros encuentros diplom谩ticos.


Hubo intercambios de alimentos, objetos e informaci贸n.


Los ingleses regresaron a su pa铆s describiendo una tierra f茅rtil, con recursos abundantes y posibilidades para establecer una colonia.


Pero aquellas riquezas ya sosten铆an la vida de los pueblos originarios.


Lo que los ingleses consideraban una oportunidad de expansi贸n era el hogar de otras naciones.


馃彺 1585: LLEGA RALPH LANE


Al a帽o siguiente, Inglaterra envi贸 una nueva expedici贸n.


Esta vez no se trataba 煤nicamente de explorar.


Ralph Lane qued贸 al mando de una colonia militar establecida en la isla de Roanoke.


Los ingleses buscaban recursos, rutas comerciales y una posici贸n estrat茅gica desde la cual fortalecer su presencia en Am茅rica.


Sin embargo, pronto comenzaron los problemas.


Parte de sus provisiones se hab铆a estropeado durante el viaje y la colonia depend铆a cada vez m谩s de los alimentos obtenidos de las comunidades originarias.


La convivencia comenz贸 a deteriorarse.


馃敟 LA COPA DESAPARECIDA Y EL POBLADO CASTIGADO


Uno de los primeros episodios de violencia ocurri贸 en Aquascogoc, un poblado probablemente secotan.


Los ingleses denunciaron la desaparici贸n de una copa de plata.


En represalia, atacaron el asentamiento y quemaron sus cultivos de ma铆z.


Para una comunidad agr铆cola, destruir las cosechas significaba amenazar directamente su alimentaci贸n y supervivencia.


La noticia se extendi贸 por la regi贸n.


Los habitantes comenzaron a comprender que los reci茅n llegados no solamente necesitaban comida: tambi茅n estaban dispuestos a utilizar sus armas para imponer exigencias.


⛓️ LOS INGLESES TOMARON UN REH脡N


Durante otra expedici贸n, Ralph Lane entr贸 en contacto con Menatonon, dirigente de los chowanoc.


Los ingleses terminaron llev谩ndose como reh茅n a su hijo, conocido como Skyco.


Lane utiliz贸 la amenaza de violencia para mantenerlo bajo su control.


Mientras tanto, las enfermedades asociadas al contacto europeo afectaban a las comunidades originarias.


Granganimeo, hermano de Wingina, y otros dirigentes murieron durante aquel periodo.


Wingina adopt贸 entonces el nombre de Pemisapan.


Las relaciones que hab铆an comenzado con intercambios y visitas estaban transform谩ndose en una crisis.


⚔️ 1586: LA ACUSACI脫N DE UNA CONSPIRACI脫N


Ralph Lane asegur贸 que Pemisapan preparaba una alianza de pueblos originarios para destruir la colonia inglesa.


Seg煤n el comandante, aquella informaci贸n proced铆a de sus contactos y del joven retenido como reh茅n.


Pero hab铆a un problema.


Los ingleses tambi茅n estaban involucr谩ndose en las rivalidades pol铆ticas existentes entre distintas comunidades.


Las acusaciones pod铆an favorecer a unos dirigentes frente a otros.


Siglos despu茅s, el historiador Michael L. Oberg examin贸 los testimonios y se帽al贸 que no existe evidencia independiente suficiente para demostrar la supuesta conspiraci贸n descrita por Lane.


Lo que s铆 estaba ocurriendo era que Pemisapan se distanciaba de los colonizadores y dejaba de proporcionarles alimentos.


Para los roanoac, negarse a sostener una colonia extranjera pod铆a ser una forma de proteger sus propios recursos.


Para Ralph Lane, aquel dirigente se hab铆a convertido en un enemigo.


Y decidi贸 eliminarlo.


馃└ 1 DE JUNIO DE 1586: LA TRAICI脫N


Ralph Lane cruz贸 hacia Dasemunkepeuc, un poblado roanoac situado frente a la isla de Roanoke, cerca de la actual Manns Harbor.


Lo acompa帽aban aproximadamente 25 hombres.


El comandante hizo creer que deseaba tratar determinados asuntos con Pemisapan.


El dirigente sali贸 acompa帽ado por varios de sus hombres.


Entonces Lane pronunci贸 la contrase帽a acordada con sus soldados:


«CHRIST OUR VICTORY».


«CRISTO, NUESTRA VICTORIA».


Inmediatamente, los ingleses abrieron fuego.


Pemisapan cay贸 herido.


Mientras los atacantes disparaban contra sus acompa帽antes, el dirigente consigui贸 levantarse y correr hacia el bosque.


Un segundo disparo lo alcanz贸 durante la huida.


Pero todav铆a segu铆a vivo.


馃尣 LA CABEZA QUE SALI脫 DEL BOSQUE


Edward Nugent, un hombre irland茅s al servicio de Ralph Lane, sali贸 en persecuci贸n del dirigente roanoac.


Durante unos momentos desapareci贸 entre los 谩rboles.


Lane permaneci贸 esperando.


Finalmente, Nugent regres贸.


En su mano llevaba la cabeza decapitada de Pemisapan.


El propio Ralph Lane dej贸 constancia de aquella escena en su relato de la expedici贸n, publicado en 1589.


No fue una historia inventada siglos despu茅s.


Fue uno de los comandantes responsables quien describi贸 c贸mo sus hombres hab铆an perseguido y matado al dirigente.


Pemisapan no fue la 煤nica v铆ctima del operativo. Otros hombres roanoac tambi茅n murieron durante los ataques ingleses.


馃彺 EL ASESINATO NO SALV脫 LA COLONIA


Despu茅s de la muerte de Wingina, la relaci贸n entre los roanoac y los ingleses qued贸 profundamente da帽ada.


La colonia continuaba enfrentando escasez de alimentos y graves problemas de abastecimiento.


Poco despu茅s lleg贸 una flota inglesa dirigida por Francis Drake.


En junio de 1586, Ralph Lane y sus colonos abandonaron Roanoke y regresaron a Inglaterra.


Los ingleses hab铆an asesinado a un dirigente de la regi贸n, pero ni siquiera consiguieron mantener su propio asentamiento.


Un a帽o despu茅s, otra expedici贸n inglesa regres贸 a Roanoke.


Las tensiones continuaron.


En 1587, los colonos atacaron Dasemunkepeuc buscando represalias, pero encontraron que sus antiguos habitantes hab铆an abandonado el lugar. Durante la operaci贸n atacaron por equivocaci贸n a personas croatoan, entre ellas mujeres y ni帽os.


La violencia hab铆a dejado consecuencias que no desaparecieron con la partida de Ralph Lane.


馃暞️ UNA HISTORIA ANTERIOR A JAMESTOWN


La muerte de Wingina revela que la violencia colonial inglesa comenz贸 mucho antes de las guerras m谩s conocidas de los siglos XVII y XVIII.


Hubo destrucci贸n de cultivos, toma de rehenes, amenazas armadas y el asesinato de un dirigente originario.


La acusaci贸n de que Pemisapan preparaba una conspiraci贸n contin煤a siendo discutida por los historiadores.


Su asesinato, en cambio, est谩 documentado por los propios ingleses.


El 1 de junio de 1586, Wingina muri贸 defendiendo la autonom铆a de su pueblo frente a una presencia extranjera cada vez m谩s hostil.


Y los hombres que lo atacaron utilizaron una invocaci贸n religiosa como se帽al para comenzar a disparar.


La colonia desapareci贸. La historia de Wingina no deber铆a desaparecer con ella.


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HISTORIAS IND脥GENAS OLVIDADAS


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mi茅rcoles, noviembre 04, 2026

LOS INGLESES QUE QUEMARON VIVOS A CIENTOS DE PEQUOT — 1637.




馃敟 El 26 de mayo de 1637, soldados ingleses rodearon un poblado pequot en el actual Connecticut, Estados Unidos. Cuando encontraron resistencia, incendiaron sus viviendas. Cientos de personas murieron, entre ellas mujeres, ni帽os y ancianos.


Pero la matanza no fue el final de aquella tragedia. Despu茅s vendr铆an la persecuci贸n de los supervivientes, la esclavizaci贸n y el despojo de sus tierras.


馃徆 UN PUEBLO QUE YA TEN脥A SU PROPIO TERRITORIO


Mucho antes de que los ingleses llegaran a Norteam茅rica, la naci贸n pequot habitaba las costas y los valles del sureste del actual Connecticut.


Sus comunidades cultivaban ma铆z, frijol y calabaza, pescaban, cazaban y manten铆an importantes redes comerciales con otras naciones originarias.


Ten铆an dirigentes, poblados fortificados, alianzas pol铆ticas y territorios ancestrales.


Durante generaciones hab铆an vivido en aquellas tierras, pero a comienzos del siglo XVII comenzaron a llegar colonos europeos interesados en controlar los r铆os, el comercio y los lugares donde establecer nuevas poblaciones.


⚔️ 1630–1636: LOS INGLESES COMENZARON A EXTENDERSE


Los asentamientos ingleses avanzaron hacia el valle del r铆o Connecticut, una regi贸n donde los pequot ejerc铆an una importante influencia pol铆tica y comercial.


Los reci茅n llegados buscaban tierras y pretend铆an imponer su autoridad.


Las tensiones aumentaron despu茅s de las muertes de varios comerciantes ingleses. Las autoridades coloniales responsabilizaron a comunidades originarias y organizaron expediciones militares.


En agosto de 1636, una fuerza inglesa dirigida por John Endicott atac贸 comunidades de la regi贸n, destruyendo viviendas y provisiones.


La violencia provoc贸 nuevas represalias y enfrentamientos.


Los pequot, encabezados por su dirigente Sassacus, se enfrentaron a una amenaza creciente.


Mientras tanto, los ingleses consiguieron el apoyo de guerreros mohegan y narragansett, cuyas comunidades manten铆an sus propios conflictos e intereses frente al poder pequot.


La guerra ya estaba en marcha.


馃敟 26 DE MAYO DE 1637: EL POBLADO DE MYSTIC


Antes del amanecer, aproximadamente 90 soldados ingleses, acompa帽ados por guerreros originarios aliados, llegaron a un asentamiento pequot fortificado conocido como Mistick.


Los comandantes ingleses eran John Mason y John Underhill.


Dentro de la empalizada de madera se encontraban numerosas familias. Una parte importante de los guerreros pequot estaba fuera del poblado.


Los soldados atacaron por las entradas, pero encontraron resistencia.


Entonces los comandantes ingleses recurrieron al fuego.


Las viviendas comenzaron a arder mientras sus habitantes todav铆a se encontraban dentro.


Las llamas se extendieron r谩pidamente entre las construcciones.


Quienes intentaban escapar se enfrentaban a los atacantes que rodeaban el asentamiento.


Los gritos, el humo y el fuego transformaron el poblado en una trampa mortal.


Las investigaciones hist贸ricas y arqueol贸gicas estiman que m谩s de 400 pequot murieron durante el ataque, aunque las cifras exactas var铆an entre las fuentes.


Entre las v铆ctimas hab铆a mujeres, ni帽os y ancianos.


En menos de una hora, gran parte del asentamiento hab铆a sido destruida.


馃摐 LOS PROPIOS COMANDANTES INGLESES DEJARON TESTIMONIO


Uno de los aspectos m谩s estremecedores de la masacre es que sus responsables no ocultaron lo ocurrido.


John Underhill public贸 en 1638 un relato de la campa帽a militar. John Mason tambi茅n dej贸 una narraci贸n de la guerra.


Ambos describieron la destrucci贸n del poblado.


Underhill incluso defendi贸 la violencia contra mujeres y ni帽os utilizando argumentos religiosos.


Los dirigentes coloniales puritanos interpretaron aquella victoria como una manifestaci贸n de la voluntad divina.


Los hombres que afirmaban actuar bajo principios cristianos hab铆an participado en una matanza que destruy贸 una comunidad entera.


⛓️ LA PERSECUCI脫N CONTINU脫 DESPU脡S DEL INCENDIO


La destrucci贸n de Mystic no termin贸 con la guerra.


Las fuerzas coloniales continuaron persiguiendo a los pequot que hab铆an sobrevivido.


Sassacus huy贸 hacia territorio mohawk, donde fue asesinado.


Numerosos supervivientes fueron capturados. Algunos quedaron bajo el control de naciones aliadas de los ingleses, mientras otros fueron sometidos a servidumbre colonial.


Tambi茅n hubo prisioneros vendidos como esclavos y enviados al Caribe.


Familias quedaron separadas y comunidades enteras perdieron su autonom铆a.


Pero todav铆a faltaba una de las consecuencias m谩s graves.


馃彺 1638: EL TRATADO QUE CONSOLID脫 EL DESPOJO


El 21 de septiembre de 1638, los vencedores impusieron el Tratado de Hartford.


Sus disposiciones sometieron a los pequot supervivientes a nuevas restricciones, distribuyeron grupos de cautivos entre otras comunidades y buscaron impedir que recuperaran su antigua organizaci贸n pol铆tica.


Incluso se les prohibi贸 utilizar el nombre pequot como identidad pol铆tica independiente.


Los colonos ingleses consolidaron su control sobre territorios que antes pertenec铆an a la naci贸n pequot.


Primero destruyeron uno de sus poblados. Despu茅s utilizaron la victoria militar para imponer el dominio colonial sobre sus tierras.


馃尶 EL PUEBLO QUE LOS INGLESES NO CONSIGUIERON BORRAR


A pesar de la matanza, la esclavizaci贸n y los intentos de destruir su identidad pol铆tica, los pequot sobrevivieron.


En 1666 se estableci贸 una reserva en Mashantucket, aunque durante los siglos siguientes gran parte de sus tierras fue arrebatada mediante distintos mecanismos coloniales.


La naci贸n Mashantucket Pequot conserv贸 su identidad y obtuvo reconocimiento federal en 1983.


Hoy sus descendientes contin煤an preservando la memoria de sus antepasados.


馃暞️ Mystic, 1637, no fue solamente una batalla. Fue una masacre que ayud贸 a abrir el camino a la expansi贸n inglesa sobre territorios pequot.


Casi cuatro siglos despu茅s, el pueblo pequot sigue existiendo.


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HISTORIAS IND脥GENAS OLVIDADAS


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¡123 PA脥SES DIJERON S脥! LA ONU RECONOCE LA ESCLAVITUD DE AFRICANOS COMO EL CRIMEN M脕S GRAVE CONTRA LA HUMANIDAD.














Despu茅s de siglos de dolor, millones de vidas arrebatadas y generaciones marcadas por la esclavitud, el 25 de marzo de 2026 se produjo un pronunciamiento hist贸rico en las Naciones Unidas.

La Asamblea General aprob贸 una resoluci贸n que reconoce la trata transatl谩ntica de africanos esclavizados y la esclavitud racializada como **el crimen m谩s grave contra la humanidad**.

La iniciativa fue impulsada por Ghana y respaldada por la Uni贸n Africana. El resultado de la votaci贸n fue contundente: 123 pa铆ses a favor, 3 en contra y 52 abstenciones.

Detr谩s de esta decisi贸n hay una historia que el mundo no puede ignorar: millones de hombres, mujeres y ni帽os fueron arrancados de 脕frica, separados de sus familias y transportados por la fuerza a otros continentes. Muchos fueron condenados a vivir y morir bajo explotaci贸n, violencia y deshumanizaci贸n.

Pero la petici贸n africana va m谩s all谩 de recordar el pasado. Tambi茅n reclama justicia reparadora, disculpas oficiales, restituci贸n y medidas para enfrentar las consecuencias que dej贸 la esclavitud en las generaciones posteriores.

Aunque la resoluci贸n no es jur铆dicamente vinculante, representa un pronunciamiento hist贸rico de la comunidad internacional y un llamado a no olvidar a las v铆ctimas.

No se trata de cambiar la historia. Se trata de reconocer lo que ocurri贸, escuchar a quienes heredaron sus consecuencias y entender que la memoria tambi茅n es una forma de justicia.

¿Qu茅 significa para el mundo que las Naciones Unidas hayan aprobado esta resoluci贸n?





Alerta global.




ALERTA PREVENTIVA


7 ALIMENTOS QUE NO DEBEN FALTAR EN CASA ANTE UNA POSIBLE EMERGENCIA MUNDIAL


馃寧 ¿EST脕 TU FAMILIA PREPARADA PARA UNA EMERGENCIA?


Ante posibles apagones prolongados, desastres naturales, ataques cibern茅ticos o interrupciones en la distribuci贸n de alimentos, es importante tener una reserva de comida y agua potable.


No significa que una cat谩strofe est茅 por ocurrir. Se trata de prevenir y proteger a nuestras familias.


Estos son 7 alimentos esenciales que conviene tener almacenados en casa:


1. AT脷N Y SARDINAS ENLATADAS 馃悷


Son excelentes fuentes de prote铆nas. Se conservan durante mucho tiempo sin refrigeraci贸n mientras est茅n cerrados y pueden consumirse directamente de la lata si est谩n listos para comer. Preferiblemente, elige opciones bajas en sodio.


2. HABICHUELAS, LENTEJAS Y GARBANZOS ENLATADOS 馃珮


Aportan prote铆nas vegetales, fibra y energ铆a. Los productos enlatados que ya est谩n cocidos pueden consumirse sin necesidad de calentarlos, algo importante cuando no hay electricidad ni gas.


3. MANTEQUILLA DE MAN脥 馃


Contiene prote铆nas, grasas y calor铆as que proporcionan energ铆a. Es f谩cil de almacenar y muchas variedades no requieren refrigeraci贸n, siguiendo las indicaciones del fabricante. Debe evitarse si alguien tiene alergia al man铆.


4. GALLETAS INTEGRALES Y PAN TOSTADO EMPACADO 馃崬


Son fuentes de carbohidratos y pueden consumirse sin cocinar. Resultan pr谩cticos para desayunos y meriendas. Deben mantenerse bien cerrados y protegidos de la humedad.


5. LECHE DE LARGA DURACI脫N 馃


La leche UHT puede almacenarse sin refrigeraci贸n mientras permanezca cerrada. Es 煤til para desayunos y para familias con ni帽os. Una vez abierta, generalmente necesita refrigeraci贸n.


6. FRUTAS ENLATADAS 馃崙


Las frutas en conserva aportan variedad y nutrientes. Pueden consumirse sin preparaci贸n y no requieren refrigeraci贸n antes de abrirse. Es preferible elegir las que vienen en agua o en su propio jugo, sin az煤cares a帽adidos.


7. FRUTOS SECOS Y PASAS 馃尠


Almendras, nueces, man铆 y frutas deshidratadas proporcionan energ铆a y son f谩ciles de transportar. No requieren cocci贸n. Hay que considerar las alergias y evitar los frutos secos enteros en ni帽os peque帽os por riesgo de atragantamiento.


馃挧 ¡MUY IMPORTANTE! NO OLVIDES EL AGUA POTABLE.


El agua es incluso m谩s importante que los alimentos durante una emergencia.


Como recomendaci贸n general, se debe almacenar al menos un gal贸n de agua (3.8 litros) por persona al d铆a, para beber y cubrir necesidades b谩sicas de higiene.


Para una familia de tres personas durante 72 horas, esto equivale a nueve galones, aproximadamente 34 litros. En situaciones de calor intenso o necesidades especiales puede requerirse m谩s.


⚠️ OTRAS RECOMENDACIONES IMPORTANTES:


* Tener un abrelatas manual.

* Revisar las fechas de vencimiento.

* Guardar los alimentos en lugares frescos y secos.

* Comprar alimentos que la familia acostumbra consumir.

* Evitar productos que necesiten refrigeraci贸n o cocci贸n.

* Mantener una reserva para al menos 72 horas y ampliarla gradualmente seg煤n las posibilidades.


馃檹 PREPARARSE NO ES VIVIR CON MIEDO. ES ACTUAR CON RESPONSABILIDAD.


Tener alimentos y agua almacenados no significa que una guerra o una cat谩strofe mundial sean inminentes. Estas medidas tambi茅n son 煤tiles ante huracanes, inundaciones y otros desastres.


馃挰 Y T脷, ¿TIENES EN CASA ALIMENTOS Y AGUA SUFICIENTES PARA SOBREVIVIR DURANTE TRES D脥AS SIN SALIR A COMPRAR?


Comparte esta informaci贸n con tus familiares y amigos. ¡La prevenci贸n puede marcar la diferencia!


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martes, noviembre 03, 2026

LA FAMILIA Y LOS AMIGOS DE SIEMPRE.




















































































 

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