sábado, agosto 01, 2026
Golpe de estado, poema dedicado a Victor Jara.
Un espacio para compartir los sueños y las esperanzas de juntos poder contruir un mundo mejor a través de la poesía.
EL GENERAL QUE DISPARÓ EL CAÑÓN EN LA BATALLA QUE SALVÓ LA INDEPENDENCIA, Y EL MISTERIO SIN RESOLVER DE SU APELLIDO
EL GENERAL QUE DISPARÓ EL CAÑÓN EN LA BATALLA QUE SALVÓ LA INDEPENDENCIA, Y EL MISTERIO SIN RESOLVER DE SU APELLIDO
Soñé: lo que la historia documenta, lo que la familia recuerda, y lo que todavía no sabemos
Varios lectores nos preguntaron por el origen del apellido Soñé, presente en distintos pueblos del país. Investigamos a fondo, y el resultado es un caso interesante donde la historia documentada y la memoria familiar cuentan versiones distintas — algo que preferimos mostrarles con honestidad en vez de fundirlo en un solo relato.
LO QUE SÍ ESTÁ DOCUMENTADO: UN ARTILLERO EN LA BATALLA DEL 19 DE MARZO
El general Francisco Soñé manejó una pieza de artillería de 24 libras junto a José del Carmen García en la histórica Batalla de Azua del 19 de marzo de 1844, bajo el mando del general Antonio Duvergé, en la defensa que frenó la invasión haitiana apenas tres semanas después de proclamada la Independencia. Por su valentía fue ascendido a General de Brigada el 5 de agosto de 1853. Nació en Neiba en 1813 y murió en Azua en 1862; fue masón y miembro del Consejo de Notables de Azua desde 1835.
EL MISTERIO DEL ORIGEN: TRES TEORÍAS, NINGUNA CONFIRMADA
Aquí es donde la historia se complica. Circula la tradición familiar de que el apellido desciende de un capitán francés de nombre "Sougnes" o "Sogner", héroe junto a Napoleón en las campañas de Italia y Egipto, con su nombre inscrito en el Arco del Triunfo de París, quien habría huido a nuestro país vía Haití. Sin embargo, el Instituto Dominicano de Genealogía revisó los 660 nombres inscritos en el Arco del Triunfo (todos generales, mariscales y ministros) y no aparece ningún François Sogner. Además, si el general Francisco Soñé nació en 1813, no pudo combatir en las campañas napoleónicas de Italia y Egipto, que ya habían concluido para entonces.
El propio IDG plantea una hipótesis alternativa: que "Soñé" sea en realidad una variante dominicanizada del apellido catalán Suñer/Suñé/Sunyer, originario de Lérida y Barcelona, posiblemente ligado a un médico de apellido Suñé que ejerció en Santo Domingo en 1821. El instituto señala, además, algo curioso: el apellido "Soñé" tal como se escribe hoy no aparece registrado en ningún otro país del mundo — es una forma exclusivamente dominicana.
UNA HISTORIA FAMILIAR QUE MERECE RESPETO, AUNQUE NO ESTÉ DOCUMENTADA
También circula en algunas familias sancristobalenses el recuerdo de un "Manuel Antonio Soñé" o "Antonio Soñé", joven independentista que habría alertado a los patriotas sobre un cargamento de 500 fusiles destinado al gobierno haitiano, contribuyendo así a la desbandada del ejército invasor. Es un relato transmitido con cariño y orgullo familiar, pero no localizamos ninguna fuente documental —ni de la Academia Dominicana de la Historia, ni del propio Instituto Dominicano de Genealogía— que lo respalde. Lo presentamos aquí como lo que es: memoria familiar, valiosa por sí misma, pero pendiente de confirmación documental.
¿CUÁNDO LLEGARON LOS SOÑÉ A SAN CRISTÓBAL?
Esta pregunta, que nos hizo directamente un lector, queda abierta. Las fuentes documentales ubican al general Francisco Soñé en Neiba, y a su descendencia dispersa por San Pedro de Macorís, Azua y la Capital — ninguna fuente que revisamos vincula de forma documentada la llegada de la familia Soñé a San Cristóbal específicamente. Si algún lector conserva actas parroquiales o civiles que documenten esa llegada, nos encantaría conocerlas para ampliar esta investigación.
Fuentes y referencias confirmadas
Fuentes primarias
Emilio Rodríguez Demorizi, Hojas de Servicio del Ejército Dominicano 1844-1865, Academia Dominicana de la Historia, 1968, página 341 (edad y datos del general Francisco Soñé).
Fuentes secundarias especializadas
Instituto Dominicano de Genealogía, Cápsula Genealógica "El apellido Soñé (1)", publicada en el suplemento Areíto del periódico Hoy (26 de julio de 2008).
Acento, "Contribución de la Batalla del 19 de marzo de 1844 a la Consolidación de la Independencia Dominicana", sobre la participación artillera de Francisco Soñé.
Hoy Digital, "Batalla del 19 de marzo: ¿Quiénes participaron en esta lucha por la patria?" (19 de marzo de 2022).
Listín Diario, "Batalla del 19 de Marzo, el primer gran combate que reafirmó la Independencia nacional" (19 de marzo de 2022), con referencia al historiador Juan Daniel Balcácer.
Frank Moya Pons, "Raíces haitianas en Santo Domingo", revista Rumbo (enero de 1999), que incluye a Soñé en el listado nacional de apellidos dominicanos de posible origen haitiano (sin vincularlo específicamente a San Cristóbal).
Nota metodológica: toda afirmación que no pueda respaldarse documentalmente se identifica expresamente como hipótesis, tradición oral o pendiente de confirmación.
La leyenda del "capitán Sogner", héroe napoleónico con nombre en el Arco del Triunfo, fue investigada y refutada por el propio Instituto Dominicano de Genealogía; se conserva aquí únicamente como tradición familiar documentada por los propios historiadores locales, no como hecho histórico.
La hipótesis del origen catalán (Suñer/Suñé/Sunyer) es una conjetura razonada del IDG, no un hecho probado con documentación genealógica directa.
El relato de "Manuel Antonio Soñé"/"Antonio Soñé" y los 500 fusiles interceptados no cuenta con respaldo en fuentes históricas profesionales localizadas; se trata de un testimonio de memoria familiar (aportado por un comentarista en nuestra página), presentado como tal.
Un espacio para compartir los sueños y las esperanzas de juntos poder contruir un mundo mejor a través de la poesía.
Los queremos devuelta en Venezuela.
Maduro y Cilia: semblantes de calma en la audiencia.
Dos personas que entraron a la sala del tribunal, relatan lo que vieron: una aparición breve, ordenada y marcada por la compostura de quienes llegaron a presenciarla. Según sus testimonios, la audiencia duró alrededor de 15 minutos y tuvo carácter técnico, para fijar fechas procesales; la próxima sesión quedó señalada para el 7 de noviembre y el inicio del juicio, provisionalmente, en junio de 2027.
En ese corto encuentro, Nicolás Maduro mostró un aspecto que las testigos describen como saludable y sereno. Saludó con la mano a algunos oficiales, sonrió en varias ocasiones y mantuvo una actitud tranquila frente al público. Para quienes estaban allí con intención de verlo vulnerable, la imagen fue distinta: lo vieron entero, con energía y conservando su estilo habitual de trato cálido y carismático. Los relatos hablan de un hombre que, pese al contexto, transmitió control y dignidad.
Cilia Flores también llamó la atención de los presentes. Las personas que presenciaron la audiencia señalaron que la primera combatiente estaba bien compuesta, concentrada en el desarrollo de la diligencia y atenta a las intervenciones del juez. Su porte y su cabello fueron mencionados por los observadores como parte de una apariencia cuidada que contrastó con la expectativa de quienes esperaban signos de debilidad. Además, su formación profesional —abogada— hacía que se percibiera una actitud enfocada y analítica durante la sesión.
Las condiciones en la corte añadieron matices al relato: la organización fue descrita como irregular, con retrasos en los horarios —la sesión prevista para la mañana comenzó a mediodía— y explicaciones de los operadores judiciales sobre la necesidad de recopilar más evidencias. Esa aparente indefinición, según los testimonios, sugiere que la Fiscalía aún está construyendo su caso, mientras que para los allegados del matrimonio se trató de una táctica para alargar el proceso.
Respeto y control en la sala marcaron el encuentro. Los asistentes recibieron instrucciones estrictas para no expresar opiniones dentro del tribunal; las fuentes comentan que esa norma evitó enfrentamientos verbales. Pese a la polarización fuera del recinto, dentro se impuso la formalidad: saludos, miradas y el paso fugaz de la pareja por la bancada.
Para quienes presenciaron la diligencia, lo relevante no fue el contenido técnico sino la lectura humana de la escena: un presidente y su esposa que, según testigos, lucieron con buena apariencia física y emocional. Las impresiones transmiten un mensaje claro desde el lado de sus seguidores: no hubo señales de quebranto, sino una demostración de compostura que refuerza la versión de que la comparecencia fue más un trámite que un golpe político decisivo. Queda, en todo caso, la expectativa por las fechas anunciadas y por cómo evolucionará un proceso que, por ahora, continúa generando más preguntas que respuestas.
Un espacio para compartir los sueños y las esperanzas de juntos poder contruir un mundo mejor a través de la poesía.
Ilich Ramírez Sánchez, conocido como "Carlos" o "El Chacal", presentó una solicitud de libertad condicional ante la justicia francesa.
El abogado del venezolano Ilich Ramírez Sánchez, conocido como "Carlos" o "El Chacal", presentó una solicitud de libertad condicional ante la justicia francesa con el objetivo de que pueda ser expulsado a Venezuela, país de origen del condenado.
La petición fue confirmada este viernes 31 de julio a la agencia EFE por fuentes de la Fiscalía Nacional Antiterrorista de Francia (PNAT), que indicaron que el recurso fue introducido en marzo por el abogado Bernard Ripert ante el juez encargado de la aplicación de penas antiterroristas.
De manera subsidiaria, la defensa también solicitó la suspensión de la pena por razones médicas, debido al estado de salud del condenado, quien actualmente tiene 75 años.
El procedimiento se encuentra en fase de estudio por parte del juez y no contempla, por ahora, una audiencia pública para su evaluación.
Ilich Ramírez Sánchez permanece detenido en Francia desde su captura en Sudán en agosto de 1994, durante una operación realizada por los servicios secretos franceses.
El venezolano acumula tres condenas de cadena perpetua por distintos ataques terroristas cometidos en territorio francés.
La primera condena corresponde al asesinato de dos agentes secretos franceses y un colaborador en París en 1975.
La segunda está relacionada con cuatro atentados ocurridos en Francia entre 1982 y 1983, que dejaron 11 personas fallecidas y cerca de 200 heridos.
La tercera pena fue impuesta por un atentado ocurrido en una galería comercial de París en 1974, donde murieron dos personas y alrededor de 30 resultaron heridas.
La defensa de Ramírez Sánchez busca ahora que la justicia francesa evalúe una salida anticipada de prisión y su posible retorno a Venezuela.
Info
: EFE
Un espacio para compartir los sueños y las esperanzas de juntos poder contruir un mundo mejor a través de la poesía.
viernes, julio 31, 2026
Nada puede justificar la deslealtad y la traición.
Nada puede justificar la deslealtad y la traición entre amigos, entre padres e hijos, entre maestros y alumnos y menos entre un cinturon negro y su sensei, en donde suponemos que hay fuertes vínculos en la sinceridad arraigada a través de años de duros entrenamientos y sacrificios, que va desde el vínculo puramente marcial entre maestros y alumnos, pasando por lo afectivo, por ese sentimiento de respeto y fidelidad que debe sentir un alumno por su sensei y un sensei por su alumno, no solo establecido en en el código del karate y las artes marciales, sino también en el código de las relaciones entre los seres humanos en sentido general.
Las diferencias siempre existirán, ya que no todos siempre pensaremos de la misma manera, ni tendremos los mismos enfoques sobre determinados puntos de vistas y en la medida en que el estudiante va avanzando en el conocimiento del karate (de las artes marciales), es posible que surja en él dudas que lo induzcan a buscar en otros lugares respuestas a las enseñanzas de su sensei, más eso no debe ser motivo de deslealtad, ni traición, sino un motivo para conversar y entenderse como seres humanos que por años han estado unidos por los lazos fraternos de las artes marciales.
Y sí el alumno quiere emprender un nuevo camino, buscar nuevos conocimeintos, alcanzar otros horizontes, el sensei debe entender que cuando se crece esas cosas suceden y debe dejarlo ir en paz y seguir siendo alumnos y maestros, cada cual por su lado, sin conflictos y sin traumas.
Algunos de los diferentes estilos que practicamos hoy, surgieron de esas diferencias, dudas y enfoque distintos entre alumnos y sensei, sobre la filosofía,los métodos y las técnicas que se enseñaban en la antigüedad, por lo que yo creo que no debe haber deslealtad, ni traición entre sensei y alumnos por pensar o tener diferentes criterios, sino tener la inteligencia, la tolerancia y la suficiente madurez, para dirimir las diferencias permitiendo de esa manera que se tome la mejor de las decisiones y que sea aceptada como buena y válida por ambas partes.
Debemos entender, aunque nos duela, que las personas que están a nuestro lado, tienen el derecho a tomar su propio camino, cuando lo crean necesario.
Domingo Acevedo.
Mayo/2025.
Un espacio para compartir los sueños y las esperanzas de juntos poder contruir un mundo mejor a través de la poesía.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)