viernes, junio 12, 2026

LAS HERMANAS BRONTE / ESCRITORAS



En una fría y sombría casa del norte de Inglaterra, vivieron alguna vez tres hermanas. Charlotte, Emily y Anne pasaban mucho tiempo solas y escribían relatos y poemas para divertirse.
Un día, Charlotte decidió enviar sus textos a un famoso poeta inglés para preguntarle qué opinaba de ellos. Su respuesta fue: «No
me gustan sus poemas en lo absoluto. ¡La literatura es cosa de hombres!».
Pero Charlotte no dejó de escribir.
Una noche, encontró un cuaderno abierto sobre el escritorio de su hermana Emily.
—¿Por qué nunca nos has enseñado tus poemas? —le preguntó Charlotte—. Son hermosos. —Emily enfureció al saber que su
hermana había leído sus textos privados sin su consentimiento. Sin embargo, cuando se tranquilizó, Charlotte le hizo una propuesta—:
¿Por qué no escribimos un libro de poemas juntas?
Emily y Anne accedieron. Cuando por fin se publicó el libro, sólo
se vendieron dos copias. Pero ellas no se dieron por vencidas y
siguieron escribiendo en secreto y discutiendo sus textos a la hora de la merienda.
Esta vez, cada una trabajó en una novela distinta. Cuando las
novelas se publicaron, fueron un éxito inmediato. La gente de su
época no podía creer que hubieran sido escritas por tres muchachas del campo, así que las hermanas tuvieron que viajar a Londres para demostrar que eran las autoras legítimas.
Sus libros han sido traducidos a muchos idiomas y leídos por
millones de personas en todo el mundo.
CIRCA 1816 – CIRCA 1855
REINO UNIDO. Tomado de Cuentos de buenas noches para niñas rebeldes.
Las hermanas Brontë—Charlotte, Emily y Anne—fueron tres de las novelistas y poetisas más influyentes e importantes de la literatura inglesa del siglo XIX. Viviendo bajo la estricta y restrictiva época victoriana, desafiaron las convenciones sociales de su tiempo creando complejas y apasionadas historias con personajes femeninos rebeldes, independientes e inteligentes. Para evitar el prejuicio de que el trabajo de una mujer fuera juzgado con condescendencia, inicialmente autopublicaron sus textos bajo los pseudónimos masculinos de Currer, Ellis y Acton Bell. [1, 2, 3, 4, 5]
A continuación, se detalla la vida y las obras maestras de cada una de estas célebres escritoras:
El Trío de Escritoras y sus Obras
  • Charlotte Brontë (1816 – 1855): Fue la hermana mayor que sobrevivió a la infancia. Su obra es famosa por retratar a mujeres que buscan la independencia emocional y económica.
    • Jane Eyre (1847): Considerada una obra maestra de la literatura universal, narra la vida de una institutriz huérfana que lucha por mantener su integridad y libertad en una sociedad clasista.
    • Villette (1853) y Shirley (1849): Novelas que profundizan de forma magistral en la psicología femenina y la crítica social. [1, 2, 3, 4, 5]
  • Emily Brontë (1818 – 1848): Poseedora de un espíritu profundamente poético, solitario y místico, Emily pasó a la posteridad con una sola novela que revolucionó la narrativa gótica y romántica.
    • Cumbres Borrascosas (1847): Una trágica y arrolladora historia de amor, obsesión y venganza ambientada en los desolados páramos de Yorkshire. Es una de las cumbres narrativas más oscuras y brutales jamás escritas. [1, 2, 3]
  • Anne Brontë (1820 – 1849): La menor de las hermanas aportó la mirada más realista, cruda y socialmente vanguardista del grupo.
    • La inquilina de Wildfell Hall (1848): Considerada hoy una de las primeras novelas abiertamente feministas, expone el alcoholismo, el abuso doméstico y el derecho de una mujer a dejar a su marido para proteger a su hijo.
    • Agnes Grey (1847): Un relato muy personal que refleja la dura y desfavorecida vida de las institutrices de la época. [1, 2, 3, 4, 5]
Contexto y un Destino Trágico
Las hermanas crecieron en la aislada rectoría de Haworth, un pueblo rodeado de páramos salvajes en Yorkshire, donde su padre era clérigo. Ante la falta de contacto social, las tres hermanas y su hermano Branwell crearon desde niños complejos reinos imaginarios (como Angria y Gondal) plasmados en libretos diminutos, alimentando una creatividad desbordante. [1, 2, 3, 4]
Pese a su enorme genialidad, la tragedia marcó sus vidas debido a la precariedad de la salud en la época: [1, 2]
Escritora [1, 2, 3, 4, 5, 6]PseudónimoNovela PrincipalEdad de Fallecimiento
Emily BrontëEllis BellCumbres Borrascosas30 años (Tuberculosis)
Anne BrontëActon BellLa inquilina de Wildfell Hall29 años (Tuberculosis)
Charlotte BrontëCurrer BellJane Eyre38 años (Complicaciones de embarazo)
Tras la muerte de Emily y Anne, Charlotte reveló la verdadera identidad de los "hermanos Bell", logrando el reconocimiento universal de los verdaderos nombres de las tres mujeres que hackearon el sistema literario victoriano.

jueves, junio 11, 2026

Soñar contigo

 ‌

Foto tomada de la red

‌Me gusta leer en voz alta

‌dibujar con palabras tu recuerdo en mi memoria

‌acostarme desnudo a soñar contigo

‌recorrer los caminos mojados después de la lluvia

‌y en las noches 

‌perderme en la ciudad 

‌andar sus calles oscuras buscando ese imposible lugar donde se que no estas

‌Domingo Acevedo

‌Junio/2026

Nos quitaron la tierra.

 



de cuajo     de raíz    de brote en sesgo

 de  ¿importa cómo?


canta la cigarra 

 y anuncia la lluvia que no vendrá

el libro de cabecera señala un mapa  

con desorden de fechas

el cono invertido mirando al sur

al sur del sur del continente

valga la redundancia

                  es  mi país

de su bosque nativo  regresan los muertos 

a morirse de veras 

como dioses hundidos en la piedra

con su insepulta tiara


wichis hijos de tokwaj 

womchä lluvia    tichunhayaj memoria    humnhayaj amor

(demasiadas consonantes)

Libertad agazapada en la hierba y el agua


un cacique murmura pupila al cielo

nunca escuché algunos pastores que rezan al padre sol nunca se acuerdan de la luna  

     jamás de una estrella  


toquen a mi puerta      

señalen el cielo desde sus palmas

hace frío 

en esa piel que hubieron

y la verdad nos hará reino

 

tierra no es territorio

es la madre tierra que no se vende   


dos aves sobrevuelan el espacio

solo nos prestaron un páramo que ya era nuestro

su boca oblicua bajo el sol

y su mansedumbre en abalorio de gestos 


yo no soy blanco soy indígena  

hemos nacido algarrobo  y algarrobo 

                                            vamos a morir 


no hay cruces ni sepulturas

solo mojones a punta de flechas

cortezas de caldén     

lapacho abierto entre sus muslos 

pronto 

hay que parir vocablos


atacama, comechingón, chané, charrúa, chorote, chulupí

      diaguita, guaraní, guaycurú, huarpe, kolla, mocoví,

 pilagá, quechua, ranquel, ona, tapiete, tehuelche, toba, 

                Qom, tonokoté, vilela, wichí

su palabra fue antes que el sonido

en el principio era su voz

Vilma Sastre.


miércoles, junio 10, 2026

Jose Gabriel García, el padre de la historia Dominicana.

 


🇩🇴 EL DÍA QUE LA HISTORIA DOMINICANA COMENZÓ A PRESERVARSE PARA SIEMPRE

📚 HOY RECORDAMOS UNA FECHA FUNDAMENTAL PARA LA MEMORIA NACIONAL

¿Sabías que gran parte de lo que conocemos sobre los primeros siglos de nuestra historia pudo haberse perdido para siempre?

Antes de que existieran las modernas bibliotecas digitales, los archivos organizados y los centros de investigación histórica, hubo hombres que dedicaron su vida a rescatar documentos olvidados, testimonios dispersos y acontecimientos que corrían el riesgo de desaparecer con el paso del tiempo.

Uno de esos hombres fue José Gabriel García, considerado justamente el Padre de la Historia Dominicana.

Y un día como hoy, 10 de junio de 1878, recibió autorización oficial para publicar y comercializar su obra monumental: "Compendio de la Historia de Santo Domingo".

Aquella decisión, que en su momento pudo parecer un simple trámite administrativo, terminó convirtiéndose en uno de los acontecimientos culturales más importantes de la historia nacional.

📖 EL HOMBRE QUE RESCATÓ NUESTRA MEMORIA

José Gabriel García no fue solamente un escritor.

Fue investigador, archivista, educador, patriota y uno de los intelectuales más importantes que ha producido la República Dominicana.

En una época en que muchos documentos históricos estaban dispersos, deteriorados o inaccesibles, emprendió la enorme tarea de recopilar información sobre los acontecimientos que dieron origen a nuestra nación.

Su trabajo permitió conservar datos sobre:

✅ La época colonial.

✅ Los primeros asentamientos europeos.

✅ Las luchas independentistas.

✅ Los acontecimientos de la ocupación haitiana.

✅ La Independencia Nacional de 1844.

✅ Los principales protagonistas de la historia dominicana.

🇩🇴 UNA OBRA QUE AYUDÓ A CONSTRUIR IDENTIDAD NACIONAL

La importancia de esta publicación va mucho más allá de un libro.

Las naciones necesitan memoria.

Necesitan conocer quiénes fueron, de dónde vienen y cuáles sacrificios hicieron sus antepasados para existir como pueblo libre.

Gracias a la labor de José Gabriel García, generaciones de estudiantes, maestros, historiadores e investigadores pudieron acceder a una visión organizada y documentada del pasado dominicano.

Por eso su legado sigue siendo indispensable más de un siglo después de su muerte.

🌟 UNA LECCIÓN PARA NUESTRO TIEMPO

Vivimos en una época donde la información circula rápidamente, pero la memoria histórica muchas veces se debilita.

La obra de José Gabriel García nos recuerda que conocer nuestra historia no es un lujo intelectual.

Es una necesidad nacional.

Porque un pueblo que conoce sus raíces comprende mejor su presente y está mejor preparado para construir su futuro.

🇩🇴 REFLEXIÓN FINAL

Cuando abrimos un libro de historia dominicana, cuando estudiamos la Independencia Nacional o cuando buscamos entender quiénes somos como nación, existe una enorme posibilidad de que estemos caminando sobre senderos que José Gabriel García ayudó a trazar.

Por eso, este 10 de junio merece ser recordado como el día en que se fortaleció la preservación de la memoria histórica dominicana.

Y porque los pueblos que conservan su historia conservan también su identidad.

📚 Efeméride Dominicana – 10 de junio de 1878

José Gabriel García recibe autorización para publicar el "Compendio de la Historia de Santo Domingo", una de las obras más importantes de la historiografía nacional.

Tomado de la red.


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¡FUEGO EN EL MAR! TROPAS DE EE. UU. E IRÁN SE ENFRENTAN EN COMBATE NAVAL DIRECTO EN EL GOLFO PÉRSICO

 



¡FUEGO EN EL MAR! TROPAS DE EE. UU. E IRÁN SE ENFRENTAN EN COMBATE NAVAL DIRECTO EN EL GOLFO PÉRSICO


En boletines militares de última hora emitidos este miércoles 10 de junio de 2026 por la agencia oficial iraní Mehr, se confirmó que las fuerzas navales de Irán y los Estados Unidos están combatiendo cuerpo a cuerpo en aguas del Golfo Pérsico. La guerra abierta y total ha estallado en la principal arteria energética del planeta, reportándose masivas explosiones en islas estratégicas y la activación de los escudos antiaéreos en la mismísima capital, Teherán. ¡El mundo contiene la respiración ante el inicio de un conflicto regional de consecuencias impredecibles!


🔥 El comunicado oficial de Mehr es categórico: "Los enfrentamientos entre las fuerzas armadas iraníes y estadounidenses continúan en el mar". Fragatas del Pentágono y patrulleras rápidas del Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica (CGRI) intercambian misiles antibuque y fuego de artillería en las rutas de navegación del Estrecho de Ormuz.


💣 La aviación y la artillería naval estadounidense han bombardeado con dureza las posiciones persas. Múltiples detonaciones en cadena han sacudido las islas iraníes de Hengam y Qeshm, dos de los puntos más sensibles del Golfo que albergan bases de lanchas rápidas, radares costeros y silos de misiles subterráneos.


La guerra ha tocado el corazón de la República Islámica. Los medios locales informan sobre una intensa actividad de los sistemas de defensa aérea (como el Bavar-373) en el sector oeste de Teherán, intentando interceptar misiles de crucero o drones furtivos estadounidenses que buscan decapitar los centros de mando de los ayatolás.


Los bombardeos y los duelos de artillería se extienden en cadena por las principales ciudades portuarias y nudos logísticos de Irán. Se registran combates y fuego antiaéreo activo en Bandar Abbas (la principal base naval del país), Minab, Mohr y Sirik.


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Informe sobre la Resistencia Afro-Indígena en la Isla de Santo Domingo

 

A continuación, le presento el cuerpo íntegro del Informe sobre la Resistencia Afro-Indígena en la Isla de Santo Domingo, el cual puede leer y revisar directamente aquí:

INFORME HISTÓRICO: LA RESISTENCIA AFRO-INDÍGENA EN LA ISLA DE SANTO DOMINGO

Ámbito: Historia Colonial de América / Orígenes de la Insurgencia en el Nuevo Mundo

Preparado para: Preservación de la Verdad Histórica

1. INTRODUCCIÓN Y TESIS CENTRAL

El presente informe tiene como propósito fundamental documentar, analizar y situar cronológicamente los hitos clave de la insurrección bélica y política en la isla de Santo Domingo (La Española) durante el periodo colonial temprano. A través de un análisis estricto de los hechos, este documento sostiene dos tesis historiográficas definitivas:

  1. La isla de Santo Domingo es la cuna absoluta de la resistencia contra el colonialismo español en el continente americano. Fue en su suelo donde se registraron los primeros combates armados y las primeras estrategias organizadas para rechazar la invasión europea.

  2. El cacique taíno Caonabo, y no Hatuey, fue el primer rebelde de América. Aunque la historiografía tradicional suele ensalzar la valerosa figura de Hatuey como el símbolo primigenio de la rebeldía, la cronología demuestra que Hatuey —quien era nativo de La Española— inició su lucha en Cuba casi dos décadas después de que Caonabo ya hubiera destruido militarmente el primer enclave colonial del Nuevo Mundo.

2. LA RESISTENCIA INDÍGENA PRIMIGENIA: EL ORIGEN DE LA LUCHA

A. El Golfo de las Flechas (13 de enero de 1493)

Este acontecimiento marca el primer enfrentamiento armado documentado en el continente americano entre los colonizadores europeos y los pueblos originarios. Durante el tramo final de su primer viaje, Cristóbal Colón y sus hombres desembarcaron en la costa noreste de la isla de Santo Domingo, donde fueron recibidos firmemente por los indígenas ciguayos. Tras un violento intercambio de proyectiles, Colón bautizó estratégicamente el lugar como el «Golfo de las Flechas». Este hito desmitifica la narrativa de una sumisión pacífica inicial y sitúa en suelo dominicano el nacimiento de la resistencia americana.

B. Caonabo y la Destrucción del Fuerte de la Navidad (Finales de 1493)

El Fuerte de la Navidad constituyó el primer asentamiento europeo en el continente, edificado apresuradamente con los restos de la carabela Santa María. Al regresar a España en enero de 1493, Colón dejó una guarnición de hombres que rápidamente procedió a perpetrar abusos, saqueos y violaciones contra la población nativa.

Ante esta afrenta, el cacique Caonabo, señor guerrero del cacicazgo de Maguana, organizó una coalición de combatientes para sitiar y erradicar la presencia extranjera. El 27 de noviembre de 1493, al retornar en su segundo viaje, Colón descubrió las ruinas calcinadas del fortín y los cadáveres de todos los colonizadores. Los historiadores estiman que el ataque definitivo liderado por Caonabo ocurrió unas semanas antes de la llegada de Colón. Este hecho consagra de forma indiscutible a Caonabo como el primer estratega y el primer rebelde de América, habiendo ejecutado el primer acto formal de guerra contra el imperio español dieciocho años antes de las campañas posteriores en otras islas.

C. La Rebelión Tardía de Hatuey en Cuba (1511–1512)

Para dimensionar la primacía de Caonabo, es imperativo analizar el ciclo de Hatuey. Este cacique taíno organizó su valiente rebelión y resistencia en el territorio de Cuba entre los años 1511 y 1512. Es vital subrayar que la insurrección de Hatuey comenzó tras llegar desde La Española, desde donde huyó con el fin específico de advertir a los nativos cubanos sobre la crueldad ibérica. Su gesta terminó trágicamente cuando fue capturado y quemado vivo en la hoguera el 2 de febrero de 1512 en la zona de Yara. Aunque su sacrificio posee un valor heroico incalculable, su rebelión es una ramificación directa y posterior del foco original de resistencia nacido en Santo Domingo.

D. El Levantamiento de Enriquillo (1519–1533)

La resistencia indígena en Santo Domingo alcanzó su máxima expresión político-militar con el alzamiento del cacique Enriquillo en la Sierra del Bahoruco. Iniciado a principios de 1519 (cuyo reporte oficial de sublevación quedó registrado por las autoridades coloniales el 3 de diciembre de 1522), este movimiento aplicó una brillante táctica de guerra de guerrillas en el escarpado terreno del sur de la isla. Durante más de una década, las fuerzas de Enriquillo desgastaron los contingentes militares y las finanzas del imperio español, forzando finalmente la capitulación de la Corona. El conflicto culminó exitosamente el 4 de agosto de 1533 con la firma de la Paz de Barrionuevo, un hito único en la América colonial donde se reconoció jurídicamente la libertad y autonomía de los sobrevivientes indígenas.

3. LA EVOLUCIÓN DE LA RESISTENCIA: EL ELEMENTO AFRO-DESCENDIENTE

Sebastián Lemba Calembo (1532–1547/1548)

Con la paulatina desaparición de la mano de obra indígena debido a las masacres y las enfermedades, y la subsiguiente introducción forzada de miles de hombres y mujeres de origen africano, la isla de Santo Domingo se transformó también en el epicentro de la resistencia antiesclavista.

El líder cimarrón Sebastián Lemba Calembo inició su levantamiento armado y rebelión contra el imperio español aproximadamente en el año 1532, coincidiendo temporalmente con el apogeo y cierre de la rebelión de Enriquillo. Al frente de cientos de esclavos que huían hacia las montañas (cimarrones), Lemba estructuró un ejército irregular sumamente disciplinado. Durante aproximadamente 15 años, combatió con éxito a las milicias coloniales, asaltando ingenios azucareros y saboteando las rutas comerciales del imperio. Su prolongada guerra concluyó al ser capturado y ejecutado entre septiembre de 1547 y 1548. Lemba se erige así como uno de los primeros y más insignes libertadores afroamericanos de la historia colonial.

4. CUADRO CRONOLÓGICO SINOPTICO

Fecha del SucesoLíder / ProtagonistaUbicación GeográficaImpacto Histórico Absoluto
13 de enero de 1493Indígenas CiguayosGolfo de las Flechas, Santo DomingoPrimer enfrentamiento armado documentado en el Nuevo Mundo entre nativos y colonizadores europeos.
Noviembre de 1493Cacique CaonaboFuerte de la Navidad, Santo DomingoDestrucción del primer fortín europeo. Caonabo se consagra históricamente como el primer rebelde de América.
1511 – 1512Cacique HatueyYara, Cuba (Procedente de Santo Domingo)Resistencia indígena posterior en Cuba; advirtió a los nativos tras vivir la experiencia colonial en La Española.
1519 – 1533Cacique EnriquilloSierra del Bahoruco, Santo DomingoPrimera guerra de guerrillas exitosa de América; concluye con el tratado de Paz de Barrionuevo.
1532 – 1548Sebastián Lemba CalemboMontañas de Santo DomingoPionero de las grandes rebeliones antiesclavistas; sostuvo un ejército cimarrón organizado durante 15 años.

5. CONCLUSIONES DEFINITIVAS

La documentación cronológica expuesta demuestra sin ambigüedades que la isla de Santo Domingo posee el mérito indiscutible de haber iniciado y articulado la resistencia anticolonial y antiesclavista en el continente americano. Desde las flechas de los ciguayos en enero de 1493 hasta las avanzadas tácticas cimarronas de Sebastián Lemba a mediados del siglo XVI, el suelo de La Española sirvió como la gran escuela de la insurgencia.

Es un deber de la justicia histórica desplazar las imprecisiones narrativas y ubicar al cacique Caonabo en su justo sitial: el de primer libertador y rebelde del Nuevo Mundo, cuya temprana destrucción del Fuerte de la Navidad encendió la llama de la dignidad indígena que más tarde recorrería toda América.

Domingo Acevedo.

Junio/2026.











































Fotos tomadas de la red.


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