ARBOL SIN MEMORIA
Manuel
no fue más que un niño endeble y solitario
que tenía la piel del color del camino real
la mirada llena de pájaros azules que picoteaban el alma de la ninfas del bosque
que defecaba flores en los huecos de las carboneras que hacia con sus manos escuálidas
que corría por los caminos grises del invierno
tratando de encontrar en los sueños
los parajes imposibles de la fantasía
su voz tierna como el canto de los ruiseñores
pintaba de mariposas las paredes de las tardes primaverales
y su desnudez la ondeaba el viento más allá de los días lluviosos de mayo
en que la alegría sucumbía al hambre
a veces lo encontraba solitario en las lejanas regiones del rocío
navegando a la deriva en un océano de celias tatuadas en el viento frío del amanecer
lo llamaba
volteaba el rostro
y me arropaba en el lienzo azul triste de su mirada
corría hacia mis brazos
y me abrazaba por largo rato
sentía como su piel afiebrada se derretía en mi piel
luego nos íbamos a los potreros del tío Alberto
atravesábamos los conucos del abuelo Ismael
jugábamos con el viento
hablamos con los pájaros
corríamos felices por las praderas infinitas del medio día
hasta terminar exhaustos debajo de un árbol sin memoria
a veces en el azul más limpio de su inocencia se quedaba dormido
lo veía moverse inquieto
temblar
sonreír
cuando despertaba me contaba que había estado en un hermoso lugar
donde seres luminosos con alas en la espalda jugaban con él
que les dijeron
que pronto estaría con ellos
y que ya nunca más sentiría hambre
ni frío
ni soledad
Manuel
No tuvo más escuela que su corta vida
Sus nueve años sin historia y sin ninguna procedencia
hoy que lo encontré dormido en una carbonera
arropado en su soledad
acurrucado en la nada
me deslumbró su recuerdo
descalzo
semidesnudo
sonriendo siempre
con su tristeza a cuesta
solitario
buscando entre los cubicuelos del hambre
un poco de agua
una fruta de lastima
un pedazo de pan
en las noches cuando se le hacia tarde
le suplicaba que se quedara con nosotros
no aceptaba
me miraba con toda su ternura acumulada entre sus manos
y se despedía de mí con un abrazo de eternidad
y se alejaba entre las sombras hacia ninguna parte
me quedaba junto al camino abrumado
por una inexplicable sensación de soledad
hasta que él se desvanecía en la distancia
con Manuel compartí la sed
el hambre
la pobreza
el frío
y la desnudez
y sobre todo la alegría infantil de correr
por los bosques memorables de la fantasía y los sueños
Manuel
nunca me dijo donde vivía
cuando le preguntaba
me señalaba con insistencia un lugar perdido en su memoria infantil
el cual yo no vería
ni encontraría
porque ese lugar sólo existía en el deseo que él tenía de tener un hogar
cuando le decía que quería ir a su casa
conocer a sus padres
me miraba azorado
y se alejaba huyendo
ondeando su desnudez en el viento
escurriéndose en los latidos del bosque
ahora que Manuel está muerto
hemos buscado por todas partes su hogar
y sólo hemos encontrado debajo de un gran árbol sin memoria
un lecho de flores y cenizas
donde Manuel todas las noches en su soledad moría de frío y ausencia
Domingo Acevedo
Abril 2010
sábado, junio 12, 2010
jueves, junio 10, 2010
El Zemí de algodón, pieza única del arte Taino.
El Zemí de algodón, pieza única del arte Taino.
El Zemí de algodón, pieza única del arte Taino, que está en el museo de antropología y etnología de la universidad de Turín, en Italia, debe ser devuelto a la República Dominicana, de donde fue sustraído (robado) y no sólo el Zemí, sino también todas las piezas y documentos históricos que forman parte del patrimonio cultural e históricos, dominicano, que han sido robados por naciones poderosas que nos han invadidos y que se exhiben en diversos países del mundo (España, Francia, Estados Unidos de Norteamérica, Holanda, etc.) así como las que están en colecciones privadas, deben volver a su país de origen, la Republica Dominicana.
El estado dominicano debe gestionar, presionar, a esos países para que devuelvan nuestro patrimonio histórico y cultural.
El Zemí de algodón, pieza única del arte Taino, que está en el museo de antropología y etnología de la universidad de Turín, en Italia, debe ser devuelto a la República Dominicana, de donde fue sustraído (robado) y no sólo el Zemí, sino también todas las piezas y documentos históricos que forman parte del patrimonio cultural e históricos, dominicano, que han sido robados por naciones poderosas que nos han invadidos y que se exhiben en diversos países del mundo (España, Francia, Estados Unidos de Norteamérica, Holanda, etc.) así como las que están en colecciones privadas, deben volver a su país de origen, la Republica Dominicana.
El estado dominicano debe gestionar, presionar, a esos países para que devuelvan nuestro patrimonio histórico y cultural.
NO A LA REELECCION
La reelección, es un trauma para las sociedades y han dejado precedentes negativos en donde se han dado, Leonel Fernández y quienes desde el estado promueven su reelección deben entender que ya no es posible, que ya él cumplió y debe dar paso a otros dentro y fuera de su partido.
FIGUEROA AGOSTO
Figueroa Agosto y la fabula de un estado comprometido hasta los tuétanos con el narcotráfico.
lunes, junio 07, 2010
congreso universal de poesía hispanoamericana
congreso universal de poesía hispanoamericana
del 8 al 14 de agosto del 2010.
Sede del congreso.
Hotel “Camino Real” 6 días en habitación doble con desayunos, comidas, antología, cena de gala y post tour. todo incluído, precio por persona. 695.00 dólares. inscripción gratis.
domingo agosto 8.- Registro de poetas y coctel de bienvenida, grupo Los Tenientes, Rosaura Nieto de Lira y mariachi Los Ahijados.
lunes agosto 9.- Inauguración Palacio Municipal, honores a la Bandera; Casa de Cltura de Tijuana: Recital poetico, presentacion de libros, soprano Norma Navarrete y Ballet Clásico Pavlova, Dir. Profra. Ligia Gutiérrez Wong.
martes agosto 10.- Recital poético, presentación de libros, danza prehispánica, chicahuac-ollin Tijuana, Dir.Lic. Antonio Tapia Hernández.
miércoles agosto 11.- Recital poético, presentación de libros, ballet folklórico del estado, entrega de reconocimientos, entrega del trofeo “cuphi” (creación del escultor guillermo castaño) sinfónica juvenil, cena de gala, con los violines de Clemente Zuñiga y música para bailar.
jueves agosto 12.- Post tour, recorrido por Ensenada y visita a los viñedos del Valle de Guadalupe con fiesta de la vendimia, comida campestre en la hacienda las ánimas y programa artístico.
viernes agosto 13.- Dia libre, (compras en estados unidos (con pasaporte visado). o en “zona río”, el mejor centro comercial de tijuana. (alimentos fuera del hotel, los cubre el poeta).
sábado agosto 14.- Retorno a su lugar de origen. (salida del hotel 12.00 p.m.).
INFORMES: maleymar@hotmail.com
del 8 al 14 de agosto del 2010.
Sede del congreso.
Hotel “Camino Real” 6 días en habitación doble con desayunos, comidas, antología, cena de gala y post tour. todo incluído, precio por persona. 695.00 dólares. inscripción gratis.
domingo agosto 8.- Registro de poetas y coctel de bienvenida, grupo Los Tenientes, Rosaura Nieto de Lira y mariachi Los Ahijados.
lunes agosto 9.- Inauguración Palacio Municipal, honores a la Bandera; Casa de Cltura de Tijuana: Recital poetico, presentacion de libros, soprano Norma Navarrete y Ballet Clásico Pavlova, Dir. Profra. Ligia Gutiérrez Wong.
martes agosto 10.- Recital poético, presentación de libros, danza prehispánica, chicahuac-ollin Tijuana, Dir.Lic. Antonio Tapia Hernández.
miércoles agosto 11.- Recital poético, presentación de libros, ballet folklórico del estado, entrega de reconocimientos, entrega del trofeo “cuphi” (creación del escultor guillermo castaño) sinfónica juvenil, cena de gala, con los violines de Clemente Zuñiga y música para bailar.
jueves agosto 12.- Post tour, recorrido por Ensenada y visita a los viñedos del Valle de Guadalupe con fiesta de la vendimia, comida campestre en la hacienda las ánimas y programa artístico.
viernes agosto 13.- Dia libre, (compras en estados unidos (con pasaporte visado). o en “zona río”, el mejor centro comercial de tijuana. (alimentos fuera del hotel, los cubre el poeta).
sábado agosto 14.- Retorno a su lugar de origen. (salida del hotel 12.00 p.m.).
INFORMES: maleymar@hotmail.com
sábado, mayo 22, 2010
LOS INCAS
El Imperio Inca fue el más extraordinario de las civilizaciones de América, la de más impulso y la más organizada. Su dominio abarcaba desde el Norte de ecuador hasta Chile Central; tenía un largo de 4.800 kilómetros y un ancho de 460 kilómetros. Su capital se llama Cuzco, que en lengua quechua significa "ombligo del mundo", para la época de la llegada de los españoles tenía 100.000 hab. y su Dios principal era el Sol, llamado "Inti" (así se llamo la segunda moneda peruana).
La fundación del Imperio se le atribuyó a Inca Manco Cápac en el siglo XIII. el ultimo emperador fue Atahualpa, ejecutado por Pizarro en 1533 en la ciudad de Cajamarca. Su invasión en ese mismo año, y en el año de 1535 el 18 de enero fundó la ciudad de Lima.
Los emperadores incas pudieron mantener y desarrollar su extenso dominio, debido a la preocupación por el bienestar y la felicidad de sus súbditos; no se conocía el hambre ni las injusticias agudas, de allí que se haya denominado Imperio paternalista, bien organizado.
La cultura incaica fue la resultante de la fusión de tres culturas que le antecedieron: la cultura tiahuanaco (1000-1300 d. de C.) de la región del lago Titicaca (entre Perú y Bolivia); la cultura nazca, de la zona meridional del Perú; Iña cultura mochica-michú, de la costa septentrional.
Suramérica
Antes de que el imperio Inca alcanzara su apogeo en América, muchas culturas andinas habían preparado el terreno para su triunfo. Estas culturas no dejaron testimonio escrito de su historia y todo lo que se conoce de ellas proviene del estudio de su arquitectura, su cerámica y los restos encontrados en su tumba. Los arqueólogos han identificado distintos períodos de desarrollo que culminaron con los Incas. Las primeras sociedades complejas se formaron hacia el 1800 A.C. Entre esta época y el desarrollo de los Incas a mediados del siglo XV, surgieron diversa culturas que, poco a poco, se convirtieron en civilizaciones altamente organizadas, con estructuras sociales, sistemas políticos y económicos, artesanos especializados y una región en que se adoraban muchos dioses.
A lo largo de la costa desértica de Perú hubo estados civilizados como los Nazca, los Mochica y los Chimúes. En las tierras altas, los Huaris y los Tihuanacos que eran culturas bien organizadas.
Entre 1438 y 1534 todos estos elementos se reunieron y mejoraron bajo el imperio Inca.
Conquista de Suramérica
Desde el istmo de Panamá, Francisco Pizarro y Diego Almagro tuvieron noticias de las riquezas que podían tomar los territorios Incas. Pizarro regresó a España para pedir capitulación a la Corona española; y en 1531, con una expedición de 180 hombres y 37 caballos inició la conquista del Perú. Al año siguiente, los españoles tuvieron el primer encuentro con Atahualpa, máxima autoridad Inca, en la región de Cajamarca, quién fue apresado y obligado a reunir todos los tesoros de su imperio. A pesar de haber reunido la recompensa, Atahualpa fue juzgado y ejecutado por los españoles.
Tras la ejecución de Atahualpa, los españoles nombraron como máxima autoridad Inca a Manco Inca, quien fue manejado por los españoles a su antojo, hasta que este se reveló y con miles de hombres sitió a los españoles, que se encontraban en la ciudad de Cuzco. Pero la llegada de nuevas tropas españolas obligó a Manco a huir hacia las altas montañas.
La huida de Manco Inca produjo la caída del Imperio Inca y el inicio del poder exclusivo de los españoles sobre este vasto territorio. Poco después, Pizarro fundó la ciudad de Lima, desde donde los gobernantes españoles administraron la extensa región andina.
El imperio Inca, cuya capital era Cuzco, se extendía por una gran parte de América del Sur en el siglo XV y primer cuarto del XVI. El imperio abarcaba unos 4.000 Km. por la costa occidental de América del Sur y comprendía desiertos costeros, elevadas montañas y zonas de jungla baja. Cubría la mayor parte del Perú moderno, parte de Ecuador y Bolivia, el Noreste de Argentina y la mayor parte de Chile.
La fundación del Imperio se le atribuyó a Inca Manco Cápac en el siglo XIII. el ultimo emperador fue Atahualpa, ejecutado por Pizarro en 1533 en la ciudad de Cajamarca. Su invasión en ese mismo año, y en el año de 1535 el 18 de enero fundó la ciudad de Lima.
Los emperadores incas pudieron mantener y desarrollar su extenso dominio, debido a la preocupación por el bienestar y la felicidad de sus súbditos; no se conocía el hambre ni las injusticias agudas, de allí que se haya denominado Imperio paternalista, bien organizado.
La cultura incaica fue la resultante de la fusión de tres culturas que le antecedieron: la cultura tiahuanaco (1000-1300 d. de C.) de la región del lago Titicaca (entre Perú y Bolivia); la cultura nazca, de la zona meridional del Perú; Iña cultura mochica-michú, de la costa septentrional.
Suramérica
Antes de que el imperio Inca alcanzara su apogeo en América, muchas culturas andinas habían preparado el terreno para su triunfo. Estas culturas no dejaron testimonio escrito de su historia y todo lo que se conoce de ellas proviene del estudio de su arquitectura, su cerámica y los restos encontrados en su tumba. Los arqueólogos han identificado distintos períodos de desarrollo que culminaron con los Incas. Las primeras sociedades complejas se formaron hacia el 1800 A.C. Entre esta época y el desarrollo de los Incas a mediados del siglo XV, surgieron diversa culturas que, poco a poco, se convirtieron en civilizaciones altamente organizadas, con estructuras sociales, sistemas políticos y económicos, artesanos especializados y una región en que se adoraban muchos dioses.
A lo largo de la costa desértica de Perú hubo estados civilizados como los Nazca, los Mochica y los Chimúes. En las tierras altas, los Huaris y los Tihuanacos que eran culturas bien organizadas.
Entre 1438 y 1534 todos estos elementos se reunieron y mejoraron bajo el imperio Inca.
Conquista de Suramérica
Desde el istmo de Panamá, Francisco Pizarro y Diego Almagro tuvieron noticias de las riquezas que podían tomar los territorios Incas. Pizarro regresó a España para pedir capitulación a la Corona española; y en 1531, con una expedición de 180 hombres y 37 caballos inició la conquista del Perú. Al año siguiente, los españoles tuvieron el primer encuentro con Atahualpa, máxima autoridad Inca, en la región de Cajamarca, quién fue apresado y obligado a reunir todos los tesoros de su imperio. A pesar de haber reunido la recompensa, Atahualpa fue juzgado y ejecutado por los españoles.
Tras la ejecución de Atahualpa, los españoles nombraron como máxima autoridad Inca a Manco Inca, quien fue manejado por los españoles a su antojo, hasta que este se reveló y con miles de hombres sitió a los españoles, que se encontraban en la ciudad de Cuzco. Pero la llegada de nuevas tropas españolas obligó a Manco a huir hacia las altas montañas.
La huida de Manco Inca produjo la caída del Imperio Inca y el inicio del poder exclusivo de los españoles sobre este vasto territorio. Poco después, Pizarro fundó la ciudad de Lima, desde donde los gobernantes españoles administraron la extensa región andina.
El imperio Inca, cuya capital era Cuzco, se extendía por una gran parte de América del Sur en el siglo XV y primer cuarto del XVI. El imperio abarcaba unos 4.000 Km. por la costa occidental de América del Sur y comprendía desiertos costeros, elevadas montañas y zonas de jungla baja. Cubría la mayor parte del Perú moderno, parte de Ecuador y Bolivia, el Noreste de Argentina y la mayor parte de Chile.
sábado, mayo 08, 2010
VOTAR PARA QUE Y POR QUIEN.
VOTAR PARA QUE Y POR QUIEN.
Pienso que no tiene sentido votar por los mismos candidatos a síndicos, regidores, diputados y senadores comprometidos con la corrupción, el narcotráfico y la delincuencia, ya que el ochenta y cuatro por ciento de ellos se reelegirán y pienso que votar por ellos, es votar por los que se han enriquecido robándose el dinero que por derecho le pertenece al pueblo, votar por ellos, es votar por los que trafican con el dolor y la pobreza, de las personas, votar por ellos, es votar por la prepotencia, votar por ellos, es votar por candidatos que desprecian a los electores, ya que después de sus marchas, caminatas y caravanas se desinfectan el cuerpo con alcohol, para quitarse la contaminación de la pobreza, de donde muchos de ellos salieron, votar por ellos es votar por la demagogia, la mentira y el engaño, votar por ellos, es votar por candidatos que anteponen sus intereses personales, por encima de los intereses de la patria
Yo no votaré, porque para mí no representan ninguna opción, son más de lo mismo, no votaré por candidatos que venden su conciencia y los principios de sus partidos por prebendas personales, no votaré por legisladores que se atreven ha aprobar contratos sin leerlos, contratos que lesionan los intereses de la patria como el de la minera Barrick Gold, por legisladores que trafica con personas, como es el caso del diputado de la Vega, no votaré por los candidatos del PLD y los del PRD, ni sus aliados, ya que cuando han tenido la oportunidad de estar en el poder, lo han hecho muy mal, entonces no vale la pena votar por ellos, yo votaré por ninguno, sólo cuando la izquierda y los grupos revolucionarios lleven candidaturas propias votaré.
Domingo Acevedo.
Pienso que no tiene sentido votar por los mismos candidatos a síndicos, regidores, diputados y senadores comprometidos con la corrupción, el narcotráfico y la delincuencia, ya que el ochenta y cuatro por ciento de ellos se reelegirán y pienso que votar por ellos, es votar por los que se han enriquecido robándose el dinero que por derecho le pertenece al pueblo, votar por ellos, es votar por los que trafican con el dolor y la pobreza, de las personas, votar por ellos, es votar por la prepotencia, votar por ellos, es votar por candidatos que desprecian a los electores, ya que después de sus marchas, caminatas y caravanas se desinfectan el cuerpo con alcohol, para quitarse la contaminación de la pobreza, de donde muchos de ellos salieron, votar por ellos es votar por la demagogia, la mentira y el engaño, votar por ellos, es votar por candidatos que anteponen sus intereses personales, por encima de los intereses de la patria
Yo no votaré, porque para mí no representan ninguna opción, son más de lo mismo, no votaré por candidatos que venden su conciencia y los principios de sus partidos por prebendas personales, no votaré por legisladores que se atreven ha aprobar contratos sin leerlos, contratos que lesionan los intereses de la patria como el de la minera Barrick Gold, por legisladores que trafica con personas, como es el caso del diputado de la Vega, no votaré por los candidatos del PLD y los del PRD, ni sus aliados, ya que cuando han tenido la oportunidad de estar en el poder, lo han hecho muy mal, entonces no vale la pena votar por ellos, yo votaré por ninguno, sólo cuando la izquierda y los grupos revolucionarios lleven candidaturas propias votaré.
Domingo Acevedo.
FELIZ DIA DE LAS MADRES
EN ALGUNOS PAISES DE LATINOAMERICA SE CELEBRA MAÑANA EL DIA DE LAS MADRES PARA TODAS ELLAS VA MIS FELICITACIONES.
martes, mayo 04, 2010
miércoles, abril 28, 2010
FLOR DE LOS ANDES.
1-Detrás de lo espejos de tu alma
un fantasma en su eternidad agoniza
2-De tus labios enrededado en el viento
un relámpago de mariposas
perfuma de colores la distancia
3-Es una mariposa perdida en tu voz
el otoño
3-Ebria de soledad y ausencia
hace surcos de agua en tu ombligo
la luna
4-Trébol de agua
el sonido de la sangre
se ahueca en la mirada del viento
5-Son tus senos
dos tibias paloma que anidan en mis manos
Desnudo la soledad
beso el silencio
abrazo la ausencia
hago el amor a la quimera
tan distante
tú
6-Canta el tiempo con su voz mineral
la quimera del tiempo
7-Es un espejo donde el viento se mira y rejuvenece
la distancia
8-Un pájaro herido por la ausencia
el horizonte
9-También sueñan como los Ángeles
las nubes
10-En la mirada de la ausencia palpita el olvido
11-Con su voz desnuda
en el hondo silencio del tiempo
canta la tambora
su origen
Caracol perdido en los latidos del viento
en su lentitud el tiempo no tiene prisa
y en el pulso del agua
la luz de la luna tritura las sombras de la tarde
cuando por el sendero
la noche lo arropa en sus sábana de terciopelo
y en el sueño
el silencio roba la claridad al día
para ponerla en sus ojos
QUIMERA DISTANTE.
Habitas en mis sueños
corres desnuda por los pasillos de mi alma
hasta las imaginarias habitaciones del alba
en donde te quedas para siempre en mi voz
mi voz que construye para ti un mundo de fantasía
quimera distante
flor de los Andes
ángel de tentación
mujer que traspasa el tiempo y la distancia
y se pierde entre las luces y la fantasía de la ciudad
busca entre los túneles de la noche un poco de amor
ARBOL DE SOMBRAS
Hace tiempo te esperaba
llegaste dormida en la luz de un relámpago
arropada en los sueños
vestida de silencio
descalza sobre la transparencia de mi voz
dejando tus huellas entre mis ojos
que te tocan
que te desnudan
que te acarician el pubis
que trepan hasta la cúspide imaginaria del placer
que se ahondan hasta el orgasmo en tu sexo
mis ojos que tejen en tu piel un vestido de música y flores
donde el alba es una luz que se desgrana en los latidos de la pasión
tu piel que deja entre mis manos el dulce sonido de tu aroma
que en la ausencia se deshoja en la tentación de lo prohibido
tu cuerpo desnudo lo dibujo en el nocturno lienzo del insomnio
y pongo dos alas en tu espalda
cierro los ojos
y estás a mi lado
aunque hace tiempo te alejas entre las brumas de la ausencia y el olvido
es allá
en los ignotos paraje de los recuerdos
donde esta amor como un árbol de sombras
germina
crece
ESPEJISMO DE LUNA LLENA.
En mi voz
tus senos resplandecen como el agua
bajo la luz de la luna
dos alas crecen en tu espalda
la noche es una flor que en tu piel renueva sus pétalos minerales
y en la vaguedad infinita de tus ojos
el mar pinta de pájaros azulmarinos el horizonte
temblor del viento detrás de los espejos aterciopelado de la alborada
libélula de cristal atrapada en los contornos luminosos de tus fantasías
y en la voz del deseo
dos tatuajes de sal se desnudan a la pasión
templos de leche
colinas de nata
pirámides de azúcar
amanece en tu mirada un sol ebrio de eternidad
y la luz
como un ángel de cristal líquido
danza en los límite de tu desnudez y se aleja
y junto a un camino de estrellas
en su génesis de humedad
el rocío se desvanece
y entre tus piernas
en noches de olvido y hastío
el fuego consume sueños placeres
tentación de lo infinito es el pecado de amar lo prohibido
torres de algodón
hondura de la nada es la distancia
que naufraga en la pesadumbre de la ausencia
canto de sirena
tibios pezones de miel
tu desnudez
ondula en mis recuerdos
como un espejismo de luna llena
PENSARTE TAN DISTANTE.
Pensarte tan distante
sentada en un trono de ámbar
mujer que habitas en mis sueños
equidistante de la ternura y la pasión
retenida entre las brumas del alba
diosa primaveral
enredadera luminosa que trepa por las paredes de mi voz
canto de amor
unicornio de cristal bajo las lunas de abril
estrella de azúcar derretida en la frente del horizonte
largo suspiro del mar que salpica de salitre las ciudades
atrapadas en la fantasía del neon
por sus calles de hastío
un fantasma herido por el tiempo
pregunta tu nombre a pálidos transeúntes
atrapado entre los espejos del olvido
Haití
Grito que desgarra la inocencia rota por el dolor
voces atrapadas bajos los escombro del llanto
ciudades incineradas
cuerpos mutilados
cadáveres atrapados en las enredaderas del viento
y detrás de los parpados heridos de la noche
la multitud azorada no despierta del horror
escarba entre los escombros
busca entre las cenizas un suspiro
halito de vida
luz que palpita en la oscuridad de los días pasajeros
en la esperanza atrapada bajo los escombros
en las manos solidarias que remueven las piedras
buscando encontrar bajo las ruinas de la sangre
el corazón herido de la luz
DOMINGO ACEVEDO.
PERGAMINO DE LAGRIMAS
Mi voz dibuja en un pergamino de lágrimas
un lejano horizonte de caña y sangre
en donde el tiempo acumula
en un rincón de mi alma
voces quebradas por el látigo
BARCOS NEGREROS
En su itinerario de horror
barcos negreros vomitan cadáveres en una mar de topacio
anidan en el viento voces quebradas por el látigo
trapiche oxidado por un dolor ancestral
areito fúnebre
batey desolado
aluvión sangriento
sudor que al tocar la tierra se convierte en sangre
miradas de sal derretidas por el sol
cadenas que atan a la quimera al canto de las luciérnagas
luna de que todas las noches llora sobre las ceibas
caminos de luto y gloria
cruces clavadas en el útero de la inocencia
corazas plateadas en donde se enseñorea la muerte
pasos que se pierden entre las sombras en donde se cobijan los sueños
pechos reventados por un rayo carnívoro
grito diluido en la memoria de una raza que se extinguió en su heroísmo
llora el tiempo en el pecho de la noche que el viento enlutece
isla perdida en la ruta del sol
antigua y ambigua
ubicada en un cateto de azúcar y sangre
puerta de jade por donde penetraron los caballos apocalípticos
a perforar con sus arcabuces la tierna inocencia de los tainos
12-Mis manos dibujan lirios de agua en los murales imaginarios de tu alma
y en la profundidad de los sueños se desnudan las palabras en la voz del deseo
Hace tiempo la sueño
vestida de luna en su desnudez
dejando sus huellas sobre las alfombras nocturnas del tiempo
alejándose para siempre entre las luces y las sombras
de la ciudad agrietada por la ausencia
hacia los antiguos suburbios del alba
un fantasma en su eternidad agoniza
2-De tus labios enrededado en el viento
un relámpago de mariposas
perfuma de colores la distancia
3-Es una mariposa perdida en tu voz
el otoño
3-Ebria de soledad y ausencia
hace surcos de agua en tu ombligo
la luna
4-Trébol de agua
el sonido de la sangre
se ahueca en la mirada del viento
5-Son tus senos
dos tibias paloma que anidan en mis manos
Desnudo la soledad
beso el silencio
abrazo la ausencia
hago el amor a la quimera
tan distante
tú
6-Canta el tiempo con su voz mineral
la quimera del tiempo
7-Es un espejo donde el viento se mira y rejuvenece
la distancia
8-Un pájaro herido por la ausencia
el horizonte
9-También sueñan como los Ángeles
las nubes
10-En la mirada de la ausencia palpita el olvido
11-Con su voz desnuda
en el hondo silencio del tiempo
canta la tambora
su origen
Caracol perdido en los latidos del viento
en su lentitud el tiempo no tiene prisa
y en el pulso del agua
la luz de la luna tritura las sombras de la tarde
cuando por el sendero
la noche lo arropa en sus sábana de terciopelo
y en el sueño
el silencio roba la claridad al día
para ponerla en sus ojos
QUIMERA DISTANTE.
Habitas en mis sueños
corres desnuda por los pasillos de mi alma
hasta las imaginarias habitaciones del alba
en donde te quedas para siempre en mi voz
mi voz que construye para ti un mundo de fantasía
quimera distante
flor de los Andes
ángel de tentación
mujer que traspasa el tiempo y la distancia
y se pierde entre las luces y la fantasía de la ciudad
busca entre los túneles de la noche un poco de amor
ARBOL DE SOMBRAS
Hace tiempo te esperaba
llegaste dormida en la luz de un relámpago
arropada en los sueños
vestida de silencio
descalza sobre la transparencia de mi voz
dejando tus huellas entre mis ojos
que te tocan
que te desnudan
que te acarician el pubis
que trepan hasta la cúspide imaginaria del placer
que se ahondan hasta el orgasmo en tu sexo
mis ojos que tejen en tu piel un vestido de música y flores
donde el alba es una luz que se desgrana en los latidos de la pasión
tu piel que deja entre mis manos el dulce sonido de tu aroma
que en la ausencia se deshoja en la tentación de lo prohibido
tu cuerpo desnudo lo dibujo en el nocturno lienzo del insomnio
y pongo dos alas en tu espalda
cierro los ojos
y estás a mi lado
aunque hace tiempo te alejas entre las brumas de la ausencia y el olvido
es allá
en los ignotos paraje de los recuerdos
donde esta amor como un árbol de sombras
germina
crece
ESPEJISMO DE LUNA LLENA.
En mi voz
tus senos resplandecen como el agua
bajo la luz de la luna
dos alas crecen en tu espalda
la noche es una flor que en tu piel renueva sus pétalos minerales
y en la vaguedad infinita de tus ojos
el mar pinta de pájaros azulmarinos el horizonte
temblor del viento detrás de los espejos aterciopelado de la alborada
libélula de cristal atrapada en los contornos luminosos de tus fantasías
y en la voz del deseo
dos tatuajes de sal se desnudan a la pasión
templos de leche
colinas de nata
pirámides de azúcar
amanece en tu mirada un sol ebrio de eternidad
y la luz
como un ángel de cristal líquido
danza en los límite de tu desnudez y se aleja
y junto a un camino de estrellas
en su génesis de humedad
el rocío se desvanece
y entre tus piernas
en noches de olvido y hastío
el fuego consume sueños placeres
tentación de lo infinito es el pecado de amar lo prohibido
torres de algodón
hondura de la nada es la distancia
que naufraga en la pesadumbre de la ausencia
canto de sirena
tibios pezones de miel
tu desnudez
ondula en mis recuerdos
como un espejismo de luna llena
PENSARTE TAN DISTANTE.
Pensarte tan distante
sentada en un trono de ámbar
mujer que habitas en mis sueños
equidistante de la ternura y la pasión
retenida entre las brumas del alba
diosa primaveral
enredadera luminosa que trepa por las paredes de mi voz
canto de amor
unicornio de cristal bajo las lunas de abril
estrella de azúcar derretida en la frente del horizonte
largo suspiro del mar que salpica de salitre las ciudades
atrapadas en la fantasía del neon
por sus calles de hastío
un fantasma herido por el tiempo
pregunta tu nombre a pálidos transeúntes
atrapado entre los espejos del olvido
Haití
Grito que desgarra la inocencia rota por el dolor
voces atrapadas bajos los escombro del llanto
ciudades incineradas
cuerpos mutilados
cadáveres atrapados en las enredaderas del viento
y detrás de los parpados heridos de la noche
la multitud azorada no despierta del horror
escarba entre los escombros
busca entre las cenizas un suspiro
halito de vida
luz que palpita en la oscuridad de los días pasajeros
en la esperanza atrapada bajo los escombros
en las manos solidarias que remueven las piedras
buscando encontrar bajo las ruinas de la sangre
el corazón herido de la luz
DOMINGO ACEVEDO.
PERGAMINO DE LAGRIMAS
Mi voz dibuja en un pergamino de lágrimas
un lejano horizonte de caña y sangre
en donde el tiempo acumula
en un rincón de mi alma
voces quebradas por el látigo
BARCOS NEGREROS
En su itinerario de horror
barcos negreros vomitan cadáveres en una mar de topacio
anidan en el viento voces quebradas por el látigo
trapiche oxidado por un dolor ancestral
areito fúnebre
batey desolado
aluvión sangriento
sudor que al tocar la tierra se convierte en sangre
miradas de sal derretidas por el sol
cadenas que atan a la quimera al canto de las luciérnagas
luna de que todas las noches llora sobre las ceibas
caminos de luto y gloria
cruces clavadas en el útero de la inocencia
corazas plateadas en donde se enseñorea la muerte
pasos que se pierden entre las sombras en donde se cobijan los sueños
pechos reventados por un rayo carnívoro
grito diluido en la memoria de una raza que se extinguió en su heroísmo
llora el tiempo en el pecho de la noche que el viento enlutece
isla perdida en la ruta del sol
antigua y ambigua
ubicada en un cateto de azúcar y sangre
puerta de jade por donde penetraron los caballos apocalípticos
a perforar con sus arcabuces la tierna inocencia de los tainos
12-Mis manos dibujan lirios de agua en los murales imaginarios de tu alma
y en la profundidad de los sueños se desnudan las palabras en la voz del deseo
Hace tiempo la sueño
vestida de luna en su desnudez
dejando sus huellas sobre las alfombras nocturnas del tiempo
alejándose para siempre entre las luces y las sombras
de la ciudad agrietada por la ausencia
hacia los antiguos suburbios del alba
jueves, abril 08, 2010
APROPOSITO DE LA MUERTE DE DOS MENORES EN BOCA CHICA.
APROPOSITO DE LA MUERTE DE DOS MENORES EN BOCA CHICA.
A propósito de la muerte de dos menores en Boca Chica, a manos de un militar, pienso que ya basta de tanta impunidad, que a la policía nacional y a las fuerzas armadas hay que quitarle de una vez por toda el poder que tienen de decidir quien vive y quien muere.
Nada podrá reponer las vidas de esos dos jovencitos, nada podrá mitigar el dolor de sus familiares, ni siquiera la pena máxima al criminal, ni siquiera su muerte, la vida no tiene precio.
A propósito de la muerte de dos menores en Boca Chica, a manos de un militar, pienso que ya basta de tanta impunidad, que a la policía nacional y a las fuerzas armadas hay que quitarle de una vez por toda el poder que tienen de decidir quien vive y quien muere.
Nada podrá reponer las vidas de esos dos jovencitos, nada podrá mitigar el dolor de sus familiares, ni siquiera la pena máxima al criminal, ni siquiera su muerte, la vida no tiene precio.
sábado, febrero 06, 2010
Haití
Haití
Grito que desgarra la inocencia rota por el dolor
voces atrapadas bajos los escombro del llanto
ciudades incineradas
cuerpos mutilados
cadáveres atrapados en las enredaderas del viento
y detrás de los parpados heridos de la noche
la multitud azorada no despierta del horror
escarba entre los escombros
busca entre las cenizas un suspiro
halito de vida
luz que palpita en la oscuridad de los días pasajeros
en la esperanza atrapada bajo los escombros
en las manos solidarias que remueven las piedras
buscando encontrar bajo las ruinas de la sangre
el corazón herido de la luz
DOMINGO ACEVEDO
FEBRERO 2010
Grito que desgarra la inocencia rota por el dolor
voces atrapadas bajos los escombro del llanto
ciudades incineradas
cuerpos mutilados
cadáveres atrapados en las enredaderas del viento
y detrás de los parpados heridos de la noche
la multitud azorada no despierta del horror
escarba entre los escombros
busca entre las cenizas un suspiro
halito de vida
luz que palpita en la oscuridad de los días pasajeros
en la esperanza atrapada bajo los escombros
en las manos solidarias que remueven las piedras
buscando encontrar bajo las ruinas de la sangre
el corazón herido de la luz
DOMINGO ACEVEDO
FEBRERO 2010
POR EL OTRO LADO DEL CAMINO
POR EL OTRO LADO DEL CAMINO
Amanece, en el cielo las estrellas se resisten a ceder su espacio al azul intenso del limbo que las va apagando con sus manos aterciopelada, el alba borda de colores el horizonte y el canto de los pájaros es un grito de alegría en el viento. Cantan los gallos y el rocío en el pasto semeja un rosario de pequeñas diademas, que se derriten con los primeros rayos del sol.
Por el camino real, el olor a café se escurre en el viento más allá de los bohíos y los caminos se van llenando de pasos que se alejan hacia los conucos donde la esperanza florece en las batatas, los plátanos, la yuca, el maíz, los gandules y las demás especies que se cultivan en la Esperilla.
Por el otro lado del camino las vacas del tío Juan y el tío Alberto se alejan hacia las lejanas regiones del rocío y mi padre, solitario leñador se pierde entre las trocha invisibles del tiempo, hacia donde los sueños se deshacen entre las cenizas de los hornos vegetales que arden más allá del alba.
Ya amaneció, un tropel de niños solitarios se alejan alegres por el camino, hacia la única escuela del pueblo, en donde un maestro, sin más herramientas que la ternura, intenta describir con palabras el mundo de más allá de la alborada, incrédulos los niños miran con lástima al maestro que hace garabatos en la nada, tratando de dibujar máquinas increíbles, que caminan solas, que vuelan y pueden navegar por los ríos y el mar.
¿Qué es el mar profesor?
El mar, es una inmensa laguna que parece no tener fin, con peces de colores, calamares gigantes, delfines juguetones y ballenas migratorias que en las noches habitan en la luna.
¿Qué es un río profesor?
Es un largo camino de agua que lleva a ninguna parte y de donde se extrae el agua que muchas personas beben.
Para los niños que han vivido toda su vida perdidos en su inocencia, todo lo que el maestro les dice no era más que una absurda tontería, para ellos su mundo se reducía a los conucos, los potreros y el bosque inmenso, más allá del sol no hay más que árboles y pájaros fantásticos y animales gigantescos que se tragan de un solo bocado a las personas. Por eso nos está prohibido alejarnos más allá de los límites ancestrales.
Cuando los padres se dieron cuenta de que el maestro hablaba a los niños de esas absurdas tonterías, lo echaron del pueblo, él le dijo con pena, que todo intento por silenciar la verdad era inútil, no había remedio, no tenían a donde ir, ya era demasiado tarde, la modernidad se los tragaría irremediablemente.
DOMINGO ACEVEDO.
ENERO 2010
Amanece, en el cielo las estrellas se resisten a ceder su espacio al azul intenso del limbo que las va apagando con sus manos aterciopelada, el alba borda de colores el horizonte y el canto de los pájaros es un grito de alegría en el viento. Cantan los gallos y el rocío en el pasto semeja un rosario de pequeñas diademas, que se derriten con los primeros rayos del sol.
Por el camino real, el olor a café se escurre en el viento más allá de los bohíos y los caminos se van llenando de pasos que se alejan hacia los conucos donde la esperanza florece en las batatas, los plátanos, la yuca, el maíz, los gandules y las demás especies que se cultivan en la Esperilla.
Por el otro lado del camino las vacas del tío Juan y el tío Alberto se alejan hacia las lejanas regiones del rocío y mi padre, solitario leñador se pierde entre las trocha invisibles del tiempo, hacia donde los sueños se deshacen entre las cenizas de los hornos vegetales que arden más allá del alba.
Ya amaneció, un tropel de niños solitarios se alejan alegres por el camino, hacia la única escuela del pueblo, en donde un maestro, sin más herramientas que la ternura, intenta describir con palabras el mundo de más allá de la alborada, incrédulos los niños miran con lástima al maestro que hace garabatos en la nada, tratando de dibujar máquinas increíbles, que caminan solas, que vuelan y pueden navegar por los ríos y el mar.
¿Qué es el mar profesor?
El mar, es una inmensa laguna que parece no tener fin, con peces de colores, calamares gigantes, delfines juguetones y ballenas migratorias que en las noches habitan en la luna.
¿Qué es un río profesor?
Es un largo camino de agua que lleva a ninguna parte y de donde se extrae el agua que muchas personas beben.
Para los niños que han vivido toda su vida perdidos en su inocencia, todo lo que el maestro les dice no era más que una absurda tontería, para ellos su mundo se reducía a los conucos, los potreros y el bosque inmenso, más allá del sol no hay más que árboles y pájaros fantásticos y animales gigantescos que se tragan de un solo bocado a las personas. Por eso nos está prohibido alejarnos más allá de los límites ancestrales.
Cuando los padres se dieron cuenta de que el maestro hablaba a los niños de esas absurdas tonterías, lo echaron del pueblo, él le dijo con pena, que todo intento por silenciar la verdad era inútil, no había remedio, no tenían a donde ir, ya era demasiado tarde, la modernidad se los tragaría irremediablemente.
DOMINGO ACEVEDO.
ENERO 2010
UN CERDO LLAMADO TOMMY HILFIGER.
ºUN CERDO LLAMADO TOMMY HILFIGER.
El domingo 7 de Enero, Se publico una información sobre TOMMY HILFIGER. A pesar de la globalización y de la rapidez en las comunicaciones, seguimos estando atrasados, si no, lean la siguiente anécdota:
Oprah Winfrey en uno de sus programas más recientes, entrevisto a Tommy Hilfiger, el diseñador de la ropa que lleva su nombre.
En el show, Oprah le pregunta si de verdad él había hecho el siguiente comentario:
'Si yo hubiera sabido que los negros americanos, los latinos Colombianos, Venezolanos, Cubanos, Mexicanos y los Asiáticos comprarían mi ropa, no la hubiese diseñado tan buena. Desearía que ese tipo gente no comprara mi ropa, pues esta hecha para gente caucásica, de clase alta... y desearía dársela mejor a los cerdos…'
Ante la pregunta de Winfrey de si el había hecho tan cruda afirmación, Hilfiger respondió con un simple y escueto SI.
Inmediatamente después, Oprah le exigió que abandonara su show.
Nuestra sugerencia: vamos a darle lo que el ha pedido. No compremos su ropa, de tal manera que siga lucrandose de nosotros y que su fabrica se vaya a pique y que no le permita a él mismo pagar los ridiculos precios que le pone a sus trapos.
AMAS SER LATINO…?
Pues envía este mensaje a todas las personas que pudieran estar haciéndole la fortuna a una persona que fomenta el odio, la discriminación, el racismo entre otros.
Simplemente no compremos sus creaciones, demostremosle a este individuo de lo que somos capaces los latinos...
El domingo 7 de Enero, Se publico una información sobre TOMMY HILFIGER. A pesar de la globalización y de la rapidez en las comunicaciones, seguimos estando atrasados, si no, lean la siguiente anécdota:
Oprah Winfrey en uno de sus programas más recientes, entrevisto a Tommy Hilfiger, el diseñador de la ropa que lleva su nombre.
En el show, Oprah le pregunta si de verdad él había hecho el siguiente comentario:
'Si yo hubiera sabido que los negros americanos, los latinos Colombianos, Venezolanos, Cubanos, Mexicanos y los Asiáticos comprarían mi ropa, no la hubiese diseñado tan buena. Desearía que ese tipo gente no comprara mi ropa, pues esta hecha para gente caucásica, de clase alta... y desearía dársela mejor a los cerdos…'
Ante la pregunta de Winfrey de si el había hecho tan cruda afirmación, Hilfiger respondió con un simple y escueto SI.
Inmediatamente después, Oprah le exigió que abandonara su show.
Nuestra sugerencia: vamos a darle lo que el ha pedido. No compremos su ropa, de tal manera que siga lucrandose de nosotros y que su fabrica se vaya a pique y que no le permita a él mismo pagar los ridiculos precios que le pone a sus trapos.
AMAS SER LATINO…?
Pues envía este mensaje a todas las personas que pudieran estar haciéndole la fortuna a una persona que fomenta el odio, la discriminación, el racismo entre otros.
Simplemente no compremos sus creaciones, demostremosle a este individuo de lo que somos capaces los latinos...
miércoles, enero 20, 2010
NO QUEREMOS MILITARES DOMINICANOS EN HAITI.
NO QUEREMOS MILITARES DOMINICANOS EN HAITI.
PIENSO QUE ES NO SE DEBEN ENVIAR SOLDADOS DOMINICANOS HACIA HAITI, CREO QUE LA AYUDA DE NUESTRO PAIS DEBE SER MERAMENTE HUMANITARIA, QUE LA ONU A TRAVES DE LA MINUSTAD ASUMA ESA RESPONSANBILIDAD.
DOMINGO ACEVEDO
ENERO 2010
PIENSO QUE ES NO SE DEBEN ENVIAR SOLDADOS DOMINICANOS HACIA HAITI, CREO QUE LA AYUDA DE NUESTRO PAIS DEBE SER MERAMENTE HUMANITARIA, QUE LA ONU A TRAVES DE LA MINUSTAD ASUMA ESA RESPONSANBILIDAD.
DOMINGO ACEVEDO
ENERO 2010
ES UNA INGERENCIA DE LOS ESTADOS UNIDOS DE NORTEAMERICA.
ES UNA INGERENCIA DE LOS ESTADOS UNIDOS DE NORTEAMERICA.
Me parece una ingerencia de los Estados Unidos de norte América, haber desembarcado 5,000 mil soldados en Haití, me parece, que son necesarios para poner el orden, pero se debe hacer a través de los cascos azules de la ONU, con el apoyo de los países que componen la Minustad, es ese organismo internacional quien debe velar por que las cosas vayan volviendo a la normalidad y que el reparto de alimentos, agua, medicinas y otras ayudas lleguen realmente a los necesitados, sin etiquetas de clase.
Estados Unidos debe ayudar como lo están haciendo otros países, ellos tienen muchos equipos para remover escombros que se necesitan, para rescatar a las personas que aun quedan vivas, atrapadas bajo los escombros, sí quieren pueden montar grandes hospitales móviles, pueden prestar sus ingenieros que son especialistas en hacer puentes y carreteras rápidamente, pueden prestar sus médicos y sus socorristas, pero sus soldados deben salir de Haití y de la República Dominicana, no queremos ingerencias de ninguna nación .
Es la ONU, a través de la Minustad, que debe tomar el control de las calles de Haití, hasta que las instituciones de ese país vuelvan a funcionar, ya algunas naciones como Venezuela, Francia y Cuba, han mostrado su preocupación por la masiva presencia Norteamericana en ese país.
Fuera las tropas Yankees de Haití, sí a la ayuda humanitaria, otro amanecer es posible para el pueblo haitiano.
DOMINGO ACEVEDO
ENERO 2010.
Me parece una ingerencia de los Estados Unidos de norte América, haber desembarcado 5,000 mil soldados en Haití, me parece, que son necesarios para poner el orden, pero se debe hacer a través de los cascos azules de la ONU, con el apoyo de los países que componen la Minustad, es ese organismo internacional quien debe velar por que las cosas vayan volviendo a la normalidad y que el reparto de alimentos, agua, medicinas y otras ayudas lleguen realmente a los necesitados, sin etiquetas de clase.
Estados Unidos debe ayudar como lo están haciendo otros países, ellos tienen muchos equipos para remover escombros que se necesitan, para rescatar a las personas que aun quedan vivas, atrapadas bajo los escombros, sí quieren pueden montar grandes hospitales móviles, pueden prestar sus ingenieros que son especialistas en hacer puentes y carreteras rápidamente, pueden prestar sus médicos y sus socorristas, pero sus soldados deben salir de Haití y de la República Dominicana, no queremos ingerencias de ninguna nación .
Es la ONU, a través de la Minustad, que debe tomar el control de las calles de Haití, hasta que las instituciones de ese país vuelvan a funcionar, ya algunas naciones como Venezuela, Francia y Cuba, han mostrado su preocupación por la masiva presencia Norteamericana en ese país.
Fuera las tropas Yankees de Haití, sí a la ayuda humanitaria, otro amanecer es posible para el pueblo haitiano.
DOMINGO ACEVEDO
ENERO 2010.
martes, enero 19, 2010
NO A LA CAMPAÑA DE DESCREDITO QUE ALGUNOS MEDIOS ESPAÑOLES HAN DESATADOS CONTRA EL PAIS.
NO A LA CAMPAÑA DE DESCREDITO QUE ALGUNOS MEDIOS ESPAÑOLES HAN DESATADOS CONTRA EL PAIS.
Rechazamos la campaña de descrédito que contra del país algunos medios informativos Españoles han lanzado y damos testimonios de que la primera ayuda que llegó a Haití fue desde la República Dominicana y que el país ha sido mas que solidario, no es cierto que la frontera este cerrada y que se impida la entrada de haitianos hacia el país, los hospitales nuestros están llenos de haitianos heridos a los que se les están dando el trato que merecen, y nuestra frontera está abierta, totalmente abierta para que la ayuda llegue a tiempo al pueblo haitiano y somos el centro de operaciones de muchas instituciones internacionales, que operan desde territorio Dominicano, desde el cual envían por vía aérea y terrestre la ayuda a ese empobrecido país.
Y recordamos a España la deuda de sangre que tiene con estos países, a los que enlutó y saqueo, no olvidamos como se ensañaron hace poco más de quinientos años contra estas naciones, en donde cometieron las más crueles atrocidades en nombre de Dios, aun no olvidamos el genocidio que en contra de nuestros indígenas cometieron y luego la trata de esclavos, la crueldad del amo Español en contra de los esclavos africanos, esa heridas a pesar del tiempo aun no cierran, están abiertas y sangran por las venas abiertas de América Latina.
No es España quien mejor trata a los extranjeros, las mujeres Dominicana que van a trabajar honestamente son constantemente vejadas en los aeropuertos Españoles, y son permanentes las quejas de nuestros trabajadores por el trato que se les da, en la mal llamada madre patria.
No a la campaña que algunos países, personas, y ongs, hace tiempo han desatado en contra del país por la problemática haitiana, somos un país soberanos y rechazamos la ingerencia extrajera, que España, Francia, Estados Unidos y Canadá asuman su responsabilidad en la crisis Haitiana, más allá del terremoto, es tiempo de forjar un futuro esperanzador para esa nación, es esta la oportunidad de darles a los haitianos la esperanza de organizarse como nación, de acabar con la tragedia del hambre y la pobreza.
Un nuevo amanecer para Haití, es posible.
Domingo Acevedo.
ENERO 2010
Rechazamos la campaña de descrédito que contra del país algunos medios informativos Españoles han lanzado y damos testimonios de que la primera ayuda que llegó a Haití fue desde la República Dominicana y que el país ha sido mas que solidario, no es cierto que la frontera este cerrada y que se impida la entrada de haitianos hacia el país, los hospitales nuestros están llenos de haitianos heridos a los que se les están dando el trato que merecen, y nuestra frontera está abierta, totalmente abierta para que la ayuda llegue a tiempo al pueblo haitiano y somos el centro de operaciones de muchas instituciones internacionales, que operan desde territorio Dominicano, desde el cual envían por vía aérea y terrestre la ayuda a ese empobrecido país.
Y recordamos a España la deuda de sangre que tiene con estos países, a los que enlutó y saqueo, no olvidamos como se ensañaron hace poco más de quinientos años contra estas naciones, en donde cometieron las más crueles atrocidades en nombre de Dios, aun no olvidamos el genocidio que en contra de nuestros indígenas cometieron y luego la trata de esclavos, la crueldad del amo Español en contra de los esclavos africanos, esa heridas a pesar del tiempo aun no cierran, están abiertas y sangran por las venas abiertas de América Latina.
No es España quien mejor trata a los extranjeros, las mujeres Dominicana que van a trabajar honestamente son constantemente vejadas en los aeropuertos Españoles, y son permanentes las quejas de nuestros trabajadores por el trato que se les da, en la mal llamada madre patria.
No a la campaña que algunos países, personas, y ongs, hace tiempo han desatado en contra del país por la problemática haitiana, somos un país soberanos y rechazamos la ingerencia extrajera, que España, Francia, Estados Unidos y Canadá asuman su responsabilidad en la crisis Haitiana, más allá del terremoto, es tiempo de forjar un futuro esperanzador para esa nación, es esta la oportunidad de darles a los haitianos la esperanza de organizarse como nación, de acabar con la tragedia del hambre y la pobreza.
Un nuevo amanecer para Haití, es posible.
Domingo Acevedo.
ENERO 2010
DE CHOFERES DEL TRANSPORTE PUBLICO Y LOS CONSTANTES AUMENTOS DE PASAJES.
DE CHOFERES DEL TRANSPORTE PUBLICO Y LOS CONSTANTES AUMENTOS DE PASAJES.
Los chóferes y las federaciones a las que pertenecen se han convertido en enemigos de la población pobre, que ante la incapacidad del gobierno para resolver el problema del transporte, se ven obligados a usar ese medio para llegar a sus lugares de trabajo, para ir a sus casas o hacer algún tipo de diligencias.
Los chóferes y sus federaciones no son dueños del país como dice el gobierno, pero si son dueños absolutos de las calles, de las cuales se apoderan ante la mirada indiferente de las autoridades que no hacen nada por poner en orden a estos promotores de la anarquía, del caos y el desorden.
Los usuarios del transporte público se sienten impotentes ante las constantes vejaciones y abusos a los que son sometidos por cobradores y chóferes de las guaguas voladoras. Son constantes las agresiones de estos individuos mal educados y a veces con actitudes delincuenciales contra los pasajeros, que no tienen a donde ir a reclamar el derecho a ser respetados por quienes se benefician de ellos.
Otro aspecto es como manejan, estos se desplazan a altas velocidad por las calles y avenidas de la capital y el país en franca competencia por tomar un pasajero, poniendo en peligro la vida de los pasajeros mismos, de los transeúntes y demás chóferes, esta forma de conducir por estos energúmenos del transporte ha causado innumerables pérdidas de vidas humanas.
Los constantes aumentos del pasaje ha creado en la población un sentimiento de repudio hacia los chóferes y sus federaciones, que en vez de unirse al pueblo y sus organizaciones sociales, para presionar al gobierno para que revise la ley de hidrocarburos, prefieren por cualquier motivo o excusa es aumentar el pasaje o negociar algún tipo de prebendas con el estado.
El pueblo no aguanta más aumentos y especialmente el del pasaje, que hace sangrar a diario el bolsillo de las personas, creo que los chóferes y sus federaciones deben junto al pueblo y sus organizaciones sociales buscarle una salida a esta problemática, están compelidos a ello o a seguir perdiendo la simpatía de la población.
No quitamos culpa a este gobierno abusador corrupto y mentiroso, que ha manejado a su antojo y beneficio la ley de hidrocarburos, pero la población parece no entender que cuando el petróleo a veces baja, el gobierno sube el precio de la gasolina y sus derivados, que cuando sube, suben pesos y cuando baja, bajan centavos, es bueno hacer notar que este gobierno maneja muy bien la publicidad y ha sabido mantener engañada a gran parte de la población.
No al aumento del pasaje, sí a la lucha, sólo la unidad nos llevará a la victoria, a los chóferes no le queda otro camino que unirse al pueblo o seguir siendo sus enemigos.
Lucha popular contra los aumentos criminales.
DOMINGO ACEVEDO.
Los chóferes y las federaciones a las que pertenecen se han convertido en enemigos de la población pobre, que ante la incapacidad del gobierno para resolver el problema del transporte, se ven obligados a usar ese medio para llegar a sus lugares de trabajo, para ir a sus casas o hacer algún tipo de diligencias.
Los chóferes y sus federaciones no son dueños del país como dice el gobierno, pero si son dueños absolutos de las calles, de las cuales se apoderan ante la mirada indiferente de las autoridades que no hacen nada por poner en orden a estos promotores de la anarquía, del caos y el desorden.
Los usuarios del transporte público se sienten impotentes ante las constantes vejaciones y abusos a los que son sometidos por cobradores y chóferes de las guaguas voladoras. Son constantes las agresiones de estos individuos mal educados y a veces con actitudes delincuenciales contra los pasajeros, que no tienen a donde ir a reclamar el derecho a ser respetados por quienes se benefician de ellos.
Otro aspecto es como manejan, estos se desplazan a altas velocidad por las calles y avenidas de la capital y el país en franca competencia por tomar un pasajero, poniendo en peligro la vida de los pasajeros mismos, de los transeúntes y demás chóferes, esta forma de conducir por estos energúmenos del transporte ha causado innumerables pérdidas de vidas humanas.
Los constantes aumentos del pasaje ha creado en la población un sentimiento de repudio hacia los chóferes y sus federaciones, que en vez de unirse al pueblo y sus organizaciones sociales, para presionar al gobierno para que revise la ley de hidrocarburos, prefieren por cualquier motivo o excusa es aumentar el pasaje o negociar algún tipo de prebendas con el estado.
El pueblo no aguanta más aumentos y especialmente el del pasaje, que hace sangrar a diario el bolsillo de las personas, creo que los chóferes y sus federaciones deben junto al pueblo y sus organizaciones sociales buscarle una salida a esta problemática, están compelidos a ello o a seguir perdiendo la simpatía de la población.
No quitamos culpa a este gobierno abusador corrupto y mentiroso, que ha manejado a su antojo y beneficio la ley de hidrocarburos, pero la población parece no entender que cuando el petróleo a veces baja, el gobierno sube el precio de la gasolina y sus derivados, que cuando sube, suben pesos y cuando baja, bajan centavos, es bueno hacer notar que este gobierno maneja muy bien la publicidad y ha sabido mantener engañada a gran parte de la población.
No al aumento del pasaje, sí a la lucha, sólo la unidad nos llevará a la victoria, a los chóferes no le queda otro camino que unirse al pueblo o seguir siendo sus enemigos.
Lucha popular contra los aumentos criminales.
DOMINGO ACEVEDO.
lunes, enero 18, 2010
DE AZUA AL PICO DUARTE, NUESTRA VOZ SE LEVANTA PARA ALERTAR SOBRE EL CALENTAMIENTO GLOBAL.
DE AZUA AL PICO DUARTE, NUESTRA VOZ SE LEVANTA PARA ALERTAR SOBRE EL CALENTAMIENTO GLOBAL.
Salimos a las seis de la mañana del partido Nueva Alternativa con rumbo a Padre las Casas a donde llegamos como a las diez y media de la mañana, tomamos el camión que nos llevaría al pueblo del Tetero. El chofer nos llevó a su casa en donde nos ofreció desayuno el cual no aceptamos porque ya habíamos comido algo.
Desayunó, partimos, y después de dar algunas vueltas por el pueblo de Padre las Casas lo que aprovechamos para comprar algunas cosas, pusimos proa hacia el pueblo del Tetero, por una carretera polvorienta, llena de precipicios y curvas, con un paisaje abrupto y desolador en algunas partes, con pueblecitos miserables perdidos en un paisaje sobrecogedor y triste, en donde las personas empobrecidas parecían vegetal en un presente abrumador, del Tetero partiríamos al otro día hacia el Pico Duarte.
Llegamos alrededor de las dos y media al Tetero y nos acomodamos en la casa de Nardo, nuestro guía y amigo organizamos los bultos mientras Mártires y Sandy por un lado preparaban la casa de campaña en la que dormirían y Engel y Luis la de ellos y Canela la de él, mientras Marisol hacia los preparativos para la comida, después de comer paseamos por el pueblo y pudimos palpar la pobreza, nos dolió especialmente la situación de miseria de los niños de aquel pueblo perdido en el olvido.
Compartimos con la familia de Nardo y en la noche hicimos cuentos alrededor de la fogata acompañados por algunos habitantes del pueblo, a la hora de dormir cada uno se fue al lugar que le correspondía, Sandy y Mártires en su casa de campaña, Engel y Luis en la de ellos y Canela por igual se fue a la de él, Ruddy y Rosa, en la casa de Nardo y Marisol, Félix y Yo en la casa de un familiar de Nardo.
Muy tempranito nos levantamos, nos preparamos, desayunamos y partimos antes del amanecer hacia el valle del Tetero, bajo una leve llovizna que nos acompañó por casi todo el camino, Nardo no fue con nosotros tenía otros asuntos y mando a July, Francisco y Jaime con nosotros, pero nos acompañó un buen trecho y no enseñó el lugar donde se produce la electricidad que consume el pueblo.
El paisaje no podía ser más hermoso, el aire fresco de a montaña, los altos y frondosos pinos, el colorido de las flores silvestres, el canto de los pájaros nos guiaba sin ninguna prisa por los caminos mojados hacia el placer de compartir esta inolvidable experiencia, la de conquistar la cima más alta de las Antillas, el Pico Duarte y un alertaaaa, que de vez en cuando retumbaba en la distancia anunciando que La Brigada Cimarrona Sebastián Lemba desbrozaba esos caminos rumbo a la cima más alta de las Antillas.
Atravesamos Sabana Andrés, subimos el pico Loma Vieja, atravesamos Lo Fríos, subimos con mucho esfuerzo el Pico Alto del Valle, nos deteníamos brevemente a tomar aire, tocamos las nubes y comenzamos a descender hacia el valle del Tetero, por un camino mojado por una llovizna eterna, que nos acompañaba en nuestro descenso, el lodo y las caídas permanentes retrasaron nuestra llegada al valle, a donde llegamos pasada las tres de la tarde.
En el valle del Tetero, perdimos un día por la lluvia, allí discutimos la posibilidad de quedarnos y eso generó una gran discusión ya que los nuevos querían salir a pesar de el lodo y la lluvia y el alerta de los que llegaban de Compartición que nos decían que no se podía seguir, que nos recomendaban quedarnos y partir al otro día. Así lo hicimos, nos quedamos y los nuevos disfrutaron de la belleza del valle del Tetero, se bañaron el ballena visitaron la piedra indígena y disfrutaron de un juego de pelota entre los guías y los excursionistas, jugamos dominó, hicimos contactos con otros grupos a los cuales explicamos los motivos de nuestras excursión, la cual se encontraron interesante.
En la noche hizo un frío terrible, algunos durmieron en sus casas de campaña y otros nos acomodamos en la caseta, a las cuatro de la mañana me levanté y desperté a todos, Marisol y Félix, prepararon el desayuno mientas los guías iban al monte a buscar a las bestias y los otros desmontaban sus casas de campañas, salimos con las linternas encendidas intentábamos ganar tiempo al tiempo, no nos fuimos por el atajo, nos dijeron que estaba intransitable y dirigimos nuestros pasos al cruce, al que llegamos agotados y enlodados, descansamos y emprendimos la subida hacia agüita fría nuestra más cercana meta.
Fue lenta y agotadora la subida, no obstante todos íbamos disfrutando del paisaje y dejándolo plasmado en las cámaras fotográficas que llevábamos, llegamos como a las dos de la tarde a agüita fría, en donde merendamos y tomamos fotos del lugar en donde nacen los ríos Yaque del Sur y Yaque del Norte y luego emprendimos el descenso hacia la Comparticion, a la que llegamos alrededor de la tres y cuarenta y cinco, decidimos por la hora que sólo subirían al Pico Duarte los que no habían subido nunca y que se irían en los mulos, los demás nos quedaríamos preparando la comida.
En Comparticion haríamos la ceremonia del manifiesto en la noche, esperaríamos, al grupo Eugenio Marcano que venía de Mata Grande, ya que con el grupo del colegio de la Salle no nos encontraríamos. Ya al caer la noche vi con alegría a Manuel Cuevas que llegaba sobre un mulo y corrí a alcanzarlo y cuando se desmontó me dijo Domingo estoy mal, se apoyo en mí y llamé a Marisol y a Félix lo dos médicos que nos acompañaban, aduras penas lo llevamos al interior del refugio y junto a otra doctora que se encontraba allí, procedieron a darles los primeros auxilios, tenía el azúcar baja, la presión alta y estaba deshidratado, ellos lograron estabilizarlo, los doctores hicieron un buen trabajo, puedo decir sin temor a equivocarme que Manuel Cuevas debe la vida a esos tres doctores que se encontraba en esos momentos en la Copartición.
Después fueron llegando poco a poco los del grupo de Manuel Cuevas, Marisol le hizo una sopa a Manuel y continuo con los preparativos de la comida, se hacía tarde y los que llegaron del grupo de Manuel estaban preocupados por una parte de ellos que se habían quedado rezagados, yo le decía que no se preocuparan que el grupo nuestro que había ido al Pico Duarte, le darían una mano, que no lo abandonarían y así fue, lo socorrieron y les prestaron algunos focos para que se iluminaran por esos caminos sinuosos y oscuros, los nuestros llegaron primero y dieron a noticia de que estaban bien y que venían más atrás.
Llegaron agotados, comieron y se acostaron de una vez, mientras seguían la atenciones a Manuel Cuevas, que se recuperaba lentamente, la noche fue clara ya lejos de la lluvia, el cielo esplendoroso de estrellas nos invitaba a compartir en la fogata, pero había sido un día muy agitado, lleno de muchas emociones fuertes y mañana debíamos prepararnos para partir y ver como bajaríamos a Manuel, quedamos que la mula de monta nuestra lo llevaría hasta agüita fría y que de ahí en adelante, se iría en la de ellos, hizo un frío infernal como siempre en Compartición.
Nos levantamos a las seis de la mañana, fue un amanecer esplendoroso y victorioso, Manuel amaneció mucho mejor, desayunamos, levantamos el campamento y partimos a las ocho y algo de la mañana, subimos la Vela en un ritual lento, pausado pero sostenido, nos trazamos metas, la primera fue agüita fría, íbamos alegres y felices, habíamos alcanzado la meta, ahora regresábamos a la Ciénaga y de ahí al hogar dulce hogar, llegamos agotados a agüita fría, merendamos y continuamos hacia el cruce nuestra segunda meta, íbamos raudos, ahora sólo bajábamos, el camino no tenia tanto lodo como pensábamos y el regreso renovaba nuestras fuerzas, nos daba nuevos bríos, la alegría no nos cabía en el corazón, llegamos al cruce sin darnos cuenta ahí nos encontramos con otros grupos, tomamos aire, esperamos a los que venían rezagados y de ahí partimos hacia los Tablones, de vez en cuando en la distancia retumbaba algún alertaaaa de nostalgia.
El camino hacia los tablones estaba lleno de lodo, no como en otra época, pero tenía y hacíamos apuestas de quien se caería primero, avanzamos rápido por un bosque tupido y húmedo, acariciados por una brisa agradable que mitigaba un poco el cansancio. De tanto bajar uno se hastía y las rodillas se aflojan y uno pide a gritos, una subida por favor, una subida, aunque sea pequeña, de las lagunas a los tablones lo hicimos en un tiempo record y llegamos a la caseta nueva de los tablones a las dos de la tarde, de los tablones a la Ciénaga apuramos el paso y llegamos antes de las cuatro de la tarde, al llegar a la Ciénaga miramos con nostalgia el lugar en donde vivía Pedrito, el guía que nos acogía en su casa cuando regresábamos por esa ruta y que tuvo que vender sus tierras a precio de vaca muerta a un hijo de Gómez Díaz, Pedrito no sabe leer y le hicieron firmar un documento que era una orden de desalojo y le dieron por sus tierras lo que a ellos les dio las ganas, con Pedrito se impuso el poder de los Gómez Díaz. Cuando el grupo zeta llegó ya los muchachos estaban ubicados y Jaime nuestro atento guía nos llevó a donde su hija a bañarnos, mientras algunos comían algo y Marisol y July bailaban acompasados una bachata.
Coordinamos con Manuel el regreso y nos sentamos a esperar la llegada de la guagua. Debemos rendir un merecido tributo al trabajo de Jaime, July y Francisco, que más que guías fueron y son nuestros compañeros y amigos, a ellos va nuestra gratitud eterna, también debemos reconocer la amabilidad para con nosotros de los demás guías, que a donde llegábamos nos miran con respeto y admiración y reconociendo en nosotros el respeto y la disciplina que sentimos por ellos, por los demás caminantes y por esos bosques, que han pasado a ser partes de nuestras vidas.
La guagua llegó pasada las cinco de la tarde, nos montamos y emprendimos el regreso, con la promesa del año que viene volver. Ahora tenemos algunas tareas por delante, 1-Difundir el manifiesto. 2-Hacer una caminata, de Sabaneta, de Santiago Rodríguez, hasta Sabaneta, de San Juan, 3-La vigilia mundial por el día de la Madre Tierra. y 4-El operativo medico en el Tetero, a todo esto les pondremos fecha en la reunión del treinta de enero próximo, en la que discutiremos la próxima ruta, ya que tenemos tres propuestas, 1- hacer la ruta San Juan, Mata Grande. 2-Mata Grande, la Ciénaga. 3-Azua, el Valle del Tetero, la Ciénaga. En la reunión del treinta de enero nos pondremos de acuerdo en la ruta que haremos, así compañeros de ruta, que hasta el treinta de enero en donde compartiremos las fotos, las anécdotas y las experiencias del viaje.
DOMINGO ACEVEDO
ENERO 2010
Salimos a las seis de la mañana del partido Nueva Alternativa con rumbo a Padre las Casas a donde llegamos como a las diez y media de la mañana, tomamos el camión que nos llevaría al pueblo del Tetero. El chofer nos llevó a su casa en donde nos ofreció desayuno el cual no aceptamos porque ya habíamos comido algo.
Desayunó, partimos, y después de dar algunas vueltas por el pueblo de Padre las Casas lo que aprovechamos para comprar algunas cosas, pusimos proa hacia el pueblo del Tetero, por una carretera polvorienta, llena de precipicios y curvas, con un paisaje abrupto y desolador en algunas partes, con pueblecitos miserables perdidos en un paisaje sobrecogedor y triste, en donde las personas empobrecidas parecían vegetal en un presente abrumador, del Tetero partiríamos al otro día hacia el Pico Duarte.
Llegamos alrededor de las dos y media al Tetero y nos acomodamos en la casa de Nardo, nuestro guía y amigo organizamos los bultos mientras Mártires y Sandy por un lado preparaban la casa de campaña en la que dormirían y Engel y Luis la de ellos y Canela la de él, mientras Marisol hacia los preparativos para la comida, después de comer paseamos por el pueblo y pudimos palpar la pobreza, nos dolió especialmente la situación de miseria de los niños de aquel pueblo perdido en el olvido.
Compartimos con la familia de Nardo y en la noche hicimos cuentos alrededor de la fogata acompañados por algunos habitantes del pueblo, a la hora de dormir cada uno se fue al lugar que le correspondía, Sandy y Mártires en su casa de campaña, Engel y Luis en la de ellos y Canela por igual se fue a la de él, Ruddy y Rosa, en la casa de Nardo y Marisol, Félix y Yo en la casa de un familiar de Nardo.
Muy tempranito nos levantamos, nos preparamos, desayunamos y partimos antes del amanecer hacia el valle del Tetero, bajo una leve llovizna que nos acompañó por casi todo el camino, Nardo no fue con nosotros tenía otros asuntos y mando a July, Francisco y Jaime con nosotros, pero nos acompañó un buen trecho y no enseñó el lugar donde se produce la electricidad que consume el pueblo.
El paisaje no podía ser más hermoso, el aire fresco de a montaña, los altos y frondosos pinos, el colorido de las flores silvestres, el canto de los pájaros nos guiaba sin ninguna prisa por los caminos mojados hacia el placer de compartir esta inolvidable experiencia, la de conquistar la cima más alta de las Antillas, el Pico Duarte y un alertaaaa, que de vez en cuando retumbaba en la distancia anunciando que La Brigada Cimarrona Sebastián Lemba desbrozaba esos caminos rumbo a la cima más alta de las Antillas.
Atravesamos Sabana Andrés, subimos el pico Loma Vieja, atravesamos Lo Fríos, subimos con mucho esfuerzo el Pico Alto del Valle, nos deteníamos brevemente a tomar aire, tocamos las nubes y comenzamos a descender hacia el valle del Tetero, por un camino mojado por una llovizna eterna, que nos acompañaba en nuestro descenso, el lodo y las caídas permanentes retrasaron nuestra llegada al valle, a donde llegamos pasada las tres de la tarde.
En el valle del Tetero, perdimos un día por la lluvia, allí discutimos la posibilidad de quedarnos y eso generó una gran discusión ya que los nuevos querían salir a pesar de el lodo y la lluvia y el alerta de los que llegaban de Compartición que nos decían que no se podía seguir, que nos recomendaban quedarnos y partir al otro día. Así lo hicimos, nos quedamos y los nuevos disfrutaron de la belleza del valle del Tetero, se bañaron el ballena visitaron la piedra indígena y disfrutaron de un juego de pelota entre los guías y los excursionistas, jugamos dominó, hicimos contactos con otros grupos a los cuales explicamos los motivos de nuestras excursión, la cual se encontraron interesante.
En la noche hizo un frío terrible, algunos durmieron en sus casas de campaña y otros nos acomodamos en la caseta, a las cuatro de la mañana me levanté y desperté a todos, Marisol y Félix, prepararon el desayuno mientas los guías iban al monte a buscar a las bestias y los otros desmontaban sus casas de campañas, salimos con las linternas encendidas intentábamos ganar tiempo al tiempo, no nos fuimos por el atajo, nos dijeron que estaba intransitable y dirigimos nuestros pasos al cruce, al que llegamos agotados y enlodados, descansamos y emprendimos la subida hacia agüita fría nuestra más cercana meta.
Fue lenta y agotadora la subida, no obstante todos íbamos disfrutando del paisaje y dejándolo plasmado en las cámaras fotográficas que llevábamos, llegamos como a las dos de la tarde a agüita fría, en donde merendamos y tomamos fotos del lugar en donde nacen los ríos Yaque del Sur y Yaque del Norte y luego emprendimos el descenso hacia la Comparticion, a la que llegamos alrededor de la tres y cuarenta y cinco, decidimos por la hora que sólo subirían al Pico Duarte los que no habían subido nunca y que se irían en los mulos, los demás nos quedaríamos preparando la comida.
En Comparticion haríamos la ceremonia del manifiesto en la noche, esperaríamos, al grupo Eugenio Marcano que venía de Mata Grande, ya que con el grupo del colegio de la Salle no nos encontraríamos. Ya al caer la noche vi con alegría a Manuel Cuevas que llegaba sobre un mulo y corrí a alcanzarlo y cuando se desmontó me dijo Domingo estoy mal, se apoyo en mí y llamé a Marisol y a Félix lo dos médicos que nos acompañaban, aduras penas lo llevamos al interior del refugio y junto a otra doctora que se encontraba allí, procedieron a darles los primeros auxilios, tenía el azúcar baja, la presión alta y estaba deshidratado, ellos lograron estabilizarlo, los doctores hicieron un buen trabajo, puedo decir sin temor a equivocarme que Manuel Cuevas debe la vida a esos tres doctores que se encontraba en esos momentos en la Copartición.
Después fueron llegando poco a poco los del grupo de Manuel Cuevas, Marisol le hizo una sopa a Manuel y continuo con los preparativos de la comida, se hacía tarde y los que llegaron del grupo de Manuel estaban preocupados por una parte de ellos que se habían quedado rezagados, yo le decía que no se preocuparan que el grupo nuestro que había ido al Pico Duarte, le darían una mano, que no lo abandonarían y así fue, lo socorrieron y les prestaron algunos focos para que se iluminaran por esos caminos sinuosos y oscuros, los nuestros llegaron primero y dieron a noticia de que estaban bien y que venían más atrás.
Llegaron agotados, comieron y se acostaron de una vez, mientras seguían la atenciones a Manuel Cuevas, que se recuperaba lentamente, la noche fue clara ya lejos de la lluvia, el cielo esplendoroso de estrellas nos invitaba a compartir en la fogata, pero había sido un día muy agitado, lleno de muchas emociones fuertes y mañana debíamos prepararnos para partir y ver como bajaríamos a Manuel, quedamos que la mula de monta nuestra lo llevaría hasta agüita fría y que de ahí en adelante, se iría en la de ellos, hizo un frío infernal como siempre en Compartición.
Nos levantamos a las seis de la mañana, fue un amanecer esplendoroso y victorioso, Manuel amaneció mucho mejor, desayunamos, levantamos el campamento y partimos a las ocho y algo de la mañana, subimos la Vela en un ritual lento, pausado pero sostenido, nos trazamos metas, la primera fue agüita fría, íbamos alegres y felices, habíamos alcanzado la meta, ahora regresábamos a la Ciénaga y de ahí al hogar dulce hogar, llegamos agotados a agüita fría, merendamos y continuamos hacia el cruce nuestra segunda meta, íbamos raudos, ahora sólo bajábamos, el camino no tenia tanto lodo como pensábamos y el regreso renovaba nuestras fuerzas, nos daba nuevos bríos, la alegría no nos cabía en el corazón, llegamos al cruce sin darnos cuenta ahí nos encontramos con otros grupos, tomamos aire, esperamos a los que venían rezagados y de ahí partimos hacia los Tablones, de vez en cuando en la distancia retumbaba algún alertaaaa de nostalgia.
El camino hacia los tablones estaba lleno de lodo, no como en otra época, pero tenía y hacíamos apuestas de quien se caería primero, avanzamos rápido por un bosque tupido y húmedo, acariciados por una brisa agradable que mitigaba un poco el cansancio. De tanto bajar uno se hastía y las rodillas se aflojan y uno pide a gritos, una subida por favor, una subida, aunque sea pequeña, de las lagunas a los tablones lo hicimos en un tiempo record y llegamos a la caseta nueva de los tablones a las dos de la tarde, de los tablones a la Ciénaga apuramos el paso y llegamos antes de las cuatro de la tarde, al llegar a la Ciénaga miramos con nostalgia el lugar en donde vivía Pedrito, el guía que nos acogía en su casa cuando regresábamos por esa ruta y que tuvo que vender sus tierras a precio de vaca muerta a un hijo de Gómez Díaz, Pedrito no sabe leer y le hicieron firmar un documento que era una orden de desalojo y le dieron por sus tierras lo que a ellos les dio las ganas, con Pedrito se impuso el poder de los Gómez Díaz. Cuando el grupo zeta llegó ya los muchachos estaban ubicados y Jaime nuestro atento guía nos llevó a donde su hija a bañarnos, mientras algunos comían algo y Marisol y July bailaban acompasados una bachata.
Coordinamos con Manuel el regreso y nos sentamos a esperar la llegada de la guagua. Debemos rendir un merecido tributo al trabajo de Jaime, July y Francisco, que más que guías fueron y son nuestros compañeros y amigos, a ellos va nuestra gratitud eterna, también debemos reconocer la amabilidad para con nosotros de los demás guías, que a donde llegábamos nos miran con respeto y admiración y reconociendo en nosotros el respeto y la disciplina que sentimos por ellos, por los demás caminantes y por esos bosques, que han pasado a ser partes de nuestras vidas.
La guagua llegó pasada las cinco de la tarde, nos montamos y emprendimos el regreso, con la promesa del año que viene volver. Ahora tenemos algunas tareas por delante, 1-Difundir el manifiesto. 2-Hacer una caminata, de Sabaneta, de Santiago Rodríguez, hasta Sabaneta, de San Juan, 3-La vigilia mundial por el día de la Madre Tierra. y 4-El operativo medico en el Tetero, a todo esto les pondremos fecha en la reunión del treinta de enero próximo, en la que discutiremos la próxima ruta, ya que tenemos tres propuestas, 1- hacer la ruta San Juan, Mata Grande. 2-Mata Grande, la Ciénaga. 3-Azua, el Valle del Tetero, la Ciénaga. En la reunión del treinta de enero nos pondremos de acuerdo en la ruta que haremos, así compañeros de ruta, que hasta el treinta de enero en donde compartiremos las fotos, las anécdotas y las experiencias del viaje.
DOMINGO ACEVEDO
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